- นิรุกติศาสตร์
- กำเนิดเทพธิดา
- นมัสการ
- ประตูอิชทาร์
- สัญลักษณ์
- คุณลักษณะ
- นกฮูก
- สิงโต
- ปีก
- ก้านและเส้น
- เพศ
- อิชทาร์ในวัฒนธรรม / อารยธรรมที่แตกต่างกัน
- อ้างอิง
อิชทาร์เป็นเทพธิดาแห่งเมโสโปเตเมียที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ความรักและสงคราม ควรสังเกตว่า Ishtar, Astarte และ Inanna เป็นเทพธิดาองค์เดียวกัน แต่ในช่วงเวลาที่ต่างกันในประวัติศาสตร์
ลัทธิอิชตาร์มีความเข้มแข็งเป็นพิเศษในบาบิโลนเนื่องจากเป็นอาณาจักรที่มีอายุตั้งแต่ 1792 ถึง 539 ปีก่อนคริสตกาลความสำคัญของมันสะท้อนให้เห็นในซากทางโบราณคดีที่แตกต่างกันจากภาพวาดหรือประติมากรรมหรือแม้แต่อาคาร
ที่มา: Aiwok ผ่าน Wikimedia Commons
อิชทาร์เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์ นักประวัติศาสตร์บางคนถึงกับมั่นใจว่าการค้าประเวณีเริ่มต้นขึ้นในวัดของอิชทาร์เนื่องจากเป็นการกระตุ้นให้งานลักษณะทางเพศบรรลุผลสำเร็จ
ความสัมพันธ์ของเธอกับความรักและสงครามทำให้เธอกลายเป็นเทพธิดาที่ขัดแย้งกัน อารมณ์ของเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงและเขาสามารถเปลี่ยนจากความรักเป็นความเกลียดชังได้อย่างรวดเร็ว ความหึงหวงของเธอทำให้เธอต้องแก้แค้นและส่งผลร้ายแรงต่อศัตรูเสมอ
ผู้หญิงให้ความสำคัญกับเขามากกว่าผู้ชายในสมัยนั้น และเธอยังถือเป็นหนึ่งในสามเทพธิดาที่สำคัญที่สุดในช่วงยุคสำริดพร้อมกับไอซิสและซิเบเลส
นิรุกติศาสตร์
ชื่ออิชทาร์มีต้นกำเนิดในภาษาอัคคาเดียนที่ใช้ในเมโสโปเตเมียโบราณ เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Astarte หรือ Inanna ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากตะวันออกกลาง Astarte ถือกำเนิดโดยชาวเซมิทในขณะที่ Inanna เป็นเทพธิดาที่ชาวสุเมเรียนได้รับการตั้งชื่อในลักษณะนี้
มีจารึกบางส่วนที่เทพีถูกเรียกว่าแม่อิชทาร์
กำเนิดเทพธิดา
ต้นกำเนิดของอิชทาร์เป็นเรื่องยากที่จะสร้างขึ้นเนื่องจากการแบ่งขั้วที่เป็นตัวแทนเนื่องจากเป็นเทพีแห่งความรักและสงครามจึงมีลักษณะที่แตกต่างกันสองลักษณะ ความคิดสองประการเกี่ยวกับที่มาของมันได้พัฒนาไปตามกาลเวลา
เริ่มต้นด้วยการกล่าวกันว่าอิชทาร์ซึ่งเป็นเทพไอนันนาคนแรกถือกำเนิดขึ้นโดยการรวมตัวกันของเทพธิดาต่าง ๆ หลายคนที่ไม่มีความสัมพันธ์กัน อีกสมมติฐานหนึ่งที่อ้างถึงอิชทาร์ว่าเป็นเทพของชนชาติเซมิติกที่ได้รับมอบหมายบทบาททั้งหมดที่ไม่มีเจ้าของเมื่อเขาเป็นส่วนหนึ่งของวิหารสุเมเรียน
อิชทาร์มีความเกี่ยวข้องกับเมืองโบราณอูรุกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเมโสโปเตเมียซึ่งปัจจุบันอยู่ในอิรัก การปรากฏตัวของมันสามารถย้อนกลับไปได้ถึง 4000 หรือ 3100 ปีก่อนคริสตกาล ค.
ความสำคัญของ Ishtar เพิ่มขึ้นในช่วงการปกครองของ Sargon I แห่ง Acad ผู้สร้างอาณาจักร Akkadian หนึ่งในตำนานเกี่ยวกับอิชทาร์อ้างว่าเทพธิดาปรากฏตัวต่อหน้าซาร์กอนพร้อมกับนกกลุ่มใหญ่
นมัสการ
แม้ว่าเธอจะถูกมองว่าเป็นเทพธิดาแห่งการค้าประเวณี แต่ก็ไม่มีหลักฐานว่าการกระทำทางเพศเกิดขึ้นบนแท่นบูชาของวิหารอิชทาร์ ประเพณีอย่างหนึ่งรอบ ๆ อิชทาร์พูดถึงผู้หญิงที่ต้องไปที่วิหารของเทพีแม้แต่ครั้งเดียวเพื่อที่จะมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายที่จะโยนเหรียญใส่เธอ
เพลงถูกเขียนถึงเขาซึ่งพวกเขาเฉลิมฉลองหรือคร่ำครวญถึงความรัก ตัวอักษรบางตัวเป็นที่รู้จักในฐานะโต๊ะที่มีจารึกอยู่ในซากวัด ยังไม่มีการระบุผู้แต่งเพลงสวดเหล่านี้แม้ว่ากวี Enheduanna (2285–2250 ปีก่อนคริสตกาล) จะแต่งเพลงให้เทพธิดาหลายเพลง
หนึ่งในของเซ่นไหว้ที่อิชทาร์คือเค้กที่รู้จักกันในชื่อของคามานูทัมรีหรือเค้กบริสุทธิ์ในภาษาสเปน มันเป็นเค้กไร้เชื้อและอบในขี้เถ้า
การเซ่นไหว้เทพีมีหลายรูปแบบ สัตว์ถูกสังเวยในนามของเขาแม้ว่าจะมีการเผารูปของวัสดุต่าง ๆ เช่นไม้หรือขี้ผึ้ง คำขอที่ทำขึ้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งความรักของใครบางคนหรือในกรณีของผู้ชายควรหลีกเลี่ยงความอ่อนแอ
ลัทธิอิชตาร์เริ่มสูญเสียไอน้ำในคริสต์ศตวรรษที่ 3 C. เมื่อชนชาติที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียเอนเอียงไปทางคริสต์ศาสนา
ประตูอิชทาร์
ตัวอย่างเกี่ยวกับความสำคัญอย่างลึกซึ้งของ Ishtar คือการสร้างในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ของประตูที่เปิดให้เข้าสู่เมืองบาบิโลน. สร้างขึ้นตามคำสั่งของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 โดยมีอีก 7 องค์ที่คล้ายกันเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลอื่น
เมื่อผ่านประตูอิชทาร์คุณก็เข้าสู่เส้นทางขบวนซึ่งคุณจะได้รับภาพสิงโตวัวและมังกร
Robert Koldewey นักโบราณคดีเป็นผู้พบซากประตู Ishtar ซึ่งเขาสามารถขุดได้ไกลกว่า 13 เมตร ปัจจุบันประตูถูกสร้างขึ้นใหม่และเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญที่สุดในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ในเยอรมนี
สัญลักษณ์
การเป็นตัวแทนของอิชทาร์ถูกสร้างเป็นรูปดาวแปดแฉก ดาวดวงนี้ถูกเรียกในรูปแบบต่างๆตลอดประวัติศาสตร์ (ทาร์เทสเซียน, โซโลมอน, เข็มทิศเพิ่มขึ้น) ปัจจุบันถือเป็นสัญลักษณ์ที่ค่อนข้างลึกลับ
มีผู้หญิงที่ทำหน้าที่ดูแลวัดอิชทาร์และส่งมอบเครื่องเซ่นให้กับเทพธิดา นักบวชเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นสตรีแห่งความสุข
คุณลักษณะ
รูปร่างของอิชทาร์มักจะแสดงเป็นคนหนุ่มสาวที่ผอมเพรียว ในตำนานการอ้างอิงถึงอิชทาร์มักจะเกี่ยวกับเทพธิดาที่มีลักษณะหรือร่างกายมนุษย์แม้ว่าจะใช้ดาวแปดแฉกเพื่ออ้างถึงเทพธิดา เธอถูกพูดถึงว่าเป็นเทพตามอำเภอใจ เขามีเคราเป็นลักษณะของผู้ชาย
ในตำนานมีการอ้างถึงความบริสุทธิ์ของเธอหลายครั้งซึ่งเป็นเงื่อนไขที่เธอรักษาไว้เสมอแม้ว่าจะไม่แม่นยำเนื่องจากไม่มีเพศสัมพันธ์ อิชทาร์ตื่นขึ้นมาเสมอหญิงพรหมจารีขอบคุณน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เธออาบเป็นประจำ
ในฐานะเทพีแห่งสงครามเธอถูกมองว่าเป็นเลือดและมีความเด็ดขาดในการแสดงของเธอ เขาถูกตำหนิถึงความชั่วร้ายของกษัตริย์บางคนที่อยู่ในเมโสโปเตเมีย
ภาพที่มีอยู่ของอิชทาร์เป็นภาพของหญิงสาวเปลือยที่ยืนอยู่ มีภาพนูนของเทพีมีอายุตั้งแต่ปี 1800 ถึง 1750 ปีก่อนคริสตกาล ในการบรรเทาทุกข์ซึ่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งในอังกฤษตั้งแต่ปี 2546 มีสัตว์หลายชนิดที่สร้างภาพลักษณ์ของเทพ
นกฮูก
สัตว์ชนิดนี้แสดงถึงภูมิปัญญา ในกรณีของอิชทาร์ลักษณะของนกฮูกสามารถเห็นได้บนเท้าที่มีกรงเล็บ นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่านกฮูกเป็นวิธีแสดงความเป็นคู่ของเทพ
สิงโต
มันเป็นสัญลักษณ์ของพลังของเทพธิดาที่ยืนอยู่บนหลังของสัตว์ตัวนี้ เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของบาบิโลน
ปีก
อิชทาร์ยังมีปีกอยู่บนหลังของเธอ ลักษณะนี้ไม่ได้หมายความว่าเขามีความสามารถในการบิน แต่เขาว่องไว ปีกถูกขยายออกเสมอซึ่งแสดงว่าเขาครอบงำสิ่งต่างๆรอบตัวเขา
ก้านและเส้น
ในแต่ละมืออิชทาร์ถือวัตถุ ยังไม่มีข้อตกลงว่าแต่ละสิ่งคืออะไรแม้ว่าในงานเขียนบางชิ้นจะเรียกว่าคันและเส้น ภาพดังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดประวัติศาสตร์ในอักษรอียิปต์โบราณอื่น ๆ เทพธิดาไม่ได้จับวัตถุเหล่านี้เนื่องจากมือของเธอเปิดอยู่เสมอ
เพศ
อิชทาร์ไปไกลถึงขนาดยืนยันว่า "ฉันเป็นผู้หญิงฉันเป็นผู้ชาย" นับจากนั้นเป็นต้นมาเทพธิดาถูกพูดถึงว่าเป็นคนกะเทยหรือเป็นส่วนหนึ่งของเพศที่สาม
ในที่สุดก็มีหลายบทบาทระหว่างทั้งสองเพศ มีบทกวีที่เทพแสดงเป็นหญิงสาวเป็นภรรยาหรือแม้กระทั่งเป็นโสเภณี ในขณะที่งานเขียนอื่น ๆ เขามีการกระทำบางอย่างที่ถือว่าเป็นแบบฉบับของผู้ชายมากกว่า
การแบ่งขั้วระหว่างการเป็นเทพธิดาแห่งความรักและในช่วงเวลาเดียวกันของสงครามทำให้การอ้างอิงถึงตัวละครถูกจัดให้เป็นสองขั้ว นักวิชาการบางคนพูดได้ถูกต้องว่าลักษณะหนึ่งคือลักษณะคู่ของอีกลักษณะหนึ่งคือด้านผู้ชายและด้านผู้หญิง ด้วยวิธีนี้อิชทาร์จึงถูกจัดว่าเป็นกระเทยกะเทยหรือกะเทย
อิชทาร์ในวัฒนธรรม / อารยธรรมที่แตกต่างกัน
อิทธิพลของอิชทาร์มีมากและได้รับการสังเกตในวัฒนธรรมอื่น ๆ นอกเหนือจากบาบิโลน ตัวอย่างเช่นมีการค้นพบหลักฐานว่าลัทธิของอิชทาร์ได้รับการฝึกฝนในเอบลาและเมื่อเวลาผ่านไปมันก็ถูกย้ายไปยังดินแดนอื่นเช่นไซปรัส ในพื้นที่นี้เขาเป็นที่รู้จักมากขึ้นในชื่อ Astarte นอกจากนี้ยังบูชาโดยชาวสุเมเรียนหรือชาวอัคคาเดียน
ต่อมาเขามาถึงกรีซต้องขอบคุณผู้ล่าอาณานิคมของประเทศนั้นซึ่งเคยอยู่ในไซปรัส นี่คือสิ่งที่เทพธิดาอื่นถือกำเนิดขึ้นซึ่งอาจเป็นหนึ่งในเทพีที่รู้จักกันดีทั่วโลกเช่น Aphrodite
เชื่อกันว่าเทพีไอนีนาและดานินาและทุรคาที่มีอยู่ในวัฒนธรรมอื่น ๆ อาจเกี่ยวข้องกับอิชทาร์เช่นกัน
ได้รับการยืนยันแล้วว่าเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเป็นเทศกาลเฉลิมฉลองของชาวยิวหรือชาวคริสต์เริ่มต้นด้วยอิชทาร์เพื่อเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพของความรักเดียวของเขาเทพเจ้าทัมมุซ
อ้างอิง
- ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรีย (1915) เชื้อสายของเทพธิดาอิชทาร์สู่โลกล่าง
- แฮมิลตัน, L. (1884). อิชทาร์และอิซดูบาร์มหากาพย์แห่งบาบิโลน ลอนดอน: WH Allen & Co.
- Pryke, L. (2017). อิชตาร์ ลอนดอน: เทย์เลอร์และฟรานซิส
- Sugimoto, D. , & Sugimoto, T. (2014). การเปลี่ยนแปลงของเทพธิดา ฟรีบูร์ก: สำนักข่าววิชาการฟรีบูร์ก
- Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: เทพธิดาแห่งความรักและสงคราม Createspace Independent Pub