GLOSAS EMILIANENSES: กำเนิดลักษณะตัวอย่าง - วรรณกรรม - 2025

Glosas Emilianensesเป็นชุดคำอธิบายประกอบร่อแร่ทำในภาษาต่างๆในต้นฉบับภาษาละติน ด้วยข้อความนี้ถือได้ว่ามีการศึกษาแง่มุมของพิธีสวดและการเลี้ยงแกะในตอนท้ายและต้นของคริสต์ศักราชที่หนึ่ง C. ในพื้นที่โดยรอบเทือกเขาพิเรนีส

ในบรรดาภาษาที่ใช้มีความโรแมนติคของฮิสแปนิกที่คล้ายคลึงกับภาษาสเปนในยุคกลางที่มีลักษณะของ Riojan ซึ่งสามารถจัดเป็นภาษานาวาร์เรซี - อารากอน ตำรายังมีอิทธิพลจากภาษาละตินและ Euskera เอง

ส่วนหนึ่งของ Glosas Emilianenses ที่มา: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Joan_Perez_de_Lazarraga_1564_67.jpg

บันทึกชุดนี้พบว่าเป็นบันทึกย่อส่วนระหว่างย่อหน้าและบรรทัดของข้อความบางตอนของโคเดกซ์ภาษาละตินที่รู้จักกันดี: Aemilianensis 60 ประมาณว่าสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 หรือต้นศตวรรษที่ 11

มีการคาดเดาว่าผู้ที่ทำบันทึกเหล่านี้เป็นพระที่มีการค้าของนักลอกเลียนแบบ เป็นที่เชื่อกันว่าสิ่งเหล่านี้ต้องการสื่อถึงความสำคัญของบางส่วนของข้อความภาษาละตินหลัก

จนกระทั่งหลังศตวรรษที่ 20 นักปรัชญาภาษาสเปนหลายคนตระหนักถึงความสำคัญอย่างยิ่งของบันทึกเหล่านี้สำหรับภาษาสเปน

ต้นกำเนิด

ไม่มีแนวคิดที่แน่นอนเกี่ยวกับสถานที่ที่เขียน Aemilianensis 60 หรือวันที่สร้างที่แน่นอน เรามีเพียงสมมติฐานตามหลักฐานที่นำเสนอทั้งในสถานที่ที่ค้นพบตลอดจนลักษณะการสะกดและปรัชญาของงานเขียน

จากข้อมูลของDíaz and Díaz (1979) กล่าวว่าเอกสารเหล่านี้ต้องถูกสร้างขึ้นใกล้เทือกเขา Pyrenees ผู้วิจัย จำกัด สิ่งนี้บนพื้นฐานที่ว่าไปยังพื้นที่ชายแดนนั้นกับฝรั่งเศสมีข้อมูลการพูดและการเขียนในรูปแบบต่างๆที่ปรากฏในบันทึก

ในส่วนของเขา Wolf (1991) ระบุว่าจุดเริ่มต้นชี้ให้เห็นว่าเป็น Navarrese-Aragonese ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับเกณฑ์ของมันรวมถึงแง่มุมทางภาษาโดยเฉพาะที่นำเสนอในคำอธิบายประกอบ

ทำไมต้อง "Glosas Emilianenses"?

ชื่อ "Emilianenses" เกิดจากสถานที่ที่พบต้นฉบับคืออาราม San Millán de la Cogolla Millánหรือ Emiliano มาจากคำภาษาละติน Aemilianus อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ใน La Rioja ซึ่งในเวลานั้นเป็นของราชอาณาจักรนาวาร์รา

ในปีพ. ศ. 2454 เมื่อรับรู้ถึงคุณค่าที่แท้จริงของความเงางามเหล่านี้และสิ่งนี้ต้องขอบคุณ Manuel Gómez-Moreno นักศึกษาสถาปัตยกรรมโมซาราบิก

Gómez-Moreno กำลังวิเคราะห์โครงสร้างและวิธีการก่อสร้างของอาราม Suso เมื่อเขาพบเอกสาร นั่นคืออารมณ์ของเขาที่เขาหยุดทำสิ่งที่เป็นงานสถาปัตยกรรมที่เกี่ยวข้องของเขาและรับหน้าที่ในการถ่ายทอดความเงางามทั้งหมด

มีการถอดเสียงประมาณหนึ่งพันรายการ นักศึกษาสถาปัตยกรรมรุ่นใหม่หลังจากถอดความได้สั่งเอกสารอย่างพิถีพิถันแล้วส่งไปให้RamónMenéndez Pidal ไม่มีอะไรมากไปกว่านักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในสเปนตลอดจนนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์

Menéndezเป็นหนี้นอกเหนือจากการให้คุณค่าที่แท้จริงแก่ Glosas Emilianenses ซึ่งเป็นรากฐานของ Spanish Philological School ประวัติศาสตร์จัดขึ้นสำหรับกลุ่มพันธมิตรGómez-Moreno และMenéndezเพื่อนำมาเผยให้เห็นเอกสารที่เปิดเผยและสำคัญเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของภาษาสเปน

จำเป็นต้องทราบว่า ILCYL (“ Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa”) นอกเหนือจาก Glosas Emilianenses แล้วยังตระหนักถึงความสำคัญของ Nodicia de Kesos และ Cartularios de Valpuesta ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ ลักษณะของภาษาคาสตีเลียน

ลักษณะเฉพาะ

วิธีที่นำเสนอและใช้คำศัพท์ทำให้ชัดเจนว่า Codex นี้สามารถนำไปใช้กับการเรียนรู้และการสอนภาษาละตินในดินแดนอารากอน

เป็นที่น่าสังเกตผ่านบันทึกการติดตามผู้คัดลอกอย่างพิถีพิถันในการอธิบายแต่ละส่วนของ Codex ความต้องการนี้เพื่อแสดงถึงทุกแง่มุมของต้นฉบับด้วยความเชี่ยวชาญดังกล่าวทำให้เราสามารถสันนิษฐานได้ว่ามันถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการสอนและทางวิทยาศาสตรดังกล่าว

ไม่ทราบวันที่สร้างที่แน่นอน

ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่าทุกอย่างเกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 11 อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังไม่ชัดเจนทั้งหมด แม้ว่าจะมีเนื้อหาจำนวนมากในบรรณานุกรมที่พาดพิงถึงต้นฉบับ แต่คำถามมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ยังคงต้องอธิบายให้กระจ่าง

คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของภาษาสเปนปัจจุบัน

ในบรรดาลักษณะของเงาเหล่านี้บางทีนี่อาจเป็นตัวแทนมากที่สุด อนึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นมันจนกระทั่งเกือบหนึ่งพันปีหลังจากการตั้งครรภ์และหลังจากนั้นตามที่ระบุไว้ล่วงหน้าโกเมซ - โมเรโนได้ทำการถอดเสียงตามลำดับ

ภาษาที่แสดงเป็นภาษาโรแมนติกที่ชัดเจนแม้ว่าจะดูคร่ำครึเล็กน้อยตามแบบฉบับของภาษาสเปนที่พูดกันในย่านนาวาร์ราในเวลานั้น แม้จะมีการใช้ภาษาที่หยาบคาย แต่ในทางปรัชญาทุกอย่างชี้ไปที่โปรโต - สเปน

บันทึกแรกของภาษาละตินที่อธิบายอย่างเรียบง่าย

บางทีข้อมูลที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งก็คือการมีอยู่ใน Codex Emilianense ในหน้า 72 ของข้อมูลที่เขียนขึ้นในภาษาละติน ที่นั่นคุณสามารถเห็นคำอธิบายที่ดีมากของพระนักลอกเลียนแบบใน Navarrese-Aragonese ทั้งในระยะขอบและระหว่างบรรทัด

นอกจากนี้ยังเสริมสร้างความเข้มแข็งของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับบทบาทการก่อตัวของคำศัพท์ในแง่มุม liturgical ภายในอารามดังกล่าว

จากนั้นต้นฉบับจึงถูกนำไปเป็นแนวทางในการดำเนินการและตามขั้นตอนที่เกี่ยวข้องทั้งหมดในงานฉลองของสงฆ์ จากนั้นความวาววับช่วยให้พวกเขาเข้าใจและตีความได้ง่ายขึ้น

San Millán de Cogolla แหล่งกำเนิดของสเปน

บริเวณนี้ร่วมกับ La Rioja ได้รับสมญานามว่า "อู่แห่ง Castilian" ทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณ Emilian Glosses อย่างไรก็ตามมีผู้ว่าหลายคนที่ไม่เห็นด้วยกับการพิจารณาว่าพวกเขาไม่มีภาษาสเปนแบบเก่า แต่เป็น Navarrese-Aragonese ที่เรียบง่าย

ภายในเดือนพฤศจิกายน 2010 และจากหลักฐานที่เชื่อถือได้ RAE (Royal Spanish Academy) ถือว่า Cartularios de Valpuesta เป็นเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกที่มีคำจากภาษาสเปนปรากฏขึ้นอย่างเป็นทางการแม้กระทั่งก่อน Glosas Emilianenses มานาน

อย่างไรก็ตามคำเหล่านี้เป็นเพียง "คำ" ที่วางไว้หรือรวมอยู่ในโครงสร้างทางไวยากรณ์ซึ่งไม่ใช่แบบฉบับของภาษาสเปน

ตอนนี้แม้จะกล่าวข้างต้น แต่ก็จำเป็นต้องทราบว่าคำศัพท์นั้นมีโครงสร้างทางไวยากรณ์แบบโรแมนติกที่ไม่ได้รับการชื่นชมในคาร์ตูลาร์ซึ่งทำให้พวกเขาได้เปรียบในแง่ของไวยากรณ์และการจัดระเบียบทางภาษา

เมื่อได้สัมผัสกับความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงระหว่าง Cartularios de Valpuesta และ Glosas Emilianenses มันเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงความเป็นจริงเนื่องจากระดับภาษาของ Castilian ที่แตกต่างกันซึ่งแสดงให้เห็นและโครงสร้างที่ซับซ้อนเป็นตัวอย่างงานเขียนที่เชื่อถือได้ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาสเปน

ไม่มี Glosser เดียว แต่มีหลายตัว

หลังจากการปรากฏตัวไม่ว่าจะในศตวรรษที่ 10 หรือ 11 และมีการทำบันทึกเล็ก ๆ น้อย ๆ ครั้งแรกต้นฉบับก็ถูกแทรกแซงมากกว่าหนึ่งครั้ง นั่นเป็นเรื่องปกติโดยพิจารณาว่ากระดาษมีราคาแพงเพียงใดในช่วงเวลานั้นและการได้สำเนาที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้นั้นยากเพียงใด

นอกจากนี้ข้อความนี้ยังมีความพิเศษในการชี้นำและชี้นำเจ้าของไปตามเส้นทางของการกินหญ้า ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่งที่จะให้บริการไม่เพียงแค่ผู้ใช้รายเดียว แต่มีหลายคนในช่วงเวลาหนึ่ง ความแปรปรวนของการประดิษฐ์ตัวอักษรและภาษาต่างๆที่มีอยู่จึงแสดงให้เห็น

มีคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาบาสก์

หนึ่งในร้อยของเอมิเลียนกลอสมีค่าพิเศษแยกต่างหาก: มีคำอธิบายประกอบเป็นภาษาบาสก์หรือที่เรียกว่า Euskera บันทึกเล็ก ๆ เหล่านี้เป็นการแสดงให้เห็นเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกที่รู้จักกันในภาษาโบราณนั้น

นี่มีความสำคัญและมีความสำคัญสูงสุดเนื่องจากภาษาบาสก์ไม่ใช่ภาษาล่าสุดเรากำลังพูดถึงภาษาที่มีอายุประมาณ 16 พันปี

ด้วยความที่เป็นภาษาถิ่นเก่าแก่ซึ่งเป็นเรื่องปกติของพื้นที่ของประเทศบาสก์จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่เมื่อหนึ่งพันปีก่อนได้รับการชื่นชมเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อความเหล่านี้

ความหลากหลายทางภาษา

Glosas Emilianenses ซึ่งมีอยู่มากกว่าหนึ่งพันฉบับถูกเขียนด้วยภาษา Riojan Romance, Latin, Euskera และ pre-Spanish (แสดงให้เห็นถึงลักษณะโครงสร้างครั้งแรกของภาษาของเราแล้ว) รวมสามภาษา

คุณลักษณะของโมซาราบิกแอสทูเรีย - ลีโอเนสและคาตาลันยังปรากฏชัดเจนแม้ว่าจะไม่กว้างขวางนัก

ลักษณะเฉพาะนี้ช่วยให้เราสามารถตั้งสมมติฐานได้ว่าไม่ใช่แค่ผู้เขียนคำบรรยายคนเดียวที่รับผิดชอบการเขียน และถ้าเขาเป็นแล้วเขาก็ไม่ใช่คนธรรมดา แต่เป็นผู้ชายที่ฝึกฝนภาษาต่างๆด้วยวิธีที่เรียนรู้มามาก

ตัวอย่าง

«ภาษาสเปนที่คลุมเครือครั้งแรก»

หากเราไปที่หน้า 72 เราจะพบชิ้นส่วนนี้ซึ่งพิจารณาโดยDámaso Alonso นักปรัชญาชาวสเปนที่มีชื่อเสียงและได้รับรางวัลวรรณกรรมแห่งชาติปี 1927 ในฐานะ "ภาษาสเปนที่คลุมเครือครั้งแรก"

นี่เป็นประโยคที่ยาวที่สุดใน codex:

Navarro-อารากอน

การแปลภาษาสเปน

สัญลักษณ์ในบาสก์

ด้านล่างนี้เป็นสัญลักษณ์แรกที่รู้จักในภาษาบาสก์และมีอยู่ใน Emilian Glosses:

- บาสก์

- แปลเป็นภาษาสเปน

"เราดีใจ
เราไม่มีเพียงพอ"

พวกเขามีไว้เพื่ออะไร?

ด้วยสัญกรณ์เหล่านี้ทำให้สามารถมั่นใจได้ว่าภาษาสเปนเริ่มก่อตัวขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อใด

เมื่อพิจารณาถึงภาษาที่ถูกสร้างขึ้นเมื่อมีการเขียนเราสามารถทำได้ด้วยต้นฉบับเหล่านี้ซึ่งยืนยันได้ว่าภาษาสเปนมีการก่อตั้งโดยเฉลี่ยหนึ่งพันปี

อ้างอิง

1. Ruiz, E. (2001). เอมิเลียนกลอส สเปน: Royal Academy of History. ดึงมาจาก: rah.es
2. กอนเซปซิออนซัวเรซ, X. (2014). Glosas ยุคกลาง:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta สเปน: เพจลัทธิ Asturian สืบค้นจาก: xuliocs.com
3. Maestro García, LM (S. f.). เอมิเลียนกลอส บราซิล: มุมวัฒนธรรม ดึงมาจาก: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. และ Muro, AM (1992). เอมิเลียนกลอส มาดริด: ประจักษ์พยาน บริษัท สำนักพิมพ์ สืบค้นจาก: vallenajerilla.com
5. เอมิเลียนกลอส (ส. ฉ.). (N / a): Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org