GAMAL ABDEL NASSER: ชีวประวัติความคิดทางการเมืองและการมีส่วนร่วม - คำศัพท์วัฒนธรรม

กามาลอับเดลนัสเซอร์ (2461-2513) เขียนชื่อยามาลอับอัลนาซีร์เป็นผู้นำทางการเมืองและนักยุทธศาสตร์ของอียิปต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 เขาส่งเสริมความเป็นอิสระและศักดิ์ศรีของประชาชนชาวอียิปต์และในทางกลับกันเสียงในการป้องกันประเทศอาหรับต่อต้านจักรวรรดินิยมอังกฤษ

ความคิดและการกระทำของเขาเป็นข้อมูลอ้างอิงและเป้าหมายของการศึกษาสำหรับผู้นำจากทั่วทุกมุมโลก การศึกษาการกระทำและอุดมคติของพวกเขาทำให้เกิดธงของอำนาจอธิปไตยของประชาชนและการรวมตัวกันของประเทศที่ถูกเอารัดเอาเปรียบต่อต้านอำนาจจักรวรรดินิยมที่กดขี่

เขาเป็นนักอุดมการณ์และเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและเป็นผู้สนับสนุนสิ่งที่เรียกว่าสังคมนิยมอาหรับซึ่งเป็นที่รู้จักในเกียรติของเขาภายใต้ชื่อ“ นัสเซอริสม์”

ชีวประวัติ

Yamal Abd Al Nasir เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2461 ในย่าน Bakos ที่มีประชากรอาศัยอยู่ในเมืองอเล็กซานเดรีย เมืองนี้ก่อตั้งโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชมีอดีตอันสดใสที่ได้รับการพิจารณาให้เป็นเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ ปัจจุบันถือเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของอียิปต์และเป็นแหล่งกำเนิดของชายและหญิงที่มีชื่อเสียง

แม่ของเขาคือฟาอิมานัสเซอร์ฮุสเซน (ชาวมาลลาวี - เอลมินียา) และอับเดลนัสเซอร์ฮุสเซนพ่อของเขา (เกิดในบานีเมอร์ - อาซีอุต) ทั้งคู่แต่งงานกันในปี 2460

ต่อมาน้องชายสองคนของเขาอิซอัล - อาหรับและอัล - ลีธีถือกำเนิดในเวลาต่อมา แม่ของเขาเสียชีวิตในปี 2469 ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ส่งผลกระทบต่อเขาอย่างมาก

เนื่องจากพ่อของเขามีตำแหน่งหน้าที่การไปรษณีย์เขาจึงต้องย้ายไปทำงานหลายครั้งครั้งแรกไปที่ Asyut (1923) และต่อมาที่ Khatatba ลุงของแม่ของเขาให้ที่พักในเมืองหลวง (ไคโร) เพื่อที่เขาจะได้เข้าเรียนในโรงเรียนประถมในนาห์ฮัสซิน

เมื่อถึงเวลานี้เด็กชายกามาลอับเดอร์ยังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับแม่ของเขาซึ่งเขาเขียนถึงบ่อยมากเนื่องจากเขารู้สึกถึงความรักที่แท้จริงและยิ่งใหญ่สำหรับเธอ การเสียชีวิตของเขาแสดงให้เห็นถึงการระเบิดอย่างรุนแรงต่อสิ่งที่จะเป็นผู้นำในอนาคตของโลกอาหรับ พ่อของเธอซึ่งเป็นพ่อม่ายพร้อมลูกเล็ก ๆ สองคนและทารกแรกเกิดได้แต่งงานใหม่

ตอนอายุ 10 ขวบซึ่งกำพร้าแม่เขาถูกทิ้งให้อยู่ในความดูแลของปู่ของเขาซึ่งอาศัยอยู่ในอเล็กซานเดรียและศึกษาต่อที่นั่น จากนั้นเขาเริ่มเรียนมัธยมปลายในราสเอลตินและในเวลาเดียวกันก็สนับสนุนพ่อของเขาในงานไปรษณีย์

การดำเนินการทางการเมืองครั้งแรก

ในฐานะวัยรุ่นและหุนหันพลันแล่นเขาได้เห็นการเผชิญหน้ากันในจัตุรัส Manshia ระหว่างกลุ่มก่อการร้ายของ Youth Society และกองกำลังตำรวจของสถาบันกษัตริย์อียิปต์

กามาลนัสเซอร์เข้ามามีส่วนร่วมโดยการเข้าข้างคนรุ่นเดียวกันของเขา แต่ไม่สนใจแรงจูงใจที่ผลักดันให้พวกเขาประท้วงนั่นคือการสิ้นสุดของระบอบอาณานิคมในอียิปต์ เขาตกนักโทษเป็นครั้งแรกแม้ว่าพ่อของเขาจะช่วยเขาได้

ในปีพ. ศ. 2476 พ่อของเขาถูกย้ายไปที่ไคโรซึ่งเป็นเมืองหลวงของอียิปต์และเขาชื่อกามาลตอนนี้เป็นชายหนุ่มอายุ 15 ปี เขาศึกษาต่อคราวนี้ที่ Masria (Al Nahda) ในเวลานี้ความเอนเอียงแบบเห็นอกเห็นใจของเขาเฟื่องฟู

นอกจากนี้เขายังมีแนวทางในโลกแห่งการละครในสถาบันการศึกษาของเขาและยังเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ของโรงเรียนอีกด้วย งานเขียนชิ้นหนึ่งอุทิศให้กับนักปรัชญาวอลแตร์และแนวคิดเสรีนิยมของเขา

อนาคตทางการเมืองของนัสเซอร์ปรากฏขึ้นเมื่อเขาอายุ 17 ปีและเป็นผู้นำการประท้วงต่อต้านชาวอังกฤษ Nasser ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะโดยกองกำลังตำรวจและได้รับการอธิบายชื่อและนามสกุลในเรื่องราวที่ตีพิมพ์ในสื่อระดับชาติผ่านหนังสือพิมพ์ Al Gihad

การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่กามาลนัสเซอร์ดำรงไว้ในปีสุดท้ายของโรงเรียนมัธยมปลายเป็นเรื่องฉาวโฉ่ มีบันทึกว่าการเข้าชั้นเรียนของเขาใช้เวลาเพียงหนึ่งเดือน 15 วัน

การสร้างอุดมการณ์

กามาลหนุ่มเป็นนักอ่านประจำในเวลาว่าง อาศัยอยู่ใกล้หอสมุดแห่งชาติของประเทศของเขากระตุ้นให้เขาอ่านหนังสือ เขาชอบชีวประวัติของผู้นำที่ยิ่งใหญ่ที่ต่อสู้เพื่อแย่งชิงประเทศของตน

เขายังชื่นชมนักเขียนที่ส่งเสริมความเป็นชาตินิยมเช่นมุสตาฟาคาเมลอาเหม็ดชอว์ชีและเตาฟิคอัลฮากิมเด คนหลังนี้เป็นผู้เขียนหนังสือ Return of the Spirit ซึ่งเป็นผลงานที่สร้างแรงบันดาลใจให้เขาดำเนินการปฏิวัติในปี 2495 ตามที่นัสเซอร์ประกาศ

เขามีต้นกำเนิดที่ต่ำต้อยและเคลื่อนไหวบ่อยครั้งเขาสามารถเป็นพยานได้อย่างใกล้ชิดถึงความแตกต่างทางสังคมที่ใหญ่โตและไม่ยุติธรรมซึ่งมีอยู่ในสภาพแวดล้อมของเขา ความรู้สึกรักประเทศและความปรารถนาที่จะปลดปล่อยมันติดตรึงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาตั้งแต่วัยรุ่น

อุดมการณ์เหล่านี้ไม่เคยทิ้งเขาไปจนกว่าเขาจะหมดลมหายใจสุดท้ายในการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอียิปต์

ในฐานะคนหนุ่มสาวอายุ 19 ปีเขาเข้าใจอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นในการเข้าสู่อาชีพทหารเพื่อเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงของประเทศของเขา นั่นคือเหตุผลที่เขาสมัครเป็นผู้ใฝ่ฝันที่โรงเรียนเตรียมทหาร

อย่างไรก็ตามบันทึกของเขาอย่างไม่ปรานีในการป้องกันสาเหตุที่ไม่พึงประสงค์ต่อระบบและการถูกคุมขังหลายครั้งด้วยเหตุผลทางการเมืองทำให้เขาถูกปฏิเสธในสถาบัน

การศึกษาในมหาวิทยาลัย

เมื่อต้องเผชิญกับสถานการณ์นี้เขาจึงเข้าเรียนในโรงเรียนกฎหมายของ King Fuad University เขาเรียนที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปีหลังจากนั้นเขาก็กลับไปที่โรงเรียนเตรียมทหาร

คราวนี้เขาได้รับการสนับสนุนจาก Khairy Pasha ซึ่งเป็นเลขานุการของสงครามและเป็นสมาชิกของคณะกรรมการคัดเลือกทางวิชาการ เขาเป็นคนที่ทำตามขั้นตอนที่ปูทางให้เขาและนำไปสู่การยอมรับในปีพ. ศ. 2480

พวกเขาเป็นเวลาหลายปีแห่งการเรียนรู้ที่เข้มข้นซึ่งกระตุ้นให้เกิดไฟเสรีนิยมในตัวเขามากขึ้นในขณะที่เขามีความรู้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของผู้นำทางทหารที่ยิ่งใหญ่และวีรบุรุษสากล

เขาจบการศึกษาในปี 2481 และจากนั้นเขาก็มีเพื่อนร่วมงานกลุ่มหนึ่งที่ยอมรับความเป็นผู้นำตามธรรมชาติของเขา ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ยึดมั่นในเหตุผลของพวกเขา

การแต่งงาน

ในปีพ. ศ. 2487 นัสเซอร์แต่งงานกับทาเฮียคาเซมและพวกเขามีลูกห้าคน: ลูกสาวสองคนและชายสามคน

ประสบการณ์สงครามครั้งแรก

ในปีพ. ศ. 2491 เขามีส่วนร่วมในประสบการณ์สงครามครั้งแรกในการเผชิญหน้าอาหรับ - อิสราเอล นัสเซอร์เป็นผู้กำกับในกองพันทหารราบที่ 6 และทำหน้าที่เป็นรองผู้บัญชาการในฟัลลูจาห์ซึ่งผ่านการเจรจาต่อรองถูกยกให้อิสราเอล

ในระหว่างที่เขาอยู่ในภูมิภาคนี้เขาและกลุ่มของเขาได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษ พวกเขาทนต่อความเจ็บปวดจากการทิ้งระเบิดอย่างโดดเดี่ยว ในช่วงประสบการณ์ที่สำคัญนี้เขาเริ่มทำงานกับหนังสือปรัชญาแห่งการปฏิวัติ

ความคิดหลังสงคราม Nasserism

หลังสงครามนัสเซอร์กลับมาปฏิบัติหน้าที่เป็นอาจารย์สอนที่อะคาเดมี ในเวลาเดียวกันกลุ่มเจ้าหน้าที่ก่อความไม่สงบและฝ่ายตรงข้ามของระบอบกษัตริย์อียิปต์ที่สนับสนุนจักรวรรดินิยมกำลังแสดงท่าทีซึ่งต่อมาได้รับบัพติศมาเป็นขบวนการเจ้าหน้าที่อิสระ

จุดประสงค์ของการเคลื่อนไหวครั้งนี้คือการฟื้นฟูศักดิ์ศรีให้กับอียิปต์และการรวมอำนาจอธิปไตยเป็นชาติ นัสเซอร์เป็นประธานกลุ่มนี้

ในปีพ. ศ. 2495 สถานการณ์ก่อให้เกิดการจลาจล ดังนั้นในวันที่ 22 กรกฎาคมขบวนการเจ้าหน้าที่เสรีได้ก่อรัฐประหารกษัตริย์ฟารุก จากนั้นจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติอียิปต์จึงถูกยกเลิกระบบกษัตริย์จึงถูกยกเลิกในปีพ. ศ. 2496

นายพล Muhammab Naguib ได้รับการประกาศให้เป็นประธานาธิบดีเนื่องจาก Nasser เป็นเพียงผู้พันและถือว่าตำแหน่งของเขาต่ำเกินไปที่จะดำรงตำแหน่งดังกล่าว แต่ด้วยวิธีนี้เขาดำรงตำแหน่งรองประธานาธิบดี

อย่างไรก็ตามผู้นำที่ไม่มีปัญหานั้นเป็นของ Nasser ดังนั้นในปี 1954 และภายใต้แรงกดดันจาก Nasser Naguib จึงลาออกและถูกวางไว้ภายใต้ระบอบการปกครองแบบบ้านขังคุก นากิบพยายามเคลื่อนย้ายผู้สนับสนุนเพื่อยึดอำนาจ แต่ความพยายามดังกล่าวไม่ประสบความสำเร็จเมื่อเผชิญกับกลยุทธ์อันชาญฉลาดของนัสเซอร์

กองกำลังฝ่ายตรงข้ามกับนัสเซอร์ซึ่งเป็นภราดรภาพมุสลิมสไตล์ตนเองได้ทำการโจมตีเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 2497 ผู้นำที่ไม่เป็นอันตรายและรักษาความสงบได้ใช้ประโยชน์จากเหตุการณ์ดังกล่าวเพื่อกระตุ้นความนิยมในหมู่มวลชนให้มากขึ้น

การรวมความเป็นผู้นำ

นัสเซอร์จับและควบคุมฝ่ายตรงข้ามอย่างแน่นหนาตั้งตัวเป็นผู้นำที่ไม่มีปัญหาของอียิปต์ อุดมการณ์ชาตินิยมและความพยาบาทของคนอียิปต์ทำให้เขาคิดริเริ่มโครงการสร้างเขื่อนอัสวานบนแม่น้ำไนล์โครงการนี้ทำโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์สองประการ

ประการแรกในการควบคุมน้ำท่วมของเดียวกันเพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียพืชผล ที่สองผลิตกระแสไฟฟ้าเพื่อจ่ายให้กับประชากร

จากนั้นเขาก็ร้องขอการสนับสนุนจากนานาชาติสำหรับโครงการนี้ อย่างไรก็ตามเมื่อไม่ได้รับการสนับสนุนเขาได้ตัดสินใจอย่างรุนแรงนั่นคือการรวมชาติของคลองสุเอซเพื่อสร้างทรัพยากรสำหรับการสร้างเขื่อนและโครงสร้างพื้นฐานอื่น ๆ ในประเทศของเขา

สิ่งนี้ทำให้เขาได้รับการคุกคามและการโจมตีจากรัฐบาลอังกฤษและรัฐบาลฝรั่งเศสทั้งสองมีอำนาจที่มีการกระทำในโครงสร้าง นัสเซอร์แย้งว่าคลองนี้เป็นของอียิปต์อันดับแรกเพราะมันอยู่บนดินของอียิปต์และประการที่สองเพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานของชาวนาชาวอียิปต์ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 120,000 คน

การกระทำนี้กระตุ้นความนิยมของเขาไม่เพียง แต่ในประเทศของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศในโลกที่สามในเวลานั้นด้วย

ความตาย

Gamal Abdel Nasser เสียชีวิตในปี 1970 ด้วยอาการหัวใจวายซึ่งได้รับผลกระทบอย่างมากจากความพ่ายแพ้ของเขาในการเผชิญกับสงครามกับอิสราเอล

ความคิดทางการเมือง

นัสเซอร์เป็นผู้สร้างและส่งเสริมสังคมนิยมอาหรับที่เรียกว่า จุดประสงค์คือการฟื้นตัวของชาติอาหรับหลังอาณานิคมที่ต้องรวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เรียกว่า pan-Arabism เพื่อต่อสู้กับประเทศจักรวรรดินิยม

ความพิเศษของเขาคือการผสมผสานสมมุติฐานสังคมนิยมแบบดั้งเดิมเข้ากับอิทธิพลทางศาสนาและวัฒนธรรมของหลักคำสอนของชาวมุสลิมที่กำหนดไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์อัลกุรอานของเขา อิทธิพลทางความคิดของเขาแผ่ขยายออกไปราวกับคลื่นช็อกในประเทศอาหรับทั้งหมด

มันอ้างถึงการสนับสนุนความเท่าเทียมกันทางสังคมและการค้นหาเส้นทางอื่นสู่ทุนนิยมและสังคมนิยมที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาสุดโต่ง กระแสนี้เป็นทางเลือกที่เหนือกว่าซึ่งชาวอาหรับพบโฆษก

ผู้นำคนนี้รวมความกังวลและความปรารถนาของเขาในการปลดปล่อยและการปกครองตนเองที่พัฒนาขึ้นในช่วงหลายร้อยปีของการถูกจักรวรรดิออตโตมันและยุโรป ในช่วงการเติบโตของสังคมนิยมอียิปต์ประเด็นเรื่องสิทธิสตรีถูกนำมาสู่เบื้องหน้า

นอกจากนี้ยังมีข้อเรียกร้องที่สำคัญเช่นการได้รับการโหวตจากผู้หญิงในปี 2497 แต่น่าเสียดายที่หลังจากบรรลุผลแล้ว

การลดลงของ Nasserism

ที่เรียกว่าสงครามหกวันกับอิสราเอลเริ่มต้นการลดลงของลัทธินัสเซอริสม์ กองทัพอียิปต์ถูกทำลายโดยสิ้นเชิงหลังจากการทำลายล้างกองทัพอากาศครั้งใหญ่

Nasser พยายามที่จะตระหนักถึงสหภาพอาหรับโดยเข้าร่วมกับซีเรียในสิ่งที่เรียกว่า United Arab Republic (RAU) แต่การทดลองนี้ไม่ประสบความสำเร็จ เขาใกล้ชิดกับสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นประเทศที่ให้การสนับสนุนและป้องกันเขาหลายต่อหลายครั้งต่อยักษ์ใหญ่ในเวลานั้น: บริเตนใหญ่ฝรั่งเศสและอำนาจเริ่มแรกของอเมริกา

แต่แล้วความสัมพันธ์นี้ก็อ่อนแอลงและสิ่งนี้ยังส่งผลให้สังคมนิยมอาหรับในภูมิภาคจางหายไป

หลักฐานดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจในการสนับสนุนจักรวรรดินิยมและนักขยายอำนาจของอิสราเอลโดยการเป็นคู่กันในสงครามหกวัน (พ.ศ. 2510) ซึ่งเป็นการเผชิญหน้าที่เหมือนสงครามซึ่งพ่ายแพ้

ในความขัดแย้งนี้แสดงให้เห็นว่าอิสราเอลได้รับการจัดตั้งขึ้นพร้อมกับเครื่องมือจารกรรมที่ทรงพลัง (โมซาบ) และการสนับสนุนทางทหารและการเงินของสหรัฐซึ่งมีส่วนอย่างมากในชัยชนะ

การมีส่วนร่วม

ในระหว่างดำรงตำแหน่งนัสเซอร์ได้สร้างความก้าวหน้ามากมายให้กับผู้คนของเขา ในหมู่พวกเขาคือการปฏิรูปการเกษตรในปี 2495 การรวมชาติของอุตสาหกรรมหลักของประเทศเช่นเดียวกับการธนาคาร

ในปีพ. ศ. 2498 เขาได้ก่อตั้งกลุ่มเคลื่อนไหวที่ไม่อยู่ในแนวเดียวกัน เขาเป็นนักสื่อสารโดยกำเนิดที่ใช้สื่อเช่นวิทยุเพื่อเผยแพร่ข่าวสารของเขา รายการ "The voice of the Arabs" ของเขาเป็นจุดเริ่มต้นของการจลาจลหลายครั้งในประเทศที่มีการออกอากาศ

นัสเซอร์เป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้นำหลายคนที่ใกล้เคียงกับอุดมคติของเขา เขายังได้พบกับพวกเขาเป็นการส่วนตัว ดังกล่าวเป็นกรณีของ Ernesto Ché Guevara ผู้นำการปฏิวัติคิวบา

ในทำนองเดียวกันในสมัยของเราทหารและนักการเมืองคนนี้ทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับผู้นำใหม่ในศตวรรษที่ 21 ดังนั้นในละติจูดที่ห่างไกลจากลาตินอเมริกาความคิดของเขาจึงได้รับการยกย่องและชื่นชมเช่นกัน

นัสเซอร์กลายเป็นหนึ่งในเกณฑ์มาตรฐานของนักสู้สากลเมื่อเผชิญกับการรุกรานของจักรวรรดิ สิ่งนี้แสดงออกโดยผู้นำเช่นประธานาธิบดีแห่งเวเนซุเอลา Hugo Chávezซึ่งในหลาย ๆ ครั้งได้สารภาพว่าตัวเองเป็นผู้ติดตามความคิดของ Nasserian

อ้างอิง

Maestre, E. (2011) การปฏิวัติที่ยังไม่เสร็จและวิทยานิพนธ์ของ Gamal Abdel Nasser Albatv สืบค้นที่: albatv.org
Ocaña, J (2003) กามาลอับเดลนัสเซอร์ Historiasiglo20.com สืบค้นใน: historiesiglo20.org
Halim, A (2016). ปรัชญาความทันสมัยและการปฏิวัติในอียิปต์ สืบค้นใน: varietycultural.net
Velandia, C (2016). โครงการชาตินิยมของนัสเซอร์ในอียิปต์: ความพยายามในการสร้างเอกภาพแห่งชาติ สืบค้นที่: repository.javeriana.edu.co
(2018) บุคคลที่มีชื่อเสียง. สืบค้นที่: thefamouspeople.com

GAMAL ABDEL NASSER: ชีวประวัติความคิดทางการเมืองและการมีส่วนร่วม - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026