Fray Pedro Simónเป็นมิชชันนารีและนักการศึกษาของคณะฟรานซิสกัน เขาโดดเด่นในผลงานของเขาในฐานะผู้เขียนประวัติศาสตร์ของทวีปใหม่ ในช่วงเวลาที่สเปนพิชิตดินแดนนี้ถูกเรียกว่าหมู่เกาะเวสต์อินดีส งานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของ Fray Pedro Simónคือการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสถานที่ที่เขาไปเยี่ยมชม
ต่อมาเขาส่งมันไปให้กษัตริย์เพื่อที่เขาจะได้รู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมมารยาทและภาษาของผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมในดินแดนอเมริกา นอกจากนี้ยังต้องบันทึกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพืชพันธุ์และพันธุ์สัตว์ Fray Pedro Simónวิพากษ์วิจารณ์นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ อย่างรุนแรงในขณะที่เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาไม่เคยเห็น
เมื่อต้องเผชิญกับสิ่งนี้นักบวชคนนี้จึงดูแลให้ปรากฏตัวในสถานที่ที่เขาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวมากมายของเขาและพยายามรายงานอย่างซื่อสัตย์ที่สุดเท่าที่จะทำได้ - ตามความชื่นชมของเขา - สิ่งที่เขาได้เห็น
ชีวประวัติ
Fray Pedro Simónเกิดในเขตเทศบาล San Lorenzo de la Parrilla ในจังหวัด Cuenca ประเทศสเปน เขาเกิดในปี 1574; วันนี้เป็นที่แน่นอนเพราะ Fray Pedro เองก็ยืนยันในต้นฉบับของเขา
เกี่ยวกับวัยเด็กวัยหนุ่มและการฝึกของเขายังไม่ทราบข้อมูลเพิ่มเติม อย่างไรก็ตามจากตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่ในระเบียบทางศาสนาและจากงานเขียนของเขาทำให้อนุมานได้ว่าเขาเป็นคนที่มีศรัทธา
นอกจากนี้ยังสันนิษฐานว่าเขาเป็นคนขยันขันแข็งเป็นคนรักการค้นคว้ามีความรู้เกี่ยวกับพลังของคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรและเป็นผู้ที่ซื่อสัตย์ของมงกุฎสเปน
การแสดงตนในอเมริกา
เขามาถึงอเมริกาตามคำเรียกร้องของ Fray Agustín de la Muela ที่เหนือกว่าของเขา สิ่งนี้แจ้งให้เขาทราบเกี่ยวกับการเปิดคอนแวนต์ Recoletas ในเมืองซานตาเฟและขอการสนับสนุนจากเขาให้ฝึกเป็นครูสอนศิลปะและเทววิทยา
เขาเป็นครูเป็นเวลา 14 ปีและนอกเหนือจากงานในฐานะนักประวัติศาสตร์และนักวิจัยแล้วเขายังดำรงตำแหน่งบริหารที่สำคัญต่างๆ ในบรรดาเหล่านี้มีความโดดเด่นในบรรดาผู้ปกครองของคอนแวนต์แห่งการทำให้บริสุทธิ์คุณสมบัติของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์และผู้อ่านที่เกษียณแล้วในด้านเทววิทยา
เล่น
การเล่าเรื่องของ Fray Pedro เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Historical News แม้ว่าเขาจะให้ชื่อว่า Historical News of the conquests of Tierra Firme ในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก
ศาสนานี้ไปเยี่ยมเยียนหลาย ๆ ท้องถิ่น อย่างไรก็ตามมีสองคนโดยเฉพาะที่เขาอยู่เป็นเวลานาน จากสถานที่เหล่านั้นเขาสามารถรวบรวมข้อมูลโดยละเอียดได้มากขึ้น: แม่ทัพนายพลแห่งเวเนซุเอลา (สาธารณรัฐโบลิเวียในปัจจุบันเวเนซุเอลา) และราชอาณาจักรกรานาดาใหม่ (สาธารณรัฐโคลอมเบียในปัจจุบัน)
บันทึกของเขาค้นพบรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของทั้งสองชาติ นี่เป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เอกสารอ้างอิงบังคับสำหรับนักศึกษาประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา
ข้อมูลที่รวบรวมในงานทั้งหมดของเขาถูกแจกจ่ายเป็นห้าเล่ม คนแรกทุ่มเทให้กับการเดินทางของเขาผ่านเวเนซุเอลา แต่ละเล่มแบ่งออกเป็น 7 ส่วนและแต่ละส่วนเหล่านี้สามารถมีได้มากกว่า 50 บท
Fray Pedro Simónทำงานเป็นนักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ ในการเดินทางของเขาเขาพยายามเรียนรู้คำพื้นเมืองจากกลุ่มชาติพันธุ์ในท้องถิ่นเพื่อรวบรวมข้อมูลสำหรับอภิธานศัพท์ รายการคำศัพท์นี้ประกอบด้วยคำนามส่วนใหญ่มีไว้เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานของชาวสเปนที่เดินทางมาถึงดินแดนเหล่านั้น
สไตล์
วิธีการเล่าเรื่องของเขาได้รับการยอมรับด้วยเหตุผลหลายประการ:
- สำหรับการใช้ภาษาที่สนุกสนานและเรียบง่าย สไตล์ของเขาเมื่อบรรยายคล้ายกับนวนิยายของสุภาพบุรุษซึ่งเป็นแฟชั่นในเวลานั้น
- เพื่อประโยชน์ในการใช้งาน Fray Pedro Simónไม่ต้องการนับเพื่อนับ เขาตรวจสอบให้แน่ใจว่างานของเขาทำหน้าที่ด้านศีลธรรม ด้วยเหตุนี้หน้าเว็บจึงเต็มไปด้วยตัวอย่างที่แสดงถึงพฤติกรรมที่มีเกียรติ (ตามเกณฑ์) ซึ่งตรงกันข้ามกับพฤติกรรมที่น่าตำหนิและผิดศีลธรรมอื่น ๆ
ตำแหน่งก่อนการพิชิต
นักเขียนไม่เคยเป็นกลางและ Fray Pedro Simónก็ไม่มีข้อยกเว้น ในตำราของเขาเขาใช้เครื่องประดับทางวรรณกรรมปรัชญาและศาสนาเพื่อพิสูจน์ความโหดเหี้ยมของชาวสเปน
งานเขียนของเขายังห่างไกลจากการตระหนักถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ชาวยุโรปกระทำต่อกลุ่มชาติพันธุ์ดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในดินแดนอเมริกา
สิ่งนี้เห็นได้ง่ายเมื่อสังเกตเห็นในผลงานของเขาว่าผู้ที่อยู่ในด้านที่สดใสและกล้าหาญในเรื่องราวของเขามักจะเป็นเรือประจัญบานเพื่อนร่วมชาติของเขาในขณะที่ชาวพื้นเมืองเปลือยเปล่าและปราศจากอุปกรณ์สงครามขั้นสูงมักจะมีคุณสมบัติที่เสื่อมเสีย ตามพงศาวดารคนหลังใช้การกระทำที่โหดร้ายและเลวทรามที่สุด
สำหรับ Fray Pedro Simónการลงโทษทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับชาวอินเดียนั้นเป็นสิ่งที่ยุติธรรมเนื่องจากเกิดขึ้นโดยความประสงค์ของพระเจ้า เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระเจ้าและเชิดชูเกียรติของมงกุฎการใช้วิธีการใด ๆ ก็ถูกต้องตามกฎหมาย การสังหารและความรุนแรงที่มากเกินไปเป็นเรื่องธรรมชาติและเข้าใจได้ในสายตาของ Fray Pedro Simón
สภาอินดีสรับผิดชอบในการเรียกร้องความภักดีจากนักประวัติศาสตร์ทุกคนต่อกษัตริย์สเปนในเรื่องเล่าของพวกเขา พวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะตั้งคำถามเกี่ยวกับขั้นตอนหรือคำสั่งของเขา
มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เป็นฟรานซิสกันกล้าตั้งคำถามอย่างกล้าหาญถึงวิธีการอันป่าเถื่อนที่ใช้กับชาวอินเดียผู้บริสุทธิ์นั่นคือ Fray Bartolomé de las Casas
บุญญานุภาพ
ความพยายามของ Fray Pedro Simónในการรวบรวมและปกป้องงานเขียนของเขาต้องได้รับการยอมรับเนื่องจากในช่วงเวลาของเขามีหลายคนที่เขียนและมีเพียงไม่กี่คนที่เขียนงานเขียนเสร็จ
จำนวนนักเขียนที่สามารถเอาชนะตัวกรองและการเซ็นเซอร์ที่กำหนดโดย Crown ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่จำเป็นในการดูข้อความที่ตีพิมพ์ของพวกเขาก็มีจำนวนน้อยเช่นกัน
นอกจากนี้หากมีการแสดงความคิดที่ทำให้ไม่พอใจในการสอบสวนไม่เพียง แต่ถูกห้ามเผยแพร่เท่านั้น แต่ยังเสี่ยงต่อการต้องจ่ายค่าปรับบางส่วนที่กำหนดโดยการสอบสวนศักดิ์สิทธิ์
บทลงโทษเหล่านี้มีตั้งแต่จำคุกจนถึงประหารชีวิตที่เสาเข็มขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาพิจารณาความร้ายแรงของความผิดอย่างไร Fray Pedro Simónเสียชีวิตในสเปนในปี 1628
อ้างอิง
- Echeverry, A (2005) Dialectic of utopias: จากที่ใดไปยังสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในจินตนาการของฟรานซิสกัน ค.ศ. 1550 - 1630 วารสารวิทยาศาสตร์ Guillermo de Ockham ปีที่ 3 ฉบับที่ 1 กู้คืนจาก: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- แมนทิลลา, L. (1989). ฟรานซิสกันในโลกใหม่ (ศตวรรษที่ 17): Fray Pedro Simónนักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ กู้คืนจาก: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) เรื่องราวของ Aguirre เล่าโดย Fray Pedro Simón กู้คืนจาก: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar และ Sir Francis Drake หลังจากสมบัติของ New Granada: ในข่าวประวัติศาสตร์การพิชิต Tierra Firme ในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก สืบค้นจาก: Academicworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) อรรถาภิธาน. เล่ม XLIII ฉบับที่ 2 และ 3 การทดลองทบทวน Fray Pedro Simónและ Dictionary of Americanisms ของเขา กู้คืนจาก: cvc.cervantes.es