- ชีวประวัติ
- กำเนิด Bernardino de Sahagún
- การศึกษาของ Fray Bernardino
- เดินทางไปสเปนใหม่
- ชีวิตใน Tlatelolco
- ซาฮากุนเป็นมิชชันนารี
- การอุทิศตนเพื่อการวิจัย
- เหตุผลที่งานของเขาถูกยึด
- ความตายของ Bernardino de Sahagún
- เล่น
- - คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับผลงานของเขา
- ประวัติศาสตร์ทั่วไปของสิ่งต่างๆของสเปนใหม่
- โครงสร้าง
- เนื้อหา
- เพลงสดุดีคริสเตียน
- โครงสร้าง
- ส่วนของ
- การมีส่วนร่วมอื่น ๆ
- ขั้นตอนของSahagúnในการศึกษาของเขา
- มรดกของเขา
- อ้างอิง
Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Bernardo de Rivera เป็นนักบวชและนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนที่อยู่ใน Order of the Lesser Brothers ซึ่งเป็นสถาบันที่สร้างโดยนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี ศาสนามีความโดดเด่นในเรื่องการศึกษาภาษา Nahuatl
งานเขียนของSahagúnมีวัตถุประสงค์เพื่อเน้นคุณค่าของประวัติศาสตร์เม็กซิโกและศาสนาคาทอลิก ผลงานหลายชิ้นของเขาเขียนด้วยภาษาละติน Nahuatl และสเปนและในบรรดาชื่อที่โดดเด่นที่สุดของเขา ได้แก่ ประวัติทั่วไปของสเปนใหม่และ Christian Psalmodia
ภาพเหมือนของ Bernardino de Sahagún ที่มา: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html ผ่าน Wikimedia Commons
นักบวชฟรานซิสกันยังอุทิศตนให้กับงานเผยแผ่ในเมืองต่างๆในดินแดนเม็กซิกันเช่นปวยบลาและเตเปอาปุลโก ในช่วงชีวิตของเขาเขาต้องเผชิญกับคำถามของนักศาสนาและปัญญาชนที่วิพากษ์วิจารณ์คุณค่าที่เขามอบให้กับวัฒนธรรมของคนพื้นเมือง
ชีวประวัติ
กำเนิด Bernardino de Sahagún
เบอร์นาร์โดเกิดในสเปนโดยเฉพาะในเมืองSahagúnในราชอาณาจักรLeónในปี 1499 เช่นเดียวกับนักศาสนาและปัญญาชนในศตวรรษที่ 16 มีบันทึกข้อมูลครอบครัวของSahagúnเพียงเล็กน้อย แต่ถึงกระนั้นชีวิตของเขาก็เป็นที่รู้จัก ในฐานะมิชชันนารีและนักประวัติศาสตร์
การศึกษาของ Fray Bernardino
การศึกษาระดับประถมศึกษาของ Fray Bernardino อาจเกิดขึ้นในเมืองบ้านเกิดของเขา ในปี 1520 เมื่อเขาอายุยี่สิบเอ็ดปีเขาไปศึกษาเทววิทยาปรัชญาและประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยซาลามังกา ต่อมาเขาเข้าสู่ภาคีพี่น้องผู้น้อยและได้รับแต่งตั้งในปีค. ศ. 1527
เดินทางไปสเปนใหม่
Sahagúnเดินทางไปยัง New Spain, Mexico เป็นครั้งแรกในปีค. ศ. เมื่อเขามาถึงอเมริกาเขาใช้เวลาสองปีระหว่างปี 1530 ถึงปี 1532 ในเมือง Tlalmanalco สามปีต่อมาเขาย้ายไปที่ Xochimilco เพื่อทำงานในคอนแวนต์
ชีวิตใน Tlatelolco
Bernardino de Sahagúnเริ่มอุทิศตัวให้กับการสอนในปี 1536 ที่ Colegio de la Santa Cruz ใน Tlatelolco เขาสอนชั้นเรียนภาษาละตินที่นั่นผลงานและอาชีพของเขาก็น่าทึ่งมากจนต่อมาเขาประสบความสำเร็จในการให้นักเรียนเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของทีมวิจัยของเขา อันโตนิโอวาเลริอาโนโดดเด่นในหมู่พวกเขา
ศูนย์การศึกษาแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นภายใต้คำสั่งของกษัตริย์แห่งสเปนโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ความรู้และสอนเด็ก ๆ ของชนชั้นสูงในนาฮัวเกี่ยวกับศาสนาคาทอลิก กลายเป็นสถาบันการศึกษาแห่งแรกที่ให้การศึกษาระดับสูงแก่ชนพื้นเมืองในนิวสเปน
ซาฮากุนเป็นมิชชันนารี
เป็นเวลาเกือบยี่สิบปีระหว่างปี 1539 ถึงปี 1559 เฟรย์เบอร์นาร์ดิโนอุทิศตนให้กับงานเผยแผ่ศาสนาโดยเฉพาะในเมืองตูลาเตเปอาปุลโกและปวยบลา ด้วยคำสอนของคริสเตียนเขาได้รับความเคารพและชื่นชมจากชนพื้นเมือง
เขาเริ่มสนใจที่จะเรียนรู้ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชากรและชนพื้นเมืองและเพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพเขาจึงอุทิศตนเพื่อการเรียนรู้ภาษา Nahuatl ข้อมูลทั้งหมดที่เขาได้รับได้รับการแปลเป็นภาษาสเปนและเมื่อเวลาผ่านไปเขารวบรวมข้อมูลเพียงพอที่จะอุทิศตัวเองให้กับการเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในเม็กซิโก
การอุทิศตนเพื่อการวิจัย
Sahagúnถูกดึงดูดโดยประวัติศาสตร์ของเม็กซิโกและประเพณีของชนพื้นเมืองและด้วยเหตุนี้เขาจึงอุทิศตัวเองเพื่อเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ตั้งแต่ปี 1547 งานเขียนของเขาขึ้นอยู่กับการสืบสวนทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาของวัฒนธรรมพื้นเมืองหลักโดยเน้นเป็นพิเศษใน ความรู้เกี่ยวกับ Nahuatl
The Fray ผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากตั้งแต่ตอนที่เขาเริ่มเขียนผลงาน ท่ามกลางความทุกข์ยากเหล่านี้ความจริงที่ว่าญาติของเธอหลายคนไม่เห็นด้วยกับงานของเธอและคิดว่าเธอห่างเหินจากงานประกาศข่าวประเสริฐงานของเธอจึงถูกพรากไปจากเธอและไม่กลับมาอีกเลย
เหตุผลที่งานของเขาถูกยึด
เช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของภาคศาสนาไม่เห็นด้วยกับงานสืบสวนของเบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุนในทางการเมืองจึงไม่ยินดีเช่นกัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากได้ก่อกบฏต่อต้านการจัดเก็บภาษีของสเปนและการต่อสู้ถือว่าเป็นผู้ก่อกวน
1577 งานของเขาถูกพรากไปจากเขาและเพื่อเป็นการลงโทษเขาจึงถูกย้ายตลอดเวลา อย่างไรก็ตามนักบวชได้รับการสนับสนุนจากผู้นับถือศาสนาบางคนเช่นเดียวกับจากประชากรพื้นเมืองที่แตกต่างกันในนิวสเปนซึ่งเขาได้สอนคำสอน
ความตายของ Bernardino de Sahagún
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุนยังคงสนใจประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาของเม็กซิโก จากผลงานทั้งหมดของเขาเขาสามารถเป็นพยานในการจัดพิมพ์ Christian Psalmodia เท่านั้น นักบวชเสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1590 ใน Tlatelolco ประเทศสเปนตอนอายุเก้าสิบเอ็ด
ภาพเหมือนของการเขียน Bernardino de Sahagun ที่มา: ผู้อัปโหลดต้นฉบับคือ JunK ที่ German Wikipedia , ผ่าน Wikimedia Commons
เล่น
- คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับผลงานของเขา
ประวัติศาสตร์ทั่วไปของสิ่งต่างๆของสเปนใหม่
ผลงานชิ้นนี้เป็นผลงานที่สำคัญและเป็นที่รู้จักมากที่สุดของ Bernardino de Sahagúnซึ่งเขาเขียนมานานกว่าสี่สิบห้าปีระหว่างปี 1540 ถึง 1585 มันขึ้นอยู่กับการวิจัยทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาเกี่ยวกับเม็กซิโกจากการสังเกตของเขาเองและการอยู่ร่วมกันโดยตรงกับชาวพื้นเมือง .
Sahagúnกำลังเสริมพัฒนาการของงานหลังจากการเยี่ยมเยียนเมืองต่าง ๆ ของเม็กซิโกในงานของเขาในฐานะผู้สอนศาสนา วัตถุประสงค์หลักของการต่อสู้คือการฝากความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของคนพื้นเมืองเพื่อให้ผู้เผยแพร่ข่าวดีคนใหม่สามารถเข้าใกล้พวกเขาได้
โครงสร้าง
ผลงานนี้ของSahagúnยังเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Florentine Codex เนื่องจากได้รับการเก็บรักษาไว้ในเมืองฟลอเรนซ์ประเทศอิตาลี หนังสือเล่มนี้เขียนเป็นภาษาละตินสเปนและนาฮอลต์ ประกอบด้วยหนังสือสิบสองเล่มในสี่เล่มที่มีหัวข้อเกี่ยวกับศาสนาโหราศาสตร์สังคมและการพิชิต
มีภาพมากกว่า 1,800 ภาพที่เสริมการทำงานซึ่งทั้งหมดนี้สร้างโดยชาวอินเดีย ในข้อความสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อที่ชาว Friar มีต่อชีวิตประจำวันของชนชาติอิสระและการสังเกตของเขาในฐานะผู้สอนศาสนาก่อนที่จะมีการสังเกตกระบวนการพิชิต
เนื้อหา
ระดับเสียง I
ประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มที่มีเนื้อหาหลักคือเทพเจ้าแห่งธรรมชาติที่ชาวพื้นเมืองบูชาเทศกาลเครื่องบูชาและโหราศาสตร์ นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงความเชื่อโชคลางที่พวกเขามีเกี่ยวกับสัตว์บางชนิดที่ใช้ทำนายอนาคต
เล่มที่สอง
งานส่วนนี้ประกอบด้วยหนังสือเพียงเล่มเดียว เนื้อหาเกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานที่ชาวเม็กซิกันอินเดียแสดงต่อเทพเจ้าของตนเพื่อให้ได้รับความโปรดปราน
เล่มที่สาม
ประกอบด้วยหนังสือสี่เล่ม สิ่งที่เกี่ยวข้องกับความหมายของดวงจันทร์ดวงอาทิตย์และดวงดาวเพื่อเป็นแนวทางในการวัดเวลา ส่วนที่เหลือเกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางการเมืองและเศรษฐกิจรวมถึงคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ
เล่ม IV
มันถูกสร้างขึ้นจากสองเล่มสุดท้าย หนังสือเลขที่สิบเอ็ดอ้างถึงประโยชน์และความสำคัญที่นกพืชและโลหะมีต่อชาวพื้นเมืองเม็กซิกัน หนังสือเล่มสุดท้ายจัดการกับพัฒนาการของการพิชิตสเปนในเม็กซิโกและผลที่ตามมา
ส่วน
“ เมื่อดวงจันทร์ถือกำเนิดขึ้นอีกครั้งจะมีลักษณะเป็นเส้นลวดเส้นเล็ก ๆ ยังไม่เรืองแสง; มันเติบโตขึ้นทีละน้อย หลังจากสิบห้าวันเต็ม และเมื่อมันสุกเต็มที่แล้วก็จะออกจากทิศตะวันออกไปยังประตูดวงอาทิตย์
ดูเหมือนล้อโม่ขนาดใหญ่กลมมากและแดงมาก และเมื่อขึ้นไปจะหยุดเป็นสีขาวหรือสุกใส ดูเหมือนกระต่ายอยู่ตรงกลางของมัน และถ้าไม่มีเมฆก็จะส่องสว่างเกือบเหมือนดวงอาทิตย์”
เพลงสดุดีคริสเตียน
ผลงานของSahagúnนี้มีความสำคัญมากทั้งในด้านเนื้อหาและเป็นงานเดียวที่ตีพิมพ์เมื่อเขายังมีชีวิตอยู่ งานเขียนนี้ทำขึ้นด้วยความตั้งใจที่จะให้มิชชันนารีที่ประกาศข่าวประเสริฐและคนพื้นเมืองเข้าใจซึ่งกันและกัน งานเขียนใน Nahuatl
Bernardino de Sahagúnตั้งใจกับงานเขียนนี้เพื่อให้ชาวอเมริกันพื้นเมืองเข้าใจเพลงสดุดีคาทอลิกในภาษาของพวกเขาเอง ในเวลาเดียวกันเขาต้องการให้ครูคำสอนชาวสเปนรู้จักลักษณะทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองในนิวสเปนหรือเม็กซิโก
ปก Psalmodia Christiana, 1583 ที่มา: ห้องสมุดจอห์นคาร์เตอร์บราวน์, วิกิมีเดียคอมมอนส์
โครงสร้าง
ข้อความของนักบวชชาวสเปนแบ่งออกเป็นสองส่วน ประการแรกประกอบด้วยหลักคำสอนหรือวิธีการเรียนรู้บทเพลงสรรเสริญในขณะที่อย่างที่สองมีเนื้อหาของเพลงสดุดีและเพลงตามเดือนที่ประกอบขึ้นเป็นปี
เศษเสี้ยวในภาษาสเปนและ Nahuatl เกี่ยวกับ Ave Maria
โอ้ที่รักโอ้พระเจ้าที่รัก
โอ้คริสเตียนโอ้ลูกรัก
! จิตวิญญาณ พบและชื่นชมตัวเอง
มงกุฎดอกไม้ฝ่ายวิญญาณของคุณ
สร้อยคอทองคำต่างๆของคุณ
พันกระดาษดอกไม้ของคุณ
ด้วยสิ่งที่แม่ของคุณประดับประดาคุณ
คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ความจริงที่ว่าหลาย
ดอกไม้ที่สมบูรณ์แบบที่สุด
พวกเขานอนเป็นประกายระยิบระยับ
เหมือนไหทองคำพวกเขาคือ Ave Maria และ Salve Regina
… ถึงคุณที่เป็นพระแม่มารี
ว่าคุณคือซานตามาเรียที่คุณเป็น
บริสุทธิ์สมบูรณ์ที่คุณเป็น
พระมารดาของพระเจ้าเราเป็นคนบาป
เราขอให้คุณขอร้อง
เราต่อหน้าพระเจ้าทั้งตอนนี้และตอนนี้
ช่วงเวลาแห่งความตายของเรา…”.
ตั้งอยู่ใน Nahuatl
"Tlazotle, tlazoitlacatle
christiano, teuiutica tlazopille, ma
xiquiximati, ma xicamahuizo ใน
Teuiutica มอคแพคซูชิอุ
ในเนปาล tlacuzcapetlazotl
moxochiamauh, init mitzmochichihuilia
ในโบสถ์ monantzin sancta
tlazomahuistic, cenquizca acic
nepapan suchitl ใน tlachihualli
teucuitlachalchiuhpepeiociotoc,
tonatimani Ca iehoatl ใน Aue
Maria, ihuan ใน Salue Regina
…ใน tichpuchtli ใน
tisancta Maria ใน Ticenquizca
ichpuchtli ในพระเจ้า tinantzin
timitztottlatlauhtilia ใน
titlacoani, ma topan ximotlatoli, in
ispantzinco God: ใน axcan, ihuan
เช่น tomiquiztempan …”.
ส่วนของ
“ จงรู้ไว้ว่าพระเจ้าองค์เที่ยงแท้องค์นี้ทรงปรีชาญาณมากพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ทุกอย่างในอดีตปัจจุบันและที่จะมา เขารู้ความคิดของมนุษย์เทวดาและปีศาจทั้งหมดเขามีความทรงจำเกี่ยวกับงานและคำพูดทั้งหมดที่ได้ทำและพูดมาตั้งแต่เริ่มโลก…”
การมีส่วนร่วมอื่น ๆ
Bernardino de Sahagúnได้ฝากผลงานมากมายให้กับมนุษยชาติ หนึ่งในนั้นคือจำนวนข้อมูลและเอกสารที่เขาสามารถรวบรวมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเม็กซิโกคนแรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ทำให้เขามีคุณค่ามากที่สุดคือความจริงที่เขาเขียนไว้ใน Nahuatl
Evangeliary ในภาษาเม็กซิกันตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ที่มา: Tecnológico de Monterrey ผ่าน Wikimedia Commons
การมีส่วนร่วมที่สำคัญอีกประการหนึ่งของนักบวชฟรานซิสกันคือวิธีที่เขารวบรวมข้อมูลจากการวิจัยของเขา ที่วางรากฐานสำหรับการศึกษาทางมานุษยวิทยาในอนาคต เขาตั้งคำถามไปหาประชากรในท้องถิ่นและเรียนรู้ภาษาของพวกเขาและทิ้งมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ไว้ในเวลาต่อมา
ขั้นตอนของSahagúnในการศึกษาของเขา
ในตอนแรกเขาให้คุณค่ากับภาษา Nahuatl และใช้เป็นวิธีการสื่อสาร ต่อมาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวอินเดียเขาได้ติดต่อกับผู้อาวุโสและเรียนรู้เกี่ยวกับตำราที่พวกเขามีรวมถึงภาพวาดต่างๆของพวกเขา
Sahagúnพึ่งพานักเรียนของเขาซึ่งช่วยเขาถอดความ เขายังอธิบายคำถามอย่างละเอียดเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับแง่มุมทางวัฒนธรรมมนุษย์และประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมือง สุดท้ายเขาให้ความสำคัญกับลักษณะของภาษาและเปรียบเทียบผลการวิจัยของเขา
มรดกของเขา
หลังจากการศึกษาและการวิจัยเกี่ยวกับชนพื้นเมืองในเม็กซิโกที่แตกต่างกัน Bernardino de Sahagúnได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในนักมานุษยวิทยาคนแรกในประวัติศาสตร์ งานของเขาทำให้ชัดเจนถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่กับเป้าหมายของการศึกษา
ในทางกลับกันมรดกของเขายังเน้นที่ความเป็นไปได้ในการมีปฏิสัมพันธ์กับเผ่าพันธุ์ต่างๆผ่านความสนใจอย่างแท้จริง การสนทนาและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับประเพณีมีความสำคัญสำหรับเขาเนื่องจากเขาสามารถสอนและทำงานให้สำเร็จได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้นในฐานะผู้ถ่ายทอดรูปแบบใหม่และความเชื่อ
อ้างอิง
- เบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุน (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2547-2562). Fray Bernardino de Sahagún (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. สืบค้นจาก: biografiasyvidas.com.
- León-Portilla, M. (1999). Sahagúnมานุษยวิทยา การสนับสนุนของคุณถูกตั้งคำถาม เม็กซิโก: จดหมายฟรี สืบค้นจาก: letraslibres.com.
- Ballán, R. (S. f.). เบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุน (-1590) (N / a): สารานุกรมฟรานซิสกัน. สืบค้นจาก: franciscanos.org.
- León-Portilla, M. (S. f). เบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุน ผู้บุกเบิกมานุษยวิทยา เม็กซิโก: โบราณคดีเม็กซิกัน. สืบค้นจาก: arqueologiamexicana.mx.