- พื้นหลัง
- การปฏิวัติเม็กซิกัน
- แนวโน้มของฝรั่งเศส
- ลักษณะของ estridentismo
- ลัทธิแห่งความก้าวหน้า
- อิทธิพล
- พลวัตเป็นแกน
- ผู้เขียนและผลงานที่โดดเด่น
- ตัวแทนหลักของวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด
- บทกวี
- การทดลอง
- ตัวอย่าง
- อ้างอิง
estridentismoเป็นเพียงเม็กซิกันศิลปะและวรรณกรรมกลุ่มแนวหน้าในวัยยี่สิบ มันเป็นขบวนการทางศิลปะแบบสหสาขาวิชาชีพที่ทันสมัยซึ่งก่อตั้งโดยกวีชาวเม็กซิกัน Manuel Maples Arce (1898-1981) ในปลายปี พ.ศ. 2464 และสลายตัวในปี พ.ศ. 2470
แม้จะเกิดในเม็กซิโกซิตี้ แต่การเคลื่อนไหวดังกล่าวได้พัฒนาขึ้นอย่างเป็นทางการในซาลาปาเมื่อมหาวิทยาลัยเวราครูซเลือกที่จะสนับสนุนการเคลื่อนไหว Stridentism แสดงให้เห็นว่าเป็นการต่อสู้กับลัทธิวิชาการและปรมาจารย์แห่งวรรณกรรมประจำชาติของเม็กซิโกโดยพยายามแสดงให้เห็นถึงการแสดงออกทางศิลปะของผู้ก่อความไม่สงบ

ภาพประกอบจากหนังสือ Metropolis โดย Manuel Maples Alce
พื้นหลัง
ขบวนการ estridentista ถูกสร้างขึ้นท่ามกลางกระบวนการเปลี่ยนแปลงนั่นคือในบริบทของวิกฤตโลก การระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งส่งผลสะท้อนกลับในละตินอเมริกาแม้ว่าจะไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความขัดแย้งก็ตาม
เม็กซิโกจำเป็นต้องกำหนดตัวเองเป็นประเทศด้วยเหตุนี้งานภาพและวรรณกรรมที่มีเอกลักษณ์ของชาวเม็กซิกันจึงถูกสร้างขึ้น ในทศวรรษที่ 1920 ในเม็กซิโกการเผชิญหน้าระหว่างคนหนุ่มสาวสองกลุ่มที่ทรงพลังปรากฏให้เห็นชัดเจน: ผู้ที่สนับสนุนการฟื้นฟูชาติและคนรุ่นก่อน ๆ ที่พยายามอยู่ในอำนาจ
การปฏิวัติเม็กซิกัน
ในช่วงต้นของการปฏิวัติเม็กซิกัน (พ.ศ. 2453) เม็กซิโกประสบกับความชะงักงันทางศิลปะ ช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติเป็นโอกาสแห่งการฟื้นฟู การตั้งคำถามเกี่ยวกับค่านิยมดั้งเดิมถูกเปิดเผยและด้วยเหตุนี้การก้าวไปสู่ความทันสมัย
แนวโน้มของฝรั่งเศส
สังคมสมัยใหม่จมอยู่ในยุคอุตสาหกรรมซึ่งปรบมือให้กับเครื่องจักรกลและองค์ประกอบแห่งอนาคตทั้งหมด รถยนต์รถรางเครื่องบินโทรเลขและโทรศัพท์รวมถึงสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ กลายเป็นตัวชูโรงของความทันสมัย
ในวรรณคดีรูปแบบสมัยใหม่และสัญลักษณ์คือการขัดสีอย่างเรื้อรัง: นักเขียนคัดลอกอาการคลื่นไส้โฆษณาแนวโน้มของฝรั่งเศส
นักเขียนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของ Porfirio Díazยังคงอยู่บนฐานของพวกเขาหลังจากที่ Madero ขึ้นสู่อำนาจและหลังจากการรัฐประหารของ Victoriano Huerta อย่างไรก็ตามมีนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่เห็นความเร่งด่วนของศิลปะใหม่
ลักษณะของ estridentismo
ลัทธิแห่งความก้าวหน้า
Stridentism มีความโดดเด่นด้วยการสรุปตัวเองต่อจิตวิญญาณแห่งความทันสมัยและความเป็นสากลและเมืองเป็นศูนย์กลาง มีลัทธิแห่งความก้าวหน้าที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าทางกล
ลัทธินี้แสดงให้เห็นถึงความไม่พอใจต่อสุนทรียศาสตร์ที่มีผลบังคับใช้ในเวลานั้นด้วยเหตุนี้จึงถือว่ารูปแบบของอารมณ์ขันสีดำหัวสูงและการปฏิเสธอดีตทั้งหมด ในแง่นี้มันเป็นการเคลื่อนไหวที่ล้มล้างทั้งในรูปแบบเฉพาะและในรูปแบบของผลงาน
กวีและจิตรกรที่เป็นสไตรเดนต์มีความหลงใหลในสุนทรียศาสตร์บางอย่างกับเมืองสมัยใหม่ถึงขนาดตั้งครรภ์ยูโทเปียที่เรียกว่า“ stridentópolis”
อิทธิพล
Stridentism แบ่งปันลักษณะบางอย่างของ Cubism, Dadaism, Futurism และ Spanish ultraism แต่มุ่งเน้นไปที่มิติทางสังคมที่ได้รับจากการปฏิวัติเม็กซิกัน
นี่คือเหตุผลที่ Estridentistas เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของผู้ก่อความไม่สงบทางการเมืองที่ต้องเผชิญกับชนชั้นนำของลัทธิสมัยใหม่ของกลุ่มที่เรียกว่า Los Contemporáneos
พลวัตเป็นแกน
Stridentism ได้รับแรงบันดาลใจจากลักษณะที่ไม่หยุดนิ่งของโลกสมัยใหม่ ก้าวที่น่างงงวยที่เรียกร้องให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันทั้งในด้านศิลปะและเศรษฐกิจการเมืองและสังคมคือสิ่งที่ขับเคลื่อนและกำหนดความเปรี้ยวจี๊ดของชาวเม็กซิกันในทุกมิติ
ผู้เขียนและผลงานที่โดดเด่น
สมาชิกของ Estridentismo เป็นกวีจิตรกรและประติมากรที่รู้วิธีส่งเสริมตัวเองหลังการปฏิวัติเม็กซิกันด้วยความตั้งใจที่จะหันมาใช้สุนทรียภาพที่มีอยู่จนถึงปัจจุบัน
ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงนี้ตอบสนองต่อรูปแบบทางการเมือง - สังคม สมาชิกทุกคนร่วมกันทำโครงการทางวัฒนธรรมที่ทันสมัยคล้ายกัน
ตัวแทนหลักของวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด
- Manuel Maples Arce กวีผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหวและกูรูด้านจิตวิญญาณของกลุ่ม
- Arqueles Vela นักเขียนบรรยาย
- รายชื่อเยอรมัน Arzubide นักเขียนพงศาวดาร
นั่งร้านภายใน. Radiographic Poems เป็นหนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์โดยกลุ่มนี้ในปีพ. ศ. 2465 งานเขียนโดย Manuel Maples Arce
ตามที่ผู้เขียนเองงานนี้ "มีความเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าในเวลาเดียวกันกับที่กวีสร้างผลงานของเขาเขาก็สร้างตัวเอง" หนังสือเล่มนี้ทำงานเป็น X-ray ที่แสดงโลกภายในของกวี
Luis Mario Schneider นักวิจารณ์ทางวิชาการเกี่ยวกับ Stridentism ระบุสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวนี้:
«ไม่ต้องสงสัยเลยว่าขบวนการวรรณกรรมเม็กซิกันเรื่องแรกที่นำเสนอสิ่งใหม่ในศตวรรษนี้ แม้ว่าจะไม่สามารถพูดได้เช่นเดียวกันกับกระแสเปรี้ยวจี๊ดอื่น ๆ ที่มันเกิดขึ้นพร้อมกันเนื่องจากอิทธิพลของลัทธิอนาคต, เอกภาพ, ลัทธิดาดา, ลัทธิสร้างสรรค์และลัทธินิยมมากเกินไป - มีเพียงความสัมพันธ์ของยุค Stridentist แรกเท่านั้น - ในขณะที่อุดมการณ์ทางสังคมของการปฏิวัติเม็กซิกันถูกนำมาใช้และรวมอยู่ในวรรณกรรมของตนการเคลื่อนไหวได้รับความเป็นปึกแผ่นมีองค์กรและแยกตัวออกจากส่วนอื่น ๆ ของเปรี้ยวจี๊ดระดับนานาชาติ
บทกวี
ในกวีนิพนธ์ของ stridentist เราเห็นว่าไม่มีเหตุผลในการอธิบาย นอกจากนี้ยังไม่มีลิงก์ทางไวยากรณ์หรือคำอธิบายเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือประดับประดา ตามที่ Marple Arce พยายามที่จะ "เชื่อมโยงหรือหลอมรวมเงื่อนไขการเปรียบเทียบให้ห่างไกลกันจนสร้างความประหลาดใจหรือคาดหวัง"
กวีนิพนธ์ Stridentist สะท้อนให้เห็นลัทธิแห่งความก้าวหน้านี้ผ่านความชื่นชมในกลไกและความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีใหม่ ๆ
การทดลอง
งานเขียนของ Estridentist เต็มไปด้วยการทดลองที่เป็นทางการและเป็นภาษาและแสดงโดยศิลปินที่มีความโดดเด่นซึ่งพัฒนารูปแบบเฉพาะสำหรับการเคลื่อนไหว
พวกเขาผลิตหนังสือภาพนิตยสารแผ่นพับและหนังสือแสดงรายการของตนเอง การผสมผสานระหว่างข้อความและรูปภาพก่อให้เกิดสุนทรียภาพในการกำหนดลักษณะทางการเมืองและศิลปะของการเคลื่อนไหว
เช่นเดียวกับ Futurists ที่เราเห็นในสัญลักษณ์ของความทันสมัย Estridentistas: ตึกระฟ้าเครื่องบินโทรศัพท์ทางรถไฟและสายไฟฟ้าเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงสิ่งนี้
ลัทธิสากลนิยมเชิงศิลปะและชาตินิยมทางการเมืองรวมกันเพื่อปฏิวัติฉากเม็กซิกันทั้งทางศิลปะและทางการเมือง
ตัวอย่าง
"นักวรรณกรรมจะ
ไม่เข้าใจอะไรเลย
เกี่ยวกับความงามหยาดเหงื่อใหม่แห่งศตวรรษนี้"
(อูร์เบ, Manuel Maples Arce).
อ้างอิง
- Prieto González, José Manuel (2011). "ความแตกต่างของชาวเม็กซิกันและการสร้างเมืองสมัยใหม่ผ่านบทกวีและภาพวาด" Scripta Nova: วารสารภูมิศาสตร์และสังคมศาสตร์อิเล็กทรอนิกส์. มหาวิทยาลัยบาร์เซโลนา. Vol. XVI, no. 398 มีจำหน่ายที่ ub.edu
- โมรา, ฟรานซิสโกฮาเวียร์ (2000). “ ความแตกต่างแบบเม็กซิกัน: สัญญาณของการปฏิวัติทางสุนทรียศาสตร์และการเมือง” พงศาวดารวรรณคดีฮิสปาโน - อเมริกัน มหาวิทยาลัย Alicante มีจำหน่ายที่ magazine.ucm.es
- เบเนเด็ต, ซานดรามาเรีย (2008). การบรรยายเรื่อง Stridentism: La Señoritaเป็นต้น De Arqueles Vela Revista Iberoamericana, Vol. LXXIV, No. 224. Roosevelt University. มีจำหน่ายที่ revista-iberoamericana.pitt.edu
- Caplow, Deborah (2016). Stridentist Movement (2464-2471) Routledge Encyclopedia of Modernism. มีให้ที่ rem.routledge.com
