โล่ ChiclayoรับการออกแบบโดยChiclayoนักข่าวจิตรกรและสอนในชั้นเรียนครูพระเยซูอัลฟองโซ Tello Marchena เมืองนี้ซึ่งเป็นเมืองหลวงของกรมลัมบาเยกตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเปรู
รากฐานของมันเกิดขึ้นในปี 1720 เมื่อมีชื่อว่า“ Santa María de los Valles de Chiclayo”
สัญลักษณ์ของแบนเนอร์อย่างเป็นทางการของเอนทิตีนี้หมายถึงอดีตก่อนยุคโคลัมเบีย
วัฒนธรรมที่สำคัญสองแห่งได้รับการพัฒนาในดินแดนของตน: Mochica และต่อมาอารยธรรมลัมบาเยกหรือซิกัน
โล่นี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงปัจจุบันโดยจัดแสดงองค์ประกอบภาพที่อ้างอิงถึงกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักและคุณค่าทางศาสนาและวัฒนธรรม
คุณอาจสนใจประเพณีของ Chiclayo
คำอธิบายและความหมาย
Tumi
ในใจกลางของชิคลาโยโล่คือทูมี นี่คือคำ Quechua ที่แปลว่ามีด
ทูมิเป็นเครื่องดนตรีในพิธี นับเป็นผลงานศิลปะยุคก่อนโคลัมเบียที่มีชื่อเสียงที่สุด
มันถูกใช้เพื่อแสดงกะโหลกศีรษะและอาจจะประหารเชลยศึก
ผู้เขียนหลายคนยอมรับว่าวัตถุที่มีลักษณะคล้ายมนุษย์นี้แสดงถึงเนย์แลมป์ผู้ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมลัมบาเยกตามตำนาน
Huerequeque
ทางด้านขวาของโล่เป็นตัวแทนของนกที่เรียกว่าฮิวเรเกอ ชื่อวิทยาศาสตร์ของนกชนิดนี้ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของเปรูคือ burhinus superciliaris
มันอยู่ในสกุล plovers และมีลักษณะคล้ายนกกระจอกเทศ แต่มีนิสัยชอบออกหากินเวลากลางคืน นกชนิดนี้ได้รับการปรับให้วิ่งบนดินแอ่งน้ำหรือกึ่งทะเลทราย
ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเปรูโดยเฉพาะในเขตลัมบาเยก
คลื่นทะเล
ภายใต้ฮิวเรกคิวมีเส้นหยักสามเส้นเป็นภาพคลื่นทะเล สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบสำคัญในประวัติศาสตร์และพัฒนาการทางวัฒนธรรมของหน่วยงานนี้: ทะเล
เป็นเรื่องปกติในวัฒนธรรม Mochica และ Lambayeque ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคลื่นทะเลที่มีหัวของสัตว์ในตำนาน
ความสำคัญของมันคือจากช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของโลกเริ่มต้นด้วยการมาจากทะเล
โรงงานอ้อยและโรงงาน
ทางด้านซ้ายของโล่ Chiclayo มีต้นอ้อยและโครงร่างของโรงงาน
นี่แสดงถึงความสำคัญของอ้อยซึ่งเป็นหนึ่งในสินค้าเกษตรที่สำคัญที่สุดในภูมิภาคนี้
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 บริษัท น้ำตาลของ Chiclayo เริ่มรวมเข้ากับเศรษฐกิจโลก ทำให้จังหวัดนี้เป็นแกนสำคัญของการพาณิชย์
ในทางกลับกันสิ่งนี้ได้กระตุ้นการเติบโตของดัชนีประชากรโดยจัดอันดับให้เป็นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดเป็นอันดับสี่ในเปรู
สีฟ้า
สีน้ำเงินอมฟ้าหรือสีน้ำเงินบริสุทธิ์ถูกใช้เพื่อเฉลิมฉลองงานเลี้ยงสมโภช ดังนั้นโล่ชิคลาโยจึงประกาศการอุทิศตนต่อพระแม่มารีย์แห่งปฏิสนธินิรมล
ข้าม
ไม้กางเขนหลังทูมีหมายถึงความเชื่อของศาสนาคริสต์
อ้างอิง
- Fuco Tello Marchena: อยู่และตายตลอดไป (2553, 10 มิถุนายน). ในนิพจน์รายสัปดาห์ สืบค้นเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก semanaarioexpresion.com
- ประวัติศาสตร์ Chiclayo (s / f) ใน Chiclayo.net สืบค้นเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก chiclayo.net.pe
- Olivera Echegaray, L. (2017, 20 เมษายน). ตุ้มปี่หรือมีดทำพิธี สืบค้นเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก cuzcoeats.com
- Huerequeque (2555 29 กันยายน). ใน Lambayeque สืบค้นเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก lambayeque-peru.com
- พิเมนเทลนิตา, RL (2550). Mochica รอดชีวิตและโบราณคดีในสไตล์ Lambayeque (Sicán) Electronic Journal of Archaeology PUCP, Vol.2, No. 1, March.
- Lambayeque - ทรัพยากร (s / f) ในข้อมูลเปรูสืบค้นเมื่อ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก peru-info.net
- สีน้ำเงินไม่มีที่ติ (2559 06 ธันวาคม). ในคณะผู้แทนพิธีสวดของสังฆมณฑล. อัครสังฆมณฑล Santiago de Compostela สืบค้นเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 2017 จาก liturxia.com