วัฒนธรรม MIXTEC: สถานที่ประวัติศาสตร์ลักษณะเศรษฐกิจองค์กร - ประวัติศาสตร์ - 2025

วัฒนธรรม Mixtecเป็นอารยธรรมก่อน Columbian ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในเมโส ประวัติศาสตร์ของมันยังเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่กว้างขวางที่สุดในภูมิภาคนี้แม้ว่าจะไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับวิวัฒนาการของมันในช่วงพรีคลาสสิกและคลาสสิก

อารยธรรมนี้มีช่วงเวลาแห่งความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงยุคหลังคลาสสิกเมื่ออิทธิพลแผ่ขยายไปทั่วทางตอนใต้ของเม็กซิโกในปัจจุบันและคงอยู่จนกระทั่งการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปน ต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ Mixtecas ไม่เคยสร้างหน่วยทางการเมืองที่รวมการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาทั้งหมด

แม้จะมีข้างต้น แต่รัฐบาลของ Ocho Venado ก็สามารถรวมส่วนหนึ่งของดินแดนที่มีอิทธิพลของ Mixtec เข้าด้วยกัน ผู้ปกครองคนนี้ยังขยายอำนาจการปกครองของตนจนไปถึงชายฝั่งระหว่างรัฐโออาซากาและเกร์เรโร นอกจากโซนนี้แล้วภูมิภาค Mixtec ยังถูกแบ่งระหว่าง Mixteca ตอนล่างและ Upper Mixteca

ลักษณะเฉพาะที่รู้จักกันดีอย่างหนึ่งของมิกซ์เทคคือความเชี่ยวชาญในงานฝีมือ ทักษะของพวกเขาทำให้พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงที่สุดในเม็กซิโกโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานกับโลหะและหิน นอกจากนี้พวกเขายังเป็นผู้เขียนชุดรหัสที่เปิดเผยตำนานและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

ภูมิภาคที่ครอบครองโดยวัฒนธรรม Mixtec ได้รับบัพติศมาด้วยชื่อของเขา: La Mixteca ในภาษาของพวกเขาคำนี้หมายถึง "ประเทศที่มีฝนตก" ทางภูมิศาสตร์ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเม็กซิโกในรัฐโออาซากาปัจจุบันเกร์เรโรและปวยบลา

พื้นที่นี้มีลักษณะเป็นภูเขา Mixtecs ครอบครองสองพื้นที่ที่แตกต่างกัน: พื้นที่ตอนบนซึ่งประกอบด้วยเกร์เรโรตะวันตกเฉียงเหนือและโออาซากาตะวันตกและพื้นที่ตอนล่างประกอบด้วยปวยบลาตะวันตกเฉียงใต้และโออาซากาตะวันตกเฉียงเหนือ

การแบ่งทางภูมิศาสตร์

ขอบเขตของพื้นที่ที่ Mixtec ครอบครองนั้นค่อนข้างไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นด้วยที่จะแบ่งเขตอิทธิพลของตนตามลักษณะของการตั้งถิ่นฐานหลัก

ในยุคอาณานิคมแล้วนักประวัติศาสตร์ได้แยกความแตกต่างระหว่าง Upper Mixteca และ Lower Mixteca นอกจากนี้ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อมโยงไปยังคนก่อนหน้านี้ที่เรียกว่า Mixteca de la Costa ระหว่างรัฐเกร์เรโรและโออาซากา

ที่มาและประวัติศาสตร์

วัฒนธรรม Mixtec ถือเป็นหนึ่งในชนชาติที่มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดใน Mesoamerica สัญญาณแรกของการปรากฏตัวใน Mixteca ย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช C. แม้ว่าจะยังไม่พัฒนาการเกษตรในพื้นที่ที่วัฒนธรรมเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

การตั้งถิ่นฐานที่มั่นคงแห่งแรกในภูมิภาคนี้ก่อตั้งขึ้นในราวสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช C. ฐานของมันคือการผลิตทางการเกษตรโดยเฉพาะพืชเช่นข้าวโพดถั่วสควอชและพริก

สองพันปีต่อมาในช่วงพรีคลาสสิกการตั้งถิ่นฐานเพิ่มขึ้นและเริ่มสร้างเครือข่ายการแลกเปลี่ยน

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมนี้ในช่วงพรีคลาสสิกและคลาสสิก Postclassic เมื่อพวกเขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นช่วงเวลาที่รู้จักกันดีมาก

ต้นกำเนิดในตำนานของ Mixtecs

ความเชื่อของ Mixtec แบ่งปันองค์ประกอบบางอย่างกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ในภูมิภาค ดังนั้นเช่นเดียวกับกรณีของ Mexica และ Maya ตำนานเทพเจ้าของพวกเขายืนยันว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในยุคของดวงอาทิตย์ที่ห้าและก่อนที่จะถึงเวลาของพวกเขาโลกต้องผ่านเหตุการณ์ทำลายล้างและสร้างสรรค์ต่างๆ

ตำนานของพวกเขาระบุว่าในช่วงเริ่มต้นของความโกลาหลได้ปกครองบนโลกใบนี้พร้อมกับวิญญาณของกองกำลังสร้างสรรค์ที่บินผ่านอากาศ ตามรหัสของ Mixtec ชื่อของวิญญาณเหล่านี้คือ One Deer-Jaguar Serpent และ One Deer-Puma Serpent

เทพทั้งสองได้สร้างเทพเจ้าผู้สร้างทั้งสี่ผู้ปกครองของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือและของมนุษยชาติ หนึ่งในสี่ของเทพเจ้าองค์แรกเหล่านั้นมีโพรงที่เขาสร้างไว้ในต้นไม้ที่ตั้งอยู่ในเมฆ จากการรวมตัวกันนั้นได้ถือกำเนิดชายคนหนึ่งที่ถูกกำหนดให้ท้าทายดวงอาทิตย์

การต่อสู้เริ่มต้นด้วยชายคนนั้นซันแอร์โรว์ยิงธนูไปที่ดวงดาวขณะที่มันตอบสนองด้วยรังสีของมัน ในที่สุดเมื่อพระอาทิตย์ตกดวงอาทิตย์ได้รับบาดเจ็บสาหัสและซ่อนตัวอยู่หลังภูเขา

อาเชอร์กลัวว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นอีกครั้งและยึดดินแดนของตนกลับคืนมา เพื่อป้องกันสิ่งนี้เขาจัดมนุษย์ให้เริ่มปลูกข้าวโพดบนผืนดินที่พวกเขาหามาได้ในคืนนั้น เมื่อดวงอาทิตย์กลับมาในวันรุ่งขึ้นเขาไม่สามารถทำอะไรได้และกลุ่มมิกซ์เทคก็กลายเป็นเจ้าของพื้นที่

ช่วงพรีคลาสสิก

เท่าที่สังเกตประวัติ Mixtec ในช่วงเวลานี้ไม่ค่อยมีใครรู้จัก เป็นที่ทราบกันดีว่าประมาณศตวรรษที่ 15 ก. C. ยกระดับศูนย์กลางเมืองแห่งแรก ในบรรดาสิ่งเหล่านี้บางส่วนที่สร้างขึ้นใน Upper Mixteca นั้นโดดเด่นโดยเฉพาะ Monte Negro และ Huamelulpan

ต่อมาประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ปรากฏขึ้นเช่น Tayata และ Etlatongo ใน Upper Mixteca หรือ Huajuapan ใน Mixteca ตอนล่าง

ช่วงเวลาคลาสสิก

แม้ว่าข้อมูลในช่วงเวลานี้จะหายากมาก แต่นักประวัติศาสตร์ยืนยันว่าในเวลานั้นศูนย์กลางอำนาจเริ่มเปลี่ยนไป ดังนั้น Yucuita จึงสูญเสียบทบาทในฐานะเมืองหลักด้วยน้ำมือของYucuñudahui

ในทางกลับกันการตั้งถิ่นฐานใหม่ยังคงปรากฏอยู่ หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Cerro de las Minas ใน Mixteca ตอนล่าง

บางส่วนของการตั้งถิ่นฐานเหล่านั้นไม่ได้สร้างขึ้นโดย Mixtecs ยกตัวอย่างเช่น Monte Albánเป็นเมืองโบราณ Zapotec ที่ชาว Mixtec อาศัยอยู่เมื่อชาวเมืองดั้งเดิมละทิ้งมันไป

ช่วงหลังคลาสสิก

ช่วงเวลาที่รู้จักกันดีที่สุดและความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม Mixtec ที่พัฒนาขึ้นในช่วง Postclassic ความรู้ w3 นี้ถ่ายทอดด้วยประเพณีปากเปล่าซึ่งรวบรวมเป็นลายลักษณ์อักษรโดยนักประวัติศาสตร์ชาวอาณานิคม ในทำนองเดียวกัน codices ที่ผลิตโดยวัฒนธรรมนี้ได้ให้ข้อมูลที่เกี่ยวข้องจำนวนมาก

ในช่วงเวลานี้มีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Upper Mixteca คาดว่าจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงศตวรรษที่ 10 และ 16 ค.

วัฒนธรรม Mixtec ไม่เคยมีสถานะที่เป็นหนึ่งเดียว ในความเป็นจริงประชากรของพวกเขาอยู่ในเขตเมืองซึ่งมักจะขัดแย้งกันเอง เมืองเหล่านี้ใช้อำนาจเหนือเมืองใกล้เคียงสร้างเครือข่ายลำดับชั้นที่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมนี้

Postclassic - การล่าอาณานิคมของชายฝั่ง

ก่อนช่วงเวลานี้ชายฝั่งของโออาซากาในปัจจุบันเป็นที่อาศัยของชาว Zapotec ประมาณศตวรรษที่ 10 C. กลุ่มที่พูดภาษา Mixtec เริ่มปรากฏขึ้นซึ่งทำให้นักประวัติศาสตร์คิดว่ามีการล่าอาณานิคมของพื้นที่

การกระจัดกระจายของประชากรซึ่งอาจเป็นจำนวนมากได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ในภูมิภาค Mixtecs กลายเป็นชนชั้นสูงทางการเมืองและมีอำนาจเหนือชนชาติ Zapotec และ Chatin ที่อยู่ในพื้นที่

เช่นเดียวกับในกรณีของ Tututepec หัวหน้าโดเมนบางคนต้องมีประชากรหลายเชื้อชาติ ซากของเมืองนั้นแสดงให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญทางประชากรระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 10 ซึ่งอาจเป็นผลมาจากการเข้ามาของกลุ่มวัฒนธรรม Mixtec ดังกล่าว

Tututepec กลายเป็นหนึ่งในประชากรที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเอ็ดเนื่องจากเป็นเมืองหลวงดั้งเดิมของรัฐบาล Ocho Venado

Postclassic - Eight Deer Chiefdom

ตามที่ระบุไว้วัฒนธรรม Mixtec ประกอบด้วยหน่วยงานทางการเมืองที่เป็นอิสระมากมาย ครั้งเดียวที่มีการสร้างสิ่งที่คล้ายกับเอนทิตีที่เป็นหนึ่งเดียวคือในช่วงรัฐบาลของ Eight Deer-Jaguar Claw ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 และต้นศตวรรษที่ 12

ผู้ปกครองคนนี้ได้ขึ้นครองบัลลังก์ของลอร์ดแห่งติลันตงโกด้วยพระบารมีที่ได้รับจากการรบทางทหารหลายครั้งเนื่องจากโดยหลักการแล้วเขาไม่ใช่ทายาทโดยการสืบเชื้อสาย

ในปี 1083 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของ Tututepec ใกล้ชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิก การเป็นพันธมิตรกับ Toltecs ในเวลาต่อมาทำหน้าที่เสริมสร้างตำแหน่งของเขาและเข้าถึงบัลลังก์ของ Tilantongo เมื่อหัวหน้า Dos Lluvias เสียชีวิต ตามปกติ Eight Deer สั่งให้ฆ่าทายาททั้งหมดของบรรพบุรุษของเขาเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาความชอบธรรม

การพิชิตครั้งแรกของเขาคือคฤหาสน์บางแห่งที่ปกครองโดยสมาชิกเชื้อสายราชวงศ์ของ Tilantongo: Place de Bulto de Xipe ในปี 1101 d C. และ Jaltepec ในช่วงเวลาที่เขาครองบัลลังก์โอโชเวนาโดได้ขยายอำนาจการปกครองของเขาด้วยการพิชิตขุนนาง Mixtec ประมาณหนึ่งร้อยคน นอกจากนี้ฉันใช้การเมืองการแต่งงานเพื่อผนึกพันธมิตรกับคนอื่น ๆ

ด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นผู้ปกครอง Mixtec เพียงคนเดียวที่สามารถรวม Mixtecas ทั้งสามภายใต้คำสั่งของเขาและควบคุมศูนย์กลางทางการเมืองของแต่ละภูมิภาค: Tilantongo ใน Alta; Tututepec บนชายฝั่ง; และ Teozacoalco ใน Baja

Eight Deer พ่ายแพ้เมื่อกลุ่มคฤหาสน์กบฏเป็นพันธมิตรกับเขา ผู้ปกครองถูกสังเวยในปี 1115 และการปกครองของเขาถูกแบ่งออกเป็นหลายรัฐ

การพิชิตเม็กซิกัน

หลังจากการแบ่งส่วนของอาณาจักรที่สร้างขึ้นโดย Ocho Venado ความขัดแย้งระหว่างอาณาจักรต่างๆของ Mixtec ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งซึ่งทำให้พวกเขาอ่อนแอทางทหาร ในเวลานั้น Mixteca เป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ร่ำรวยที่สุดใน Mesoamerica ซึ่งดึงดูดความสนใจของอารยธรรมอื่น ๆ ที่กำลังขยายตัว

ในเวลานั้นกลุ่มพันธมิตรสามคนได้ถูกก่อตั้งขึ้นนำโดยชาวเม็กซิกันและสร้างเสร็จโดย Tetzcoco และ Tlacopan ในกลยุทธ์ของพวกเขาที่จะขยายการปกครองของพวกเขาในไม่ช้าพวกเขาก็ตั้งรกรากบน Mixteca และในกลางศตวรรษที่ 15 พวกเขาสามารถพิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของตนได้

หลายเมืองของวัฒนธรรม Mixtec ถูกเปลี่ยนให้เป็นศูนย์จ่ายส่วยให้กับชาวเม็กซิกาเช่น Coixtlahuaca

แม้จะมีการรุกคืบของ Tenochtitlan แต่ชายฝั่ง Mixtec ก็สามารถต้านทานการโจมตีของพวกเขาได้ส่วนหนึ่งเกิดจากการเป็นพันธมิตรกับ Zapotecs

การพิชิตสเปน

เมื่อผู้พิชิตชาวสเปนมาถึงเวรากรูซคนบางกลุ่มที่อยู่ภายใต้การปกครองของแอซเท็กคิดว่าพวกเขาสามารถช่วยปลดปล่อยตัวเองได้ ด้วยความช่วยเหลือของชนชาติเหล่านี้ชาวสเปนได้พิชิต Tenochtitlan ในปี 1521 และต่อมาก็เริ่มโจมตีอารยธรรมอื่น ๆ รวมถึง Mixtec

เมื่อเผชิญกับความด้อยกว่าทางทหารผู้ปกครอง Mixtec จึงทำข้อตกลงกับผู้พิชิต สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถรักษาประเพณีบางอย่างไว้ได้แม้ว่าจะใช้เวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษก็ตาม

ลักษณะทั่วไปของ Mixtecs

สิ่งแรกที่โดดเด่นเกี่ยวกับวัฒนธรรม Mixtec คือระยะเวลาที่ยาวนาน นักประวัติศาสตร์ได้ลงวันที่การปรากฏตัวของมันใน Mesoamerica จนถึงยุคพรีคลาสสิกประมาณศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช C. และกินเวลาจนกระทั่งหลังจากการมาถึงของผู้พิชิตสเปน

ภาษา

ภาษาของภูมิภาคในช่วงพรีคลาสสิกคือ Protomixtecano ซึ่งเป็นภาษาก่อนหน้าของภาษา Mixtec ที่ยังคงรักษาไว้ ใน Postclassic มีการคาดการณ์ว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Mixteca พูดถึงสามสายพันธุ์ที่แตกต่างกัน

ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าทั้งสามสายพันธุ์ใช้ฐานเดียวกันและความแตกต่างอยู่ในการใช้งาน ดังนั้นขุนนางจึงพูดถึงหนึ่งในพันธุ์อื่น ๆ ที่ใช้ในชีวิตประจำวันและอันดับสามเท่านั้นในบรรดาพ่อค้า

การตั้งรกรากของชายฝั่งโดยชนชาติ Mixtec ในคริสต์ศตวรรษที่ 10 C. เป็นจุดเริ่มต้นของความแตกต่างระหว่าง Mixtec ที่พูดในพื้นที่สูงและความหลากหลายของชายฝั่ง

ความรู้เกี่ยวกับภาษา Mixtec นี้ส่วนใหญ่มาจากงานของนักบวชชาวโดมินิกันที่รับผิดชอบการเผยแพร่โออาซากา พวกเขาเป็นผู้สร้างสคริปต์การออกเสียงสำหรับภาษานี้

นอกจากนี้อันโตนิโอเดอลอสเรเยสและฟรานซิสโกเดออัลวาราโดยังเป็นนักบวชได้เขียนไวยากรณ์ที่เขียนขึ้นเป็นครั้งแรกในรูปแบบของภาษาที่พูดในมิกซ์เทคตอนบน

การเขียน

ระบบการเขียน Mixtec ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Zapotecs แม้ว่าจะไม่ถึงระดับที่ชาวมายันก็ตาม

ระบบนี้รวมองค์ประกอบภาพและโลจิสติกส์เพื่อบันทึกแนวคิดหรือถ่ายทอดข้อความ นอกจากนี้ยังเป็นการเขียนด้วยอักขระวรรณยุกต์ซึ่งหมายความว่าแต่ละคำมีความหมายแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวิธีการออกเสียง

งานเขียนส่วนใหญ่ที่พบได้รวบรวมคำบรรยายของเหตุการณ์สำคัญบางอย่างรวมทั้งชื่อของตัวละครเอก อย่างไรก็ตามงานเขียนที่โดดเด่นที่สุดที่เกิดจากวัฒนธรรมนี้คือตัวเขียนที่มีชื่อเสียง

ตัวแปลงรหัส Mixtec

ตัวแปลงรหัส Mixtec เป็นชุดเอกสารที่สมาชิกของวัฒนธรรมนี้ใช้เพื่อรักษาประวัติศาสตร์อธิบายความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาหรือบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัว พวกเขานำเสนอตัวละครที่สำคัญเช่น Ocho Venado พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับการแต่งงานของพวกเขาหรือการพิชิตทางทหารที่พวกเขาแสดง

นอกเหนือจากความสำคัญของคำรับรองแล้ว codices เหล่านี้ยังเป็นตัวอย่างที่ดีของความเชี่ยวชาญของช่างฝีมือ Mixtec พื้นฐานของโคเดกซ์คือหนังกวางหั่นเป็นเส้นยาวยาวประมาณ 12 เมตรกว้าง 30 เซนติเมตร สำหรับการยื่นนั้นถูกพับราวกับว่าเป็นหน้าจอ

ช่างฝีมือวาดฉากและภาพวาดที่คั่นด้วยเส้นสีแดงแบบสะเปะสะปะ

ตัวแทนส่วนใหญ่ ได้แก่ Nuttal-Zouche Codex, Vindobonensis Codex หรือ Columbian Codex

การให้อาหาร

พื้นฐานของอาหารของชาว Mixtec คือผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาเติบโตโดยเฉพาะถั่วสควอชและข้าวโพด อาหารเหล่านี้เกือบทั้งหมดปลูกในบริเวณใกล้เคียงกับถิ่นฐาน

สำหรับผลิตภัณฑ์เหล่านี้พวกเขาเพิ่มน้อยลงเนื้อสัตว์จากการล่าสัตว์และพืชบางชนิดที่พวกเขาเก็บรวบรวม หลังจากการพิชิตในศตวรรษที่ 16 พวกเขาได้รวมเอาองค์ประกอบต่างๆเช่นอ้อยกล้วยข้าวสาลีหรือมะนาวลงในอาหาร

เศรษฐกิจ

เช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของวัฒนธรรม Mesoamerican ฐานหลักของเศรษฐกิจ Mixtec คือเกษตรกรรม ในทำนองเดียวกันพวกเขายังแลกเปลี่ยนธัญพืชและงานฝีมือกับเมืองต่างๆในภูมิภาคของตนหรือแม้กระทั่งไกลออกไป

การทำฟาร์ม

การผลิตทางการเกษตรของ Mixtecos ขึ้นอยู่กับภูมิประเทศของดินแดนและสภาพแวดล้อมที่เหลือ ด้วยเหตุนี้ประเภทของการเพาะปลูกจึงแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับพื้นที่ Mixtec เนื่องจากสภาพแวดล้อมค่อนข้างแตกต่างกัน

เช่นเดียวกับในเมโสอเมริกาเกือบทั้งหมดผลิตภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดที่พวกเขาปลูกคือข้าวโพด นอกจากซีเรียลนี้แล้วพวกเขายังเก็บเกี่ยวถั่วพริกและสควอชจำนวนมาก ในบางพื้นที่มีสภาพที่เอื้ออำนวยพวกเขาได้พัฒนาพืชที่มีสายพันธุ์ทั่วไปน้อยกว่าเช่นฝ้ายหรือโกโก้

วัฒนธรรม Mixtec ต้องเอาชนะความยากลำบากที่ orography ของพื้นที่ภูเขาบางแห่งเป็นตัวแทนเพื่อการเกษตรเช่นเดียวกับการขาดน้ำในบางภูมิภาค ในขณะที่อยู่ในหุบเขาของการเก็บเกี่ยวบน Mixteca มีมากมาย แต่สภาพอากาศที่แห้งแล้งของ Lower Mixteca และ La Costa ทำให้จำเป็นต้องพัฒนาเทคโนโลยีเพื่อเพิ่มการผลิต

นักโบราณคดีพบซากของระเบียงเทียมบนเนินเขาบางแห่งซึ่งเป็นเทคนิคที่ใช้ในการขยายพื้นที่ โครงสร้างประเภทนี้ยังทำให้สามารถใช้น้ำได้ดีขึ้น

กิจกรรมอื่น ๆ

สัตว์เลี้ยงในบ้านมีไม่มากนัก ไก่งวงและ xoloitzcuintle โดดเด่นในเรื่องนี้ซึ่งพวกเขาใช้เป็นแหล่งของเนื้อสัตว์ในอาหาร

กิจกรรมทางเศรษฐกิจอีกอย่างหนึ่งใน Mixteca คือการเลี้ยง Cochineal ปรสิตชนิดนี้มีมูลค่าสูงสำหรับการได้รับสีย้อมที่เรียกว่าสีแดงเลือดนกซึ่งมีสีแดงเข้ม อุตสาหกรรมนี้ยังคงดำเนินต่อไปในพื้นที่จนถึงศตวรรษที่ 19 เมื่อสีเทียมแทนที่สีธรรมชาติ

ในที่สุดวัฒนธรรม Mixtec ก็ได้พัฒนากิจกรรมทางการค้าบางอย่างภายใต้รูปแบบของการแลกเปลี่ยน สินค้าที่พบมากที่สุดในการแลกเปลี่ยนเหล่านี้คืออาหารที่พวกเขาเติบโตโคชินีลดังกล่าวข้างต้นและงานฝีมือบางอย่าง ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มทำการค้าโลหะ

ศาสนา

ความเชื่อของ Mixtec มีหลายจุดที่เหมือนกันกับศาสนาอื่น ๆ ของ Mesoamerican มันเป็นศาสนาที่มีลักษณะเป็นแอนนิสติกและหลายคนโดยมีวิหารแพนธีออนที่ประกอบไปด้วยเทพที่แสดงถึงพลังแห่งธรรมชาติ

ในทางกลับกันวัฒนธรรม Mixtec ยืนยันว่ามนุษย์มีวิญญาณและมีชีวิตหลังความตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาให้เกียรติบรรพบุรุษ

พระสงฆ์

ภายในลำดับชั้นทางสังคมของ Mixtec หมอผีหรือนักบวชเป็นหนึ่งในชนชั้นที่มีอำนาจมากที่สุด เรียกว่ายะหายาหุยบุคคลทางศาสนาเหล่านี้มีบารมีมากเพราะเชื่อว่าสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ได้และมีอำนาจเหนือธรรมชาติ

เทพเจ้าหลัก

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้เทพเจ้า Mixtec เป็นตัวแทนของพลังธรรมชาติต่างๆ ผู้มีพระคุณของวัฒนธรรมนี้คือ Dzahui เทพเจ้าแห่งฝนซึ่งเป็นหัวหน้าแพนธีออน

เทพอื่น ๆ ที่อยู่ด้านล่าง Dzahui คือ Cohuy เทพเจ้าแห่งข้าวโพด Yozotoyua เทพเจ้าแห่งพ่อค้า; Huehuetéotlเทพเจ้าแห่งไฟ; Tonatiuh เทพแห่งดวงอาทิตย์; หรือ Mictlantecuhtli เทพเจ้าแห่งความตาย นอกจากเทพเจ้าเหล่านี้แล้วชาวมิกซ์เทคยังบูชา Quetzalcoatl และ Huitayuta

การจัดระเบียบสังคม

สังคม Mixtec ถูกจัดเรียงตามลำดับชั้นแม้ว่าโครงสร้างเสี้ยมนี้จะใช้เวลานานในการก่อตัว นักประวัติศาสตร์ยืนยันว่าการระเบิดทางประชากรที่เริ่มขึ้นในยุคคลาสสิกเป็นสาเหตุที่ทำให้ระบบองค์กรนี้ต้องยุติลงอย่างถาวร

องค์กรภายใน

สังคมมิกซ์เทคถูกจัดให้อยู่ในรูปของพีระมิดโดยมีผู้ปกครองอยู่ด้านบนและฐานที่ประกอบไปด้วยคนรับใช้ ศาสนามีบทบาทสำคัญในการสร้างความชอบธรรมให้กับความแตกต่างเหล่านี้เนื่องจากเป็นระบอบการปกครอง

บุคคลที่สำคัญที่สุดในลำดับชั้นทางสังคมคือกษัตริย์หรือเจ้านายของแต่ละหัวหน้า เรียกว่า "ย่า" เนื่องจากขาดความเป็นเอกภาพทางการเมืองของวัฒนธรรมนี้จึงเคยมีร้านกาแฟจำนวนมากในเวลาเดียวกัน

ด้านหลังผู้ปกครองคือขุนนางเรียกว่า "dzayya yya" หน้าที่หลักคือปฏิบัติตามคำขอของกษัตริย์ ในทำนองเดียวกันในระดับสังคมที่สองนี้ปรากฏตัวของปุโรหิตซึ่งเป็นผู้ดูแลพิธีการทางศาสนาทั้งหมด

ตำแหน่งต่อไปถูกยึดครองโดย "tay ñnu" ซึ่งเป็นคนอิสระ เหล่านี้เป็นช่างฝีมือและพ่อค้าโดยได้รับอนุญาตให้ก่อตั้งธุรกิจของตนเอง

ผู้อยู่อาศัยที่ไม่มีที่ดินตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงผู้ช่วยช่างฝีมือได้ครอบครองตำแหน่งสุดท้ายในพีระมิด ด้านล่างเป็นเพียงข้าทาสที่เรียกว่า "tay sinoquachi" และทาสโดยไม่มีสิทธิใด ๆ

ขึ้นทางสังคม

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของสังคม Mixtec แบบลำดับชั้นคือความเป็นไปไม่ได้ที่จะขึ้นไป การแต่งงานมีการเฉลิมฉลองระหว่างสมาชิกในชั้นเรียนเดียวกันดังนั้นเส้นทางแห่งความก้าวหน้าทางสังคมจึงถูกปิดด้วย

ประเพณีการแต่งงานเฉพาะในกลุ่มสังคมเดียวกันนี้ทำให้เกิดการผสมพันธุ์กันอย่างมาก ในแวดวงการเมืองสิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการเสริมสร้างพันธมิตรระหว่างผู้มีอำนาจ

เมืองหลักของ Mixtecs

เมือง Mixtec มักจะไม่ใหญ่มาก ในกรณีส่วนใหญ่เหล่านี้เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่อยู่ใกล้กับทุ่งนา ในบรรดาสิ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Tilantongo, Milta และ Tututepec ซึ่งเป็นศูนย์กลางพิธีการทั้งหมด

มิท

ชื่อเมืองนี้ในภาษา Mixtec คือÑuu Ndyi ซึ่งแปลว่าสถานที่แห่งความตาย ตั้งอยู่ในรัฐโออาซากาของเม็กซิโกในปัจจุบันโดยเฉพาะใน Monte Albán

แม้ในปัจจุบันจะยังคงหลงเหลืออยู่ของวัดสำคัญหลายแห่งเช่นเดียวกับพระราชวัง

Tututepec

คฤหาสน์ที่มีชื่อเดียวกันเป็นหนึ่งในสี่อาณาจักรหลักของภูมิภาค Mixtec และตั้งอยู่บนชายฝั่ง

ชื่อเมืองและคฤหาสน์มาจาก Nahuatl Tototepec ซึ่งมีความหมายคือ Cerro de los Pájaros ช่วงเวลาแห่งความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นเมื่อ Ocho Venado กลายเป็นผู้ปกครองและจากนั้นเขาก็เริ่มการรณรงค์เพื่อขยายการปกครองและสร้างหน่วยทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ Mixtec ทั้งหมด

Tilantongo

Tilantongo เป็นนิกายของศูนย์กลางทางการเมืองที่สำคัญที่สุดของ Upper Mixteca ในช่วง Postclassic ประวัติศาสตร์ของมันสะท้อนให้เห็นในรหัสบางอย่างที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมนี้ ระหว่างศตวรรษที่ 11 และ 12 เมืองนี้เชื่อมโยงกับ Eight Deer ผู้ก่อตั้งเมืองหลวงของอาณาจักรอันกว้างขวางของเขาที่นั่น

ศิลปะ

Mixtecos ได้รับชื่อเสียงที่สมควรได้รับจากทักษะของพวกเขาในฐานะช่างฝีมือจนถึงจุดที่ได้รับการพิจารณาว่าดีที่สุดในเม็กซิโกยุคก่อนสเปน เพื่อให้งานของพวกเขามีธีมที่หลากหลายพวกเขาใช้วัสดุหลายประเภท

ในทำนองเดียวกันวัฒนธรรมนี้เป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ ที่ฝึกฝนโลหะวิทยาใน Mesoamerica พวกเขาโดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับงานของพวกเขาด้วยทองคำซึ่งเป็นวัสดุที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า ในที่สุดพวกเขายังเป็นครูที่ดีในการใช้ทองแดงและเซรามิก

สถาปัตยกรรม

ความเรียบง่ายเป็นลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมที่มิกซ์เทคใช้ ซากทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าอาคารมักจะมีขนาดไม่ใหญ่นัก

ตัวแปลงรหัส Mixtec อธิบายว่าวิหารสร้างขึ้นบนแท่นเสี้ยมโดยมีขั้นตอนในการเข้าถึงภายใน อาคารโยธาในส่วนของพวกเขาถูกจัดไว้รอบ ๆ สี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และมีลานภายใน

เครื่องเคลือบดินเผา

ความต้านทานของเซรามิกทำให้ชิ้นงานหลายชิ้นที่ช่างฝีมือของ Mixtec ต่อต้านมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งที่เก่าแก่ที่สุดพบในสมัยพรีคลาสสิกตอนกลางและแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่สำคัญของ Olmecs และ Zapotecs

ในช่วงคลาสสิกใน Mixteca ตอนล่างรูปแบบที่เรียกว่าñuiñeได้รับการพัฒนาขึ้นพร้อมกับอิทธิพลของ Zapotec ที่แข็งแกร่ง ในบรรดาตัวแทนที่พบบ่อยที่สุด ได้แก่ เทพเจ้าแห่งไฟแม้ว่าจะมีหัวมหึมาเช่นที่พบในAcatlánอยู่บ่อยครั้ง

ในช่วง Postclassic พอตเตอร์ของ Mixtec ได้ปรับแต่งลวดลายให้ละเอียดยิ่งขึ้นนอกเหนือจากการตกแต่งด้วยลวดลายที่หลากหลาย เป็นชิ้นที่มีความหนาน้อยและมีสีแดงหรือน้ำตาล

เท่าที่สังเกตชิ้นส่วนเหล่านี้ได้รับการตกแต่งอย่างประณีต ธีมและสีคล้ายกันมากกับที่พบในรหัสของวัฒนธรรมนี้ สันนิษฐานว่าเครื่องปั้นดินเผาโพลีโครเมี่ยมนี้สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูง แต่บางชิ้นที่พบนอกอาณาเขตของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าสามารถใช้เพื่อการค้าได้

เครื่องดินเผา

ช่วงเวลาที่ดีที่สุดของเครื่องปั้นดินเผา Mixtec เกิดขึ้นในช่วง Postclassic รูปแบบสัญลักษณ์ที่ปรากฏในเวลานั้นและแพร่กระจายไปทั่ว La Mixteca แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลจากประเพณีของชาวเมโสอเมริกาก่อนหน้านี้โดยเฉพาะจาก Teotihuacan และพื้นที่ของชาวมายันและ Zapotec

โลหะวิทยา

วัฒนธรรม Mixtec เป็นผู้บุกเบิกการปฏิบัติด้านโลหะวิทยาใน Mesoamerica ในช่วง Postclassic อุตสาหกรรมนี้เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายในโออาซากาซึ่งเป็นพื้นที่ที่พบแกนทองแดง

การนำไปใช้ในงานศิลปะมีความสำคัญอย่างยิ่งที่วัฒนธรรมนี้มอบให้กับทองคำ โลหะนี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสิ่งขับถ่ายของเทพเจ้าและกลายเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ด้วยเหตุนี้ผลงานที่สำคัญที่สุดบางชิ้นของ Mixtecs จึงผสมผสานทองคำกับเทอร์ควอยซ์ซึ่งเป็นหินที่มีความเป็นเลิศในหมู่ชาวเมโสอเมริกา

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ชาวมิกซ์เทคที่อาศัยอยู่ในเม็กซิโกปัจจุบันได้รักษาประเพณีส่วนหนึ่งไว้ อย่างไรก็ตามบางส่วนมาจากการผสมผสานระหว่างประเพณีดั้งเดิมของพวกเขาและอิทธิพลของสเปนในภายหลัง ในทำนองเดียวกัน codices โบราณและประวัติปากเปล่าเผยให้เห็นแง่มุมบางอย่างในชีวิตของเขาที่ตอนนี้ขาดหายไป

คู่กรณี

แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะทราบว่าเคยเป็นเช่นนี้ในอดีตหรือไม่ แต่ความจริงก็คือวันนี้ Mixtecs ให้ความสำคัญกับงานเฉลิมฉลองมาก ดังนั้นการเฉลิมฉลองสำหรับการเกิดงานศพหรือการแต่งงานจึงเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ในการเฉลิมฉลองเหล่านี้จะได้รับการเลือกตั้งเป็นพ่อบ้านอย่างสมเกียรติ

ประเพณีอีกอย่างหนึ่งที่ฝังรากลึกในวัฒนธรรมของเม็กซิโกทั้งหมดคือวันแห่งความตาย แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะไม่คิดว่าเทศกาลนี้มีต้นกำเนิดที่ไม่เหมือนใคร แต่เชื่อว่า Mixtecs อาจมีส่วนในการอนุรักษ์

เกมลูก Mixtec

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของชาวเมโสอเมริกาชาวมิกซ์เทคได้ฝึกฝนและยังคงทำเกมบอลในเวอร์ชันของตัวเอง

ระบบเครือญาติ

ครอบครัวเป็นหนึ่งในเสาหลักของวัฒนธรรมมิกซ์เทค หน้าที่อย่างหนึ่งของ codices คือการรวบรวมลำดับวงศ์ตระกูลของแต่ละกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งมีผลกระทบต่อระบบการสืบทอด

ในช่วง Postclassic วัฒนธรรม Mixtec เป็นไปตามระบบเครือญาติที่ผู้เชี่ยวชาญเรียกว่าฮาวาย ผ่านองค์กรครอบครัวประเภทนี้แต่ละคนได้รับสิทธิ์ในการสืบทอดจากพ่อแม่ทั้งสอง นอกจากนี้ผู้หญิงยังเห็นการมีส่วนร่วมในตำแหน่งสูงที่ได้รับการสนับสนุน

วันนี้ระบบเก่านั้นยังสามารถมองเห็นได้ในการส่งต่อที่ดินจากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก

สัมพันธ์

ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับด้านนี้มากนัก แต่ Mixtec ในปัจจุบันให้ความสำคัญอย่างมากกับความสัมพันธ์ทางสังคม แม้แต่การทักทายก็ถือเป็นสิ่งจำเป็น ในความเป็นจริงชื่อเสียงและการพิจารณาของแต่ละคนในฐานะสมาชิกของสังคมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพฤติกรรมของพวกเขากับคนอื่น ๆ

การเสียสละของมนุษย์

ประเพณีโบราณอย่างหนึ่งที่หายไปอย่างเห็นได้ชัดคือการบูชายัญมนุษย์ สำหรับวัฒนธรรม Mixtec การเสียสละเหล่านี้มีลักษณะทางพิธีกรรมและทางศาสนา มีการค้นพบกะโหลกจำนวนมากที่มาจากประเพณีนี้รวมทั้งซากสัตว์ที่ใช้ในพิธีเหล่านี้ด้วย

ลดลง

ซากทางโบราณคดีที่พบช่วยให้เรายืนยันได้ว่าการลดลงของวัฒนธรรม Mixtec เริ่มต้นขึ้นหลังจากการแบ่งอาณาจักรที่สร้างโดย Ocho Venado

เมื่อการปกครองของพวกเขาถูกสลายความขัดแย้งเก่า ๆ และการเผชิญหน้าระหว่างแต่ละอำนาจก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ผลที่ตามมาคือกำลังทหารอ่อนแอลงเมื่อเผชิญกับการโจมตีของชาวแอซเท็กและสเปน

แอซเท็ก

อาณาจักรแอซเท็กที่ทรงพลังเริ่มต้นการรณรงค์เพื่อพิชิตอาณาจักรมิกซ์เทคในตอนท้ายของยุคหลังคลาสสิก เมื่อพวกเขาสามารถเอาชนะใครบางคนได้พวกเขาถูกบังคับให้ส่งเครื่องบรรณาการให้กับจักรพรรดิ Aztec ซึ่งมักเป็นชิ้นส่วนที่ทำจากโลหะและอัญมณีมีค่า

ดินแดนเดียวที่ต่อต้านการโจมตีเหล่านี้คือ Tututepec ซึ่งสามารถรักษาเอกราชและนอกจากนี้ยังเป็นพันธมิตรกับ Zapotecs เพื่อป้องกันการพิชิตคอคอด Tehuantepec

การพิชิตสเปน

การมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปนในตอนแรกไม่ได้รับความเสียหายจาก Mixtecs สำหรับอาณาจักรที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Aztec การเป็นพันธมิตรกับผู้มาใหม่ดูเหมือนจะเป็นกลยุทธ์ที่ดีในการฟื้นอิสรภาพ

ด้วยเหตุนี้หลายคนจึงประกาศตัวเองโดยสมัครใจว่าเป็นข้าราชบริพารแห่งคาสตีลและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงยังคงมีสิทธิพิเศษ ผู้ที่ไม่ต้องการเป็นพันธมิตรกับชาวสเปนก็พ่ายแพ้ทางทหารโดยไม่ต้องลำบากมากนัก

อย่างไรก็ตามในไม่ช้าชาวสเปนก็เริ่มบังคับให้ Mixtecs ละทิ้งประเพณีและความเชื่อของตน ต่อมาอันเป็นผลมาจากการลดลงทำให้หลายเมืองหายไปและผู้คนก็ย้ายถิ่นฐาน

นำเสนอ

ปัจจุบัน Mixtecos เป็นชนกลุ่มน้อยในประเทศที่สี่ตามจำนวนส่วนประกอบในเม็กซิโก ปัจจัยต่างๆเช่นความยากจนได้บังคับให้สมาชิกของคนกลุ่มนี้ละทิ้งดินแดนดั้งเดิมของตน พวกเขาส่วนใหญ่อพยพไปยังเมืองใหญ่ ๆ ในเม็กซิโกแม้ว่าจะมีหลักฐานว่ามีอยู่ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาก็ตาม

อ้างอิง

1. โบราณคดีเม็กซิกัน. วัฒนธรรมมิกซ์เทค. สืบค้นจาก arqueologiamexicana.mx
2. ประวัติศาสตร์เม็กซิโก วัฒนธรรมมิกซ์เทค. ได้รับจาก lahistoriamexicana.mx
3. Mindek, Dubravka Mixtecs กู้คืนจาก gob.mx
4. Maestri, Nicoletta มิกซ์เทค ดึงมาจาก thoughtco.com
5. Crystalinks อารยธรรม Mixtec ดึงมาจาก crystalinks.com
6. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา Mixtec สืบค้นจาก britannica.com
7. หน้าโบราณ. Mixtec - วัฒนธรรมขั้นสูงที่ลึกลับมากของช่างทองคนสำคัญของ Mesoamerica สืบค้นจาก ancientpages.com
8. มหาวิทยาลัยแห่งรัฐพอร์ตแลนด์ Mixtec (เม็กซิโก) ดึงมาจาก pdx.edu