ต้นกำเนิดวัฒนธรรมอินคาลักษณะองค์กรวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์ - 2025

วัฒนธรรมโบราณสถานที่เรียกว่าอารยธรรมชัวเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่พัฒนาขึ้นในก่อน Columbian อเมริกา แม้ว่าต้นกำเนิดของชาวอินคาจะมีอายุมากกว่ามาก แต่ความรุ่งเรืองของพวกเขาในฐานะอาณาจักรเกิดขึ้นในราวศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช C. เมื่อพวกเขามาถึงหุบเขากุสโกในเปรูในปัจจุบัน

นับจากนั้นเป็นต้นมาชาวอินคาได้ขยายอาณาเขตของตนจนกลายเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ภายใต้คำสั่งของกษัตริย์ที่รวบอำนาจทั้งหมด: ซาปาอินคาหรืออินคา อาณาจักรนี้ใช้เวลาเกือบสามศตวรรษจนกระทั่งการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปนในปีค. ศ. 1532

ซากปรักหักพังมาชูปิกชู - ที่มา: Allard Schmidt (เนเธอร์แลนด์) ภายใต้เงื่อนไขของใบอนุญาตเอกสารเสรี GNU

สังคมอินคามีลำดับชั้นสูงแม้ว่าจะไม่ได้ป้องกันกลุ่มจากการให้ความสำคัญมากนัก ลักษณะนี้ปรากฏให้เห็นได้ชัดเจนในระบบเศรษฐกิจเนื่องจากหลักการพื้นฐานคือการแจกจ่ายทรัพยากรที่ได้รับจากการทำงาน ตัวอย่างเช่นในการเกษตรที่ดินทั้งหมดเป็นของรัฐซึ่งกระจายไปตามความต้องการ

เช่นเดียวกับอารยธรรมอื่น ๆ ในเวลานั้นชาวอินคามีความหลากหลายและให้ความสำคัญกับศาสนามาก ในทางกลับกันพวกเขารับผิดชอบต่อความก้าวหน้าที่สำคัญในด้านเกษตรกรรมการคมนาคมหรือสถาปัตยกรรม อิทธิพลทางวัฒนธรรมของพวกเขายังคงเห็นได้ในพื้นที่ที่พวกเขาครอบงำ

ที่มาและประวัติศาสตร์

ข้อมูลส่วนใหญ่ที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับอารยธรรมพื้นเมืองมาจากการศึกษาของชาวอาณานิคมสเปน สิ่งเหล่านี้เป็นไปตามประเพณีปากเปล่าและคำพยานของผู้คนทางศาสนาและชนพื้นเมืองในสมัยนั้น อย่างไรก็ตามบางครั้งความจริงและตำนานก็เกี่ยวพันกัน

ตำนานการก่อตั้ง

ในบรรดาตำนานที่รู้จักกันดีคือตำนานที่เกี่ยวข้องกับการมาถึงของอินคาไปยังหุบเขากุสโก

Inti เทพแห่งดวงอาทิตย์และ Quilla เทพธิดาแห่งดวงจันทร์ต่างตกหลุมรักกัน ความรักนี้เป็นไปไม่ได้เลยอย่างที่พวกเขาไม่มีทางพบ อย่างไรก็ตามคำทำนายประกาศว่าทั้งคู่จะมีเด็กชายและเด็กหญิงที่ทะเลสาบติติกากา

คำทำนายเริ่มเป็นจริงเมื่อวันหนึ่งโลกมืดลงและเทพทั้งสองสามารถพบกันได้ ผลแห่งความรักของพวกเขาคือ Manco Cápacและ Mama Ocllo Inti มอบหมายให้พวกเขาให้ความรู้แก่ผู้ชายในการประกอบอาชีพเกษตรกรรมและปศุสัตว์ตลอดจนทอผ้าและทำงานที่บ้าน

ยิ่งไปกว่านั้นเทพแห่งดวงอาทิตย์ยังมอบไม้เท้าทองคำที่มีอำนาจนำทางพวกเขาไปยังดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ไม้เรียวต้องถูกฝังอยู่ในสถานที่นั้นซึ่งพวกเขาต้องสร้างเมืองหลวง

Manco Cápacและ Mama Ocllo เริ่มแสวงบุญ หลายเดือนต่อมาหลังจากพยายามหลายครั้งพวกเขาก็มาถึงพื้นที่ที่ชาวไอมาราพวกคอลลาสและอูรุสอาศัยอยู่ซึ่งต้อนรับพวกเขาด้วยความเป็นปรปักษ์

ด้วยเหตุนี้ลูก ๆ ของอินติจึงเดินทางต่อไปจนมาถึงหุบเขากุสโก Manco Cápacทิ้งไม้เท้าซึ่งฝังตัวเองจนหมด พวกเขาก่อตั้ง Cusco ที่นั่น

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของอินคา

ต้นกำเนิดของชาวอินคานั้นห่างไกลมากกว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นอาณาจักร ดังนั้นจึงเป็นที่รู้กันว่าเร็วถึง 1100 ปีก่อนคริสตกาล C. ควบคุมดินแดนจำนวนมากในเปรู อย่างไรก็ตามยังไม่ถึงต้นศตวรรษที่ 13 เมื่อพวกเขามาถึง Cusco Valley และเริ่มประวัติศาสตร์ในฐานะอารยธรรมก่อนยุคโคลัมเบียที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง

ชาวอินคาที่ไปถึงกุสโกกำลังหลบหนีออกจากอาณาจักร Tiahuanaco ซึ่งถูกรุกรานโดยชาวไอมาราจากTucumán การรุกรานครั้งนี้ทำให้ขุนนางไทปิกันนักบวชบางคนและหลายครอบครัวเดินขบวนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในการทำเช่นนี้พวกเขาข้ามทะเลสาบติติกากาและในตอนแรกตั้งรกรากบนเกาะแห่งหนึ่ง

ขั้นตอนที่สองของการเดินทางครั้งนี้ซึ่งเกิดจากการคุกคามของชาวไอมาราอีกครั้งนำโดย Manco Cápacซึ่งร่วมกับ 10 ครอบครัวไปถึงห้วยนาคันชา

หลังจากออกจาก Huaynacancha สมาชิกของกลุ่มนี้ก็เดินทางต่อไปจนกระทั่งอีกหลายปีต่อมาก็ถึงหุบเขา Cusco สิ่งนี้อาศัยอยู่โดยชนชาติต่างๆซึ่งพ่ายแพ้ทางทหารโดยผู้มาใหม่ เมื่อ Manco Cápacและผู้ติดตามของเขาควบคุมภูมิภาคนี้พวกเขาเริ่มนโยบายเป็นพันธมิตรกับชุมชนใกล้เคียง

ยุคก่อนรัฐ: การก่อตัว

Sinchi Roca บุตรชายของ Manco Cápacเป็นผู้ปกครองคนต่อไปของ Cusco ข้อมูลเกี่ยวกับปีเหล่านั้นหายากมากแม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีว่าการครองราชย์ของเขาอยู่ระหว่างปี 1230 ถึง 1260

ผู้สืบทอดของเขาคือ Lloque Yupanqui ซึ่งเซ็นสัญญาเป็นพันธมิตรกับเมืองใกล้เคียงมากขึ้น หลังจากเขา Mayta CápacและCápac Yupanqui ได้ปกครองซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคหลังเริ่มขยายการปกครองของตนอย่างเข้มแข็ง

รัชสมัยของCápac Yupanqui สิ้นสุดในปี 1350 และเป็นจุดสิ้นสุดของขั้นตอนก่อนรัฐที่เรียกว่า นักประวัติศาสตร์ได้เลือกชื่อนั้นเนื่องจากประเทศอินคายังไม่ได้ถือกำเนิด แต่เป็นประเทศที่มีลักษณะมหภาค

ระยะการขยายตัว

ขั้นตอนต่อไปในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมอินคาคือการขยายตัวซึ่งแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลา ในช่วงแรกหลังจากได้รับการควบคุมกุสโกแล้วชาวอินคาก็เริ่มขยายออกไปสู่พื้นที่โดยรอบ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชนชั้นสูงของสังคมได้ก่อตัวขึ้นโดยแบ่งออกเป็นสองภาค: Hanan ซึ่งเป็นกลุ่มที่รับผิดชอบทางทหาร และอูรินซึ่งทำภารกิจทางศาสนา

ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงเมื่อชาวอินคาและ Chancas ผู้คนตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของเมืองกุสโกเข้ามาในเมืองกูเอรา

ในส่วนของขั้นตอนที่สองของขั้นตอนการขยายตัวคือการขยายขั้นสุดท้ายของอินคา กองทัพของเขาเอาชนะ Chancas, Collas, Huancas และ Chimus ท่ามกลางชนชาติอื่น ๆ ซึ่งอนุญาตให้มีการสร้างอาณาจักรที่กว้างขวาง

วิกฤตและการพิชิต

การตายของ Inca Huayna Cápacทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างทายาทที่เป็นไปได้ของเขา: Huáscarและ Atahualpa สงครามกลางเมืองนี้ทำให้อินคาอ่อนแอลงซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนความก้าวหน้าของผู้พิชิตสเปน

นอกจากนี้การแพร่ระบาดหลายครั้งทำให้ชาวอินคาเสียชีวิตจำนวนมากและเกิดวิกฤตในระบบเศรษฐกิจของอาณาจักร ในทำนองเดียวกันบางเมืองที่ถูกครอบงำโดยชาวอินคาได้ก่อกบฏต่อพวกเขาและสนับสนุนชาวสเปน

Atahualpa ถูกจับเข้าคุกในเดือนพฤศจิกายน 1532 ซึ่งแม้จะมีการต่อต้าน แต่ก็หมายถึงการสิ้นสุดของอาณาจักรอินคา

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และชั่วคราว

ตามที่ระบุไว้ข้างต้นชาวอินคาได้ปรากฏตัวเมื่อสองสามพันปีก่อนที่จะก่อตั้งอาณาจักรของพวกเขา การศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุดบางชิ้นยืนยันว่ามีต้นกำเนิดมาจากประมาณ 6,000 ปีที่แล้วแม้ว่านักประวัติศาสตร์คนอื่นจะไม่เห็นด้วยก็ตาม

แม้จะมีการผสมผสานระหว่างตำนานและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ในเรื่องนี้ แต่ก็มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าการมาถึงในหุบเขากุสโกและการก่อตั้งเมืองนี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 นับจากนั้นเป็นต้นมาวัฒนธรรมนี้ดำเนินไปเกือบสามศตวรรษเมื่อผู้พิชิตชาวสเปนพิชิตดินแดนของพวกเขาในปี 1532

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

โดยใช้การแบ่งดินแดนในปัจจุบันเป็นข้อมูลอ้างอิงวัฒนธรรมอินคาได้ควบคุมเปรูเอกวาดอร์โบลิเวียตะวันตกทางตอนเหนือของอาร์เจนตินาและชิลีและเป็นส่วนหนึ่งของโคลอมเบีย เมื่อถึงจุดสูงสุดมีพื้นที่ทั้งหมดประมาณ 4,000 ตารางกิโลเมตร

เมืองหลวง

Cusco ก่อตั้งขึ้นในหุบเขาที่มีชื่อเดียวกันเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ รากฐานของมันมีมาตั้งแต่ประมาณปีค. ศ. 1200 จากนั้นชาวอินคาได้ขยายอาณาเขตของตนและใช้ประโยชน์จากความรู้ของชนชาติที่พวกเขากำลังยึดครอง

นอกจากเมืองหลวงแล้วเมืองสำคัญอื่น ๆ ของอารยธรรมอินคา ได้แก่ Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, TipónหรือSacsayhuamán

ลักษณะทั่วไป

อารยธรรมอินคากลายเป็นหนึ่งในอำนาจที่สำคัญที่สุดในทวีปอเมริกาทั้งหมดและทิ้งมรดกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตามกาลเวลา

Tahuantinsuyo

อีกชื่อหนึ่งที่รู้จักกันในวัฒนธรรมอินคาคือ Tahuantinsuyo ความหมายของคำนี้คือ "คุณทั้งสี่" หมายถึงทั้งจุดสำคัญและสี่จังหวัด (Suyos) ซึ่งพวกเขาแบ่งอาณาจักรของพวกเขา

เศรษฐกิจ

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนคิดว่าระบบเศรษฐกิจของอินคาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความคิดของชุมชนไม่ใช่เพื่อค้นหาความมั่งคั่งส่วนบุคคล ด้วยวิธีนี้เศรษฐกิจของมันมีการอ้างอิงหลักว่า ayllu ซึ่งเรียกว่าชุมชนเกษตรกรรมชนิดหนึ่ง

เกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ พืชหลักคือข้าวโพดตามด้วยมันฝรั่ง ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่นำโดยอินคาทำให้กิจกรรมนี้มีประสิทธิผลมาก

องค์กรการถือครองที่ดินยังให้ชุมชนเป็นศูนย์กลาง ดังนั้นรัฐซึ่งเป็นตัวแทนของอินคาจึงเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดและกระจายพื้นที่เพาะปลูกขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละครอบครัว

ในทางกลับกันรัฐยังคงควบคุมคนงานอย่างละเอียดถี่ถ้วน ความตั้งใจคือเพื่อให้ผลผลิตสูงนอกเหนือจากการสร้างหลักประกันที่อยู่อาศัยและสินค้าอื่น ๆ สำหรับประชากร ในบรรดามาตรการที่ใช้คือภาระหน้าที่ของผู้อยู่อาศัยทุกคนในการทำงานแม้ว่าจะมีงานที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์ส่วนบุคคล

นอกจากเกษตรกรรมแล้วชาวอินคายังเลี้ยงสัตว์บางชนิดด้วย ในหมู่พวกเขามีลามาสวิกูนาสและอัลปากาซึ่งกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากในระบบเศรษฐกิจ

ระเบียงและระบบไฮดรอลิก

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วชาวอินคามีความก้าวหน้าที่สำคัญในด้านการเกษตร สิ่งสำคัญคือการใช้ที่ดินโดยการสร้างระเบียงเพื่อเพาะปลูก ในการนี้จะต้องเพิ่มระบบคลองชลประทานที่มีประสิทธิภาพที่ติดตั้งบนที่ดินของตน

ความก้าวหน้าทั้งหมดนี้ทำให้ชาวอินคาสามารถเพาะปลูกพืชได้เกือบ 70 ชนิด นอกจากนี้เมืองที่ถูกพิชิตบางเมืองยังจ่ายบรรณาการด้วยการส่งมอบผลิตภัณฑ์ที่หาได้ทั่วไปในหุบเขาซึ่งเพิ่มความหลากหลาย

เส้นทาง Inca

ชาวอินคายังสร้างเครือข่ายการสื่อสารที่กว้างขวางซึ่งเชื่อมต่อทุกพื้นที่ของอาณาจักรของตน ส่วนขยายทั้งหมดของเครือข่ายนี้ถึง 30,000 กิโลเมตร

ภายในระบบนี้ Camino Real มีความโดดเด่นด้วยความยาวมากกว่า 5,000 กิโลเมตรและเชื่อมต่อกับถนนสายรองของจักรวรรดิ

ในทำนองเดียวกัน Inca Trail ที่สร้างขึ้นเพื่อเชื่อมโยง Cusco กับ Machu Picchu มีความสำคัญมาก

ศาสนา

ศาสนาที่ตามมาด้วยชาวอินคานั้นเป็นลัทธิหลายพวกโดยมีเทพเจ้าจำนวนมากที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพลังธรรมชาติ เทพหลักคือ Inti เทพแห่งดวงอาทิตย์ในขณะที่เทพีแห่งโลกถูกเรียกว่า Pachamama

ตามความเชื่อของชาวอินคาทุกสิ่งที่นำเสนอโดยธรรมชาติต้องได้รับการขอบคุณในรูปแบบของการเสียสละ สิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องมาจากมนุษย์แม้ว่าจะเกิดขึ้นด้วยก็ตาม

ในทางกลับกันชาวอินคาเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย สำหรับพวกเขามีสามโลกที่แตกต่างกัน: Hanan Pacha ที่ซึ่งเทพเจ้าอาศัยอยู่ Kay Pacha บ้านของมนุษย์; และ Uku Pacha โลกแห่งความตาย

องค์กรทหาร

การขยายอาณาเขตของอาณาจักรอินคาอาจเกิดขึ้นได้ด้วยพลังของกองทัพ สิ่งนี้ถูกแบ่งระหว่างทหารอาชีพและผู้ที่ได้รับการว่าจ้างโดยเฉพาะสำหรับแต่ละแคมเปญ

ชาวอินคาอาศัยชัยชนะของพวกเขาจากทหารจำนวนมากที่พวกเขาส่งไปในการรบแต่ละครั้งและด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่ได้รับจากการเผชิญหน้า นอกจากนี้พวกเขายังเก่งในการสร้างป้อมปราการทางทหาร

ภาษา

ความกว้างของอาณาจักรอินคารวมกับจำนวนชนชาติที่ถูกยึดครองหรือขึ้นอยู่กับทำให้มีการใช้ภาษามากกว่า 700 ภาษาในดินแดนของตน

ผู้ปกครองส่งผู้ช่วยไปทั่วจักรวรรดิเพื่อเผยแพร่ภาษาราชการของตน ตอนแรกได้รับชื่อ Runa Simi และต่อมาเรียกว่า Quechua

องค์กรทางการเมือง

ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนบอกว่าวิธีการที่ชาวอินคาจัดระบบการเมืองของตนนั้นก้าวหน้าที่สุดในอารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบีย นี่เป็นเพราะภาระหน้าที่ที่รัฐกำหนดขึ้นเองในการรับประกันว่าอาสาสมัครทั้งหมดมีสิ่งที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอด

การแบ่งดินแดน

เพื่อสนับสนุนการปกครองของจักรวรรดิผู้นำของตนได้แบ่งดินแดนออกเป็นสี่จังหวัดเรียกว่าซูยูในเกชัว: อันติซูโยคอนทิซูโยชินไชสุโยและโกลลาซูโย เมืองหลวงตั้งอยู่ในกุสโกซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของการแบ่งดินแดน

ในทางกลับกันทั้งสี่ของพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นดินแดนเล็ก ๆ ที่เรียกว่า huamanis แต่ละคนมีผู้สำเร็จราชการของตัวเองซึ่งมีหน้าที่ทางทหารและการเมือง ในที่สุดผู้ว่าการรัฐก็ต้องรับผิดชอบต่อ Inca และ Imperial Council

อินคา

สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของจักรวรรดิคือซาปาอินคาหรือมากกว่านั้นก็คืออินคา มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่มีอำนาจใกล้เคียงกันแม้ว่าจะไม่สามารถเข้าถึงได้

ชาวซาปาอินคาสวมพู่ขนสัตว์สีแดงมาสคาปาอิชาเป็นสัญลักษณ์ของสถานะ ผู้ที่ครองราชย์ในจักรวรรดิแต่ละคนได้รับคำสั่งให้สร้างพระราชวังของตนเองซึ่งพวกเขาได้รับเจ้าหน้าที่ทั้งหมดและให้ความยุติธรรม

ในทำนองเดียวกันชาวอินคามักจะไปเยี่ยมชมพื้นที่ต่างๆที่ประกอบขึ้นเป็นอาณาจักรของเขา จุดประสงค์ของเขาคือการรู้โดยตรงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวเขาและคำขอของคนของเขา

การบริหารฐานทศนิยม

เพื่อปรับปรุงการทำงานของการบริหารชาวอินคาได้สร้างระบบองค์กรที่เป็นเอกลักษณ์ เหตุผลในการก่อตั้งคือความไม่ไว้วางใจในการทำงานของเจ้าหน้าที่

ด้วยวิธีนี้เจ้าหน้าที่แต่ละคนต้องควบคุมพนักงานระดับล่าง 10 คนและแต่ละคนอีกสิบคน มันเป็นองค์กรเสี้ยมประเภทหนึ่งที่ทำให้คนงานสาธารณะทุกๆ 10 คนมีผู้รับผิดชอบโดยตรง

ลำดับชั้นอำนาจที่เหลือ

ภายใต้อินคามีตำแหน่งของอำนาจอยู่หลายตำแหน่งซึ่งแต่ละตำแหน่งมีลักษณะและหน้าที่ของตัวเอง

คนแรกคือ Auqui ทายาทของอินคา ภาระหน้าที่อย่างหนึ่งของเขาก่อนที่จะครองบัลลังก์คือการเรียนรู้หน้าที่ของจักรพรรดิควบคู่ไปกับบิดาของเขาและกลายเป็นผู้ปกครองร่วม Auqui อาจเป็นลูก ๆ ของ Inca และได้รับเลือกตามคุณสมบัติที่แสดง

หลังจาก Auqui the Imperial Council (Tahuantinsuyo Camachic) ​​ตั้งอยู่ สิ่งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ว่าการทั้งสี่ในสี่ของเขาและที่ปรึกษารอง 12 คน

ในทางกลับกันแต่ละจังหวัดที่พวกเขาถูกแบ่งออกไปก็มีเจ้าเมืองของตัวเองเช่นกัน

ในตำแหน่งก่อนหน้าเราต้องเพิ่ม Tucuyricuc หรือ tocricoc (ผู้ที่มองเห็นทุกอย่าง) เป็นผู้บังคับบัญชาของจักรวรรดิที่ทำหน้าที่ควบคุมคนงานสาธารณะในต่างจังหวัด นอกจากนี้เขายังรวบรวมบรรณาการและส่งไปยังกุสโก

ในที่สุดชุมชนต่าง ๆ ก็ถูกนำโดย curaca ซึ่งเป็นเหล้าคาซิคชนิดหนึ่ง เขามักจะเป็นผู้อาวุโสที่มีชื่อเสียงใน ayllu

การจัดระเบียบสังคม

ศูนย์กลางของสังคม Tahuantinsuyo คือ ayllu ซึ่งเป็นคำที่เรียกชุมชนอินคา ในองค์กรของพวกเขาในฐานะสังคมงานทั้งหมดในที่ดินส่วนกลางงานสาธารณะหรือการรับราชการทหารดำเนินการโดย ayllus

ที่ส่วนหัวของ ayllus เหล่านี้คือชายชราที่คิดว่าฉลาดกว่าซึ่งพวกเขาเรียกว่า curaca สิ่งนี้ได้รับคำแนะนำจากสภาผู้อาวุโส อย่างไรก็ตามในกรณีของสงครามพวกเขาต้องยกหน้าที่ของพวกเขาให้กับ Sinchi ซึ่งเป็นคำสั่งทางทหารที่ได้รับเลือกจากผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในชุมชน

ชนชั้นทางสังคม

แม้จะมีความสำคัญต่อ ayllus แต่สังคมอินคาก็มีเสถียรภาพมาก ในนั้นมีกลุ่มใหญ่สองกลุ่มคือคนชั้นสูงและผู้คนแม้ว่าในแต่ละชนชั้นจะมีกลุ่มที่แตกต่างกัน

ด้วยวิธีนี้ที่ด้านบนสุดของปิรามิดทางสังคมคือการรับรู้ นอกจากซาปาอินคาแล้วยังมีภรรยาและลูก ๆ ของเขารวมอยู่ด้วยซึ่งทายาทได้รับเลือก

ต่ำกว่าพระบรมวงศานุวงศ์เทียบเท่าขุนนาง สิ่งนี้ประกอบด้วยสองระดับ: ในขั้นแรกคือเลือดที่สร้างขึ้นโดยลูกหลานของราชสภา พวกเขาเป็นผู้ที่ครอบครองตำแหน่งทางการทหารศาสนาหรือการบริหารระดับสูง ระดับที่สองประกอบด้วยขุนนางผู้มีสิทธิพิเศษชาวเมืองที่ทำหน้าที่สำคัญเพื่อรัฐ

ชนชั้นทางสังคมสุดท้ายยกเว้นทาสถูกสร้างขึ้นโดยคนทั่วไปคืออักษรรูนฮัตุน โดยปกติพวกเขาทำการเกษตรหรืองานก่อสร้าง

นอกเหนือจากคลาสก่อนหน้านี้คุณยังสามารถค้นหาโคโลไนเซอร์หรือไมทิมาได้อีกด้วย พวกนี้เป็นชนเผ่าอื่นที่ไม่ใช่อินคา แต่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ปกครองของตน

วัฒนธรรม (การทำอาหารประเพณีศิลปะ)

อาณาจักรที่สร้างขึ้นโดยชาวอินคาได้ผสมผสานประเพณีทางวัฒนธรรมจำนวนมากของชนชาติที่มันพิชิตได้ สิ่งนี้ร่วมกับประเพณีของพวกเขาเองทำให้พวกเขามีความมั่งคั่งอย่างมากในทุกด้านของวัฒนธรรม

ตัวอย่างที่ดีของความมั่งคั่งนั้นคือสถาปัตยกรรม ในบรรดาสิ่งปลูกสร้างมีวัดพระราชวังหรือเมืองที่เป็นอนุสรณ์เช่น Machu Picchu หรือ Ollantaytambo โดดเด่น

วิธีทำอาหาร

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าการทำอาหารของชาวอินคามีพื้นฐานมาจากการเกษตรเกือบทั้งหมด ดังนั้นอาหารหลักของพวกเขาจึงเป็นผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาผลิตขึ้นเองเนื่องจากระบบการเลี้ยงขั้นสูงของพวกเขา

มันฝรั่งและพืชตระกูลถั่วเป็นอาหารหลักในอาหารของชาวอินคาพร้อมกับข้าวโพด สิ่งที่สำคัญแม้ว่าจะน้อยกว่า แต่ก็คือฟักทองพริกและถั่วซึ่งเป็นสิ่งที่ยังคงพบเห็นได้ในอาหารแบบดั้งเดิมของประเทศต่างๆเช่นเปรู

ในทางกลับกันการบริโภคเนื้อสัตว์ก็ลดลงมาก ชาวอินคาเลี้ยงสัตว์หลายชนิด แต่ในกรณีส่วนใหญ่การบริโภคของพวกมันไม่ใช่วัตถุประสงค์หลัก ในที่สุดในพื้นที่ Lake Titicaca มีการรวมปลาและนกน้ำหลายชนิดไว้ในอาหาร

ประเพณี

เช่นเดียวกับชาวอียิปต์ชาวอินคาได้ตายซากอำนาจอธิปไตยของตนเมื่อเขาเสียชีวิต ซาปาอินคาถือเป็นบุตรแห่งดวงอาทิตย์และตามความเชื่อของเขาร่างกายของเขาจะต้องถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ชั่วนิรันดร์

มีการอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับการปฏิบัติของชาวอินคานี้แม้ว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่พบมัมมี่เหล่านี้

ประเพณีอีกอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมอินคาคือประเพณีการอาบน้ำทารกแรกเกิดในลำธารใกล้ ๆ นอกจากนี้พ่อแม่ยังติดตามอดอาหารเป็นเวลาหลายวันและอธิษฐานขอให้ลูกชายมีโชคลาภในชีวิต

หลังจากอาบน้ำครั้งแรกคุณแม่ติดไม้กระดานไว้ที่ศีรษะของเด็กเพื่อให้กะโหลกศีรษะมีรูปร่างยาวขึ้น

ในทางกลับกันนักโบราณคดีพบซากศพที่ยืนยันการมีอยู่ของการเสียสละของมนุษย์ต่อเทพเจ้าโดยเฉพาะ Inti พิธีเริ่มด้วยการจัดเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียสละ ต่อมาพวกปุโรหิตพาพวกเขาไปที่ภูเขาหรือเนินเขาเพื่อทำการบูชายัญ

แม้จะมีหลักฐานเกี่ยวกับการปฏิบัตินี้ แต่ผู้เชี่ยวชาญชี้ให้เห็นว่าการเสียสละเหล่านี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก โดยปกติแล้วจะดำเนินการในสถานการณ์พิเศษเท่านั้นเช่นแผ่นดินไหวหรือภัยธรรมชาติอื่น ๆ

ศิลปะ

สถาปัตยกรรมเป็นการแสดงออกทางศิลปะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมอินคา ลักษณะสำคัญคือความสมมาตรความมั่นคงและความเรียบง่าย

ชาวอินคาไม่ได้ใช้ความรู้ทางสถาปัตยกรรมกับอาคารที่มีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นที่อยู่อาศัยซึ่งค่อนข้างเรียบง่าย นวัตกรรมของเขาอุทิศให้กับอาคารสาธารณะทั้งทางศาสนาและการบริหารโดยไม่ลืมสิ่งป้องกันและพระราชวัง

ในการก่อสร้างเหล่านี้สถาปนิกชาวอินคาสามารถผสมผสานฟังก์ชันการทำงานเข้ากับความสวยงามได้ด้วยการวางแผนอย่างรอบคอบและการใช้หินขั้นสูง

ผู้เชี่ยวชาญแบ่งสถาปัตยกรรมอินคาออกเป็นสามขั้นตอน: ไซโคลแพนซึ่งมีลักษณะการใช้หินขนาดใหญ่ รูปหลายเหลี่ยมซึ่งหินมีหลายมุม และจักรวรรดิเมื่อมีการกำหนดให้ใช้ Ashlars เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของสถาปัตยกรรมอินคา ได้แก่ คอมเพล็กซ์ Coricancha, Pisac, Machu Picchu และ Ollantaytambo

ในทางกลับกันชาวอินคาเป็นช่างแกะสลักที่ยอดเยี่ยม วัสดุหลักที่ใช้ทำรูปปั้นคือหินแม้ว่าพวกเขาจะใช้โลหะเช่นเงินหรือทอง ในทำนองเดียวกันโลหะทั้งสองนี้ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในการทำทองเพื่อทำเครื่องประดับ

อ้างอิง

1. สารานุกรมประวัติศาสตร์. วัฒนธรรมอินคา. สืบค้นจาก encyclopediadehistoria.com
2. ประวัติศาสตร์เปรู. Inca Empire หรือ Tahuantinsuyo ดึงมาจาก historiaperuana.pe
3. ประวัติศาสตร์ศิลปะ. วัฒนธรรมอินคา. สืบค้นจาก artehistoria.com
4. เกวียนมาร์ค. อารยธรรมอินคา. สืบค้นจาก Ancient.eu
5. บรรณาธิการ History.com อินคา ดึงมาจาก history.com
6. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา อินคา สืบค้นจาก britannica.com
7. Jarus, โอเว่น อาณาจักรอินคา ดึงมาจาก livescience.com
8. Crystalinks อารยธรรมอินคา. ดึงมาจาก crystalinks.com