วัฒนธรรม HUASTECA: ประวัติศาสตร์ที่ตั้งลักษณะเศรษฐกิจประเพณี - ประวัติศาสตร์ - 2026

วัฒนธรรม Huastecaเป็นวัฒนธรรมที่ปรากฏในภูมิภาคเม็กซิกันที่เรียกว่า Huasteca อาณาเขตนี้แบ่งระหว่างรัฐเวรากรูซปัจจุบันอีดัลโกซานหลุยส์โปโตซีปวยบลาเกเรตาโรและตาเมาลีปัส สมาชิกของวัฒนธรรมนี้พูดภาษาต้นกำเนิดของชาวมายันซึ่งพัฒนามาจนถึง Huasteco ในปัจจุบัน

Huastecos เรียกตัวเองว่า teenek ซึ่งเป็นคำที่สามารถแปลได้ว่า "ผู้ชายจากที่นี่" แตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ วัฒนธรรม Huasteca รอดมาได้จากการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปนและในปัจจุบันยังคงมีชุมชนในภูมิภาคเดียวกับที่บรรพบุรุษของพวกเขาอาศัยอยู่

Huasteca ceramics ที่ Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - ที่มา: De Ponchito12345 - งานของตัวเอง CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

สมาชิกกลุ่มแรกของวัฒนธรรมนี้มาถึง Huasteca ประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาสร้างถิ่นฐานที่นั่นและเกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่จนกว่าพวกเขาจะรวมเข้ากับพวกเขา วัฒนธรรมของพวกเขาเริ่มแสดงคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องมากที่สุดประมาณ 750 AD ค.

ในบรรดาขนบธรรมเนียมและลักษณะเฉพาะการฝึกฝนการเปลี่ยนรูปของกะโหลกศีรษะนั้นโดดเด่น นอกจากนี้ยังมีการตัดฟันและเจาะจมูกและหู Huastecas ไม่เคยจัดตั้งหน่วยทางการเมือง แต่ถูกแบ่งออกเป็นหลายเมืองโดยไม่มีข้อผูกมัดทางเศรษฐกิจหรือการเมืองระหว่างกัน

ที่มาและประวัติศาสตร์

Huastecas เป็นลูกหลานของชาวมายันบางกลุ่มทางตอนใต้ของเม็กซิโก ช่วงเวลาแห่งความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมของพวกเขาเกิดขึ้นก่อนที่ชาวแอซเท็กจะก่อตั้งอาณาจักรของตนในเมโสอเมริกา

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรก

การค้นพบทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรม Huasteca เข้ามาในพื้นที่อ่าวเม็กซิโกระหว่าง 1500 ปีก่อนคริสตกาล ค. และ 900 ก. พวกเขาเป็นกลุ่มชนของชาวมายันจากทางตอนใต้ของประเทศ

ก่อนการมาถึงของสเปนการตั้งถิ่นฐานของ Huastec มีผู้อาศัยอยู่ในกลุ่มต่างๆหลายกลุ่ม ดังนั้นทางทิศใต้และตะวันตกเฉียงใต้จึงมี Huastecos และ Tepehuas, Otomíและ Totonacos ทางตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือในส่วนของพวกเขา Nahua, Chichimecas, Pames และ Guachichiles อาศัยอยู่ด้วยกัน

ชื่อที่รู้จักกันในภูมิภาคนี้คือ Xiuhcoac ซึ่งแปลว่า "งูสีฟ้าคราม" ทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้นได้สร้างวัฒนธรรม Huasteca ขึ้น

ช่วงเวลาแอซเท็ก

ชาวแอซเท็กนำโดย Moctezuma เริ่มในปี 1454 การรณรงค์เพื่อยึดครองภูมิภาค Huasteca สงครามยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1506 เมื่อกษัตริย์ Ahuizotl สามารถเอาชนะผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ได้

จากวันนั้น Huasteca ถูกครอบงำโดย Mexica สิ่งนี้ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างสองชนชาติ ขนบธรรมเนียมรูปแบบการแสดงออกและความคิดเปลี่ยนไปเนื่องจากอิทธิพลซึ่งกันและกันระหว่างวัฒนธรรมทั้งสอง

ยุคอาณานิคม

การพิชิตTenochtitlánโดยชาวสเปนในปี 1521 ทำให้การปกครองของชาวแอซเท็กสิ้นสุดลง ชาวสเปนได้ส่งคณะเดินทางไปปราบประชาชนในคาบสมุทรกัลฟ์โคสต์และเริ่มการล่าอาณานิคมในดินแดนของตน

กระบวนการนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้พิชิตเนื่องจากการต่อต้านกองกำลังของพวกเขาเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง HernánCortésเองต้องสั่งการกองทัพที่ประกอบด้วยพันธมิตรพื้นเมืองเพื่อเอาชนะพวกเขาในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1522

เฮอร์นันคอร์เตส ที่มา:
Royal Academy of Fine Arts of San Fernando

จากช่วงเวลานั้นภูมิภาค Huasteca อยู่ภายใต้อำนาจของจักรวรรดิสเปน Cortésสั่งให้สร้างที่ตั้งถิ่นฐานใหม่และแจกจ่ายที่ดินจำนวนมากให้กับเจ้าหน้าที่ของเขา

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสเปนไม่สามารถหาทองคำหรือเงินที่ต้องการได้และเริ่มที่จะกดขี่ชาวพื้นเมืองเพื่อเพิ่มความมั่งคั่ง แม้ว่ามงกุฎของสเปนจะห้ามการค้าทาส แต่ก็เป็นเรื่องปกติมากที่หลายคนถูกขายและส่งไปยังแคริบเบียน ผลที่ตามมาคือการสูญเสียประชากรในพื้นที่จำนวนมาก

สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปในปี 1527 Crown เข้าแทรกแซงและเวนคืนดินแดนที่Cortésแจกจ่าย ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ชาวสเปนเข้ามาในพื้นที่และการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองก็ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

ที่ตั้ง

วัฒนธรรม Huastec โบราณครอบคลุมไปถึงเวรากรูซทางตอนเหนือ, อีดัลโกตะวันออก, ปวยบลาตะวันออกเฉียงเหนือ, ซานหลุยส์โปโตซีทางตะวันออกเฉียงใต้และดินแดนเล็ก ๆ ในตาเมาลีปัส ตามแนวชายฝั่งดินแดน Huasteco วิ่งจาก Tuxpan ไปยังPánuco

เขตแดนทางทิศเหนือถูกกำหนดโดยแม่น้ำ Guayalejo และTamesíและพบซากของการตั้งถิ่นฐานใกล้กับ Ciudad Mante ในปัจจุบัน

Teayo ในเวรากรูซเป็นจุดสังเกตของพรมแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ ในส่วนของพื้นที่ด้านล่างของเซียร์ราพบซากทางโบราณคดี Huastec ในพื้นที่ที่ขยายไปถึง Metlaltoyuca

ลักษณะทั่วไป

คำว่า huasteco มาจาก Nahuatl คำว่า "cuextécatl" ซึ่งมีความหมายที่เป็นไปได้ 2 ความหมาย: "หอยทากขนาดเล็ก" ถ้ามาจาก cuachalolotl หรือ "guaje" ถ้ามาจาก "huaxitl"

เฟรย์เบอร์นาร์ดิโนเดซาฮากุนผู้เคร่งศาสนาชาวสเปนเขียนว่า“ ชื่อของสิ่งเหล่านี้ถูกนำมาจากจังหวัดที่พวกเขาเรียกว่าคิวเอ็กซ์ตลัน (Cuextlan) ซึ่งมีประชากรเรียกว่า« Cuextecas »หากมีจำนวนมากและถ้าเป็น« Cuextecatl »และอีกชื่อหนึ่ง « Toveiome »เมื่อมีจำนวนมากและเมื่อ« Toveio »ชื่อใดหมายถึง«เพื่อนบ้านของเรา»

การเปลี่ยนรูปของกะโหลกและการเจาะรูบาร์

ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของวัฒนธรรม Huasteca คือประเพณีของการเปลี่ยนรูปกะโหลกศีรษะซึ่งอาจเป็นเพราะเหตุผลทางพิธีกรรม นอกจากนี้ยังเจาะหูเพื่อตกแต่งด้วยองค์ประกอบของกระดูกและเปลือก

ความเปลือยเปล่า

แม้ว่าจะไม่ได้รับการยืนยันหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยืนยันว่า Huastecos เคยเปลือยกาย แหล่งที่มาของข้อมูลนี้เป็นงานเขียนที่พบในการขุดค้นทางโบราณคดี

ในทางกลับกัน Huastecos ในปัจจุบันมักสวมชุดห่มสไบ

ภาษา

ภาษาที่ชาว Huastecos พูดมากที่สุดคือภาษา Teenek หรือภาษา Huasteco นอกจากนี้การใช้ Nahuatl และภาษาสเปนยังเป็นเรื่องปกติมาก ภาษาแรกของภาษาเหล่านี้มาจากรากของชาวมายันแม้ว่าจะมีการประเมินว่าสาขานี้เริ่มมีความแตกต่างเมื่อหลายพันปีก่อน

Huastecos ในภาษาของพวกเขาเรียกตัวเองว่า teenek ซึ่งแปลว่า "ผู้ชายจากที่นี่"

หลายภาษา

ในปัจจุบันภาษาพื้นเมืองสามภาษายังคงพูดอยู่ในภูมิภาค Huasteca: Nahuatl ในเวราครูซและเป็นส่วนหนึ่งของ San Luis Potosí; Huasteco ใน San Luis Potosíทางตอนเหนือของเวรากรูซและในตาเมาลีปัส และ pame ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่ใช้ในพื้นที่ภูเขาที่แยกซานหลุยส์โปโตซีและเกเรตาโร

ประติมากรรม

Huastecs ใช้รูปปั้นเป็นเครื่องมือในการแสดงออก ผลงานของเขามีลักษณะเฉพาะที่สร้างความแตกต่างจากผลงานที่ผลิตในวัฒนธรรมอื่น ๆ

ด้วยชิ้นส่วนที่พวกเขาทำ Huastecs เป็นตัวแทนของโลกทัศน์ของพวกเขา โดยปกติแล้วพวกเขาเป็นตัวแทนของเทพเจ้าหรือบุคคลสำคัญในเมือง

วัสดุที่ใช้ทำรูปปั้นคือหินทราย ผลลัพธ์ที่ได้คือตัวเลขของมนุษย์โดยปกติจะไม่แสดงออกและมีเพศสัมพันธ์ไม่แน่นอน ในบางครั้งพวกเขายังเป็นตัวแทนของสัตว์ด้วย

โดยส่วนใหญ่แล้วตัวเลขจะแสดงถึงการยืนจ้องมองตรงไปข้างหน้า เมื่อพูดถึงการเป็นตัวแทนของผู้หญิงแขนจะวางอยู่บนหน้าท้องในขณะที่แขนข้างหนึ่งของผู้ชายจะอยู่บนซี่โครงและอีกข้างที่ยื่นออกมา

ลักษณะอื่น ๆ ของประติมากรรม Huasteca คือการมีรอยสักบนร่างกายที่ซับซ้อนและเครื่องประดับศีรษะรูปกรวยหรือรูปพัด

เศรษฐกิจ

การศึกษาทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าชาวโอโตมิกลุ่มแรกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ กลุ่มเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งแม่น้ำPánuco

Huastecos เข้ามาในภูมิภาคประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล C. และพวกเขาโดดเด่นในเรื่องการผลิตเครื่องปั้นดินเผาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภาชนะดินเผาที่พวกเขาทำ

เกษตรกรรมเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักเช่นเดียวกับในปัจจุบัน นอกจากนี้พวกเขายังเป็นเจ้าของฝูงวัวและสร้างสิ่งของด้วยไม้

การทำฟาร์ม

ชาวเม็กซิกาเรียกพื้นที่ที่ชาว Huastecs ตั้งถิ่นฐานว่า Tonacatlapan ว่า "ดินแดนแห่งอาหาร" สาเหตุคือความอุดมสมบูรณ์ของผืนดินซึ่งทำให้สามารถเพาะปลูกพืชได้เป็นจำนวนมาก

พืชที่ปลูกบ่อยที่สุด ได้แก่ ข้าวโพดถั่วสควอชพริกพริกมันเทศหรือมันสำปะหลัง Huastecas ฝึกฝนการเกษตรตามฤดูกาลเมื่อฝนเริ่มตก ก่อนปลูกพวกเขาเผาพื้นที่การเกษตร

เก็บเกี่ยว

นอกเหนือจากการเกษตรแล้ว Huastecos ยังอุทิศให้กับการเก็บผักต่างๆ ในหมู่พวกเขามีพริกขนาดเล็กผลไม้ป่าหรืออารัม

สมาชิกของวัฒนธรรมนี้ไม่ได้เก็บผักเท่านั้น ยังพบหลักฐานว่าเขาเก็บหอยและหอยนางรม นอกจากนี้พวกเขายังมองหาน้ำผึ้งและเกลือ

ในทางกลับกันนักล่าในถิ่นฐานมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิตอาหาร นอกจากนี้การจับของเขายังถูกใช้เพื่อทำอุปกรณ์เสริมความงามและพิธีกรรม

เครื่องเคลือบดินเผา

เครื่องปั้นดินเผา Huasteca ในช่วงยุคหลังคลาสสิกได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอื่น ๆ สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือพื้นที่ของชาวมายันและใจกลางเวรากรูซ

ในช่วงสุดท้ายของช่วงเวลาที่มีการแบ่งการผลิตเซรามิกของ Huasteca ผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาทำเริ่มมีความสำคัญทางการค้า พบหลักฐานว่าการค้านี้ไปถึงริโอแกรนด์ทางตอนเหนือและไกลถึงเมืองเซมโปอาลาทางตอนใต้

ในทำนองเดียวกัน Huastecas ขายส่วนหนึ่งของการผลิตของช่างฝีมือในตลาดรายสัปดาห์ที่จัดขึ้นทั่วทั้งภูมิภาค

ประเพณีและประเพณี

ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับวัฒนธรรมอื่น ๆ Huastecs ได้พยายามรักษาขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนไว้ก่อนที่ผู้พิชิตชาวสเปนจะมาถึง สิ่งนี้ทำให้เรามีความรู้มากมายว่าพวกเขาเป็นอย่างไร

Xantolo

Xantolo หรือเทศกาลแห่งความตายเป็นหนึ่งในงานเฉลิมฉลองที่สำคัญที่สุดสำหรับวัฒนธรรม Huasteca วันที่ 1 พฤศจิกายนจะมีการปลุกธูป พวกเขาอธิษฐานบนแท่นบูชาที่มีรูปถ่ายของผู้เสียชีวิต

วันรุ่งขึ้นวันที่ 2 พฤศจิกายนญาติของผู้เสียชีวิตตกแต่งหลุมศพด้วยดอกไม้

Huastecas เชื่อว่าผู้ตายใช้เวลาตลอดทั้งเดือนกับญาติของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ในวันสุดท้ายของเดือนพฤศจิกายนจึงมีการประดับแท่นบูชาด้วยดอกไม้แห้งและผลไม้เพื่อบอกลาผู้เสียชีวิต

Huapango

huapango มีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยอาณานิคม ชาวสเปนนำดนตรีและการเต้นรำมาด้วยซึ่งการผสมผสานกับชนพื้นเมืองทำให้เกิดรูปแบบใหม่ ต่อมาทาสชาวแอฟริกันก็มีส่วนร่วมในการแต่งเพลงของตนเองด้วย

อิทธิพลของวัฒนธรรมทั้งสามนี้นำไปสู่การปรากฏตัวของแนวดนตรีที่รู้จักกันในชื่อ Son Huasteca ในปัจจุบัน

พิธีกรรมการรักษา

ประเพณีอย่างหนึ่งที่ย้อนกลับไปในยุคก่อนสเปนคือพิธีกรรมการรักษา สิ่งเหล่านี้ดำเนินการโดยหมอซึ่งตามความเชื่อของวัฒนธรรมนี้สื่อสารกับ baatsik สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่สามารถขโมยวิญญาณของมนุษย์ได้

ผู้รักษามีภารกิจในการกู้คืนวิญญาณที่ถูกขโมยและด้วยเหตุนี้การรักษาคน ๆ นั้น พิธีกรรมเหล่านี้จะต้องดำเนินการในภาษา Teenek เนื่องจาก Baatsik ไม่เข้าใจภาษาอื่น กระบวนการบำบัดทั้งหมดใช้เวลาสามวัน

หลังจากฟื้นคืนวิญญาณได้สำเร็จผู้ป่วยจะได้รับการบำบัดรักษา ในการดำเนินการหมอจะถูร่างกายของผู้ป่วยด้วยกิ่งไม้ไก่สดและไข่ต่อหน้าภาพของนักบุญบางคนที่วางบนแท่นบูชา

อิทธิพลของสเปนทำให้นักบุญเหล่านั้นเป็นของนักบุญคาทอลิก นอกจากนี้ในขั้นตอนนั้นจะมีการสวดมนต์เป็นภาษาสเปน

องค์กรทางการเมืองและสังคม

รัฐบาลของวัฒนธรรม Huasteca มีลักษณะตามระบอบประชาธิปไตยโดยมีศาสนาเป็นฐานอำนาจที่ชอบธรรม

เมืองที่สำคัญแต่ละเมืองของ Huastecos อยู่ภายใต้การปกครองของ cacique ไม่มีหน่วยการเมืองประเภทใดดังนั้นแต่ละนครรัฐจึงเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง ขั้นตอนการทำงานร่วมกันจะเห็นได้ก็ต่อเมื่อมีการนำเสนอภัยคุกคามทางทหารบางประเภทเท่านั้น

องค์กรทางการเมือง

องค์กรทางการเมืองของวัฒนธรรมนี้มีลำดับชั้นโดยสิ้นเชิง ที่หัวของมันมีต้นโกโก้นักบวชและทหาร เบื้องหลังพวกเขาคือชนชั้นทางสังคมที่ประกอบด้วยขุนนางและนักรบ

หลังจากชนชั้นสูงเหล่านี้เป็นพ่อค้าและช่างฝีมือและในขั้นตอนสุดท้ายคือชาวนา

ดังที่ได้รับการชี้ให้เห็นแล้วอำนาจอยู่ในมือของหัวหน้า แต่ละคนปกครองหลายเมืองและเข้าร่วมกองกำลังเพื่อเผชิญกับภัยคุกคามทางทหารจากภายนอกเท่านั้น

ตำแหน่งของหัวหน้าเป็นกรรมพันธุ์และส่งต่อไปยังทายาทที่เป็นผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิดที่สุด ในกรณีที่ทายาทยังไม่ถึงวัยที่เหมาะสม Huastecs ได้แต่งตั้งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ หากไม่มีทายาทจะมีการเลือกหัวหน้าชนพื้นเมืองหรือปาสโกล

ประเพณีทางสังคม

การวิเคราะห์ซากทางโบราณคดีที่พบแสดงให้เห็นว่าต้นโกโก้มีการมีภรรยาหลายคน นอกจากนี้ศีรษะของพวกเขายังผิดรูปทำให้ยาวและกว้างขึ้น

ในทางกลับกันการตั้งถิ่นฐานของ Huastec เคยเป็นเมืองเล็ก ๆ หรือแม้กระทั่ง estancias ในรูปแบบของชุมชน บ้านของครอบครัวก็มีขนาดเล็กและมีหลังคามุงจาก อ้างอิงจากนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนแต่ละคู่เคยมีลูกระหว่างสองถึงสี่คน

ศาสนา

ในปัจจุบันศาสนาที่ชาว Huastecas ถือปฏิบัติคือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกแม้ว่าจะมีองค์ประกอบบางประการของความเชื่อโบราณก่อนสเปนก็ตาม

ความเชื่อแบบหลายคน

สมาชิกของวัฒนธรรม Huasteca ฝึกฝนศาสนาแบบหลายคน เทพเจ้าของพวกเขาอาจมีรูปร่างเป็นมนุษย์สัตว์หรือสิ่งของ

เทพเจ้าของพวกเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของ Huastecas ตั้งแต่ชีวิตและความตายไปจนถึงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ผ่านการเกษตรโรคดนตรีการเกิดหรือลม

ภายในวิหารมีเทพเจ้าเช่น Tlazolteotl (เทพีแห่งพืชผล); Teteoinan (แม่ของเทพเจ้า); Xochiquetzal (เทพีแห่งความรักและดอกไม้); Cipak (เทพเจ้าที่สอนผู้ชายถึงวิธีปลูกข้าวโพด); หรือEhécatl (เทพเจ้าแห่งลมเหนือที่ทำให้ฝนตก)

โลกทัศน์

โลกเหนือธรรมชาติตอบคำถามหลักเกี่ยวกับชีวิตและความตายที่เกิดจาก Teenek เอกภพถูกจัดระเบียบอย่างไรและสร้างอย่างไร

สำหรับวัฒนธรรมนี้มีช่วงเวลาที่มี แต่ทะเลและความมืด เทพเจ้าหยิบปลามาแล้วแบ่งออกเป็นสองส่วน ด้วยหนึ่งในนั้นพวกเขาสร้างโลกและอีกใบหนึ่งบนท้องฟ้า

ในทางกลับกัน Huastecs คิดว่าจักรวาลประกอบด้วยเครื่องบินที่แตกต่างกันสามแบบ:

- อันล่างเป็นที่อาศัยของเทพเย็นและคนตาย
- ระนาบกลางหรือบนบกที่มนุษย์และสัตว์อาศัยอยู่
- เหนือกว่าที่ซึ่งเทพเจ้าแห่งธรรมชาติอันร้อนแรงสถิตอยู่

การมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปนและมิชชันนารีคาทอลิกที่รับผิดชอบในการเปลี่ยนชาวพื้นเมืองทำให้ความเชื่อดั้งเดิมเริ่มถูกแทนที่ด้วยความเชื่อใหม่ อย่างไรก็ตาม Huastecos สามารถรวมองค์ประกอบบางอย่างของศาสนาดั้งเดิมของพวกเขาเข้าด้วยกัน

ศูนย์พระราชพิธี

แม้ว่าดินแดนที่วัฒนธรรม Huasteca ตั้งอยู่นั้นกว้างมาก แต่ก็ยังพบศูนย์พิธีการที่สำคัญเพียงสองแห่งเท่านั้น

Tamtoc

นิคมแห่งนี้ตั้งอยู่ในเมือง Tamohi มีโครงสร้างทรงกลมประมาณ 70 โครงสร้าง ในหมู่พวกเขาคือจัตุรัสกลางที่ล้อมรอบด้วยอาคารขนาดใหญ่ บางคนสูงถึง 36 เมตร

Tamtoc มีพื้นที่ 210 เฮกตาร์และคิดว่ามันสำคัญที่สุดสำหรับ Huastecos ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งคือการปรากฏตัวของผู้หญิงส่วนใหญ่ทั้งในที่ฝังศพและในรูปปั้นดินเหนียวที่พบ

เกือบทั้งเมืองสร้างด้วยดิน อาคารหลายแห่งไม่ว่าจะเป็นทางศาสนาการบริหารหรือที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นบนชานชาลาซึ่งอาจจะป้องกันน้ำท่วมได้

ในบรรดาวัดทางศาสนาที่พบใน Tamtoc ส่วนใหญ่อุทิศให้กับลัทธิQuetzalcóatl

Teayo

ศูนย์พิธีการอื่น ๆ ที่พบในปัจจุบันคือ Teayo ซึ่งตั้งอยู่ในรัฐเวราครูซในปัจจุบัน องค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดในการก่อสร้างในรูปแบบของพีระมิดสูง 11 เมตร ฐานมีสามองค์และมีบันไดขึ้นสู่วิหารตั้งอยู่ทางตอนบน

อ้างอิง

1. EcuRed วัฒนธรรม Huasteca ได้รับจาก ecured.cu
2. SolísOlguín, Felipe Huastecos สืบค้นจาก arqueologiamexicana.mx
3. เมืองดั้งเดิม Huastecos (ทีเน็ก) สืบค้นจาก pueblosoriginario.com
4. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา Huastec สืบค้นจาก britannica.com
5. WikiZero คน Huastec สืบค้นจาก wikizero.com
6. เว็บไซต์ Native Languages ​​of the Americas ภาษาอินเดีย Huasteco สืบค้นจาก native-languages.org
7. ฆิเมเนซเกรโก, อาเดรียน่า; Elson, Christina M. โบราณคดีของ Huasteca: The Ekholm Collection สืบค้นจาก amnh.org