- องค์ประกอบหลักของความรู้
- เรื่อง
- วัตถุ
- การดำเนินการทางปัญญา
- ความคิด
- การบูรณาการความรู้ทั้งสี่องค์ประกอบ
- อ้างอิง
องค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดสี่ประการของความรู้ได้แก่ เรื่องวัตถุการดำเนินการทางปัญญาและความคิด คำจำกัดความของความรู้มีความซับซ้อนมากเนื่องจากเกิดจากข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นเองและเป็นไปตามสัญชาตญาณ สามารถอธิบายได้ว่าเป็นการติดต่อกับโลก
ความรู้มีลักษณะเฉพาะโดยการปรากฏตัวของวัตถุต่อหน้าวัตถุ เมื่อผู้ถูกทดลองมองเห็นวัตถุเขาจะจับมันและสร้างมันขึ้นมาเองผ่านการดำเนินการทางปัญญา
ความรู้ขึ้นอยู่กับลักษณะของวัตถุและวิธีการที่ใช้ในการผลิตซ้ำ ดังนั้นจึงสามารถแยกแยะความรู้สองกลุ่มใหญ่ ๆ ได้คือความรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้เชิงเหตุผล
ความรู้ทางประสาทสัมผัสพบได้ในคนและสัตว์และถูกจับผ่านทางประสาทสัมผัส ความรู้เชิงเหตุผลมีอยู่ในตัวมนุษย์และถูกจับโดยเหตุผล
องค์ประกอบหลักของความรู้
เรื่อง
คุณไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความรู้ได้หากไม่มีเรื่องที่มี ผู้รับการทดลองคือบุคคลที่จับสิ่งของบางอย่างของความเป็นจริงและได้รับความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้
ตัวอย่างเช่นในกรณีของนักวิทยาศาสตร์พวกเขาเป็นอาสาสมัครที่ให้ความคิดอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับพวกเขาและสร้างชุดความรู้ที่เรารู้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์โดยผ่านการสังเกตและการทดลองทางวิทยาศาสตร์
วัตถุ
วัตถุคือสิ่งของหรือบุคคลที่ผู้ทดลองรับรู้ ตัวอย่างเช่นบุคคลสามารถสังเกตเซลล์ (วัตถุ) เพื่อค้นหาองค์ประกอบและคุณสมบัติของมัน
สิ่งที่รู้จักจะไม่ถูกเรียกว่าวัตถุหากไม่รู้จักดังนั้นจึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นที่วัตถุจะมองเห็นและรับรู้วัตถุเพื่อให้เป็นวัตถุ
มีความสัมพันธ์ที่น่าสนใจระหว่างวัตถุและวัตถุ เมื่อทั้งสองโต้ตอบกันวัตถุจะไม่เปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตามผู้ทดลองต้องผ่านการปรับเปลี่ยนระหว่างความรู้เมื่อได้รับชุดความคิดที่มีต่อวัตถุ
สามารถสร้างข้อยกเว้นได้เช่นหากบุคคลหนึ่งเชื่อว่าเขาถูกสังเกตและปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาแม้ว่าจะไม่แน่ใจว่าเขาเป็นเป้าหมายของเรื่องอื่นหรือไม่
ความแตกต่างระหว่างความรู้วัตถุประสงค์และความรู้อัตนัยเป็นที่ประจักษ์ ความรู้เชิงอัตวิสัยมีความโน้มเอียงไปตามความสนใจของเรื่องนั้น ๆ เมื่อเทียบกับความรู้เชิงวัตถุที่แสดงออกถึงสิ่งที่สังเกตเห็นได้อย่างชัดเจนโดยไม่ต้องเพิ่มองค์ประกอบภายนอก
การเข้าถึงความรู้ตามวัตถุประสงค์โดยสิ้นเชิงเป็นเรื่องยากมากสำหรับทุกวิชาเนื่องจากมีข้อ จำกัด สำหรับแรงกระตุ้นของผู้อื่นที่อาจรบกวนการวัดความรู้
การดำเนินการทางปัญญา
มันอยู่ในการดำเนินการทางปัญญาที่ความคิดเกี่ยวกับวัตถุเกิดขึ้น เป็นกระบวนการทางจิตสรีรวิทยาที่จำเป็นสำหรับผู้เข้าร่วมที่พบกับวัตถุเพื่อให้มีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้
การดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจจะใช้เวลาเพียงชั่วครู่เท่านั้นอย่างไรก็ตามจำเป็นสำหรับความคิดที่จะสร้างขึ้นเกี่ยวกับวัตถุที่สังเกตได้ การดำเนินการทางความคิดเป็นการดำเนินการทางจิตที่ส่งผลให้เกิดความคิด
แม้ว่าความจริงแล้วการดำเนินการด้านความรู้ความเข้าใจจะสั้นมาก แต่ความคิดที่เกิดขึ้นยังคงอยู่ในความรู้ของผู้เข้าร่วมในบางครั้ง
เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์นี้เราสามารถยกตัวอย่างเช่นการถ่ายภาพ
ในกรณีนี้การดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจจะเป็นการกระทำของการกดปุ่มเพื่อจับวัตถุซึ่งจะใช้เวลาเพียงชั่วครู่เท่านั้น ภาพถ่ายที่ได้จากการกระทำนั้นใช้เวลานานกว่ามากเช่นเดียวกับความคิด
ความคิด
ความคิดเป็นเนื้อหาภายในที่อ้างถึงวัตถุ เราสามารถอ้างถึงความคิดว่าเป็นร่องรอยภายในทุกครั้งที่รู้จักวัตถุ รอยประทับในความทรงจำนั้นให้ชุดความคิดที่เกิดขึ้นทุกครั้งที่มองวัตถุ เป็นการแสดงออกทางจิตใจของวัตถุที่รู้จัก
ในทางกลับกันวัตถุนั้นเป็นวัตถุภายนอกซึ่งมีอยู่นอกจิตใจของผู้ทดลองโดยไม่คำนึงถึงวิธีการรับรู้ แต่ยังมีวัตถุภายในที่เกิดขึ้นเมื่อเราพยายามให้ความสนใจกับความรู้ที่เราได้รับมาก่อนหน้านี้
ความคิดแตกต่างจากวัตถุเนื่องจากเป็นตัวแทนของวัตถุที่รับรู้ มันไม่ได้ทำหน้าที่เป็นภาพถ่ายที่จับวัตถุ แต่เป็นการสร้างจิตที่เป็นตัวแทนของวัตถุ
มีการศึกษาทางประสาทสรีรวิทยาที่สรุปได้ว่าระหว่างความคิดของวัตถุที่เป็นตัวแทนกับวัตถุนั้นมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
เราต้องแยกความแตกต่างระหว่างความคิดเชิงอุดมคติและการคิดตามความเป็นจริงด้วย ในความคิดเชิงอุดมคติวัตถุแห่งความรู้ของเรานั้นไม่ได้เกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามกับความคิดตามความเป็นจริงที่มันได้รับการค้ำจุนในการจับวัตถุด้วยวิธีพิเศษ
อย่างไรก็ตามการคิดตามความเป็นจริงเกิดขึ้นเมื่อผู้ถูกทดลองดึงความสนใจของเขากลับมาและสะท้อนความคิดที่เขาได้รับมาก่อนหน้านี้ทำให้เกิดความคิดใหม่ที่แตกต่างจากวัตถุที่สังเกตได้ นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าการคิด
มีกรณีพิเศษของความรู้เกี่ยวกับตัวเองผู้ทดลองไม่ได้จับตัวเองเป็นวัตถุ แต่เป็นเรื่อง
การบูรณาการความรู้ทั้งสี่องค์ประกอบ
Gutiérrez (2000) กำหนดความรู้ผ่านความสัมพันธ์ขององค์ประกอบทั้งสี่ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่บุคคลหรือวัตถุจับวัตถุและสร้างชุดความคิดเกี่ยวกับวัตถุดังกล่าวภายใน นั่นคือความคิดทางจิตใจที่ผู้ทดลองสร้างขึ้นจากวัตถุนั้น
การแสดงความรู้ต้องอาศัยการดูดกลืนวัตถุโดยผู้ทดลอง สิ่งนี้ทำให้เกิดการขยายตัวของขอบฟ้าความรู้ความเข้าใจและได้รับคุณสมบัติและลักษณะของวัตถุ นี่คือจุดที่ผู้ทดลองเริ่มได้รับการดำรงอยู่ภายในบุคคลที่เขารู้จัก
เมื่อวัตถุหลอมรวมวัตถุจะช่วยให้วัตถุเติบโตขึ้น นี่คือสาระสำคัญของความรู้ รู้คือต้องมีมากขึ้นไม่ต้องมีมากขึ้น
การรู้ต้องแตกต่างจากการคิด สิ่งที่ต้องรู้คือการได้รับชุดความคิดของวัตถุ การคิดกำลังสับเปลี่ยนความคิดเหล่านั้นและเมื่อได้รับการรวมเข้าด้วยกัน ในกรณีของนักวิทยาศาสตร์ความคิดใหม่ ๆ สามารถอนุมานได้
ดังนั้นความแตกต่างสุดท้ายระหว่างการรู้การคิดและการรู้ผลลัพธ์ในรูปแบบต่อไปนี้ การรู้คือวิชชา
การคิดคือการรวมกันของความคิดที่รู้ และการรู้คือชุดของความคิดที่ผู้ทดลองมี
อ้างอิง
- ฟูลเลอร์สตีฟ; COLLIER, James H. ปรัชญาวาทศิลป์และจุดจบของความรู้ Lawrence Erlbaum Associates, 2004
- HABERMAS, เจอร์เก้น ความรู้และผลประโยชน์ของมนุษย์
- ดาวิดสันโดนัลด์ ทฤษฎีการเชื่อมโยงกันของความจริงและความรู้
- เฮสเซนโยฮันเนส; ROMERO, ฟรานซิสโก ทฤษฎีความรู้. Espasa-Calpe, 1970
- GADAMER ฮันส์ - เฟรด; ARGULLOL ราฟาเอล กระแสความงาม. บาร์เซโลนา: Paidós, 1998
- HOROWITZ เออร์วิงหลุยส์ ประวัติศาสตร์และองค์ประกอบของสังคมวิทยาแห่งความรู้ 1974
- MATURANA, Humberto R. และคณะ ต้นไม้แห่งความรู้: ฐานทางชีววิทยาของความรู้ของมนุษย์ มาดริด: การอภิปราย, 1990