วัตถุของการศึกษามานุษยวิทยาเป็นมนุษย์เป็นอารยธรรมของพวกเขาเชื่อศีลธรรมประเพณีศิลปะกฎหมายและพฤติกรรมของมนุษย์ที่อยู่ในสังคม
ในการทำเช่นนี้เขาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันที่มีอยู่ระหว่างกระบวนการวิวัฒนาการตามธรรมชาติของมนุษย์กับปรากฏการณ์ทางสังคมที่กำหนดพฤติกรรมของเขารวมทั้งผลจากวิวัฒนาการของชนชาติที่มนุษย์แต่ละคนเป็นอยู่และผู้ที่ได้สร้างวัฒนธรรม
มานุษยวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษามนุษย์ในรูปแบบหนึ่ง มานุษยวิทยาเป็นคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษากรีก (ἄνθρωποςánthrōpos, "man (มนุษย์)", และλόγος, โลโก้, "ความรู้") และหมายถึงความรู้ของมนุษย์อย่างแท้จริง
เพื่อให้เป็นรูปธรรมมานุษยวิทยาสามารถรักษาความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์ระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์
ต้นกำเนิดและวัตถุประสงค์ของการศึกษามานุษยวิทยา
ในตอนแรกมานุษยวิทยาถูกเข้าใจว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาผู้ชายในยุคดึกดำบรรพ์ (เดวีส์, 2010) ในที่สุดก็กลายเป็นสาขาวิชาการวิชาชีพอิสระในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
นี่เป็นเพราะการคาดคะเนที่นักมานุษยวิทยาหลายคนสร้างทฤษฎีวิวัฒนาการทางชีววิทยาต่อสังคมมนุษย์ในสิ่งที่เรียกว่าวิวัฒนาการทางสังคม ความคิดทั่วไปของผู้บุกเบิกด้านมานุษยวิทยาก็คือเมื่อสัตว์และพืชมีวิวัฒนาการวัฒนธรรมก็เช่นกัน
เมื่อมาถึงศตวรรษที่ 20 มานุษยวิทยาได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง วิวัฒนาการทางสังคมถูกเอาชนะและมานุษยวิทยาเริ่มพัฒนาผ่านกระแสที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรัชญา
ในแง่นี้กระแสต่างๆเช่นนักโครงสร้างโครงสร้าง - หน้าที่เชิงโครงสร้างหรือมานุษยวิทยามาร์กซิสต์เกิดขึ้น แม้ว่าความแตกต่างของพวกเขาจะเป็นที่โจษจันและทำให้แนวทางตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงมานุษยวิทยาสมัยใหม่พยายามศึกษามนุษย์ในทุกแง่มุมโดยผสมผสานวิทยาศาสตร์และเทคนิคต่างๆเข้าด้วยกัน
บันทึกและเอกสารทางมานุษยวิทยาเพื่อวิเคราะห์วิวัฒนาการของพฤติกรรมมนุษย์นอกเหนือจากการเปรียบเทียบกลุ่มต่างๆและพยายามทำความเข้าใจว่าลักษณะเฉพาะและความคล้ายคลึงกันของพวกเขาคืออะไรกับส่วนที่เหลือโดยได้รับการสนับสนุนทางสังคมศาสตร์เช่นประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาและในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเช่นชีววิทยา .
ตามที่สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกันมานุษยวิทยาแบ่งออกเป็นสี่สาขาใหญ่ ๆ :
มานุษยวิทยาชีวภาพ
ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ต้นกำเนิดของมานุษยวิทยาพบได้ในวิวัฒนาการทางสังคมซึ่งเชื่อมโยงวิวัฒนาการทางชีววิทยาของโฮมินอยด์กับวิวัฒนาการสมมุติที่ปรากฏโดยสังคมและสะท้อนให้เห็นในแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรม
แม้ว่ามานุษยวิทยาทางชีววิทยาจะไม่ยอมรับหลักการเหล่านี้อย่างเต็มที่ แต่ก็ใช้แนวทางโดยการรักษาท่าทางวิวัฒนาการ
สาขานี้ไม่ จำกัด เฉพาะการศึกษาวิวัฒนาการ แต่มุ่งเน้นไปที่ลักษณะทางชีววิทยาของกลุ่มสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
สิ่งที่ชัดเจนกว่าคือสีผิวของคนที่อยู่ในสังคมอย่างไรก็ตามมานุษยวิทยาทางชีววิทยาไปไกลกว่านั้นมาก
จากสาขานี้เป็นไปได้ที่จะวิเคราะห์ลักษณะทางกายภาพที่แตกต่างกันของแต่ละกลุ่มโดยให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการปรับเปลี่ยนร่างกายที่สามารถกลายเป็นประเพณีได้
สาขาการศึกษาอยู่เหนือร่างกายมนุษย์และขยายไปถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม: อาหารที่ผลิตและบริโภคสัตว์ที่ล่าสัตว์สภาพภูมิอากาศของพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่และอื่น ๆ
ด้วยวิธีนี้มานุษยวิทยาทางชีววิทยาสามารถเชื่อมโยงกับวิทยาศาสตร์การแพทย์และโภชนาการ
มานุษยวิทยาวัฒนธรรม
แม้ว่าอาจจะเป็นมานุษยวิทยาที่เกิดขึ้นล่าสุด แต่ก็มีแนวโน้มที่จะมีอยู่อย่างกว้างขวางที่สุด
หรือที่เรียกว่ามานุษยวิทยาสังคมหรือชาติพันธุ์วิทยาสาขานี้ศึกษาลักษณะทั้งหมดของการกำหนดค่าทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันที่กลุ่มสังคมมีอยู่
มานุษยวิทยาวัฒนธรรมเป็นเรื่องล่าสุดในประเทศที่พัฒนาแล้วของวัฒนธรรมแองโกล - แซกซอนแม้ว่าในวัฒนธรรมละตินและประเทศกำลังพัฒนาเช่นละตินอเมริกาจะได้รับการศึกษามาหลายสิบปีแล้ว
หนึ่งในเลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือนักปรัชญาและนักมานุษยวิทยา Claude Lévi-Strauss ผู้ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับพฤติกรรมของบุคคลที่อยู่ในวัฒนธรรมกับพฤติกรรมของวัฒนธรรมซึ่งไม่มีสมาชิกคนใดสามารถหลบหนีได้
วัตถุประสงค์ที่ยิ่งใหญ่ประการหนึ่งของมานุษยวิทยาวัฒนธรรมคือความเข้าใจอีกด้านหนึ่ง ด้วยเหตุนี้แนวคิดเช่นความเป็นอื่นจึงเกิดขึ้นซึ่งเข้าใจอีกวิธีหนึ่งในสี่วิธีที่แตกต่างกัน: โดยความแตกต่างโดยความหลากหลายโดยความไม่เท่าเทียมกันและโดยการบริโภคขึ้นอยู่กับกระจกที่มองดู
นอกเหนือจากความเป็นอื่นแล้วความเป็นอื่นยังแตกออกเป็นวิธีการเข้าใจอีกฝ่ายว่าเป็นตัวของตัวเอง คุณสามารถเข้าใจสังคมต่างดาวหรือวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้ด้วยความเข้าใจของอีกฝ่ายหนึ่ง
มนุษย์ตั้งแต่การก่อตัวของเผ่าพันธุ์มีการสื่อสารในรูปแบบที่แตกต่างกัน เพื่อให้การสื่อสารนี้เกิดขึ้นจริงและสามารถเข้าใจได้โดยกลุ่มรหัสต่างๆได้พัฒนาขึ้นซึ่งประกอบด้วยภาษาเฉพาะ
มานุษยวิทยาภาษาเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์นี้ที่ศึกษารูปแบบของภาษามนุษย์และความสัมพันธ์ที่มีต่อกันและสภาพแวดล้อม
ผลงานของนักภาษาศาสตร์ทางมานุษยวิทยามีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา ในช่วงเริ่มต้นของมานุษยวิทยาความสัมพันธ์ของเขากับภาษาศาสตร์ถูก จำกัด ให้ศึกษาตระกูลภาษาต่างๆที่จัดกลุ่มภาษาและความสัมพันธ์ของพวกเขา
อย่างไรก็ตามด้วยการเกิดขึ้นของโครงสร้างนิยมเป็นกระแสทางปรัชญาภาษาเริ่มเป็นกลไกในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมที่พูดถึงพวกเขาเนื่องจากเป็นเสาหลักของมัน
ด้วยความเข้าใจว่าภาษาเป็นวิธีการศึกษาสังคมการศึกษานี้เกิดจากมานุษยวิทยาภาษา ภาษาแสดงถึงทฤษฎีของโลกและแสดงให้เห็นโลกทัศน์ที่กลุ่มสังคมบางกลุ่มยึดถือเกี่ยวกับตัวเองและคนรอบข้าง
โบราณคดี
อาจเป็นสาขามานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียงและแพร่หลายมากที่สุดโบราณคดีมีหน้าที่ในการศึกษาซากศพของมนุษย์ในอดีต
จากซากเหล่านี้นักโบราณคดีสามารถศึกษาลักษณะของมนุษย์และบรรพบุรุษของพวกเขาตลอดจนเข้าใจวิถีชีวิตและวิถีปฏิบัติทางวัฒนธรรมของพวกเขา
ผลงานของนักโบราณคดีเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ในกรณีแรกนักโบราณคดีหลายคนทำงานขุดค้นในสถานที่ที่พบซากศพมนุษย์โบราณหรือร่องรอยของสังคมยุคก่อน
ในแหล่งโบราณคดีเหล่านี้มีการสกัดวัสดุซึ่งสามารถวิเคราะห์และตรวจสอบได้ในภายหลัง
เมื่อเป็นส่วนต่างๆของร่างกายโดยเฉพาะอย่างยิ่งรวมถึงกะโหลกศีรษะการศึกษาจะได้รับการสนับสนุนมากขึ้นและการวิเคราะห์ที่ดำเนินการจะต้องรักษาความเข้มงวดที่สูงขึ้น
อ้างอิง
- สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน (เอสเอฟ) มานุษยวิทยา: การศึกษาสำหรับศตวรรษที่ 21. สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน กู้คืนจาก americananthro.org.
- Arribas, V. , Boivin, M. และ Rosato, A. (2004). ผู้สร้างความเป็นอื่น: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับมานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม EA. กู้คืนจาก antroporecursos.files.wordpress.com.
- Augé, M. และ Colleyn, J. (2005). มานุษยวิทยาคืออะไร? บาร์เซโลนาสเปน: บรรณาธิการPaidós
- เดวีส์, M. (2010). มานุษยวิทยาสำหรับผู้เริ่มต้น บัวโนสไอเรสอาร์เจนตินา: Era Naciente SRL
- ค้นพบมานุษยวิทยา (เอสเอฟ) มานุษยวิทยาคืออะไร? ค้นพบมานุษยวิทยา กู้คืนจาก discoveranthropologu.org.uk.
- Malinowski, B. (1973). อาร์กอนอทแห่งแปซิฟิกตะวันตก: การศึกษาเกี่ยวกับการค้าและการผจญภัยในหมู่ชนพื้นเมืองของหมู่เกาะเมลานิกนิวกินี บาร์เซโลนาสเปน: บรรณาธิการPenínsula
- Wolf, E. (1980). มานุษยวิทยา. WW Norton & Company