CHRYSIPPUS OF SOLOS: ชีวประวัติความคิดวลีผลงานความตาย - ARTE - 2025

Chrysippus of Solos (279 ปีก่อนคริสตกาล - 206 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักปรัชญาชาวกรีกที่รู้จักกันในนามผู้ก่อตั้งลัทธิสโตอิกคนที่สองและเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในสมัยเฮลเลนิสติก ปัจจุบันมีงานเขียนประมาณ 750 ชิ้นให้เครดิตกับเขาและเขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในคนแรก ๆ ที่จัดระเบียบตรรกะให้เป็นวินัยทางปัญญา

เขามีพื้นเพมาจากเมืองโบราณ Solos, Cilicia แม้ว่าในช่วงวัยหนุ่มของเขาเขาจะย้ายไปเรียนที่เอเธนส์เพื่อทำการศึกษา เขาจึงกลายเป็นลูกศิษย์ของ Cleantes de Assos ในโรงเรียน Stoic

ภาพเหมือนของ Chrysippus จาก Solos ต่อย

หลังจากการตายของครู Chrysippus กลายเป็นหนึ่งในหัวหน้าของโรงเรียน Stoic ในฐานะนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เขารับผิดชอบการขยายหลักคำสอนของ Zeno of Citio (ผู้ก่อตั้งโรงเรียน Stoic) และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับตำแหน่งผู้ก่อตั้ง Stoicism คนที่สอง

ลัทธิสโตอิกเป็นวินัยทางปรัชญาที่แสวงหาความสุขและการพัฒนาภูมิปัญญาโดยทิ้งสิ่งของความสะดวกสบายและโชคลาภไว้

นอกจากนี้ยังกำหนดบรรทัดฐานหรือทัศนคติบางอย่างที่ต้องนำมาใช้ซึ่งเกี่ยวข้องกับศีลธรรมความเข้มแข็งและความถูกต้องของลักษณะนิสัย วัตถุประสงค์คือเพื่อให้บรรลุความไม่สามารถรบกวนและระดับความเป็นอิสระของมนุษย์ต่อหน้าโลกภายนอก

ชีวประวัติ

Chrysippus เกิดใน Solos, Cilicia เขาถูกอธิบายว่าเป็นคนตัวเตี้ยและสันนิษฐานว่าเขาเป็นนักวิ่งระยะไกล ในช่วงวัยหนุ่มของเขาสมบัติที่เป็นมรดกของเขาถูกยึดซึ่งกลายเป็นสมบัติของกษัตริย์

เมื่อย้ายมาที่เอเธนส์เขาเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนสโตอิกซึ่งเขามีความโดดเด่นในด้านสติปัญญาเนื่องจากลักษณะของความมั่นใจในตนเองและความหยิ่งยโสของเขา เขาเรียนร่วมกับ Arcesilao และLácides de Cirene บุคคลสำคัญสองคนที่เป็นผู้นำ Academy of Athens จากจุดเริ่มต้น Chrysippus สนใจในการโต้แย้งเชิงปรัชญาอย่างละเอียด

ประมาณปี 230 ก. C. กลายมาเป็นผู้สืบทอดแนวทางของโรงเรียนสโตอิกซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักการของลัทธิสโตอิกหลายประการ ในช่วงเวลานี้เขาได้ดำเนินการตามหลักคำสอนของสโตอิกอย่างเป็นทางการ

ร่วมกับผลงานของ Zeno ผู้ก่อตั้งโรงเรียน Stoic เขาได้รวบรวมข้อมูลที่จะกลายเป็นพื้นฐานสำคัญของวินัย นอกจากนี้เขายังใช้ระบบตรรกะที่เป็นทางการซึ่ง Stoics เข้ามายึดครอง ด้วยการกระทำเหล่านี้ทำให้เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Stoicism คนที่สอง

เวลาส่วนใหญ่ของเขาในฐานะนักเรียนและหัวหน้าโรงเรียนสโตอิกทุ่มเทให้กับการเขียน ว่ากันว่าเขาไม่เคยเขียนน้อยกว่า 500 บรรทัดต่อวัน วิธีการเขียนของเขาถูกอธิบายว่ากว้างหรือครอบคลุมเนื่องจากเขาเลือกที่จะพัฒนาทั้งสองด้านของการโต้แย้งมากกว่าที่จะแถลง

ผลงานเขียนของเขามักถูกบดบังด้วยข้อความและคำวิพากษ์วิจารณ์ที่ทำจากงานของเขา งานเขียนส่วนใหญ่ของเขาถูกกล่าวว่าขาดความคิดริเริ่มและไม่มีคำสั่งที่เป็นที่ยอมรับ อย่างไรก็ตามเขาเป็นสัญลักษณ์ของผู้มีอำนาจในโรงเรียนเสมอ

เล่น

ในปัจจุบันไม่มีการบันทึกถึงความอยู่รอดของงานเขียนของเขา ทุกสิ่งที่เป็นที่รู้จักจากการศึกษาและการมีส่วนร่วมในปรัชญาของเขามาจากคำพูดที่แตกต่างกันของบุคคลสำคัญอื่น ๆ เช่น Cicero, Plutarch หรือ Seneca

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มีการค้นพบชิ้นส่วนของผลงานของเขาใน Villa of the Papyri ซึ่งเป็นห้องสมุดโรมันโบราณที่พบภายใต้เถ้าถ่านของซากปรักหักพังของเมือง Herculaneum ซึ่งถูกฝังไว้หลังจากการระเบิดของภูเขาไฟวิสุเวียส

ความคิดของ Chrysippus

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับงานของ Chrysippus นั้นหายากและส่วนใหญ่แยกส่วน อย่างไรก็ตามจากการกล่าวถึงแนวคิดของเขาที่สร้างขึ้นโดยนักปรัชญาคนอื่น ๆ ในภายหลังส่วนหนึ่งของความคิดและปรัชญาของเขาได้รับการมองเห็น

ชิ้นส่วนผลงานของ Chrysippus จำนวนมากถูกพบในซากปรักหักพังของเมืองโบราณ Herculaneum
ภาพโดย Allan Lee จาก Pixabay

Chrysippus ปรากฏตัวในฐานะนักเขียนที่โดดเด่นและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในด้านที่เกี่ยวข้องกับตรรกะทฤษฎีความรู้จริยธรรมและกายภาพ

ตรรกะ

ภายในตรรกะเขาสร้างระบบประพจน์ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อให้เข้าใจการทำงานของจักรวาลได้ดีขึ้น ตรรกศาสตร์ของโจทย์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการให้เหตุผลของประโยคง่ายๆและประโยคประกอบซึ่งประโยคหลังเกิดจากตัวเชื่อมเช่น "และ" หรือ "หรือ"

ในแง่หนึ่งประพจน์ทั่วไปมักจะเป็นประโยคที่มีความสามารถเป็นจริงหรือเท็จ จากนั้นประพจน์ประกอบคือสิ่งที่นำประพจน์ธรรมดาสองข้อหรือมากกว่ามารวมกัน

โจทย์ง่ายๆอาจเป็นวลี "ไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไป" ในทางตรงกันข้ามประพจน์ประกอบอาจคล้ายประโยค "ฉันนอนได้หรือนอนไม่หลับทั้งคืน" ซึ่งสองประโยคเชื่อมกันด้วย "หรือ"

งานของ Chrysippus ในตรรกะส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่การหักล้างความผิดพลาดหรือความขัดแย้ง

ทฤษฎีความรู้

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีความรู้ Chrysippus อาศัยประสบการณ์เชิงประจักษ์ เขาเชื่อในการส่งข้อความจากโลกภายนอกผ่านประสาทสัมผัสของมนุษย์เอง

เขานำความคิดของ Zeno ที่เชื่อมั่นว่าประสาทสัมผัสสร้างความประทับใจให้กับวิญญาณและด้วยวิธีนี้ Chrysippus จึงมีคุณสมบัติในการรับความรู้สึกเป็นวิธีที่วิญญาณได้รับการดัดแปลงจากวัตถุภายนอก

ความประทับใจที่มีต่อวิญญาณทำให้เกิดความเข้าใจซึ่งจะเป็นไปได้ที่มนุษย์จะตั้งชื่อวัตถุภายนอกที่เขาโต้ตอบ

ในทางกายภาพ

Chrysippus สนับสนุนแนวคิดเรื่องการพึ่งพาซึ่งกันและกันและความสัมพันธ์ระหว่างทุกส่วนของจักรวาล ตาม Zeno เขายืนยันว่าจักรวาลประกอบด้วยสสารดั้งเดิมที่เรียกว่า "อีเธอร์" เขายังพูดถึงจิตวิญญาณว่าเป็นองค์ประกอบที่มีรูปร่างสสาร

ในทางกลับกัน Chrysippus แบ่งจิตวิญญาณของมนุษย์ออกเป็นแปดคุณสมบัติ: ห้าประการแรกเกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัสส่วนที่หกเกี่ยวข้องกับความสามารถในการสร้างซ้ำเจ็ดที่มีพลังในการพูดและร่างที่แปดเป็นส่วนการพิจารณาคดี บนหน้าอก

เลข

ในวิชาคณิตศาสตร์ Chrysippus ได้โต้แย้งแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการแบ่งแยกที่ไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล ร่างกายเส้นสถานที่และแม้กระทั่งเวลาเป็นองค์ประกอบที่สามารถแบ่งออกได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด

เช่นเดียวกับ Stoics หลาย ๆ ตัว Chrysippus เป็นตัวกำหนดนั่นคือเขาเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งในชีวิตถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและตอบสนองต่อปรากฏการณ์หลายอย่างที่อยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์ นอกจากนี้ยังสร้างตัวเองในเสรีภาพส่วนบุคคลและความเกี่ยวข้องของการพัฒนาความรู้และความเข้าใจโลกสำหรับแต่ละคน

จริยธรรม

Chrysippus เกี่ยวข้องกับจริยธรรมกับร่างกาย มันให้ลักษณะที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงของการดำรงชีวิตตามวิถีชีวิตที่แท้จริงของธรรมชาติ มันให้คำจำกัดความของมนุษย์ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่คล้ายคลึงกับพระเจ้าที่มีลักษณะทางจริยธรรมและพูดถึงความเป็นมนุษย์ในฐานะศูนย์รวมของเหตุผล

นอกจากนี้ยังหมายถึงเสรีภาพของมนุษย์ในฐานะที่แยกออกจากสินค้าทางวัตถุและความปรารถนาที่ไร้เหตุผลเช่นการครอบงำและตัณหา ความกล้าหาญศักดิ์ศรีและเจตจำนงเป็นประโยชน์ที่ปราชญ์เน้นย้ำมากที่สุดในเรื่องนี้

วลีและคำพูด

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นงานของ Chrysippus มีอยู่ในการอ้างอิงหลายรายการที่ผู้เขียนคนอื่นทำเกี่ยวกับงานของเขา บางส่วนของที่รู้จักกันดี ได้แก่ :

- "จักรวาลคือพระเจ้าในตัวเองและการไหลเวียนของจิตวิญญาณของเขาเป็นสากล" ซิเซโร

- "ถ้าฉันตามฝูงชนฉันไม่ควรเรียนปรัชญา" Laercio Diógenes

- «คนฉลาดไม่ต้องการอะไร แต่พวกเขาต้องการหลายสิ่ง ในทางกลับกันคนโง่ไม่ต้องการอะไรเลยเพราะพวกเขาไม่เข้าใจวิธีใช้อะไรเลย แต่พวกเขาต้องการทุกอย่าง»เซเนกา

- «ผู้ที่ทำการแข่งขันจะต้องใช้ความสามารถสูงสุดเพื่อที่จะได้รับชัยชนะ แต่เป็นเรื่องผิดอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขาที่จะเดินทางไปหาคู่แข่งรายอื่น ดังนั้นในชีวิตจึงไม่ยุติธรรมที่จะมองหาสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวคุณเอง แต่ไม่ถูกต้องที่จะนำมาจากที่อื่น» ซิเซโร

-“ เราควรอนุมานในกรณีที่มันเป็นที่อยู่อาศัยที่สวยงามซึ่งสร้างขึ้นสำหรับเจ้าของไม่ใช่เพื่อหนู ดังนั้นเราต้องถือว่าจักรวาลเป็นที่พำนักของเทพเจ้าในทำนองเดียวกัน " ซิเซโร

- «ถ้าฉันรู้ว่าโชคชะตาของฉันต้องป่วยฉันก็อยากได้ เพราะเท้าถ้ามันมีความฉลาดก็อาสาจะไปโคลนด้วย” Epictetus

ความตายของ Chrysippus

หนึ่งในเหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในชีวิตของนักปรัชญาผู้นี้คือการเสียชีวิตของเขาซึ่งกล่าวกันว่าเกิดจากเสียงหัวเราะของเขา Chrysippus เสียชีวิตใน 206 ปีก่อนคริสตกาล ค. อายุ 73 ปีในระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 143 ซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง 208 ก. ค. และ 204 ปีก่อนคริสตกาล

มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขา คนหนึ่งบอกว่าในคืนเทศกาล Chrysippus ตัดสินใจที่จะเมาลาหลังจากเห็นเขากินมะเดื่อ ความชื่นชมในสถานการณ์ที่ผิดปกติดังกล่าวทำให้เกิดความสง่างามอย่างมากจนเขาเสียชีวิตอันเป็นผลมาจากเสียงหัวเราะของเขา นี่คือที่มาของสำนวน "เสียงหัวเราะที่กำลังจะตาย" ซึ่งมาจากเรื่องราวเกี่ยวกับ Chrysippus

อีกเหตุการณ์หนึ่งบอกว่าเขามีอาการวิงเวียนศีรษะอย่างรุนแรงหลังจากดื่มไวน์ที่ไม่เจือปนและเสียชีวิตในเวลาต่อมา

อ้างอิง

1. Chrysippus แห่ง Soli Wikipedia สารานุกรมเสรี สืบค้นจาก en.wikipedia.org
2. Chrysippus คือใคร? 'ผู้ก่อตั้ง Stoicism คนที่สอง' ที่เสียชีวิตด้วยเสียงหัวเราะ Stoic รายวัน กู้คืนจาก daylistoic.com
3. ตรรกะเชิงเสนอ EcuRed กู้คืนจาก ecured.cu
4. Chrysippus de Solos นักปรัชญาชาวกรีกที่สูญเสียทั้งหมด Anfrix กู้คืนจาก anfrix.com
5. (2015) การตายที่น่าสงสัยของ Chrysippus of Soli Quirkality กู้คืนจาก quirkality.com
6. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา (2017) Chrysippus Encyclopædia Britannica, inc. กู้คืนจาก britannica.com
7. วลีของ Chrysippus จาก Solos คำพูดที่มีชื่อเสียง กู้คืนจาก dating.in