รัฐธรรมนูญคลาสสิก: ที่มาและลักษณะ - ประวัติศาสตร์ - 2025

คonstitucionalismo คลาสสิกเป็นคำสำหรับระบบปรัชญาและการเมือง ที่ โผล่ออกมาหลังจากการปฏิวัติในประเทศสหรัฐอเมริกา 1776 และการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789 แนวคิดคือ การ เป็นนักคิดที่พื้นหลังอุดมการณ์เช่นรูสโซส์เตสกิเออหรือล็อค

จนถึงเวลานั้นระบบการปกครองที่พบมากที่สุดคือสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในเรื่องนี้ไม่เพียง แต่มีกษัตริย์ที่รับผิดชอบด้วยความชอบธรรมที่แสวงหาในศาสนาเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างอย่างมากในสิทธิระหว่างสาขาวิชาต่างๆ

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน. ที่มา: Jean-Jacques-François Le Barbier ผ่าน Wikimedia Commons

ลัทธิรัฐธรรมนูญคลาสสิกพยายามยุติสถานการณ์นี้ เริ่มจากงานเขียนของนักปรัชญาที่มีชื่อมีความพยายามที่จะสร้างความเท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคน ในทำนองเดียวกันมีการเผยแพร่ปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของมนุษย์และของพลเมืองโดยให้สิทธิ์แต่ละคนที่ไม่สามารถเข้าใจได้

รัฐธรรมนูญประเภทนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสร้างหลักประกันสำหรับบุคคลที่ต่อต้านรัฐ สิ่งเหล่านี้ถูกรวบรวมไว้ในข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรรัฐธรรมนูญซึ่งกลายเป็นกฎหมายที่เหนือกว่าของประเทศที่ประกาศใช้

ที่มา

Don Edward Fehrenbacher นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าลัทธิรัฐธรรมนูญถูกกำหนดให้เป็น "" ความคิดทัศนคติและรูปแบบของพฤติกรรมที่ซับซ้อนซึ่งสร้างหลักการที่ว่าอำนาจของรัฐบาลได้มาและถูก จำกัด โดยส่วนหลักของกฎหมายสูงสุด

จากแนวคิดทางการเมืองนี้เองทำให้เกิดระบบรัฐธรรมนูญและหลักนิติธรรม ในสิ่งเหล่านี้ไม่เหมือนในระบอบอื่นอำนาจถูก จำกัด โดยการกระทำของกฎหมาย เหนือสิ่งอื่นใดคือรัฐธรรมนูญซึ่งไม่มีในบางแห่งเรียกว่า "นิติธรรม"

ก่อนที่แนวคิดนี้จะปรากฏขึ้นโดยมีข้อยกเว้นทางประวัติศาสตร์อำนาจได้กระจุกตัวอยู่ในบุคคลเพียงไม่กี่คน ในหลายสังคมศาสนาถูกใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับอำนาจนั้นซึ่งกลายเป็นสิ่งที่สมบูรณ์

ภาพประกอบ

นักคิดและนักปรัชญาชาวยุโรปในศตวรรษที่ 18 เป็นผู้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองครั้งใหญ่ ผู้แต่งเช่น Rousseau, Montesquieu หรือ Locke ได้วางมนุษย์ไว้เหนือศาสนาและยืนยันว่าทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกันและมีสิทธิที่ไม่สามารถเข้าใจได้

ความคิดเหล่านี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในสหราชอาณาจักรแม้ว่าจะเป็นชาวฝรั่งเศสที่อธิบายอย่างละเอียดลึกซึ้งที่สุด ในท้ายที่สุดผู้เขียนได้พัฒนางานทางทฤษฎีบนพื้นฐานของมนุษยนิยมและประชาธิปไตย

การปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติฝรั่งเศส

การปฏิวัติอเมริกาและการปฏิวัติฝรั่งเศสถือเป็นจุดเริ่มต้นของลัทธิรัฐธรรมนูญคลาสสิก ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1776 และครั้งที่สองในปี 1789

ตามที่ระบุไว้ข้างต้นระบบการเมืองที่พบมากที่สุดในเวลานั้นคือระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ในสิ่งเหล่านี้กษัตริย์มีอำนาจเกือบไม่ จำกัด

หลังจากกษัตริย์มีชนชั้นทางสังคมสองชั้นภายใต้พระมหากษัตริย์ แต่เหนือกลุ่มอื่น ๆ : ขุนนางและนักบวช ในที่สุดชนชั้นกระฎุมพีและรัฐที่สามก็ปรากฏตัวขึ้นโดยไม่มีสิทธิใด ๆ ในฐานะพลเมือง

สถานการณ์นี้เป็นสาเหตุหนึ่งของการปฏิวัติทั้งสองครั้งแม้ว่าในกรณีของอเมริกาจะผสมกับการค้นหาเอกราชจากบริเตนใหญ่ ดังนั้นภายในความตั้งใจของนักปฏิวัติของทั้งสองแห่งคือการ จำกัด การใช้อำนาจโดยมิชอบของรัฐ

อิทธิพลของนักปรัชญาในยุคนั้นนำไปสู่การร่างเอกสารที่รวมถึงสิทธิของมนุษย์ ปฏิญญาเวอร์จิเนีย (ค.ศ. 1776) รัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2330) และรัฐธรรมนูญฝรั่งเศส (พ.ศ. 2334) ได้รวมเอาส่วนที่ดีของสิทธิเหล่านี้ไว้แล้ว

งานที่สำคัญที่สุดคือปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของมนุษย์และพลเมืองซึ่งร่างขึ้นในปี 1789 ซึ่งเช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ที่กล่าวถึงโดยมีหลักการพื้นฐานทางรัฐธรรมนูญ

แนวคิด

ลัทธิรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกใช้แนวคิดสองแนวคิดที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ทั้งสองปรากฏว่าขัดแย้งกับหลักการสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ประการแรกคือความจำเป็นในการประกันเสรีภาพและสิทธิส่วนบุคคลเหนือความปรารถนาของรัฐและศาสนา ประการที่สองทำให้เห็นได้ชัดว่าประเทศหนึ่งสามารถมอบรัฐธรรมนูญที่เป็นทางการและยังไม่ได้กำหนดเสรีภาพดังกล่าว

โดยสรุปรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกไม่เพียง แต่ต้องมีลักษณะของรัฐธรรมนูญเท่านั้น แต่ยังมีการกำหนดลักษณะด้วย

ลักษณะเฉพาะ

กฎหมายค้ำประกันที่เป็นลายลักษณ์อักษรและเข้มงวด

ลักษณะประการแรกของลัทธิรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกและด้วยเหตุนี้ระบอบการเมืองตามแนวคิดนี้คือการมีอยู่ของรัฐธรรมนูญที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ยกเว้นบริเตนใหญ่ซึ่ง Magna Carta ไม่ได้แสดงอยู่ในข้อความใด ๆ ฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกาได้ร่างรัฐธรรมนูญของตนขึ้นหลังจากการปฏิวัติไม่นาน

ทั้งสองกรณีรัฐธรรมนูญมีความเข้มงวดมาก สิ่งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเตือนผู้ปกครองถึงขีด จำกัด ของตนแม้กระทั่งให้ผู้ปกครองสามารถต้านทานการกดขี่ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อข้ามเขตแดนเหล่านั้น

สำหรับผู้บุกเบิกลัทธิรัฐธรรมนูญจำเป็นที่รัฐธรรมนูญจะต้องทำเป็นลายลักษณ์อักษร พวกเขาพิจารณาว่ามันเพิ่มการรับประกันว่าได้รับความเคารพและปฏิบัติตาม ยิ่งไปกว่านั้นการพยายามปรับเปลี่ยนความหมายของกฎหมายแต่ละฉบับทำได้ยากขึ้น

ด้วยวิธีนี้ลัทธิรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกจึงกลายเป็นวิธีการรับรองสิทธิของบุคคลที่ต่อต้านรัฐ ระบบนี้พยายามสร้างความปลอดภัยทางกฎหมายในทุกระดับ

เหตุผลนิยมและเสรีนิยม

ลัทธิรัฐธรรมนูญคลาสสิกตั้งอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลนิยม ตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้นักปรัชญาได้วางมนุษย์และเหตุผลไว้เหนือศาสนาและยอมจำนนต่อกษัตริย์ การปฏิวัติฝรั่งเศสมาเพื่อพูดถึงเหตุผลของเทพธิดา

สำหรับนักทฤษฎีเหล่านี้เหตุผลคือคุณภาพเดียวที่สามารถสั่งสังคมผ่านบรรทัดฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ในบางแง่มุมลัทธิรัฐธรรมนูญครั้งแรกนี้ยังเริ่มรวมแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเสรีนิยมซึ่งเข้าใจว่าเป็นความสำคัญของเสรีภาพส่วนบุคคลในทุกด้าน

กองกำลัง

ในความพยายามที่จะ จำกัด อำนาจของพลเมืองของรัฐลัทธิรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกได้จัดตั้งการแบ่งอำนาจที่นำไปสู่การแบ่งแยกอำนาจ

จึงเกิดการแบ่งฝ่ายบริหารนิติบัญญัติและตุลาการซึ่งใช้อำนาจควบคุมร่วมกันเพื่อไม่ให้เกินหน้าที่ของตน

สิทธิมนุษยชน

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอีกประการหนึ่งที่แสดงถึงลัทธิรัฐธรรมนูญนี้คือการปรากฏตัวของแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชน ทั้งรัฐธรรมนูญฉบับแรกและร่างพระราชบัญญัติสิทธิต่างก็เป็นเหตุการณ์สำคัญพื้นฐานในเรื่องนี้

สำหรับนักทฤษฎีในสมัยนั้นมนุษย์แต่ละคนเป็นผู้ถือสิทธิ สิ่งเหล่านี้จะเป็นข้อความแสดงพลังที่เกิดจากเหตุผลของแต่ละคน

บทบาทของรัฐ

รัฐได้รับการพิจารณาโดยลัทธิรัฐธรรมนูญแบบคลาสสิกว่าเป็นตะวันออกเทียมที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ บทบาทของมันคือการรับประกันการใช้สิทธิของพลเมืองแต่ละคน

อำนาจที่ใช้โดยรัฐอยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม อำนาจตามวิสัยทัศน์นี้มาจากประชาชนและเป็นพลเมืองที่ต้องตัดสินใจว่าจะจัดระเบียบและใช้สิทธิอย่างไร

อ้างอิง

1. มหาวิทยาลัย Azuay รัฐธรรมนูญคลาสสิกหมายเหตุเกี่ยวกับกฎหมายรัฐธรรมนูญ กู้คืนจาก docsity.com
2. Speroni, Julio C. บรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ของลัทธิรัฐธรรมนูญ สืบค้นจาก la-razon.com
3. ชี้นักเรียน รัฐธรรมนูญคลาสสิก ได้รับจาก estudiopuntes.com
4. เบลลามีริชาร์ด รัฐธรรมนูญ สืบค้นจาก britannica.com
5. สารานุกรมสากลของสังคมศาสตร์. รัฐธรรมนูญและรัฐธรรมนูญ. สืบค้นจาก encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles ลัทธิรัฐธรรมนูญ: โบราณและสมัยใหม่ สืบค้นจาก Constitution.org
7. Kreis, สตีเวนส์ คำประกาศสิทธิของมนุษย์และพลเมือง (สิงหาคม 1789) สืบค้นจาก historyguide.org