สภา Trentเป็นสภาชุมนุมโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอล iii ระหว่าง 1545 และ 1563 ในการตอบสนองต่อการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ จุดประสงค์เริ่มแรกคือเพื่อประณามและหักล้างความคิดของนักศาสนศาสตร์มาร์ตินลูเทอร์และจอห์นคาลวินซึ่งได้รับความนิยมในยุโรป
นอกจากนี้สภานี้ยังพยายามยืนยันความเชื่อดั้งเดิมของคาทอลิกและร่างรากฐานของการต่อต้านการปฏิรูป นั่นจึงถือเป็นการเคลื่อนไหวที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรคาทอลิกแห่งการต่อต้านการปฏิรูป ด้วยการพิจารณาและเอกสารพวกเขาต้องการไขข้อสงสัยและทำให้ความลึกลับของศรัทธาชัดเจนขึ้นสำหรับชาวคาทอลิก
Council of Trent ในปี 1545 (Nicolo Dorigati)
ประชุมสภาในเมืองเทรนโต (อิตาลี) และเป็นสภาที่สิบเก้าของนิกายโรมันคาทอลิก นักบวชคาทอลิกสี่สิบคนซึ่งส่วนใหญ่เป็นบาทหลวงชาวอิตาลีเข้าร่วมในสภาครั้งแรก การพิจารณานี้ครอบคลุมช่วงการทำงานยี่สิบห้าครั้งโดยกระจายเป็นสามช่วงเวลากว่า 18 ปี
ในระหว่างการดำรงตำแหน่งและหลังการปิดสภาแห่งเทรนต์ได้เปิดการอภิปรายอย่างกว้างขวางในคริสตจักรคาทอลิกและโลกคริสเตียน แม้จะมีการต่อสู้ภายในที่เกิดขึ้นในศาสนจักรและการหยุดชะงักที่ยาวนานทั้งสองครั้งก็ประสบความสำเร็จ
ในทางกลับกันสภาแห่งเทรนต์ทำหน้าที่เป็นอุปสรรคต่อการเพิ่มขึ้นของนิกายโปรเตสแตนต์ในยุโรปและฟื้นฟูคริสตจักรคาทอลิก การละเมิดและการคอรัปชั่นมากมายในพระสันตปาปาและนักบวชฆราวาสได้รับการถกเถียงและขจัดออกไปอย่างกว้างขวางอย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี
หนึ่งในสาเหตุของการประชุมคือความเสื่อมเสียของศาสนจักรและการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของนิกายโปรเตสแตนต์ในยุโรป มาร์ตินลูเทอร์บาทหลวงชาวเยอรมันกล่อมให้มีสภาเพื่ออภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการปฏิรูป เขาเชื่อมั่นว่าเพราะวิทยานิพนธ์ "นอกรีต" ของเขาเขาจะถูกพระสันตะปาปาประณามเช่นเดียวกับที่เขาทำ
พื้นหลัง
ในบางวงการของคริสตจักรคาทอลิกความจำเป็นในการถกเถียงและดำเนินการปฏิรูปอย่างลึกซึ้งกำลังได้รับความสนใจ
จากสภาลาเตรันที่ห้าในปี 1517 ภายใต้รัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 เริ่มมีการเสนอการปฏิรูปในประเด็นต่างๆเช่นวิธีการคัดเลือกบาทหลวงการเทศนาการเซ็นเซอร์และการจัดเก็บภาษี
อย่างไรก็ตามไม่มีการเสนอการปฏิรูปเกี่ยวกับปัญหาพื้นฐานที่ศาสนจักรได้รับความทุกข์ทรมานจากเยอรมนีและภูมิภาคอื่น ๆ ในยุโรป ด้วยเหตุนี้มาร์ตินลูเทอร์นักบวชชาวออกัสตินจึงจัดพิมพ์วิทยานิพนธ์ 95 เรื่องของเขาเพื่อหักล้างความเชื่อของคาทอลิก
ลูเทอร์ต่อต้านพระสันตปาปาและเสนอให้เจ้าชายเยอรมันถือสภาเสรีในเยอรมนี
สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอ X ประณามวิทยานิพนธ์ของลูเทอร์และประกาศว่าพวกเขานอกรีตด้วยเหตุนี้ในเยอรมนีจึงถือว่าสิ่งที่รอบคอบที่สุดคือการจัดให้มีสภาที่จะยุติความแตกต่าง ชาวคาทอลิกชาวเยอรมันมีความเชื่อว่าสภาจะยุติการอภิปรายทางเทววิทยาที่ร้อนแรงระหว่างคริสตจักรคาทอลิกและโปรเตสแตนต์
ความล่าช้าต่อสภา
สมเด็จพระสันตะปาปาไม่เห็นด้วยเพราะลูเทอร์เสนอให้แยกพระสันตปาปาออกจากสภา การแข่งขันที่เพิ่มขึ้นระหว่างฝรั่งเศสและเยอรมนีและอันตรายที่เกิดจากจักรวรรดิออตโตมันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนก็มีบทบาทเช่นกัน นอกจากนี้จนกว่าสภาแห่งเทรนต์พระสันตปาปาก็ไม่สนใจที่จะถกเถียงเรื่องการลดทอนอำนาจของพวกเขา
ในรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7 (ค.ศ. 1523-1534) วาติกันถูกกองทัพของจักรพรรดิสเปนแห่งจักรวรรดิศักดิ์สิทธิ์ Charles V. จากฝรั่งเศสซึ่งเขาได้ปะทะกัน
ในปี ค.ศ. 1533 ได้มีการเสนอให้มีการประชุมสภาทั่วไป กล่าวคือรวมถึงผู้ปกครองคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ด้วย สิ่งนี้ทำให้โอกาสในการบรรลุข้อตกลงมีความซับซ้อนมากขึ้นเพราะไม่เพียง แต่โปรเตสแตนต์เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ แต่กษัตริย์ฆราวาสของยุโรปยังถูกวางไว้เหนือคณะนักบวชในการอภิปรายปัญหาศาสนจักร
จากนั้นพระสันตะปาปาก็คัดค้านอีกครั้ง จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ยังคงสนับสนุนโปรเตสแตนต์ของเยอรมันหลังจากการโจมตีของพวกเติร์กซึ่งทำให้สภาเทรนท์ล่าช้า
ก่อนที่จะมีการประชุมสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ทรงพยายามในปี 1537 เพื่อพบกับสภาในมันโตวาและอีกหนึ่งปีต่อมาในวิเชนซาในขณะที่กำลังมีการเจรจาสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างคาร์ลอสที่ 5 และฟรานซิสโกที่ 1
สาเหตุ
วันหยุดพักผ่อนสำหรับการประชุมในส่วนของพระสันตปาปา Leo X และ Clement VII ไม่ได้ขัดขวางการเรียกประชุมของสภา Trent สาเหตุของมันคือ:
- จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 และพระสันตปาปาคลีเมนต์ที่ 7 พบกันในปี 1530 ที่เมืองโบโลญญา สมเด็จพระสันตะปาปาตกลงที่จะประชุมสภาหากจำเป็นเพื่ออภิปรายคำถามของลูเทอร์เกี่ยวกับหลักปฏิบัติของคาทอลิก เงื่อนไขของพระสันตะปาปาคือโปรเตสแตนต์เชื่อฟังคริสตจักรคาทอลิกอีกครั้ง
- สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 ผู้ประสบความสำเร็จในพระธรรม Clement VII เชื่อมั่นว่าผ่านสภาเท่านั้นที่จะบรรลุเอกภาพของศาสนาคริสต์รวมทั้งความสำเร็จของการปฏิรูปศาสนจักรอย่างมีประสิทธิผล หลังจากความพยายามที่ผิดหวังหลายครั้งในที่สุดเขาก็สามารถเรียกตัวเขาได้ที่เมืองเทรนโต (ทางตอนเหนือของอิตาลี) ในวันที่ 13 ธันวาคม ค.ศ. 1545
- เป็นไปไม่ได้ที่จะชะลอการเรียกประชุมสภาเนื่องจากความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของแนวคิดโปรเตสแตนต์ในยุโรป ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนที่จะประณามหลักการและหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์และชี้แจงหลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก
- ภาพลักษณ์ของศาสนจักรมัวหมองจากการทุจริตที่เห็นได้ชัดในการบริหารงาน บรรพบุรุษของสมเด็จพระสันตปาปาปอลที่ 3 บางคนทำให้ศาสนจักรตกอยู่ในเรื่องอื้อฉาวปัญหาทางการเงินและแม้แต่การลอบสังหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสันตปาปาของเบเนดิกต์ที่ 9 เมืองที่ 6 อเล็กซานเดอร์ที่ 6 (โรดริโกบอร์เกีย) และลีโอ X (จิโอวานนีเดอเมดิชิ)
ผลที่ตามมา
- สภาแห่งเทรนต์กลายเป็นขบวนการที่สำคัญที่สุดที่เรียกโดยคณะปฏิรูปการต่อต้านคาทอลิกเพื่อเผชิญหน้ากับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ที่กำลังเติบโต
- การละเมิดที่ชัดเจนที่สุดของศาสนจักรถูกยกเลิกโดยสภา ดังนั้นจึงแนะนำให้มีการปฏิรูปทางวินัย การปฏิรูปเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติบางอย่างที่ขัดต่อความเชื่อของคริสเตียนเช่นการขายความไม่เต็มใจการห้ามดวลศีลธรรมของคอนแวนต์การศึกษาของคณะสงฆ์การไม่พำนักของบาทหลวงและการเซ็นเซอร์
- ศาสนจักรยังคงรักษาวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับแนวคิดโปรเตสแตนต์และไม่มีการให้สัมปทานแม้ว่าสมาชิกบางคนของสภาจะเห็นชอบในการรักษาอำนาจสูงสุดของพระคัมภีร์ (ตามที่ลูเทอร์เสนอ) และเหตุผลแห่งศรัทธา
- ในแง่นี้นักบวชยังคงรักษาตำแหน่งของตนในการเป็นล่ามคนสุดท้ายของพระคัมภีร์บริสุทธิ์ ดังนั้นพระคัมภีร์และประเพณีของคริสตจักร (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อคาทอลิก) จึงถูกปล่อยให้อยู่ในอำนาจและความเป็นอิสระในระดับเดียวกัน
- มีการกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธาและงานในความรอดซึ่งตรงข้ามกับหลักคำสอนของโปรเตสแตนต์ที่กล่าวว่า "อ้างเหตุผลโดยศรัทธาเพียงอย่างเดียว"
- การปฏิบัติของคาทอลิกในการแสวงบุญการหลงระเริงความเคารพนับถือของนักบุญและพระธาตุและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิของพระแม่มารีได้รับการยืนยันอีกครั้ง แนวทางปฏิบัติทั้งหมดนี้ถูกตั้งคำถามอย่างกว้างขวางโดยผู้สนับสนุนการปฏิรูปหรือการปฏิรูปภายในศาสนจักร
- มีการขยายพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับดนตรีและศิลปะศักดิ์สิทธิ์โดยประณามรูปแบบเรอเนสซองส์และยุคกลาง สิ่งนี้มีผลอย่างมากต่อพัฒนาการของจิตรกรรมประติมากรรมและวรรณกรรมในเวลาต่อมา
- สภายังมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพิธีสวดและการปฏิบัติทางศาสนาอื่น ๆ ของศาสนจักร Tridentine Creed รวมอยู่ในคำอธิษฐานของชาวคาทอลิกและมีการแก้ไข Breviary และ Missal ในปีต่อมา ทั้งหมดนี้นำไปสู่การจัดโครงสร้างของมวลตรีศูลซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
การปิด
ความปรารถนาที่จะปิดสภาที่ยาวนานเพิ่มขึ้นหลังจากการอภิปรายที่ร้อนแรงของพวกเขาดังนั้นจึงมีการตัดสินใจที่จะยุติ ดังนั้นในระหว่างการเฉลิมฉลองวาระที่ยี่สิบห้าและวาระสุดท้ายของสภา (วันที่ 3 และ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1563) พระราชกฤษฎีกาหลายฉบับได้รับการอนุมัติและประกาศใช้:
- คำสั่งดันทุรังเกี่ยวกับความเคารพและการวิงวอนของนักบุญและลัทธิของพระธาตุและรูปถ่าย อีกประการหนึ่งว่าด้วยภิกษุและภิกษุณีประกอบด้วยยี่สิบสองบท.
- พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระคาร์ดินัลและบาทหลวงใบรับรองความถนัดสำหรับนักบวชและมรดกสำหรับมวลชน ซึ่งรวมถึงการปราบปรามการเป็นสนมในหมู่นักบวชและในชีวิตของนักบวชโดยทั่วไป ยังเกี่ยวข้องกับการบริหารผลประโยชน์ของสงฆ์
- คำสั่งดันทุรังอื่น ๆ เกี่ยวกับการปล่อยตัวการถือศีลอดและวันหยุดและการจัดทำโดยพระสันตปาปาของ Missal และ Breviary ในทำนองเดียวกันการสร้างคำสอนและรายชื่อหนังสือต้องห้าม
ในที่สุดก็มีการอ่านพระราชกฤษฎีกาที่ได้รับการอนุมัติจากสภาระหว่างสังฆราชของพระสันตปาปาปอลที่ 3 และจูเลียสที่ 3
พวกเขาลงนามโดยนักบวชในสภา 215 คนพระคาร์ดินัล 4 คนพระคาร์ดินัล 2 คนพระสังฆราช 3 คนอาร์คบิชอป 25 คนบาทหลวง 177 คนเจ้าอาวาส 7 คนนายพลตามคำสั่ง 7 คนและตัวแทน 19 คนจากพระสังฆราช 33 คน
พระราชาคณะส่วนใหญ่ของศาสนจักรเป็นชาวอิตาลีซึ่งทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 ได้เปรียบในการพิจารณาครั้งสุดท้ายและมีการออกกฤษฎีกา เมื่อวันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1564 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4 ยืนยันคำสั่งกับวัวเบเนดิกตัสเดอุส
ในตอนท้ายของการประชุมผู้ปกครองฝ่ายโลกถูกเรียกให้ยอมรับการตัดสินใจและดำเนินการตามนั้น สิ่งเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากประเทศคาทอลิกแม้ว่าบางประเทศจะทำเช่นนั้นด้วยการจอง
อ้างอิง
- สภาแห่งเทรนต์ สืบค้นเมื่อ 26 เมษายน 2018 จาก newadvent.org
- สภาแห่งเทรนต์ ปรึกษาจาก thecixabayoftrent.com
- สภาแห่งเทรนต์ ปรึกษาจาก historylearningsite.co.uk
- สภาแห่งเทรนต์ในสมัยของจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ปรึกษา books.google.co.ve
- 5. สภาเทรนต์ ปรึกษาจาก britannica.com
- สภาแห่งเทรนต์เปลี่ยนศาสนจักรหรือไม่? ปรึกษาจาก osv.com
- 9 สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับ Council of Trent ปรึกษาจาก thegospelcoalition.org