Chiquillanesเป็นขนาดเล็กเร่ร่อนพื้นเมืองกลุ่มชาติพันธุ์จากชิลีที่อาศัยอยู่ในตอนนี้คืออะไรในพื้นที่ภาคกลางและตะวันตกของเทือกเขาแอนดีส กลุ่มสังคมนี้เคยแบ่งเป็นชุมชนเล็ก ๆ ที่มีประชากรน้อยกว่า 100 คนเพื่อดำเนินการรวบรวมอาหาร
ตอนแรกพวกเขาสับสนกับ Pehuenches ซึ่งเป็นประชากรอีกกลุ่มหนึ่งที่คล้ายกับชาว Chiquillanes มาก แต่พวกนี้ไม่ใช่คนเร่ร่อน นอกจากนี้แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในเทือกเขาแอนดีสทางตอนกลางของชิลี แต่พวก Pehuenches ก็อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอาร์เจนตินา นั่นคือทั้งสองด้านของเทือกเขา
เด็ก ๆ กินถั่วไพน์ไปมากทีเดียว ที่มา: Piterquin
พวกเขาถือว่าเป็นชาวอินเดียที่กล้าหาญป่าเถื่อนและดุร้าย พวกเขาเป็นพื้นฐานในแง่ของการพัฒนาทางวัฒนธรรมซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีการอ้างอิงน้อย วันที่รู้จักครั้งแรกนับจากการล่าอาณานิคม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือจดหมายที่ Pedro de Valdivia เขียนถึงจักรพรรดิในConcepciónเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม ค.ศ. 1552
ในจดหมายฉบับนี้ Valdivia หมายถึงพวกเขาเป็นชาวพื้นเมืองในพื้นที่ กล่าวคือมันไม่ได้จัดว่าพวกเขาเป็นเด็กเนื่องจากชื่อนี้ถูกตั้งให้พวกเขาในภายหลัง ในทำนองเดียวกัน Valdivia ไม่ได้ระบุว่าพวกเขากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ แต่ยอมรับว่าพวกเขาเป็นกลุ่มอื่น
ที่ตั้ง
เมืองนี้ตั้งอยู่ในโซนกลางและตะวันตกของเทือกเขาแอนเดียน ที่ดินของพวกเขาขยายจากซันติอาโกไปยังChillánและพื้นที่โดยรอบแม่น้ำ Cachapoal และ Colchagua ซึ่งเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มากซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์นี้ตั้งถิ่นฐานจนกระทั่งการมาถึงของสเปน
ด้วยการมาถึงของชาวสเปนและเพื่อปกป้องดินแดนของพวกเขาในปี 1545 Chiquillanes ได้เผชิญหน้ากับกลุ่มแรก อย่างไรก็ตามพวกเขาพ่ายแพ้และถูกกักขังให้อยู่ในสภาพแวดล้อม นั่นคือภายใต้สถาบันใหม่ที่พยายามจัดระเบียบชนชาติที่ตกเป็นอาณานิคมและมีวัตถุประสงค์เพื่อรวมรัฐบาลใหม่ของสเปน
ลักษณะเฉพาะ
เศรษฐกิจ
ชนเผ่านี้ก้าวผ่านภูเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อแลกเปลี่ยนสินค้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นโดยเฉพาะกับQuerandíesซึ่งเป็นประชากรที่อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของพื้นที่ที่เรียกว่า Pampean (ปัจจุบันคืออาร์เจนตินา) ต่อมาเมื่อชาวสเปนมาถึงการค้าก็ทำด้วยสิ่งเหล่านี้
เดือนแห่งการเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเดือนธันวาคมและมกราคมซึ่งชาว Chiquillanes เดินทางไปยัง San Fernando เพื่อแลกเปลี่ยนสิ่งประดิษฐ์กับชาวสเปนแห่ง Colchagua ในการแลกเปลี่ยนพวกเขาได้รับข้าวสาลีและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ เช่นหนังเกลือบังเหียนวัตถุที่ทำด้วยหนังถักและตะกร้าเป็นต้น
เกลือเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์ที่ชาวสเปนนิยมและมีมูลค่ามากที่สุด สิ่งนี้ถูกสกัดโดยเด็ก ๆ ของทะเลสาบที่ตั้งอยู่ในหุบเขาของเทือกเขาแอนเดียนซึ่งเกลือนั้นอุดมสมบูรณ์และมีคุณภาพดี
หลายต่อหลายครั้งสภาเมืองซันติอาโกได้ออกกฤษฎีกาซึ่งควบคุมการค้าระหว่างคนพื้นเมืองกับชาวสเปน กฎข้อบังคับเหล่านี้ห้ามขายไวน์สุราและอาวุธ
การให้อาหาร
Chiquillanes เป็นคนที่รวบรวมเครื่องเทศและเป็นนักล่าที่เชี่ยวชาญ อาหารหลัก ได้แก่ guanaco, ñandú, puma และโดยทั่วไปแล้วจะเป็นเนื้อสัตว์ทุกชนิด สำหรับกลุ่มชาติพันธุ์นี้ม้าและตัวเมียก็มีความสำคัญเช่นกันเนื่องจากพวกเขาใช้หนังของพวกเขาในการทำกันสาดที่พวกเขาใช้หลบภัยและนอนหลับ
ในทำนองเดียวกันพวกมันกินอาหารบนรากและถั่วไพน์ซึ่งเป็นผลไม้ของอาเราคาเรียที่เกิดขึ้นในเทือกเขาแอนดีส ถั่วสนมาจากต้นไม้ที่เรียกว่าpehuénหรือ araucaria ซึ่งมีรูปร่างคล้ายปิรามิดและสูงถึง 40 เมตร สำหรับ Mapuches ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองอีกชนิดหนึ่งในชิลีเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์
ลูกสนเป็นผลไม้ที่ทั้งเด็กพื้นเมืองและชนเผ่าอื่น ๆ บริโภคและถือว่าเป็นอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการสูงมากเมื่อบริโภคปรุงสุกหรือย่าง พวกเขายังทำแป้งและน้ำหวานหมัก
ถั่วไพน์สามารถเก็บไว้ใต้ดินเพื่อการอนุรักษ์ที่ดีขึ้นฝังถุงลงในดินหรือในบ่อน้ำ วิธีสุดท้ายนี้พวกเขาปรุงได้เร็วมาก
ทั้งครอบครัวมีส่วนร่วมในการเก็บเมล็ดพันธุ์และดำเนินการระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงเมษายน เมล็ดมีสีเหลืองไม่หวานมากที่เพดานปากและเนื้อสัมผัสเฉพาะ พวกมันถูกห่อหุ้มด้วยวัสดุที่มั่นคงและทนทานคล้ายกับสับปะรด
เสื้อผ้า
มีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับการแต่งตัวของเด็ก ๆ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาเปลี่ยนหนังที่ได้จากสัตว์ป่าที่พวกเขาล่ามาให้เป็นชุด
จากหนังเหล่านั้นพวกเขายังทำกันสาดสำหรับกระท่อมแบบชนบทซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาใช้เป็นบ้าน โครงสร้างเหล่านี้ง่ายต่อการถอดประกอบและเคลื่อนย้ายซึ่งจำเป็นสำหรับพวกเขาเนื่องจากมีลักษณะเร่ร่อน
เด็ก ๆ ชอบใช้หนังของ huanaco ซึ่งเป็นลามะชนิดหนึ่งที่พบได้ทั่วไปในพื้นที่ ประการที่สองพวกเขาชอบผิวของม้า
ประเพณี
พวกเขาเป็นคนที่เชื่อในชีวิตที่อยู่เหนือความตาย สำหรับพวกเขาคนที่เสียชีวิตและถูกฝังอยู่ในการต่อสู้กับสงคราม ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงฝังศพคนตายในถ้ำหรือใต้ก้อนหินพร้อมกับทรัพย์สินส่วนตัวและอาวุธ
ในทางกลับกันในช่วงฤดูร้อนพวกเขาเคยใช้กำลังทำร้ายผู้หญิง สิ่งที่พวกเขาทำคือโจมตี Mapuche rucas ซึ่งเป็นบ้านที่คนพื้นเมือง Mapuche อาศัยอยู่ - และขโมยผู้หญิงและอาหารของพวกเขา จากนี้สามารถสรุปได้ว่าไม่ใช่ประชากรบริสุทธิ์ แต่เป็นแบบผสมกับกลุ่มอื่น
องค์กรทางการเมืองและสังคม
ตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้เด็ก ๆ เป็นประชากรเร่ร่อนประมาณ 100 คนสำหรับแต่ละกลุ่ม สันนิษฐานว่ามีหัวหน้าเผ่า แต่พวกเขาไม่มีองค์กรทางสังคมที่ซับซ้อน ค่อนข้างเป็นพื้นฐานและมีแนวคิดดั้งเดิมมาก
เมื่อเคลื่อนตัวผ่านเทือกเขาพวกเขานั่งบนกันสาดและรอบ ๆ สิ่งเหล่านี้พวกเขาใช้ชีวิตโดยอาศัยการรวบรวมอาหารและการล่า แต่ละกลุ่มต้องเคารพในเขตเลือกตั้งนั้นโดยไม่ไปก้าวก่ายของคนอื่น มิฉะนั้นมีการดิ้นรนเพื่อปกป้องดินแดนของตน
ภาษาของพวกเขาคือมิลคายักซึ่งไม่ใช่ภาษาบริสุทธิ์หรือทั้งภาษาและเป็นภาษาที่น่าเบื่อหน่าย จากข้อมูลที่รวบรวมเกี่ยวกับประชากรกลุ่มนี้เรามีข้อมูลอ้างอิงว่า Luis de Valdivia ชาวเยซูอิตผู้เขียนหนังสือชื่อLímenseเป็นอย่างไร ในเอกสารนี้เขากล่าวถึงคำศัพท์จากภาษาที่เรียกซึ่งมีความหมายว่า "คน"
อ้างอิง
- "Rancagua และหุบเขาของ Chapoal และ Colchagua (1500-2007)" (S / F) ในความทรงจำของชิลี สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2019 จาก Memoria Chilena: memoriachilena.gob.cl
- "บัตรผ่าน Pehuenche และการมีส่วนร่วมในการพัฒนาภูมิภาค (1658-1846)" (2018) ใน Scielo สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2019 จาก Scielo: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. “ เมล็ดPehuén: ผลไม้ศักดิ์สิทธิ์ของชาว Mapuche” (2015) ใน La Tribuna หนังสือพิมพ์ของจังหวัด Bio Bio สืบค้นเมื่อ 23 เมษายน 2019 จาก La Tribuna: latribuna.cl
- “ องค์กรทางการเมืองและสังคม” (S / F) ที่ Pontificia Universidad Católica de Chile. สืบค้นเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2019 จาก Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "ประวัติศาสตร์ชิลี: ต้นกำเนิดของชิลี. Chiquillanes, Pehuenches และ Tehuelches” (S / F) ในชีวประวัติของชิลี สืบค้นเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2019 จากชีวประวัติของชิลี: biografiadechile.cl