ปฏิทิน AZTEC: ประวัติคำอธิบายความหมายวัสดุ - ประวัติศาสตร์ - 2025

ปฏิทินแอซเท็กยังเป็นที่รู้จักหินของดวงอาทิตย์เป็นวงกลมเสาหินที่รายล้อมไปด้วยชุดของแผ่นแกะสลัก ภาพร่างแต่ละภาพสะท้อนให้เห็นถึงลำดับโลกและอธิบายชะตากรรมของมนุษยชาติ

อนุสาวรีย์นี้ไม่เพียง แต่อธิบายถึงการจัดระเบียบทางสังคมที่ผู้คนครอบครอง แต่ยังให้รายละเอียดเกี่ยวกับความรู้ทางดาราศาสตร์ประวัติศาสตร์และศาสนาที่ชนพื้นเมืองในอเมริกากลางมี ด้วยวิธีนี้จึงเป็นที่ชื่นชมว่าปฏิทินเป็นมรดกของชุมชนที่มีโครงสร้างเก่า

เสาหินปิเอดราเดลโซลที่มา: pixabay.com

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสังเกตเป็นแผนที่ซึ่งจัดแสดงจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของยุคต่างๆ ในความเป็นจริงอาจกล่าวได้ว่าเป็นการออกนอกกฎที่ควบคุมจักรวาล เมื่อเวลาผ่านไปมันมีความหมายหลายประการ

ประการแรกมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่บ่งบอกถึงชาวพื้นเมืองซึ่งเป็นวันที่ระบุไว้ในการเพาะปลูกและทำพิธีเพื่อยกย่องเทพ มีวัตถุประสงค์เพื่อพิชิตการปลดปล่อยวิญญาณรวมทั้งหลีกเลี่ยงความหายนะและความทุกข์ทรมาน

ต่อมาได้กลายเป็นเครื่องมือที่ดูหมิ่นเนื่องจากเป็นชาดกของเรื่องรองและบาป มันแสดงให้เห็นถึงการลงโทษที่บุคคลประสบหากเขาสงสัยในการดำรงอยู่ของพระเจ้าหรือต่อต้านหลักคำสอนของคริสเตียน หลายปีต่อมาถูกมองว่าเป็นวัตถุสำหรับฝึกยิงเป้า

ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิดของ Stone of the Sun ยังไม่เป็นที่รู้จักและไม่พบองค์ประกอบหรือเอกสารเฉพาะที่เปิดเผยว่าสร้างขึ้นเมื่อใด อย่างไรก็ตามนักมานุษยวิทยาและนักประวัติศาสตร์บางคนระบุว่าปฏิทินอาจได้รับการพัฒนาในช่วงสุดท้ายของอาณาจักรแอซเท็ก

พยานหลักฐานนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ารูปสลักไม่เพียง แต่เผยให้เห็นโลกทัศน์ของ Mexica เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรับรู้ของดาวที่ชาว Toltecs มีอีกด้วย เพื่อให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของอนุสาวรีย์นี้จำเป็นต้องกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสี่ยุค

ยุคหลังคลาสสิก Mesoamerican

แกะสลัก Aztec ที่มา: pixabay.com

ในช่วงระยะนี้ประชากรชาวแอซเท็กได้ครอบครองดินแดน ชาวเม็กซิกาเป็นผู้ที่กำหนดลำดับชั้นทางสังคมและมีส่วนในการก่อตัวของ Triple Alliance ในปี 1430 การรวมกลุ่มนี้ได้รับการตกลงจากหัวหน้าของTenochtitlán, Texcoco และ Tacuba

จากการวิจัยของ Fray Diego Durán (1537-1588) ประเด็นเหล่านี้มีความสำคัญเนื่องจากแสดงให้เห็นว่าโครงการควรได้รับการอนุมัติจากหัวหน้าก่อนที่จะดำเนินการอย่างไร

ความคิดที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งถูกนำเสนอในปี ค.ศ. 1094 โดยช่างฝีมือของ Toltec ซึ่งออกแบบเครื่องบินทรงกลมที่ประกอบด้วยวงแหวนหลายวงซึ่งจะมีการแกะสลักวันและเดือนของปี

งานนี้เริ่มสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 15 ภายใต้การดูแลของItzcóatl (1381-1440) และเสร็จสมบูรณ์ในช่วงที่อยู่ในอาณัติของAxayácatl (1449-1481); แม้ว่าจากการศึกษาของ Juan de Torquemada (1557-1624) รูปสลักดังกล่าวได้สร้างเสร็จในรัฐบาลของ Moctezuma II (1466-1520)

อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ทั้งสองเห็นพ้องกันว่าเสาหินนั้นถูกวางไว้ในแนวนอนใกล้กับวิหาร Huitzilopochtli และได้รับชื่อ Xihuitl ซึ่งหมายถึงช่วงเวลาสุริยคติ อย่างไรก็ตามในปี 1521 มันถูกยิงโดยทหารของสเปน

การพิชิตสเปน

หลังจากกองทหารไอบีเรียนำโดยHernánCortés (1485-1547) ทำลาย Triple Alliance ยึดครองดินแดนและลอบสังหารหัวหน้า Aztec ภูมิภาคอเมริกากลางก็เริ่มตกเป็นอาณานิคม ทั้งบรรทัดฐานทางสังคมและโครงสร้างภูมิทัศน์ถูกแก้ไข

นักบวชเริ่มงานเผยแพร่ศาสนาและเคลื่อนย้ายสิ่งของทั้งหมดที่มีความหมายแฝงนอกศาสนาในหมู่พวกเขาคือ Stone of the Sun อนุสาวรีย์ถูกย้ายไปที่ด้านล่างของ Greater Temple และวางไว้ทางทิศตะวันตกของพระราชวัง Viceregal

พื้นที่นี้ถูกห้ามสำหรับชาวพื้นเมืองซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่สามารถเยี่ยมชมปฏิทินของพวกเขาได้ รูปปั้นยังคงถูกค้นพบเป็นเวลาหลายสัปดาห์จนกระทั่งในตอนท้ายของปี 1550 มันถูกฝังตามคำสั่งของอาร์ชบิชอป Alonso de Montufar (1489-1572)

ระหว่างอาณานิคม

งานนี้ยังคงฝังอยู่เป็นเวลาประมาณสองศตวรรษ ในทางหนึ่งอุดมคติของ Montufar กำลังถูกเติมเต็มซึ่งก็คือการยับยั้งความทรงจำดั้งเดิมของชาวแอซเท็ก ด้วยเหตุนี้เขาจึงปกปิดเครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้องกับเครื่องบูชา

อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษ 1790 เคานต์ฮวนบิเซนเตเดอกูเมส (พ.ศ. 2381-2402) ซึ่งดำรงตำแหน่งอุปราชและประธานคณะกรรมการชั้นสูงของกองคลังได้พยายามปรับปรุงดินแดนให้ทันสมัยและอนุมัติการปรับโครงสร้างเมืองหลวงของนูเอวา สเปน.

เมื่อพวกเขากำลังปรับปรุงอาคาร Plaza Mayor สถาปนิกJoséDamián Ortiz (1750-1793) รายงานว่าพวกเขาพบรูปสลักที่มีสัญลักษณ์แปลก ๆ หลังจากการถกเถียงทางวิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นเวลาหนึ่งปีจึงมีการตัดสินใจที่จะวางไว้ในมหาวิหารเมโทรโพลิแทนเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2334

การเรียกชื่อ

หนึ่งในนักมนุษยนิยมคนแรกที่ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับรูปสัญลักษณ์ของหินแห่งดวงอาทิตย์คือ Alexander Von Humboldt (1769-1859) ผู้ศึกษาเมื่อมันอยู่ในมหาวิหาร แต่งานวิจัยที่เกี่ยวข้องมากที่สุดจัดทำโดย Antonio de León y Gama (1735-1802)

ในปี 1792 นักดาราศาสตร์คนนี้เสนอว่ารูปปั้นดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาที่ผ่านไปผ่านดวงจันทร์ดวงอาทิตย์และดาวศุกร์ การเคลื่อนไหวของดวงดาวที่ต่อต้านแม้ว่าพวกมันจะก่อตัวเป็นเสาหินทั้งหมดก็ตาม

ในทำนองเดียวกันเขาแสดงให้เห็นว่างานนี้ได้รับการแกะสลักเพื่อตอบข้อสงสัยที่ผู้คนมีเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของโลก นั่นคือเหตุผลที่เขาเรียกมันว่าปฏิทิน Aztec นอกจากนี้การโต้แย้งของเขาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับอนุสาวรีย์ที่จะจัดแสดงต่อหน้าสาธารณชน

การแทรกแซงของชาวอเมริกันในเม็กซิโก

ไม่กี่ปีหลังจากได้รับเอกราชเม็กซิโกต้องเผชิญกับความขัดแย้งในรูปแบบสงครามครั้งใหม่กับสหรัฐอเมริกา ประเทศหลังกำลังแสวงหาการขยายอาณาเขตในขณะที่ชาวอเมริกากลางพยายามปกป้องพื้นที่ของตน

เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2389 กองทัพของอเมริกาเหนือเริ่มยกพลขึ้นบกที่เวรากรูซและมาถึงเมืองหลวง ในสถานที่แห่งนี้พวกเขาพบภายในมหาวิหารซึ่งเป็นรูปสลักวงกลมที่พวกเขาเคลื่อนย้ายไปยังจัตุรัสและใช้เป็นเครื่องมือในการทดสอบทักษะของพวกเขาด้วยอาวุธ

นี่เป็นวิธีที่รอยแตกใน Stone of the Sun เกิดขึ้นอย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าทหารไม่สามารถทำลายรูปสลักได้ซึ่งถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีในปี 1855 ต่อมาในปี พ.ศ. 2507 ได้ตั้งอยู่ในหอศิลป์มานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ

นี่คือวิดีโอของปฏิทิน Aztec ที่พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติในเม็กซิโกซิตี้:

ปฏิทิน Aztec หมายถึงอะไร?

หินแห่งดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์จักรวาล ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การบรรยายเหตุการณ์ที่กำหนดการดำรงอยู่ของมนุษย์ แต่แสดงให้เห็นว่าอดีตทางธรณีวิทยาและตำนานจะมีอิทธิพลต่ออนาคตของมนุษยชาติอย่างไรซึ่งมีการแพร่กระจาย แต่สามารถมองเห็นได้

เนื่องจากบุคคลไม่ได้เรียนรู้จากเหตุการณ์ในอดีตเนื่องจากพวกเขามีลักษณะการทำซ้ำความผิดพลาดที่ก่อให้เกิดการทำลายล้างของปุถุชนคนแรก ด้วยวิธีนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสังเกตได้ว่าในปฏิทินมีความคิดเรื่องเวลาสองแบบไม่เห็นด้วยและเกี่ยวพันกัน

มีการรับรู้เวลาที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งนำโดยเทพเจ้าซึ่งใช้มันเพื่อสร้างยุคต่างๆและสั่งการโลก ในขณะเดียวกันก็ต่อต้านวัฏจักรของมนุษย์ซึ่งเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาและมีข้อ จำกัด และไม่สมบูรณ์ ทั้งสองมาร่วมกันชี้แนะชะตาชีวิตของผู้คน

อนุสาวรีย์ Aztec นี้เป็นบทความเชิงปรัชญาที่เล่าผ่านภาพการสร้างจักรวาลและภัยพิบัติที่ทำลายล้างในยุคต่างๆ ตามระบบศาสนามันแสดงให้เห็นว่าชีวิตและความพินาศของโลกเป็นอย่างไรและจะเป็นอย่างไร

คำอธิบายและความหมายของสัญลักษณ์

โครงสร้างของปฏิทินแอซเท็กเป็นวัฏจักรและประกอบด้วยเครื่องบินห้าลำซึ่งมีรายละเอียดว่าการตายเป็นเรื่องสั้น ในฐานะหน่วยงานกำหนดอายุปัจจุบัน ระยะเวลาที่แผ่นดินไหวจะถูกทำลายตามการวิเคราะห์ของนักวิจัย

ส่วนต่างๆที่ประกอบขึ้นเป็นเสาหินจะถูกระบุโดยการต่อเนื่องกันและสอดคล้องกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งเวทีมักจะมีองค์กรที่คล้ายกัน แต่ประกอบด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างกัน ด้วยวิธีนี้จะสังเกตได้ในบรรทัดต่อไปนี้:

ดิสก์กลาง

ใจกลางหินคุณสามารถเห็นใบหน้าที่อาจเป็น Tonatiuh เทพแห่งดวงอาทิตย์ เทพบุตรองค์นี้มีกริชที่ริมฝีปากซึ่งเปรียบเสมือนลิ้นของเขา สวมมงกุฏที่ศีรษะของเธอหูของเธอมีปีกปิดหูและลำตัวของเธอประดับด้วยไข่มุก

ในมือของเขาซึ่งมีรูปร่างเหมือนกรงเล็บเสือจากัวร์เขาถือหัวใจมนุษย์สองดวง ตัวเลขนี้เชื่อมโยงกับช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผู้ชายมีเหตุผลแม้ว่าหลายคนจะใช้สติปัญญาเพื่อทำลายความเป็นจริง

เครื่องประดับที่มีสัญลักษณ์นั้นไม่เพียง แต่บ่งบอกว่าพระเจ้าทรงเป็นเจ้านาย แต่ยังกำหนดด้วยว่าการทำงานหนักเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อพิชิตความสามารถทางวิญญาณ มันเหมือนกับการแสดงออกว่าการกระทำแต่ละอย่างแสดงถึงคุณค่าและการเสียสละสิ่งนี้ได้รับการชื่นชมจากความหมายของเสื้อผ้า:

- มีดหินเหล็กไฟเป็นสัญลักษณ์ของสัญชาตญาณดั้งเดิมเช่นสงครามและการแสดงออกทางกามารมณ์ แม้ว่าความจริงแล้วบุคคลนั้นจะมีอารยธรรม แต่เขาก็แสดงให้เห็นว่าในที่สุดเขาก็ต้องใช้ความรู้สึกของเขา

- ที่ปิดหูเป็นสัญญาณของการเรียนรู้เนื่องจากเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรู้วิธีฟัง

- ผ้าโพกศีรษะแสดงพัฒนาการของต่อมไพเนียล

- ไข่มุกแสดงถึงความเป็นคู่ของจักรวาล

- กรงเล็บของเสือจากัวร์ทำให้เกิดการค้นหาพลัง

Tonatiuh

จากที่กล่าวมาข้างต้นสามารถแนะนำได้ว่า Tonatiuh คือการแสดงออกของการกระทำ เขาครอบครองเบื้องหน้าเพราะเขาเป็นตัวตนของแสงและเป็นผู้สร้างอายุห้าขวบ ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของความรักและรุ่น ดังนั้นจึงเป็นศูนย์รวมของความเป็นอยู่

รอบ ๆ เทพนี้มีภาพสี่ภาพที่บอกเล่าตำนานในยุคก่อนและเชื่อมโยงกับจุดสำคัญ

แหวนปฏิทิน

วงแหวนวงแรกซึ่งอยู่ทางด้านขวาบนคือเวทีเสือจากัวร์ที่ผู้คนถูกมอนสเตอร์กิน ส่วนนี้ประกอบด้วยยี่สิบวันที่ประกอบขึ้นเป็นเดือนของชาวแอซเท็ก

วงแหวนวงที่สองซึ่งตั้งอยู่ทางตอนบนของด้านซ้ายเป็นยุคที่ลมพายุเฮอริเคนทำลายล้างดาวเคราะห์ ส่วนนี้แบ่งย่อยออกเป็นแปดส่วนที่อ้างถึงรังสีดวงอาทิตย์

วงแหวนวงที่สามซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายล่างเป็นช่วงที่ประชาชนได้รับความเดือดร้อนเนื่องจากฝนที่ตก เป็นการแสดงเชิงเปรียบเทียบมากที่สุดและประกอบด้วยสองขอบ ครั้งแรกแสดงให้เห็นถึงห้าสิบสองรอบที่รวมกันเป็นหนึ่งศตวรรษ

ในขณะที่งูไฟสองตัวที่สองจะมองเห็นได้ซึ่งกำลังทอดไปสู่ดวงอาทิตย์ จากขากรรไกรของสัตว์เลื้อยคลานปรากฏใบหน้า Tonaituh และ Xiuhtecuhtli เทพเจ้าแห่งไฟ ตัวเลขเหล่านี้สร้างเรื่องราวเกี่ยวกับการปลอมอายุห้าขวบขึ้นมาใหม่ เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นและจุดจบของการดำรงอยู่

วงแหวนวงที่สี่ซึ่งอยู่ทางด้านขวาล่างแสดงถึงช่วงเวลานั้นที่มีน้ำท่วมและผู้อยู่อาศัยบางส่วนถูกเปลี่ยนเป็นปลา แผ่นดิสก์นั้นอธิบายถึงสวรรค์และการเคลื่อนไหวของดวงดาว

วัสดุและขนาด

ปฏิทินของชาวแอซเท็กถูกสร้างขึ้นด้วยหินบะซอลต์โอลิวีนซึ่งเป็นหินอัคนีที่โดดเด่นด้วยการได้รับรูปทรงต่างๆและต้านทานสภาพอากาศของเปลือกโลก อาจเป็นไปได้ว่าชาวพื้นเมือง Mexica สกัดหินจากภูเขาไฟ Xitle ซึ่งตั้งอยู่ในเทือกเขา Ajusco

พวกเขายังใช้ช่างแกะสลักออบซิเดียนขวานและมีดซึ่งเป็นวัสดุที่ช่วยให้สามารถวาดเส้นที่ดีที่สุดได้ อนุสาวรีย์โดดเด่นในเรื่องความสมมาตร มีน้ำหนัก 2400 กิโลกรัม มีขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 3.5 เมตรความหนาแน่น 122 เซนติเมตร

คุณอ่านศิลาแห่งดวงอาทิตย์ได้อย่างไร?

มีนักวิจัยน้อยมากที่เข้าใจวิธีการทำงานของ Stone of the Sun อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าระบบการอ่านของมันจะหมุนทวนเข็มนาฬิกา นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องรู้ว่าปีเริ่มต้นด้วยสัญลักษณ์ของจระเข้และจบลงด้วยภาพดอกไม้

นั่นคือตัวเลขไม่ได้ซ้ำรอยเป็นเวลาสองร้อยหกสิบวันซึ่งเป็นช่วงเวลาที่บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของวงจรใหม่ ชาวแอซเท็กพิจารณาว่าช่วงเวลาประจำปีประกอบด้วยยี่สิบเดือนสิบสามวันในแต่ละปี เมื่อห้าสิบสองปีผ่านไปอีกหนึ่งศตวรรษก็เริ่มขึ้น

ในเวลานั้นชาวพื้นเมืองใช้เวลาหลายวันในการเฉลิมฉลอง พวกเขาทำพิธีโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อถวายเทพเจ้าโดยการปลงศพ จุดประสงค์คือเพื่อให้แน่ใจว่าดาวสุริยะจะส่องแสงไปอีกห้าทศวรรษ

ธีมที่น่าสนใจ

ศาสนาแอซเท็ก

รายชื่อเทพเจ้าแอซเท็ก

สถาปัตยกรรม Aztec

วรรณกรรมแอซเท็ก

รูปปั้น Aztec

ศิลปะแอซเท็ก

เศรษฐกิจ Aztec

อ้างอิง

1. Aveni, A. (2549). ศึกษาเกี่ยวกับ Stone of the Sun: มีอยู่จริงหรือไม่? สืบค้นเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2019 จากภาควิชาประวัติศาสตร์: history.columbia.edu
2. บรันเดจ, J. (2003). Azteca: ดาราศาสตร์อเมริกันพื้นเมือง สืบค้นเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 2019 จากภาควิชาฟิสิกส์และดาราศาสตร์: ucl.ac.uk
3. ดิกบี้, M. (2011). ปฏิทิน Aztec: ดวงอาทิตย์ที่ห้า สืบค้นเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2019 จากสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออตตาวา: uottawa.ca
4. นาวาร์เรต, P. (2014). สมมติฐานเกี่ยวกับหินแห่งดวงอาทิตย์สืบค้นเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2019 จาก Nahuatl Culture Studies: historyians.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). หินแห่งดวงอาทิตย์: หมายเหตุเกี่ยวกับความคิดของเวลาในหมู่ชาวแอซเท็ก สืบค้นเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 2019 จาก University of Barcelona: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). การตีความสัญลักษณ์ของหินแห่งดวงอาทิตย์ สืบค้นเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2019 จาก Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). ภาพเหมือนของปฏิทิน Aztec: ความคิดและศาสนา สืบค้นเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2019 จาก Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org