รหัสฮัมมูราบี: บริบททางประวัติศาสตร์ลักษณะกฎหมาย - ประวัติศาสตร์ - 2026

ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีเป็นชุดของกฎหมายทำในบาบิโลนโบราณ 1,750 ปีก่อนคริสตกาล ทำให้เป็นคลังข้อมูลทางกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยพบมา กฎหมายเหล่านี้เขียนบนเหล็กไดออไรต์สูง 2.25 เมตร

บาบิโลนกลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองที่สำคัญที่สุดในเมโสโปเตเมีย ภูมิภาคนี้ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกในประวัติศาสตร์เคยถูกครอบงำโดยชนชาติอื่น ๆ มาก่อนจนกระทั่งชาวบาบิโลนผ่านกษัตริย์องค์ที่หกฮัมมูราบีเริ่มการรณรงค์เพื่อพิชิต

รหัสฮัมมูราบี - ที่มา: Gil Dbd

ภารกิจประการหนึ่งของฮัมมูราบีคือการรวมกฎหมายต่าง ๆ ที่ควบคุมดินแดนของตนเข้าด้วยกัน พระมหากษัตริย์ใช้ศาสนาเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับงานของเขาเนื่องจากปรากฏอยู่ในจรรยาบรรณดังกล่าวโดยพระเจ้า Shamash

แม้ว่าชิ้นส่วนของ stele จะสูญหายไป แต่กฎหมายส่วนใหญ่ยังคงมองเห็นได้ โดยทั่วไปการออกกฎหมายอาญาเป็นไปตามกฎหมาย Talion ซึ่งระบุว่าการลงโทษจะเท่ากับความเสียหายที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ยังรวมถึงส่วนหนึ่งของหลักการของการสันนิษฐานว่าบริสุทธิ์เนื่องจากเหยื่อต้องพิสูจน์ความผิด

บริบท

เมโสโปเตเมียเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่า "พระจันทร์เสี้ยวที่อุดมสมบูรณ์" ซึ่งเป็นพื้นที่ที่อารยธรรมใหญ่แห่งแรกของมนุษยชาติปรากฏขึ้น

เมโสโปเตเมียชื่อภูมิภาคนี้หมายถึง "ระหว่างแม่น้ำสองสาย" เนื่องจากตั้งอยู่ระหว่างไทกริสและยูเฟรติส สภาพการณ์เช่นนี้เป็นที่นิยมในการเกษตรกรรมดังนั้นมนุษย์จึงตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่คงที่ซึ่งขยายตัวจนกลายเป็นเมืองใหญ่

เมื่อเวลาผ่านไปการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ถูกจัดระเบียบทางการเมืองในฐานะนครรัฐและผู้อยู่อาศัยก็เริ่มใช้การเขียน

อารยธรรมและอาณาจักร

ในไม่ช้านครรัฐในยุคแรก ๆ ก็เริ่มขยายอำนาจการปกครองของตนสร้างอาณาจักรที่แท้จริง ดังนั้นชาวสุเมเรียนจึงถือเป็นกลุ่มแรกที่สร้างอารยธรรมระหว่าง 2900 ปีก่อนคริสตกาล ค. และ 2334 ก. ค.

คนเหล่านี้เกิดจากการคิดค้นระบบการปกครองและการเขียนที่เป็นระบบระเบียบ ในความเป็นจริงอารยธรรมนี้ประกอบด้วยนครรัฐหลายแห่งโดยมีรัฐบาลที่เป็นอิสระ

ประมาณ 2350 ก. C. เมืองใหม่ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่โดดเด่น: Acadios พวกเขาเป็นกลุ่มแรกที่รวมนครรัฐต่างๆภายใต้รัฐบาลเดียว ภาษาของพวกเขาแทนที่ชาวสุเมเรียนและกลายเป็นผู้นำในประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียส่วนใหญ่

นครใหญ่

ชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนชาวอาโมไรต์ได้พิชิตสุเมเรียนเมื่อประมาณ 1950 ปีก่อนคริสตกาล C. และก่อตั้งราชวงศ์ในบางท้องถิ่นของตน ในทางกลับกันเมืองเออร์ซึ่งเคยเป็นเขตอำนาจที่สำคัญที่สุดถูกรุกรานโดยชาวเอลามและสูญเสียอำนาจไปมาก

การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ภูมิภาคนี้ต้องผ่านช่วงเวลาแห่งความโกลาหลโดยอาณาจักรต่างๆต่อสู้เพื่ออำนาจ บาบิโลนเมืองที่ชาวอาโมไรต์ตั้งเป็นเมืองหลวงของพวกเขาได้กลายเป็นเมืองที่มีอำนาจในพื้นที่ นอกเหนือจากเมืองนี้แล้วอารยธรรมที่สำคัญอื่น ๆ ในเมโสโปเตเมีย ได้แก่ อะเลปโปและอัสซีเรีย

ในปีพ. ศ. 2437 ก. ราชวงศ์บาบิโลนแรกปรากฏขึ้นโดย Sumu-Abum อย่างไรก็ตามกษัตริย์องค์ที่ 6 ของราชวงศ์นี้ฮัมมูราบีผู้ซึ่งรวมอำนาจของบาบิโลนไว้ทั่วทั้งภูมิภาค

ฮัมมูราบี

แม้ว่าจะไม่มีการรักษาความปลอดภัยทั้งหมด แต่สันนิษฐานว่าฮัมมูราบีเกิดเมื่อประมาณ 1810 ปีก่อนคริสตกาล เขาเป็นกษัตริย์แห่งบาบิโลนเป็นเวลา 60 ปีซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เมืองนี้กลายเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ของเมโสโปเตเมีย ในระหว่างการปกครองของเขาเขาได้พิชิตชาวสุเมเรียนและชาวเซไมต์โดยรวมดินแดนทั้งหมดของพวกเขาเพื่อสร้างอาณาจักรเดียว

ฮัมมูราบียังพยายามใช้ศาสนาเป็นปัจจัยรวม ด้วยเหตุนี้เขาจึงพยายามสร้างลัทธิเดียวจากทุกศาสนาที่นับถือในพื้นที่ แม้ว่าจะประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย แต่ก็ทำให้ทุกคนนมัสการ Shamash เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

ในรัชสมัยของพระองค์ฮัมมูราบีสั่งให้สร้างกำแพงเพื่อปกป้องเมืองหลวงนอกเหนือจากการบูรณะวัดที่สำคัญที่สุด ในทำนองเดียวกันมีการกำหนดภาษีหลายชุดเพื่อจ่ายสำหรับงานสาธารณะซึ่ง ได้แก่ การสร้างคลองชลประทานและการเดินเรือใหม่

นอกจากนี้เขาพยายามทำให้ทุกคนที่ประกอบขึ้นเป็นอาณาจักรของเขามีขนบธรรมเนียมเดียวกัน ในที่สุดเขาก็รวมกฎหมายและบังคับใช้กับผู้อยู่อาศัยทั้งหมด

ลักษณะเฉพาะ

ฮัมมูราบีครองราชย์ระหว่าง 1722 ถึง 1686 ปีก่อนคริสตกาล C (ตั้งแต่ 1792 ถึง 1750 ปีก่อนคริสตกาลตามลำดับเวลาโดยเฉลี่ยในบรรดาความสำเร็จมากมายของเขาสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสร้างชุดของกฎหมายที่ต้องใช้ทั่วทั้งอาณาจักรของเขา: ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี

แม้ว่ากษัตริย์องค์นี้ไม่ได้อ้างว่าเกี่ยวข้องกับเทพเจ้า แต่พระองค์ก็ใช้ศาสนาเป็นปัจจัยที่สร้างความชอบธรรมให้กับกฎหมายเหล่านี้ ด้วยเหตุนี้ประมวลกฎหมายจึงประกาศใช้เพื่อโปรดเทพเจ้า

สเตลาที่เขียนประมวลกฎหมายฮัมมูราบีนั้นตั้งอยู่ครั้งแรกในวิหารซิปปาร์แม้ว่าสำเนาจะถูกวางไว้ในทุกส่วนของอาณาจักร วัตถุประสงค์หลักของประมวลกฎหมายนี้คือการรวมกฎหมายต่าง ๆ ที่มีอยู่ในจักรวรรดิเพื่อให้ดินแดนทั้งหมดอยู่ภายใต้กฎหมายเดียวกัน

การปรากฏ

ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีเขียนด้วยกรวยสีดำแกะสลัก วัสดุนี้เป็นหินไดออไรต์และมีความสูง 2.25 เมตร เส้นรอบวงด้านบนวัดได้ 160 เซนติเมตรขณะที่ฐานสูงถึง 190 เซนติเมตร

ที่บริเวณด้านบนของสเตลามีรูปปั้นนูนซึ่งสามารถมองเห็นฮัมมูราบีได้รับกฎของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรมชามาช

กฎหมายอยู่ที่บริเวณด้านล่างของสเตล่าแบ่งออกเป็น 24 คอลัมน์ที่ด้านหน้าด้านหน้าและ 28 ด้านหลัง มีกฎหมายทั้งหมด 282 ฉบับ

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่ารหัสดั้งเดิมถูกวางไว้ในวิหาร Shamash แห่ง Sippar ซึ่งเป็นเมืองของชาวสุเมเรียน ต่อมาในปี 1158 ก. ค. ถูกย้ายไปซูซาในเปอร์เซียโดยกษัตริย์ชูทรัค - นาฮูนเต

ภาษา

กฎหมายที่รวบรวมเขียนเป็นภาษาอัคคาเดียนเนื่องจากมีเจตนาที่ใคร ๆ ก็สามารถเข้าใจได้ ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่ามีความแตกต่างในรูปแบบระหว่างอารัมภบทและบทส่งท้ายโดยมีการเขียนอย่างระมัดระวังมากขึ้นและส่วนที่เหลือของข้อความ

ข้อความของสเตล่าถูกเขียนขึ้นในบุคคลแรก ในการเริ่มต้นมันบอกว่าพระเจ้าฮัมมูราบีได้รับเลือกจากเทพเจ้าอย่างไรเพื่อให้ประชาชนของเขามีชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังประกาศว่า Marduk เป็นเทพเจ้าสูงสุดเหนือเทพที่ประกอบเป็นวิหารอัคคาเดียนก่อนหน้านี้

กฎหมาย

รหัสนี้แบ่งออกเป็นสามส่วน: อารัมภบทร่างกฎหมายและบทส่งท้าย ประการแรกคือตามที่ได้บันทึกไว้ในบุคคลแรกและเล่าถึงความสำเร็จของฮัมมูราบีทั้งทางทหารและทางนิติบัญญัติ หลังจากนี้ชื่อของเทพเจ้าทั้งหมดจะปรากฏขึ้นซึ่งยอมรับว่าฮัมมูราบีเป็นกษัตริย์ของเมืองที่ถูกพิชิตทั้งหมด

ในทางกลับกันกฎหมายที่ปรากฏในประมวลนั้นส่วนใหญ่เป็นไปตามกฎหมาย Talion ซึ่งเป็นบทสรุปที่รู้จักกันดีที่สุดคือ "ตาต่อตาฟันต่อฟัน" ด้วยวิธีนี้ผู้ที่ก่ออาชญากรรมควรได้รับโทษโดยรับโทษเช่นเดียวกับที่พวกเขาก่อ

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าความยุติธรรมประเภทนี้เป็นความก้าวหน้าในเวลานั้น ในระหว่างนั้นเหยื่อสามารถแก้แค้นด้วยตนเองและด้วยวิธีใดก็ได้ที่พวกเขาต้องการโดยไม่ต้องผ่านการพิจารณาคดีเบื้องต้น อย่างไรก็ตามด้วยประมวลกฎหมายฮัมมูราบีการลงโทษจะต้องได้สัดส่วนและยิ่งไปกว่านั้นความผิดของผู้ต้องหาจะต้องได้รับการพิสูจน์

โครงสร้างของจรรยาบรรณ

ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีไม่ได้ จำกัด เฉพาะการก่ออาชญากรรมและการลงโทษเท่านั้น เนื้อหายังอธิบายว่าสังคมถูกแบ่งออกอย่างไรและมีการอธิบายกลุ่มสังคมที่มีอยู่สามกลุ่ม

ในทำนองเดียวกันมันเกี่ยวข้องกับราคาและค่าจ้าง หลังแตกต่างกันขึ้นอยู่กับอาชีพและด้านอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นแพทย์ต้องคิดค่าธรรมเนียมแตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาดูแลทาสหรือคนที่เป็นอิสระ

นอกจากนี้เกี่ยวกับวิชาชีพรหัสได้กำหนดมาตรการบางอย่างเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อวิชาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันชี้ให้เห็นว่าถ้าบ้านพังทลายและมีผู้อยู่อาศัยเสียชีวิตสถาปนิกจะถูกประหารชีวิต

ภายในเนื้อหาทางกฎหมายรหัสดังกล่าวได้ประกาศว่าศาลจะต้องส่งมอบความยุติธรรมและอนุญาตให้มีการอุทธรณ์คำพิพากษาต่อหน้ากษัตริย์ ทุกอย่างยังต้องบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร

บทลงโทษในส่วนของพวกเขาถูกเซขึ้นอยู่กับการก่ออาชญากรรม การลงโทษนั้นขึ้นอยู่กับกฎของ Talion โดยมี "ตาต่อตา" ที่รู้จักกันดีว่าสูงสุด

ในที่สุดอาชญากรรมบางอย่างก็ปรากฏขึ้นโดยเฉพาะซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่าอาจเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด ในหมู่พวกเขามีการขโมยความเสียหายต่อทรัพย์สินหรือสิทธิของทาส

ชนชั้นทางสังคม

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วชนชั้นทางสังคมที่มีอยู่สามกลุ่มในสังคมบาบิโลนปรากฏอยู่ในประมวลกฎหมาย สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยคนอิสระ (อาวีลัม) ผู้อยู่ในอุปการะของกษัตริย์ (ข้าวต้ม) และทาส (วอร์ดุม)

การรวบรวมกฎหมายที่มีประมวลกฎหมายซึ่งกลายเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักสำหรับการสร้างสังคมแห่งบาบิโลนขึ้นมาใหม่ซึ่งปรากฏในสามชั้น:

อดีตเป็นชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุดไม่ว่าจะเป็นเจ้าของที่ดินหรือเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงในพระราชวังและวัด

ข้าวต้มอยู่ในตำแหน่งกลางซึ่งสามารถจัดเป็นกึ่งฟรีได้ ดังนั้นในทางเศรษฐกิจพวกเขาขึ้นอยู่กับรัฐเนื่องจากพวกเขาไม่มีหนทางในการเลี้ยงดูตัวเอง ในด้านกฎหมายในส่วนของพวกเขาพวกเขามีสิทธิมากขึ้นเนื่องจากพวกเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระมหากษัตริย์

ในที่สุดทาสก็เป็นเพียงสมบัติของคนอิสระโดยไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้เลย หลายคนเป็นเชลยศึกแม้ว่าพวกเขาจะถูกซื้อตัวไปต่างประเทศบ่อยครั้ง

สาขาอาญา

แม้จะมีบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับความผิดทางอาญาประมวลกฎหมายฮัมมูราบีแสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าในสถานการณ์ก่อนหน้านี้ กฎหมายที่ตราไว้หลีกเลี่ยงการแก้แค้นและกำหนดว่าการก่ออาชญากรรมจะต้องได้รับการพิจารณาคดีในศาล

ตัวอย่างของบทลงโทษที่สามารถกำหนดได้คือ: "ถ้าชายคนหนึ่งทำลายดวงตาของผู้อื่นตาของเขาจะถูกทำลาย"; "ถ้าผู้ชายทำลายกระดูกของคนอื่นเขาจะหักกระดูก"; หรือ "การเป็นพยานเท็จเกี่ยวกับเมล็ดพืชหรือเงินตราจะถูกลงโทษด้วยการจ่ายเงินตามจำนวนที่เขากล่าวหาให้แก่ผู้อื่น"

ในทำนองเดียวกันกฎหมายที่ค่อนข้างแปลกบางอย่างก็ปรากฏขึ้นตามมุมมองปัจจุบันเช่นกฎหมายที่ประณามผู้ผลิตเบียร์ให้จมอยู่ในเครื่องดื่มของตัวเองหากเป็นเรื่องไม่ดี

ความเท่าเทียมกันก่อนกฎหมาย

ด้วยสังคมที่มีลำดับชั้นเช่นเดียวกับที่มีอยู่ในบาบิโลนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ความเท่าเทียมกันก่อนที่กฎหมายจะสัมพันธ์กัน เริ่มต้นด้วยทาสไม่มีสิทธิได้รับความคุ้มครองทางกฎหมายใด ๆ ดังนั้นหนึ่งในกฎหมายระบุว่า "ถ้าผู้ชายคนหนึ่งเรียกร้องให้อีกคนเป็นหนี้และเขาเสียชีวิตที่บ้านของเจ้าหนี้ก็ไม่มีเหตุผลที่จะโต้แย้งอีกต่อไป"

ครอบครัว

อีกส่วนหนึ่งของประมวลกฎหมายมีไว้สำหรับครอบครัว ในเรื่องนี้กฎหมายได้ประกาศให้ผู้ชายมีอำนาจเหนือกว่าผู้หญิงแม้ว่าบางบทความจะดูเหมือนว่ามีการพิจารณาถึงพวกเขาอยู่บ้าง

ในบรรดากฎหมาย 60 ฉบับที่ปรากฏขึ้นในเรื่องนี้มีดังต่อไปนี้: "ถ้าผู้ชายคบภรรยาและไม่ได้ทำสัญญาการแต่งงานก็ไม่ถูกต้องตามกฎหมาย"; "ถ้าภรรยาของชายคนหนึ่งถูกจับได้ว่านอนอยู่กับชายอื่นชายทั้งสองจะถูกจับมัดแล้วโยนทิ้งลงแม่น้ำ"; หรือ“ ถ้าชายคนหนึ่งทารุณหญิงพรหมจารีที่อาศัยอยู่กับพ่อของเขาเขาจะถูกประหารชีวิตและเธอจะเป็นอิสระ

อ้างอิง

1. ริเวโรเอ็มปิลาร์ ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี ได้รับจาก clio.rediris.es
2. HernándezGutiérrez, David Jaime ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี สืบค้นจาก http://erasmus.ufm.edu
3. ไม่ระบุชื่อ ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี กู้คืนจาก ataun.net
4. บรรณาธิการ History.com ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี ดึงมาจาก history.com
5. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี สืบค้นจาก britannica.com
6. บรรณาธิการ Biography.com ชีวประวัติฮัมมูราบี สืบค้นจาก biography.com
7. แปลโดย LW King ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี กู้คืนจาก avalon.law.yale.edu
8. มาร์คโจชัวเจ. ฮัมมูราบี สืบค้นจาก Ancient.eu