ศาสนาพราหมณ์: ต้นกำเนิดประวัติศาสตร์ความเชื่อเทพเจ้าพิธีกรรม - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

ศาสนาพราหมณ์เป็นศาสนาประเพณีโบราณย้อนหลังไป 900 C. มีรากฐานมาจากลัทธิเวทซึ่งเป็นสายศาสนาที่มีข้อความเกี่ยวกับศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย งานเขียนเหล่านี้เรียกว่า "พระเวท" และมีอิทธิพลต่อชั้นทางศาสนาในเวลาต่อมาเช่นศาสนาฮินดู

คำว่าศาสนาพราหมณ์เป็นการแสดงความเคารพต่อพราหมณ์แรงหรือเทพที่พูดถึงการดำรงอยู่อย่างแท้จริงของความเป็นจริง นอกจากนี้ยังเป็นเพราะความสำคัญทางสังคมของผู้ปฏิบัติศาสนาพราหมณ์เองซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณะพราหมณ์

ศาสนาพราหมณ์เป็นศาสนาที่มีหลักการเป็นรากฐานสำหรับพิพิธภัณฑ์ V&A ของศาสนาฮินดูในภายหลัง

ภายในคัมภีร์อุปนิษัทมีการรวบรวมตำราที่มักถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของพระเวทพราหมณ์ถูกกำหนดให้เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเปลี่ยนแปลง นิวเคลียสสากลนี้มีลักษณะของการเป็นนิรันดร์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้มีสติอยู่ทุกหนทุกแห่งและไม่ จำกัด ศาสนาพราหมณ์เป็นแนวทางหลักของสาวกในปัจจุบันของลัทธิพระเวทและแนวคิดและปรัชญาได้หล่อหลอมรากฐานของศาสนาฮินดู

ศาสนาพราหมณ์กำลังตั้งคำถามอยู่ตลอดเวลาในแนวความคิดสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงความถูกต้องของเวลาการดำรงอยู่จิตสำนึกและที่มาหรือหลักการของทุกสิ่งที่มีอยู่ พราหมณ์ถูกมองว่าเป็นความจริงสากลที่เกิดขึ้น

ในศาสนาพราหมณ์แนวคิดเรื่องการดำรงอยู่เหนือกาลเวลาและมองไม่เห็นในลักษณะเชิงเส้นดังนั้นจึงหยิบยกแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงที่มีอยู่จริงมีอยู่จริงและจะดำรงอยู่เป็นสิ่งที่อยู่เหนือกาลเวลา

ที่มาและประวัติศาสตร์

ศาสนาพราหมณ์มีจุดเริ่มต้นในยุคเวทตั้งแต่ 1500 ปีก่อนคริสตกาล คถึง 500 ปีก่อนคริสตกาลในอินเดียตอนเหนือ อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุประกอบด้วยอินโด - อารยันหรืออารยัน (ขุนนาง) ได้สร้างลัทธิเวทในสังคมของพวกเขา พวกเขาปฏิบัติบูชาธรรมชาติผ่านพิธีกรรมและการสวดมนต์ พวกเขาเชื่อใน Sanatana ธรรมะ (ลำดับชีวิตนิรันดร์)

จากพระเวทก่อให้เกิดความคิดของพราหมณ์ความเป็นจริงสากล ในทางกลับกันศาสนาพราหมณ์พัฒนาขึ้นเมื่ออารยธรรมของชาวอารยันตั้งอยู่ในภูมิภาคที่แม่น้ำคงคาจัดหามาและในการถ่ายโอนไปทางตอนใต้ของอินเดีย

ไม่เหมือนพระเวทศาสนาพราหมณ์นำหนังสืออื่น ๆ มาใช้นอกเหนือจากตำราพระเวทอันศักดิ์สิทธิ์ เขียนเหมือนหนังสือกฎหมายธรรมเรื่องมหากาพย์ในตำนานและคัมภีร์อื่น ๆ ที่ไม่ใช่เวทเช่น Puranas (วรรณกรรมอินเดียมากมายที่เกี่ยวข้องกับประเพณีตำนานประวัติศาสตร์) เป็นส่วนหนึ่งของการอ้างอิงที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศาสนา

ความเชื่อของศาสนาพราหมณ์

ในตัวอย่างแรกพราหมณ์ถูกมองว่าเป็นความจริงสากลที่เป็นนิรันดร์อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งเป็นเหตุผลหลักสำหรับทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวหรือไม่เคลื่อนไหว อีกแนวคิดหนึ่งที่สำคัญคือ Atman หรือวิญญาณซึ่งถือเป็นแหล่งกำเนิดชีวิตของมนุษย์

จิตวิญญาณหรือ Atman มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพราหมณ์และตามความเชื่อวิญญาณของมนุษย์มีความเท่าเทียมกับวิญญาณของพราหมณ์ดังนั้นลึกลงไปทุกชีวิตที่มีวิญญาณอยู่ในสภาพของพราหมณ์และครอบครองทั้งหมด คุณลักษณะของมัน

ศาสนาพราหมณ์ส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของจิตวิญญาณแบบเลื่อนลอยดังนั้นหลายแนวคิดจึงจัดการกับคำถามที่นอกเหนือไปจากสภาพแวดล้อมทางกายภาพ

ภายในศาสนาพราหมณ์ยังมีการสร้างระบบวรรณะซึ่งกล่าวกันว่าเป็นผลมาจากการสร้างของพราหมณ์:

- พราหมณ์ วรรณะสูงสุดประกอบด้วยนักบวช

- kshatriyas หรือ rajanyas เจ้าเมืองและนักรบ

- Vaishyas ประกอบด้วยช่างฝีมือพ่อค้าและชาวนา

- shudras ชนชั้นแรงงาน

เทพเจ้าแห่งศาสนาพราหมณ์

ในศาสนาพราหมณ์ร่างของพราหมณ์ได้รับการสถาปนาให้เป็นเทพเจ้าหลักผู้ที่เป็นผู้สร้างและผู้ที่ไม่เคยถูกสร้างขึ้น ต่อมาด้วยการเพิ่มขึ้นของศาสนาฮินดูในราว 500 ปีก่อนคริสตกาลการบูชาก็เริ่มให้ความสำคัญกับเทพอื่น ๆ เช่นพระศิวะและพระวิษณุ

เทพเจ้า Shiva หรือที่เรียกว่า Mahadeva ปัจจุบันเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของศาสนาฮินดู เป็นที่รู้จักในนาม "The Destroyer" เขาเป็นส่วนหนึ่งของผู้สร้างผู้ปกป้องและผู้เปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจักรวาล

เทพเจ้าวิษณุในส่วนของเขาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "ผู้อนุรักษ์" และยังได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุด เขาเป็นผู้พิทักษ์หลักธรรม (คำสั่งที่ทำให้ชีวิตและการดำรงอยู่ของจักรวาลเป็นไปได้) ผู้ปกป้องสิ่งเหล่านี้เมื่อเผชิญกับความสับสนวุ่นวายและการทำลายล้าง

ไตรลักษณ์พราหมณ์หรือฮินดู

หลังจากการเพิ่มขึ้นของศาสนาฮินดูและความคิดของพราหมณ์พระศิวะและพระวิษณุในฐานะเทพเจ้าสูงสุดจึงมีการสถาปนาไตรลักษณ์ในศาสนาพราหมณ์หรือฮินดูหรือที่เรียกว่า "ตรีมูรติ"

พระตรีมูรติ ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยเทพพระวิษณุพระศิวะและ
พิพิธภัณฑ์ศิลปะพระพรหมลอสแองเจลิสเคาน์ตี้

ไตรลักษณ์นี้แสดงให้เห็นถึงหน้าที่ของจักรวาลในแง่ของการสร้างการอนุรักษ์และการทำลายล้าง พราหมณ์คิดว่าเป็นผู้สร้างพระวิษณุเป็นเทพที่มีลักษณะของการอนุรักษ์และพระอิศวรผู้ทำลาย นอกจากนี้ยังมีแนวคิดของ Dattatreya ซึ่งเป็นตัวตนของเทพเจ้าทั้งสามในสิ่งมีชีวิตเดียว

ตรีมูรติพูดถึงพลังทั้งสามที่รักษาสมดุลสากลซึ่งเป็นไปได้เฉพาะเมื่อมีตรีเอกานุภาพ ตรีมูรติไม่ได้เป็นแนวคิดที่พวกพราหมณ์จัดการมาก่อน แต่เกิดขึ้นจากอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ในศาสนาฮินดู

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาพราหมณ์

ศาสนาพราหมณ์มีต้นกำเนิดมาจากคัมภีร์พระเวทอย่างไรก็ตามไม่ถือว่าเหมือนกับพระเวทเนื่องจากได้รวมเอาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ไว้เป็นความจริงที่หลากหลายของตำราซึ่งบางส่วนไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีเวท ตำราศักดิ์สิทธิ์หลักที่ศาสนาพราหมณ์ก่อตั้งขึ้น ได้แก่ :

พระเวท

เป็นคัมภีร์ทางศาสนาจากอินเดียโบราณที่รวบรวมไว้มากมาย จนถึงตอนนี้เป็นบทสรุปที่เก่าแก่ที่สุดของตำราภาษาสันสกฤตเกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนาของอินเดียซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 1,000 ปีก่อนคริสตกาล C. เนื้อหาประกอบด้วยตำนานบทกวีคำอธิษฐานและขั้นตอนศักดิ์สิทธิ์

พระเวทมีความเกี่ยวข้องกับอารยธรรมของชาวอารยันที่มาจากเอเชียกลางซึ่งอพยพเข้ามาในชมพูทวีป ผู้เขียนคัมภีร์พระเวทไม่ทราบแน่ชัดอย่างไรก็ตามความสำคัญของข้อความเหล่านี้เป็นแนวคิดที่อยู่เหนือผู้เขียนเสมอมา

ภายในงานเขียนเวทขั้นพื้นฐาน ได้แก่ Samhita ซึ่งระบุว่าเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุด แบ่งออกเป็นสี่ส่วน:

-Rig-พระเวท มีบทสวดสรรเสริญอย่างละเอียดเพื่อให้ท่องได้ แบ่งออกเป็นสิบเล่มเรียกว่า "mandalas"

-Sama-พระเวท พวกเขาเป็นชุดของท่วงทำนองที่ใช้ในการร้อง

-Yajur-พระเวท กล่าวถึงสูตรการบูชายัญสำหรับพิธีสวดกล่าวคือการกระทำที่เกิดขึ้นในขณะปฏิบัติลัทธิทางศาสนา

-Atharva-พระเวท หนึ่งที่มีสูตรวิเศษ เนื้อหาส่วนใหญ่เป็นคติชนวิทยาและเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์และมนต์เสน่ห์

อุปนิษัท

เป็นส่วนหนึ่งของงานเขียนทั้งสี่ประเภทที่ประกอบเป็นคัมภีร์พระเวท ในเนื้อหามีการตั้งคำถามในแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมโยงระหว่างมนุษยชาติและจักรวาล เป็นหนึ่งในตำราที่มีผลกระทบมากที่สุดต่อการแสดงออกทางศาสนาในเวลาต่อมาและสร้างความสนใจมากกว่างานเขียนเกี่ยวกับเวทอื่น ๆ

อุปนิษัทประกอบขึ้นเป็นส่วนสุดท้ายหรือส่วนสรุปภายในพระเวท เนื้อหาเป็นหนึ่งในพื้นฐานของประเพณีของชาวฮินดู ตำราแรกที่ประกอบขึ้นเป็นวันอุปนิษัทตั้งแต่ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล ค.

Dharmasūtra

เป็นชุดของตำราที่ปฏิบัติต่อกฎหมายที่ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์นั่นคือธรรมะ พวกเขาเขียนเป็นร้อยแก้วและกลอน Dharmasūtraประกอบด้วยสาระสำคัญของกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของมนุษย์ตลอดจนความสัมพันธ์กับรัฐ

ในแง่หนึ่งมันเกี่ยวข้องกับกฎหมายในการปฏิบัติทางเศรษฐกิจและศาสนาด้วยและในทางกลับกันเรื่องที่เกี่ยวข้องกับวรรณะและความสัมพันธ์ทางสังคม

dharmaśāstra

เป็นพื้นฐานของกฎหมายครอบครัวของศาสนาฮินดูสำหรับทั้งผู้ที่อาศัยอยู่ในอินเดียและผู้ที่อยู่นอกศาสนา Dharmasastra เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่คนที่เติบโตในสภาพแวดล้อมแบบฮินดูดั้งเดิม

ภายในงานเขียนของเขามีการกำหนดข้อเสนอบางอย่างเช่นความสำคัญของหน้าที่เหนือกฎหมาย นอกจากนี้ยังพูดถึงตำแหน่งของผู้หญิงซึ่งต้องอยู่ภายใต้การปกครองของญาติผู้ชายเสมอ เหนือสิ่งอื่นใดนอกจากนี้ยังกำหนดด้วยว่ารัฐมีหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องเนื้อหาและศีลธรรมของประชาชนทุกคน

นาส

เป็นการรวบรวมงานเขียนศักดิ์สิทธิ์โบราณที่เกี่ยวข้องกับประเพณี ประกอบด้วยตำนานตำนานและลำดับวงศ์ตระกูลจากช่วงเวลาต่างๆในประวัติศาสตร์ มีตัวอักษรสารานุกรมและกล่าวถึงหัวข้อต่างๆเช่นจักรวาลเทพเจ้ากษัตริย์วีรบุรุษดาราศาสตร์การแพทย์ปรัชญาและอื่น ๆ

ตามประเพณีระบุว่า Puranas สัมผัสลักษณะสำคัญหรือสัญญาณต่างๆเช่นการสร้างจักรวาลลำดับวงศ์ตระกูลของเทพเจ้าและปรมาจารย์อาณาจักรของมนุษย์กลุ่มแรกที่เรียกว่า "มนัส" หรือประวัติศาสตร์ของราชวงศ์สุริยจักรวาลและจันทรคติ

พิธีกรรม

พราหมณ์ในฐานะวรรณะสูงเคยเป็นผู้ดำเนินการหลักหรือเป็นผู้นำในพิธีกรรม พิธีกรรมหลายอย่างได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่สมัยโบราณและยังคงมีผลบังคับใช้ในปัจจุบันมาจากยุคเวทของชาวอารยัน ในพิธีกรรมโบราณบางอย่างมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

พิธีกรรมในประเทศ

พิธีกรรมครอบคลุมแนวคิดเรื่องการดำรงอยู่และเกี่ยวข้องกับผู้คนตั้งแต่เกิดจนตาย ในสมัยโบราณพวกเขาเคยฝึกที่บ้าน พวกเขาเป็นเครื่องบูชาเพื่อเทพเจ้าที่เคยได้รับค่าตอบแทนและรับหน้าที่

การบูชายัญไม่เพียง แต่รวมถึงการฆ่าสัตว์ในบ้านเช่นวัวแพะหรือม้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องบูชาเช่นเนยซีเรียลนมและอื่น ๆ อีกด้วย

เครื่องบูชาเหล่านี้มอบให้กับไฟศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าgārhapatyaซึ่งแปลว่า "ไฟของเจ้าของบ้าน"

พิธีกรรมเหล่านี้หลายอย่างได้รับการฝึกฝนในเรื่องของการเกิดการแต่งงานหรืองานศพ

พิธีกรรมที่เคร่งขรึม

พวกเขาเป็นคนที่อยู่นอกพื้นที่ในประเทศ ซับซ้อนกว่านี้มาก หนึ่งในสิ่งที่รู้จักกันดีคือการบูชายัญมาเวดาหรือการบูชายัญม้า พวกเขาส่วนใหญ่ได้รับมอบหมายจากผู้นำของดินแดนหรืออาณาจักรเล็ก ๆ

ในพิธีกรรม maveda หลังจากพิธีใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจเช่นพิธีราชาภิเษกผู้นำได้มอบหมายให้ผู้ทำพิธีสังเวยม้าเพื่อขอให้เทพเจ้ามีเส้นทางที่ดีสำหรับอาณาจักรของเขาลูกหลานชายและชัยชนะในการต่อสู้

ระยะเวลาของพิธีกรรมนี้ประมาณหนึ่งปี การลงทุนทางเศรษฐกิจเคยมีขนาดใหญ่ มีการใช้ม้าประมาณหนึ่งร้อยตัวม้าป่าและกลุ่มนักรบหนุ่ม

วรรณะของพราหมณ์

พราหมณ์ในฐานะวรรณะมีบารมีมากมา แต่โบราณ พวกเขายังมีอิทธิพลในด้านอื่น ๆ นอกเหนือจากศาสนาดั้งเดิมเช่นการเมืองการดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาหรือรัฐมนตรีของผู้ว่าการรัฐ

สมาชิกของวรรณะเหล่านี้ดำรงตำแหน่งปุโรหิตและเป็นผู้ดูแลพิธีกรรมในวัดและบ้าน พราหมณ์เป็นประธานในการทำพิธีต่างๆเช่นงานศพหรืองานแต่งงาน

ภายในชุมชนของพราหมณ์ยังคงมีแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ซึ่งโดยปกติจะรักษาไว้โดยกฎระเบียบที่บังคับใช้กับผู้ปฏิบัติ บางอย่างเกี่ยวข้องกับการควบคุมอาหารและการติดต่อกับคนวรรณะอื่น

กลุ่มพราหมณ์ส่วนใหญ่มีโครงสร้างของกฎเกณฑ์ที่ต้องปฏิบัติตามหรือพฤติกรรมบางประเภทที่พวกเขาต้องนำมาใช้ ตัวอย่างเช่นหลายคนรับประทานมังสวิรัติอย่างเคร่งครัด

นอกจากนี้ยังห้ามไม่ให้สัมผัสหรือจัดการกับวัสดุบางอย่างที่อาจเข้าข่าย "ไม่บริสุทธิ์" เช่นหนังสัตว์หรือหนังสัตว์ อย่างไรก็ตามสำหรับพวกเขาเป็นไปได้ที่จะฝึกฝนการเกษตรและทำงานในที่ดินตราบเท่าที่ไม่ได้หมายความว่าละเมิดข้อ จำกัด ใด ๆ

พวกพราหมณ์มีอาณาเขตหลักสิบแห่ง ครึ่งหนึ่งของจำนวนนี้ตั้งอยู่ทางทิศเหนือและเป็นดินแดนของ Sarasvati, Gauda, ​​Kannauj, Maithil และ Uktal Brahmans ทางตอนใต้ ได้แก่ พื้นที่ของรัฐมหาราษฏระอานธรรัฐดราวิดากรณาตาและมาลาบาร์บราห์มัน

อ้างอิง

1. พระตรีมูรติ สารานุกรมเสรี. สืบค้นจาก en.wikipedia.org
2. พระอิศวร สารานุกรมเสรี. สืบค้นจาก en.wikipedia.org
3. พระนารายณ์ สารานุกรมเสรี. สืบค้นจาก en.wikipedia.org
4. Rubín M. Trimurti เทพไตรลักษณ์ของศาสนาฮินดู เกี่ยวกับอินเดีย กู้คืนจาก sobreindia.com
5. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา (2018) Dharma-shastra. สารานุกรมบริแทนนิกา. กู้คืนจาก britannica.com
6. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา (2018) ศาสนาพราหมณ์ Encyclopædia Britannica, inc. กู้คืนจาก britannica.com
7. โดนิเกอร์ดับเบิลยู (2019). ปุรณะ Encyclopædia Britannica, inc. กู้คืนจาก britannica.com
8. โรมัน M (2011). พิธีกรรมการเสียสละและฐานะปุโรหิตในอินเดียโบราณอวกาศเวลาและรูปแบบชุดที่ 2 ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเล่ม 1 24. หน้า 199-210. กู้คืนจาก magazine.uned.es
9. Olivelle P (2017). สารานุกรมอุปนิษัทบริแทนนิกา, inc. กู้คืนจาก britannica.com
10. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา (2554). ธรรมะ-พระสูตร Encyclopædia Britannica, inc. กู้คืนจาก britannica.com
11. (2019) พระเวทและศาสนาพราหมณ์. สารานุกรม. สืบค้นจาก Encyclopedia.com
12. Joshi N (2016). ศาสนาพราหมณ์ สารานุกรมประวัติศาสตร์โบราณ. กู้คืนจาก amcient.eu
13. Newton K. ศาสนาพราหมณ์: ความเชื่อและวิวัฒนาการสู่ศาสนาฮินดูตอนต้น กู้คืนจาก study.com
14. สารานุกรมประวัติศาสตร์โบราณ. กู้คืนจาก amcient.eu
15. Violatti C (2018). พระเวท. สารานุกรมประวัติศาสตร์โบราณ. กู้คืนจาก amcient.eu