NOVOHISPANIC BAROQUE: ลักษณะสถาปัตยกรรมภาพวาด - ศิลปะ - 2026

ขnovohispano arrocoหรือเม็กซิพิสดารเป็นศิลปะการเคลื่อนไหวที่ชนะในสเปนในศตวรรษที่สิบหกไปที่สิบแปด มันแพร่กระจายไปทางเหนือจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ในการเคลื่อนไหวนี้รูปแบบคลาสสิกและเครื่องประดับได้รับการจัดระเบียบหรือปรับแต่งสำหรับผู้ชมด้วยภาพลวงตาของการเคลื่อนไหวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดความตื่นเต้นทางสายตาและการมีส่วนร่วมทางอารมณ์

สไตล์บาร็อคเริ่มต้นในยุโรปซึ่งเป็นความต่อเนื่องของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ต่อมาความแตกต่างอย่างรุนแรงระหว่างสองสไตล์ได้รับการชื่นชม ลักษณะที่น่าทึ่งของศิลปะบาโรกถูกใช้ประโยชน์จากลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทางศาสนาและทางโลก

มหาวิหารแห่งเม็กซิโกซิตี้เป็นตัวอย่างของนิวสแปนิชบาร็อค

สถาปัตยกรรมบาโรกประติมากรรมและภาพวาดเฟื่องฟูในการรับใช้ของคริสตจักรคาทอลิกและพระมหากษัตริย์ที่นับถือศาสนานี้ โดยทั่วไปศิลปินยุคบาโรกจะเน้นรูปแบบธรรมชาติช่องว่างสีและแสงไฟเป็นพิเศษ จุดประสงค์คือเพื่อสร้างประสบการณ์ทางอารมณ์ที่แข็งแกร่ง แต่เงียบ

ในส่วนของพวกเขาศิลปิน New Spain Baroque พยายามสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ชม คอนทราสต์เช่นแสงและเงาหรือแบบกะทันหันและไม่คาดคิดช่วยให้ได้เอฟเฟกต์นั้น

พวกเขาแสวงหาการสลายตัวของความสามัคคีแทนที่จะเป็นดุลยภาพ โดยปกติฉากจะแสดงอารมณ์อย่างมากโดยแสดงถึงช่วงเวลาและท่าทางที่แสดงถึงความรุนแรงที่เกินจริง

ลักษณะเฉพาะ

กลางศตวรรษที่ 18

ขบวนการบาโรกมีอิทธิพลในยุโรปกลางและยุโรปตอนใต้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ถึงต้นศตวรรษที่ 18 อย่างไรก็ตามนิวสเปนพิสดารถึงจุดสุดยอดในอีกหลายทศวรรษต่อมา ตัวอย่างเช่นในสเปนใหม่อาคารสำคัญหลายแห่งที่ทำตามสไตล์นี้ยังคงอยู่ในระหว่างการก่อสร้างหลังกลางศตวรรษที่ 18

อิทธิพลอย่างมาก

ในโลกใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสเปนใหม่การเคลื่อนไหวนี้มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งและยาวนาน บาร็อคพยายามสังเคราะห์เงื่อนไขและประสบการณ์ที่เป็นปฏิปักษ์

ความสมดุลของธีม

ความสมดุลถูกแสวงหาโดยอาศัยความตึงเครียดระหว่างความเป็นมรรตัยและความเป็นอมตะราคะและการบำเพ็ญตบะวัยหนุ่มและวัยชรา

นอกจากนี้รูปแบบทางศาสนาที่โดดเด่นและรูปแบบสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่สะท้อนให้เห็นถึงการแสดงออกของยุคเฮลเลนิสติก อิทธิพลของลัทธิคลาสสิกที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีมีน้อยลง

ยืนยันหลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก

ในเวลาเดียวกันสไตล์บาร็อคและความเชื่อมั่นเติบโตขึ้นพร้อมกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหรือการต่อต้านการปฏิรูป บาโรกแห่งสเปนใหม่ได้ยืนยันและอธิบายหลักคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักรคาทอลิกอย่างละเอียด

ในบรรดาหลักคำสอนเหล่านี้ ได้แก่ ศีลมหาสนิทในฐานะเครื่องบูชาบทบาทตัวกลางของฐานะปุโรหิตการอุทิศตนต่อพระมารดาของพระเจ้าอำนาจการขอร้องของมารีย์และวิสุทธิชนคุณค่าทางวิญญาณของชีวิตทางศาสนาและอื่น ๆ

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของ New Spain Baroque จนถึงประมาณปี 1650 อาคารและอารามของพลเมืองและโบสถ์อื่น ๆ ของสเปนใหม่ได้แสดงการผสมผสานระหว่างโรมาเนสก์โกธิคและเรอเนสซองส์ ต่อมาเขาได้มอบให้กับบาร็อคเวอร์ชันอเมริกัน

สถาปัตยกรรมของ New Spain Baroque มีแนวโน้มที่จะทำให้แหล่งข้อมูลในยุโรปง่ายขึ้น การจัดการพื้นที่เป็นลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมบาโรกของยุโรปส่วนใหญ่

ในทางกลับกันสตรีชาวสเปนรุ่นใหม่ให้ความสำคัญกับการสร้างแบบจำลองพื้นผิวมากกว่าการจัดการกับมวลและปริมาตร การสร้างแบบจำลองนี้อาจซับซ้อนและน่าทึ่ง ในความเป็นจริงการตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงเป็นจุดเด่นของรูปแบบสถาปัตยกรรมนี้

ตัวอย่างเช่นเราสามารถพูดถึงมหาวิหารแห่งเม็กซิโกซิตี้ซึ่งเป็นโบสถ์สเปน - อเมริกันที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ในนั้นมีเสาขนาดใหญ่ที่ยื่นออกมาจากระนาบหลักของอาคาร

สิ่งเหล่านี้ยึดติดกับแผ่นหินขนาดใหญ่ ห่างออกไปมีประตูไปยังวิหารและทางเดินทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการตกแต่งที่เล็กลงซึ่งมีผลต่อการเล่นของฝูงชนเล็กน้อย

ในทำนองเดียวกันคริสตจักรเล็ก ๆ หลายแห่งของ New Spain Baroque มีความโดดเด่นด้วยเครื่องประดับตกแต่งด้านนอก อาคารของพวกเขามีการแกะสลักอย่างมากและบางทีอาจมีหอระฆังที่ประดับประดาอยู่สองหอขนาบข้าง

หากไม่เป็นเช่นนี้พวกเขาจะมีโดมมากกว่าสองช่วงตึกเล็กน้อย ภายในจัดแสดงแท่นบูชาขนาดใหญ่ที่สลับซับซ้อนและปิดทอง

จิตรกรรม

ภาพวาดสไตล์บาโรกของนิวสเปนได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานนำเข้าของจิตรกรชาวสเปนและชาวเฟลมิช งานเหล่านี้ประกอบด้วยต้นฉบับสำเนาและภาพพิมพ์

Francisco de Zurbaránและ Peter Paul Rubens เป็นอิทธิพลที่โดดเด่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ด SebastiánLópez de Arteaga สาวกของZurbaránอพยพจากCádizไปยัง New Spain ในปี 1643 สาวกของเขาได้รวมเอาสีลักษณะและรูปแบบที่มีมารยาทของศิลปะบาร็อคเข้ากับศิลปะสเปนใหม่

นอกจากนี้ Spaniard Baltazar de Echave y Rioja ยังช่วยแนะนำเอฟเฟกต์พื้นผิวที่น่าแปลกใจให้กับภาพวาด New Spain ในทำนองเดียวกันความสมจริงและ Chiaroscuro ของศิลปะสเปนใหม่ได้รับความอุดมสมบูรณ์และการให้สีสีชมพูของ Rubens

ในทางกลับกันผลงานของจิตรกรเอกBartolomé Esteban Murillo ก็มีอิทธิพลอย่างมากเช่นกัน สิ่งเหล่านี้ได้รับการชื่นชมอย่างแท้จริงสำหรับองค์ประกอบสีและการออกแบบ

พวกเขายังได้รับความสง่างามความสง่างามและความอ่อนไหวทางอารมณ์อีกด้วย สิ่งนี้เลียนแบบโดยศิลปินยุคบาโรกของสเปนใหม่ อย่างไรก็ตามพวกเขาล้มเหลวในการควบคุมโทนอารมณ์ของเรื่องศาสนาด้วยความสำเร็จครั้งใหญ่

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ยุคทองของภาพวาดบาร็อคในสเปนใหม่ใกล้จะสิ้นสุดลง Cristóbal de Villalpando โดดเด่นในช่วงเวลานี้ หลายคนถือว่าเขาเป็นจิตรกรที่สง่างามและยิ่งใหญ่ที่สุดในเม็กซิโก ผลงานหลายชิ้นของเขามีความกล้าหาญในสัดส่วนจินตนาการสูงด้วยสีสันสดใสและเต็มไปด้วยพลัง

เพลง

นักดนตรีพื้นเมืองได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพฤกษ์ในช่วงศตวรรษแรกของการปกครองของสเปน สิ่งนี้ทำได้โดยการศึกษาและการปลูกฝังคำสั่งทางศาสนา

ครูสอนภาษาสเปนก่อตั้งและเป็นผู้นำกลุ่มดนตรีโดยส่วนใหญ่มีพรสวรรค์ในท้องถิ่น ชาวอินเดียมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในฐานะผู้บรรเลง

ตอนนี้ดนตรีส่วนใหญ่ที่มีมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดเป็นดนตรีเชิงพิธีกรรมในรูปแบบที่ขัดแย้งกันแบบอนุรักษ์นิยมหรือในรูปแบบ homophony ที่เรียบง่าย แต่ดนตรีสำหรับนักร้องประสานเสียงหลายคนก็ได้รับการปลูกฝังเช่นกัน

ต่อมาและตลอดศตวรรษที่ 18 รูปแบบโพลีโครอลและคอนเสิร์ตกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับทั้งเพลงศักดิ์สิทธิ์ของละตินและเพลงคริสต์มาส

หลังจากปี 1670 การพัฒนาลักษณะที่เป็นทางการและรูปแบบตามแบบของสเปนอย่างใกล้ชิด สไตล์สเปนกลายเป็นจุดเด่น แครอลได้รับการปลูกฝังอย่างอุดมสมบูรณ์ สิ่งนี้ถูกปรับให้เข้ากับประเพณีท้องถิ่นและซึมซับองค์ประกอบพื้นเมืองและเป็นที่นิยม

อ้างอิง

1. เฟรเซอร์กิฟฟอร์ด, กรัม (2550). Sanctuaries of Earth, Stone, and Light: The Church of Northern New Spain, 1530-1821 ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา
2. สารานุกรมโลกใหม่. (2559 12 พ.ค. ). ศิลปะบาโรก. สืบค้นเมื่อวันที่ 31 มกราคม 2018 จาก newworldencyclopedia.org.
3. Hamnett, BR (2003). ประวัติย่อของเม็กซิโก Cambridge: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
4. เบคเวลล์, พี. (2010). ประวัติศาสตร์ละตินอเมริกาถึงปี 1825 West Sussex: John Wiley & Sons
5. Griffith, JS (2001). หลักการจัดระเบียบแบบพิสดารในแอริโซนาอเมริกันเม็กซิกันร่วมสมัย ใน AG Meléndez, J. Young, Moore, P. และ Pynes (บรรณาธิการ), The Multicultural Southwest: A Reader, pp. 141-155 ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา
6. สไตน์แอลเค (1998) มรดกทางวัฒนธรรมของสเปนและโปรตุเกส ใน JA Sadie (บรรณาธิการ), Companion to Baroque Music, pp. 327-336 เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย