ธงชาติอินเดีย: ประวัติศาสตร์และความหมาย - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

ธงของประเทศอินเดียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติที่แสดงถึงสาธารณรัฐเอเชียนี้ตั้งแต่เป็นอิสระ ประกอบด้วยแถบแนวนอนสามแถบที่มีขนาดเท่ากัน ด้านบนเป็นสีส้มหญ้าฝรั่นด้านกลางเป็นสีขาวและด้านล่างเป็นสีเขียว ตรงกลางของสัญลักษณ์คือวงล้อสีน้ำเงิน 24 แฉกที่เรียกว่า Ashoka chakrá ธงนี้เรียกว่าTiraṅgāซึ่งแปลว่าไตรรงค์ในภาษาฮินดี

ยุคอาณานิคมของสหราชอาณาจักรในอินเดียเป็นแบบอย่างหลักที่มีการบินธงของสหราชอาณาจักรในอินเดีย อย่างไรก็ตามธงชาติอินเดียมีจุดเริ่มต้นในการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชซึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ธงออกแบบโดย Pingali Venkayya

ธงของอินเดีย (ผู้ใช้: SKopp ผ่าน Wikimedia Commons)

สัญลักษณ์ปัจจุบันเป็นสัญลักษณ์เดียวที่มีผลบังคับใช้ตั้งแต่การปกครองของอินเดียในปีพ. ศ. 2490 และอีกสองปีต่อมาพร้อมกับการก่อตั้งสาธารณรัฐ มีความหมายหลากหลาย แต่เดิมทีหญ้าฝรั่นเกี่ยวข้องกับความเสียสละและความกล้าหาญ

สีขาวแสดงถึงสันติภาพและความจริงในขณะที่สีเขียวก็ทำเช่นเดียวกัน แต่ด้วยความกล้าหาญและศรัทธา สามารถทำได้ด้วยผ้าคาดีเท่านั้น

ประวัติธงชาติ

ประวัติความเป็นมาของอินเดียเป็นเวลาหลายพันปีและมีการใช้ธงมานานหลายศตวรรษเพื่อแสดงถึงรัฐต่างๆที่ยึดครองภูมิภาคของชมพูทวีป เป็นเวลาหลายพันปีที่ราชวงศ์และระบบกษัตริย์ที่แตกต่างกันมีธงและแบนเนอร์เพื่อแสดงถึงพวกเขา

การถือกำเนิดของรัฐแรกในชมพูทวีปถูกจำแนกในปัจจุบันภายใต้ชื่อของ Mahajanapadas ซึ่งประกอบด้วยกษัตริย์และสาธารณรัฐสิบหกแห่งในช่วงกลางของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช

ต่อมาระหว่าง 200 ปีก่อนคริสตกาลถึง ค.ศ. 200 มีการจัดตั้งราชวงศ์ทมิฬสามราชวงศ์ขึ้นในพื้นที่นี้เรียกว่าเชราโชลาและปันยา ธงของราชวงศ์โชลาประกอบด้วยธงสีแดงที่มีรูปเสือเหลือง

ธงราชวงศ์โชลา. (Vatasura จาก Wikimedia Commons)

ราชวงศ์ปันยากลับมีธงสีเหลืองแทน ในนั้นมีเงาของปลาสองตัววางอยู่

ธงของราชวงศ์ปันยา (Jayarathina จากวิกิมีเดียคอมมอนส์)

รัฐสุลต่านเดลี

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในชมพูทวีปยังคงผ่านไปในอีกสหัสวรรษหน้าและด้วยธงเหล่านี้ก็เปลี่ยนไปอย่างชัดเจน เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 กลุ่มอิสลามเร่ร่อนเข้ามาในอินเดียและยึดครองดินแดน

นั่นจบลงด้วยการก่อตั้งรัฐสุลต่านเดลีในปี 1206 ซึ่งลงเอยด้วยการครอบครองส่วนใหญ่ของอนุทวีป ระบอบนี้ยังคงเปิดกว้างกับศาสนาฮินดูโดยยังคงรักษาอิทธิพลไว้

ธงของสุลต่านมีสีเขียวแบบดั้งเดิมของศาสนาอิสลามตลอดทั้งผืนผ้า แถบสีดำแนวตั้งขวางอยู่เหนือแถบสีเขียว

ธงของรัฐสุลต่านเดลี (ประวัติศาสตร์เปอร์เซียจากวิกิมีเดียคอมมอนส์)

จักรวรรดิโมกุล

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อำนาจของอิสลามถูกปิดล้อมในอินเดีย แม้ว่าจะมีอิทธิพลของเปอร์เซียด้วย แต่ในปี 1526 จักรวรรดิโมกุลได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งกำหนดแนวทางปฏิบัติของรัฐบาลใหม่โดยสร้างความภักดีจากพระเจ้ารอบ ๆ รูปของจักรพรรดิ จักรวรรดินี้ยังคงมีอำนาจเข้มแข็งในที่สุดก็เผชิญหน้ากับจักรวรรดิอังกฤษ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าธงของจักรวรรดิโมกุลคืออะไร รัฐนี้มีศาลาหลายหลังซึ่งคงสีเขียวไว้ นอกจากนี้สัญลักษณ์ที่พวกเขาชื่นชอบก็รวมอยู่ในนั้นซึ่งก็คือสิงโตและดวงอาทิตย์ อย่างไรก็ตามธงอื่น ๆ สามารถแสดงจันทร์เสี้ยวสีเหลืองบนพื้นหลังสีเขียวได้

ธงที่เป็นไปได้ของจักรวรรดิโมกุล (Orange Tuesday จาก Wikimedia Commons)

บริติชราช

จากศตวรรษที่สิบแปด บริษัท การค้าต่าง ๆ ในยุโรปเริ่มตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งของอินเดีย หนึ่งในผู้ที่นำกระบวนการเหล่านี้คือ บริษัท อินเดียตะวันออกของอังกฤษซึ่งขยายการปกครองไปยังภาคธุรกิจอื่น ๆ อย่างรวดเร็ว ประการแรกพวกเขาได้รับการควบคุมเบงกอลและในปีพ. ศ. 2363 พวกเขาสามารถควบคุมอินเดียส่วนใหญ่ได้

ในปีพ. ศ. 2401 มงกุฎของอังกฤษเข้ามามีอำนาจควบคุมอินเดียโดยตรงพร้อมกับการก่อตั้งบริติชราช ในเวลานี้เองที่ความต้องการสัญลักษณ์ที่โดดเด่นสำหรับอาณานิคมเกิดขึ้นซึ่งส่งผลให้เกิดการก่อตัวของดาวแห่งอินเดียซึ่งรับรองโดยราชินีวิกตอเรีย

ฝรั่งเศสและโปรตุเกสยังคงรักษาเมืองชายฝั่งบางแห่งไว้เป็นอาณานิคม แต่อังกฤษเป็นมหาอำนาจที่ยึดครองอินเดียจนกระทั่งได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2490

ดาวแห่งอินเดีย

บริติชราชซึ่งเป็นอาณานิคมของจักรวรรดิอังกฤษในอนุทวีปอินเดียไม่ได้รักษาธงอย่างเป็นทางการไว้เป็นเวลานาน

ประการแรกผู้ว่าการรัฐใช้ธงของ บริษัท อินเดียตะวันออกของอังกฤษซึ่งประกอบด้วย Union Jack ในมณฑลพร้อมด้วยแถบแนวนอนสีแดงและสีขาว

ธงของ บริษัท อินเดียตะวันออกของอังกฤษ (1801-1858) (ไม่มีผู้เขียนที่เครื่องอ่านได้ระบุ Yaddah สันนิษฐาน (ตามการอ้างลิขสิทธิ์), ผ่าน Wikimedia Commons)

ลัทธิล่าอาณานิคมของอังกฤษไม่มีธงเดียว แต่มีสัญลักษณ์หลายอย่างที่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ต่างๆ เมื่อเวลาผ่านไปสัญลักษณ์ของตัวเองถูกสร้างขึ้นซึ่งประกอบด้วย Order of the Star of India

ประกอบด้วยดาวห้าแฉกสีเงินล้อมรอบด้วยริบบิ้นสีน้ำเงินพร้อมคำขวัญ Heaven's light our light (แสงแห่งสวรรค์คำแนะนำของเรา) รอบ ๆ มีเส้นหยักสีทองเป็นรูปสัญลักษณ์ สิ่งนี้ถูกใช้ในธงสีน้ำเงินในกรณีเรือเดินทะเลและเรือทหาร

ธงพื้นหลังสีแดงที่มี Union Jack ในรัฐและ Star of India ทางด้านขวาถูกใช้เพื่อแสดงถึงอินเดียในระดับสากล อย่างไรก็ตาม Union Jack ยังคงเป็นธงอย่างเป็นทางการและถูกลดระดับลงหลังจากการประกาศเอกราชของประเทศ

ธงของ British Raj สำหรับการใช้งานระหว่างประเทศ (1880-1947) (Barryob ผ่าน Wikimedia Commons)

ธงอาณานิคมของยุโรปอื่น ๆ

นอกจากสหราชอาณาจักรแล้วยังมีอีกอย่างน้อยสี่ประเทศในยุโรปที่มีการตั้งถิ่นฐานของอาณานิคมอยู่ในภูมิภาคนี้ หนึ่งในการติดต่อครั้งแรกที่อินเดียมีกับยุโรปมาจากชาวโปรตุเกสซึ่งนำโดยวาสโกดากามาสำรวจภูมิภาคนี้ในปี 1498 ค้นพบเส้นทางใหม่ในการเข้าถึงเอเชีย

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชาวโปรตุเกสได้พิชิตกัวซึ่งเป็นเมืองอาณานิคมที่มีความงดงามสูงสุดในศตวรรษที่ 16 แม้ว่าจักรวรรดิโปรตุเกสจะสูญเสียพื้นที่ชายฝั่งส่วนใหญ่ของอาณานิคมไปในศตวรรษที่ 17 แต่ก็ยังคงกัวดามานและดิอูไว้จนถึงปีพ. ศ. 2504 เมื่ออินเดียเป็นเอกราชผนวกเข้า

สัญลักษณ์ของโปรตุเกสอินเดีย

ในปีสุดท้ายอาณานิคมนี้มีโล่ที่มีหางเสือและหอคอยเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่น แม้ว่าจะไม่เคยได้รับการอนุมัติ แต่ก็ยังเสนอให้เพิ่มโล่นี้ลงในธงโปรตุเกสเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอาณานิคม

เสนอธงของโปรตุเกสอินเดีย (Thommy ผ่าน Wikimedia Commons)

การล่าอาณานิคมของดัตช์

เนเธอร์แลนด์เริ่มสำรวจและตั้งอาณานิคมชายฝั่งในศตวรรษที่ 17 โดยปะทะกับโปรตุเกสเพื่อควบคุมอาณานิคมที่แตกต่างกัน ธงที่ใช้เป็นของ บริษัท อินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ แต่การปกครองของอาณานิคมไม่สามารถขยายได้เกินศตวรรษที่ 19

ธงของ บริษัท อินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ (Himasaram จาก Wikimedia Commons)

ฝรั่งเศสอินเดีย

ฝรั่งเศสเข้ามาในอินเดียในศตวรรษที่ 17 เช่นเดียวกับอังกฤษ ตั้งแต่ปี 1668 French India ก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ โดเมนเหล่านี้มีส่วนขยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 18 ซึ่งขยายไปทั่วพื้นที่ใกล้ชายฝั่งตะวันออก

เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 มีเพียงเมืองPondichéry, Karikal, Mahé, Yanaon และ Chandernagor ซึ่งเป็นเมืองเดียวที่ไม่มีทางเข้าถึงทะเล

ในปีพ. ศ. 2497 อาณานิคมทั้งหมดได้ถูกย้ายไปยังอินเดียโดยได้รับการให้สัตยาบันในปีพ. ศ. 2505 นับตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศสธงที่ใช้คือธงไตรรงค์ของฝรั่งเศส

ธงชาติฝรั่งเศส. (Par Deutsch: Diese Grafik wurde von SKopp erstellt ภาษาอังกฤษ: กราฟิกนี้วาดโดย SKopp Español: ไฟล์นี้สร้างโดยผู้ใช้ SKopp Suomi: Tämän grafiikan บนpiirtänyt SKopp Filipino: Ginuhit ni SKopp Porto grapikong ito กราฟิกนี้ถูกแกะออกโดยใช้SKopp.Slovenčina: Tento obrázok bol vytvorený redaktorom SKopp. Tagalog: Ginuhit ni SKopp ang grapikong ito., via Wikimedia Commons)

การก่อตัวของธงชาติอินเดีย

การปกครองอาณานิคมของอังกฤษกำหนดระบอบการปกครองที่แม้ว่าจะมอบพื้นที่ที่มีโครงสร้างพื้นฐานที่แตกต่างกัน แต่ก็มีลักษณะเฉพาะคือการปล่อยให้เกิดความอดอยากร้ายแรงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ส่วนหนึ่งของดินแดนถูกควบคุมโดยรัฐเจ้าชายโดยมีพระมหากษัตริย์ในท้องถิ่น แต่เป็นรองมงกุฎของอังกฤษ

ความสามัคคีของอินเดียในอาณานิคมก่อให้เกิดกระแสชาตินิยมไปทั่วภูมิภาค ในเวลาต่อมา Swaraj ได้ปรากฏตัวขึ้นซึ่งเป็นปรัชญาของการปกครองตนเองในอินเดีย ช่วงเวลาแรกของการเติบโตอย่างอิสระซึ่งแปลเป็นการสร้างธงใหม่คือฉากแรกของเบงกอล

ธงกัลกัตตา

ในปีพ. ศ. 2448 มีการแบ่งส่วนแรกของเบงกอล ทางทิศตะวันออกบริติชราชแยกเบงกอลออกเป็นสองส่วนโดยแยกมุสลิมส่วนใหญ่ออกจากภูมิภาคฮินดู ลัทธิชาตินิยมของอินเดียรวมเป็นหนึ่งเดียวและจัดกลุ่มตามการตัดสินใจนี้และด้วยเหตุนี้จึงมีธงแรกเกิดขึ้น

ไตรรงค์เกิดขึ้นพร้อมกับธงชาติกัลกัตตาออกแบบโดย Sachindra Prasad Bose และ Hemchandra Kanungo แนวทางแรกประกอบด้วยแถบสีเขียวเหลืองและแดงสามแถบ

ในชุดสีเขียวมีดอกบัวแปดดอกที่เป็นตัวแทนของจังหวัดในอินเดีย ดวงสีแดงประกอบด้วยพระจันทร์เสี้ยวโดยศาสนาอิสลามและดวงอาทิตย์ ตรงกลางในช่องสีเหลืองมีการเพิ่มนิพจน์ Vande mataram (ฉันสรรเสริญแม่) เป็นภาษาสันสกฤต

ธงกัลกัตตา. (1906) (Sodacan ภาพเวกเตอร์ที่ไม่ระบุ W3C นี้ถูกสร้างขึ้นด้วย Inkscape. จาก Wikimedia Commons)

รูปแบบต่างๆของธงนี้ยังคงเกิดขึ้นไม่นานหลังจากนั้น ในปีพ. ศ. 2450 นายภิไคจิคามาผู้นำเอกราชได้ชูธงเอกราชของอินเดียในการประชุมนานาชาติสังคมนิยมที่สตุ๊ตการ์ทประเทศเยอรมนี

สิ่งนี้เปลี่ยนสีของธงเป็นสีส้มเหลืองและเขียว ในส่วนของแถบสีส้มนั้นรวมถึงดาวเจ็ดดวงที่แสดงถึง Seven Sages

ธงอิสรภาพของอินเดีย (1907) (Sodacan ภาพเวกเตอร์ที่ไม่ระบุ W3C นี้ถูกสร้างขึ้นด้วย Inkscape. จาก Wikimedia Commons)

ข้อเสนอโดย Annie Besant และ Bal Gangadhar Tilak

ข้อเสนอสำหรับธงยังคงดำเนินต่อไปเมื่อเวลาผ่านไป อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้รับความนิยม ในปีพ. ศ. 2459 ผู้นำ Pingali Venkayya ได้นำเสนอรูปแบบธงที่แตกต่างกัน 16 แบบสำหรับอาณานิคม แต่ไม่มีใครได้รับการต้อนรับจากรัฐบาลอังกฤษหรือกลุ่มเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช

ก่อนหน้านั้นขบวนการกฎบ้านของอินเดียหรือสันนิบาตแห่งการปกครองตนเองของอินเดียทั้งหมดได้เกิดขึ้น นักเขียนชาวอังกฤษ Annie Besant และ Bal Gangadhar Tilak นักเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชชาวอินเดียเป็นผู้ก่อการ

นี่ถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวก่อนเอกราชที่ส่งเสริมการปกครองตนเองในอินเดีย ระยะเวลาอยู่ระหว่างปีพ. ศ. 2459 ถึง พ.ศ. 2461 และในบรรดาข้อเสนอคือธง

ธง Home Role Movement ทำให้ Union Jack อยู่ในเขต ส่วนที่เหลือแบ่งเป็นแถบแนวนอนสีแดงและสีเขียวซึ่งแสดงถึงศาสนาฮินดูและอิสลามตามลำดับ

นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นกลุ่มดาวหมีตัวใหญ่ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และพระจันทร์เสี้ยวพร้อมด้วยดาวเจ็ดแฉกซึ่งแสดงถึงศาสนาอิสลาม

ธงของลีกการปกครองตนเองของอินเดียทั้งหมด (1916-1918) (Mysid ผ่าน Wikimedia Commons)

ธงนี้ได้รับการห้ามครั้งแรกโดยทางการอังกฤษ การใช้งานถูกข่มเหงในระหว่างการใช้งาน

ข้อเสนอไตรรงค์ของ Ghandi (2464)

การเคลื่อนไหวเรียกร้องเอกราชของอินเดียเริ่มมีรายละเอียดของผู้นำ มหาตมะคานดีครูใหญ่คนหนึ่งได้ยกความจำเป็นที่อินเดียจะต้องมีธง สัญลักษณ์ที่เลือกสำหรับ Ghandi คือ charkha หรือล้อหมุนแบบดั้งเดิมในอินเดีย

ในตอนแรกมีการเสนอให้ธงเป็นสีเขียวและสีแดงแสดงถึงศาสนาอิสลามและศาสนาฮินดู ธงดังกล่าวล้มเหลวในการนำเสนอต่อรัฐสภาแห่งชาติอินเดียซึ่งภายหลังได้รับการแก้ไขเมื่อ Ghandi ตระหนักว่าไม่ใช่ทุกศาสนาที่รวมอยู่ด้วย ด้วยเหตุนี้แถบสีขาวจึงรวมอยู่ตรงกลาง ภาพเงาของ Charkha ถูกกำหนดไว้บนแถบสามแถบ

การตีความธงได้รับการปรับเปลี่ยนในปีพ. ศ. 2472 เนื่องจากความหมายกลายเป็นแบบฆราวาส สีแดงแสดงถึงการเสียสละของชาวอินเดียสีขาวเพื่อความบริสุทธิ์ในขณะที่สีเขียวถูกระบุด้วยความหวัง

ธงที่เสนอโดยมหาตมะคานดี (1921) (Nicholas (Nichalp) ผ่าน Wikimedia Commons)

การเพิ่มขึ้นของธง Swaraj

การออกแบบใหม่เข้าสู่การต่อสู้ Pingali Venkayya ผู้นำเอกราชได้ออกแบบสิ่งที่เรียกว่าธง Swaraj เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นครั้งแรกในการชุมนุมที่สภาคองเกรสนาคปุระในปี 2466 สถานการณ์ดังกล่าวนำไปสู่การปะทะกับตำรวจจนทำให้มีการจับกุมมากกว่าร้อยครั้ง สิ่งนี้นำไปสู่การใช้ธงอย่างต่อเนื่องในการสาธิต

ไม่กี่วันต่อมา Jamnalal Bajaj เลขาธิการคณะกรรมการรัฐสภา Nagpur ได้ให้ความสำคัญกับขบวนการ Flag Satyagraha ซึ่งใช้อารยะขัดขืนโดยเรียกร้องให้ประชาชนถือธง Swaraj

คณะกรรมการ All India Congress ได้เข้าร่วมการริเริ่มการประท้วง สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้ที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับสัญลักษณ์ซึ่งกลายเป็นสิ่งสำคัญในการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชซึ่งมีผู้หญิงและแม้แต่มุสลิมเข้าร่วม

ธง Swaraj ได้รับความนิยมและการใช้งานเกี่ยวข้องกับความเป็นอิสระของอินเดียดังนั้นจึงต้องเผชิญกับการปราบปรามครั้งสำคัญจากรัฐบาลอังกฤษ

สภาแห่งชาติอินเดียซึ่งเป็นพรรคเอกราชหลักได้นำธง Swaraj มาใช้เป็นของตนเองในปีพ. ศ. 2474 โดยมีการใช้อย่างเป็นทางการในช่วงรัฐบาลชั่วคราวของอินเดียที่เป็นอิสระซึ่งจัดตั้งโดยญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่ 2 ในภาคที่ถูกยึดครองของประเทศ

การออกแบบธง Swaraj

องค์ประกอบของสัญลักษณ์เอกราชนี้เป็นของไตรรงค์ ความแตกต่างอยู่ในสีของมันเนื่องจากประกอบด้วยสีส้มสีขาวและสีเขียว ตรงกลางแถบสีขาวมีวงล้อหมุนอยู่

ธง Swaraj นับตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 ธงของรัฐสภาแห่งชาติอินเดีย (Nicholas (Nichalp) ผ่าน Wikimedia Commons)

อิสรภาพของอินเดีย

สถานการณ์ทางการเมืองในอินเดียเปลี่ยนไปอย่างมากหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งในที่สุดก็มาถึงปี 1946 ในการตัดสินใจของรัฐบาลแรงงานอังกฤษที่จะยุติการปกครองอาณานิคมในอินเดีย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในสถานะเดียว

ความตึงเครียดระหว่างชาวมุสลิมและชาวฮินดูในดินแดนของบริติชราชเพิ่มขึ้น สันนิบาตมุสลิมเริ่มเรียกร้องรัฐอิสลามของตนเองและหลังจากวันแห่งการปฏิบัติโดยตรงก็มีการสังหารหมู่ระหว่างกลุ่มต่างๆของทั้งสองศาสนาซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิต 4,000 คน

ในปีพ. ศ. 2490 รัฐบาลอังกฤษได้ดำเนินการแบ่งส่วนที่สองของอินเดียซึ่งตรงกันข้ามกับเจตนารมณ์ของสภาแห่งชาติอินเดีย หลังจากนั้นก็มีการจัดตั้งประเทศเอกราชขึ้น 2 ประเทศ ได้แก่ สหภาพอินเดียและการปกครองของปากีสถาน

การแบ่งกลุ่มดังกล่าวก่อให้เกิดการอพยพที่สำคัญของชาวมุสลิมฮินดูและซิกข์ไปยังประเทศใหม่นอกเหนือจากการสร้างความขัดแย้งชายแดนที่สำคัญและความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างทั้งสองประเทศ

การเลือกและการอนุมัติธง

ไม่นานก่อนที่ความเป็นอิสระของอินเดียจะมีการจัดตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ หนึ่งในค่าคอมมิชชั่นถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างธงใหม่

คำตัดสินของเขาคือการแนะนำให้นำคำตัดสินที่ใช้โดยสภาแห่งชาติอินเดียไปใช้แล้ว อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากล้อที่หมุนพร้อมเกียร์ถูกแทนที่ด้วย ashoka chakráเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้สัญลักษณ์สมมาตร

ธงไตรรงค์ที่เสนอเป็นสีหญ้าฝรั่นสีขาวและสีเขียวโดยมีต้นอโศกเป็นสีน้ำเงินอยู่ตรงกลางได้รับการอนุมัติอย่างเป็นเอกฉันท์ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2490 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาธงดังกล่าวทำด้วยผ้าไหมคาดีและฝ้าย สัญลักษณ์ดังกล่าวยังคงมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันนั้นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงหลังจากการสร้างสาธารณรัฐอินเดียในปี 2493

ความหมายของธง

นับตั้งแต่มีการสร้างธงของอินเดียมีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของมัน ธง Ghandian ในตอนแรกมีสีขาวเขียวและแดงและสีของมันมีลวดลายทางศาสนา

สิ่งนี้ได้รับแรงจูงใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าสีเขียวถูกระบุว่านับถือศาสนาอิสลามสีแดงกับศาสนาฮินดูและสีขาวกับศาสนาอื่น ๆ อย่างไรก็ตามความหมายนั้นถูกทำให้เป็นโลกในเวลาต่อมา

ต่อมาธง Swaraj ได้ปรากฏขึ้นโดยมีหญ้าฝรั่นสีขาวและสีเขียวเป็นสีหลัก เมื่อถึงเวลาที่เป็นอิสระ Charkha ก็ถูกแทนที่ด้วย Ashoka Chakra ซึ่งเป็นวงล้อที่หมุนของเครื่องจักร Ashoka chakráคือการแสดงภาพของวงล้อแห่งธรรมซึ่งแสดงถึงกฎหมายและหลักคำสอน

Sarvepalli Radhakrishnan ความหมาย

ตามที่อดีตรองประธานาธิบดี (2495-2505) และประธานาธิบดีอินเดีย (2505-2510) Sarvepalli Radhakrishnan กล่าวว่าหญ้าฝรั่นเป็นตัวแทนของการลาออกที่ผู้นำต้องอุทิศตนเพื่อบริการสาธารณะ

สีขาวจะเป็นสีตัวแทนของแสงนำทางบนเส้นทางแห่งความจริงในขณะที่สีเขียวเกี่ยวข้องกับพืชพันธุ์เป็นต้นกำเนิดของชีวิต

นอกจากนี้สำหรับ Radhakrishnan จักระอโศกถูกระบุด้วยความจริงและคุณธรรมเป็นหลักการ การเป็นวงล้อสัญลักษณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเพราะในคำพูดของเขาอินเดียต้องก้าวไปข้างหน้าและวงล้อคือพลวัตของการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

เมื่อเพิ่มความหมายของ Radhakrishman แล้วก็นิยมขยายความว่าหญ้าฝรั่นเกี่ยวข้องกับความกล้าหาญและการเสียสละของชาวอินเดีย เป้าหมายตรงกันข้ามคือความสงบสุขและความจริงของประเทศ สุดท้ายสีเขียวจะเป็นความศรัทธาและความเคารพหรือความกล้าหาญในขณะที่วงล้อจะเป็นตัวแทนของความยุติธรรม

ข้อกำหนดสำหรับการสร้างและการสร้างธง

ธงชาติอินเดียต้องทำจากผ้าฝ้ายคาดีหรือผ้าฝ้าย ตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งความเป็นอิสระกฎระเบียบที่ครอบคลุมเกี่ยวกับข้อกำหนดและการวัดธงได้รับการพัฒนาในอินเดีย การทำธงจะกระทำตามข้อบังคับของ Bureau of Indian Standards (BIS)

ข้อบังคับเหล่านี้รวมถึงองค์ประกอบที่แตกต่างกันเช่นความแม่นยำของสีขนาดความสว่างด้ายและสายไฟที่ทำจากป่าน ธงใด ๆ ที่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้ไม่สามารถเป็นตัวแทนของประเทศและอาจถูกลงโทษทางกฎหมายด้วยซ้ำ

Khadi

Khadi เป็นตัวชูโรงของการสร้างธงชาติอินเดีย ในการทำคุณต้องใช้ผ้าฝ้ายขนสัตว์และผ้าไหม ผ้าชนิดนี้แบ่งออกเป็น 2 ประเภทเนื่องจากขะดิ - ตอม่อเป็นผ้าที่ใช้บนผืนธงในขณะที่ผ้าคาดิ - เป็ดเป็นผ้าสีเบจที่ใช้ในบริเวณเสาธง

ขนเป็ดเป็นหนึ่งในผ้าที่หายากที่สุดและมีผู้ทอผ้าเพียงยี่สิบคนในอินเดียเท่านั้นที่รู้วิธีทำอย่างมืออาชีพ

การทำธงรวมศูนย์ ในประเทศทั้งหมดมีเพียงสี่ศูนย์ที่ได้รับใบอนุญาตให้สร้างคาดีของธง อย่างไรก็ตามคณะสงฆ์กรณาฏกะ Khadi Gramodyoga Samyukta เป็นโรงงานแห่งเดียวที่ผลิตและจำหน่ายธงในอินเดีย

ค่าสถานะทั้งหมดอยู่ภายใต้การตรวจสอบโดย BIS สถาบันนี้ตรวจสอบวัสดุก่อนและต่อมาธงด้วยสีและจักระอโศก การขายศาลาจะเกิดขึ้นหลังจากได้รับการอนุมัติและการตรวจสอบเนื้อหานี้อย่างสมบูรณ์

อ้างอิง

1. สำนักมาตรฐานอินเดีย. (1970) คุณสมบัติของธงชาติอินเดีย (ฝ้ายขรี้). นิวเดลีอินเดีย กู้คืนจาก law.resource.org.
2. Express Web Desk (2 สิงหาคม 2561). Pingali Venkayya คือใคร? อินเดียนเอ็กซ์เพรส กู้คืนจาก indianexpress.com.
3. Menon, R. (13 มิถุนายน 2544). ธงของฉันประเทศของฉัน Rediff กู้คืนจาก rediff.com.
4. พอร์ทัลแห่งชาติของอินเดีย รัฐบาลอินเดีย. (เอสเอฟ) ประวัติไตรรงค์อินเดีย. พอร์ทัลแห่งชาติของอินเดีย กู้คืนจาก india.gov.in.
5. Revel, J. และ Virmani, A. (2008). ธงประจำชาติของอินเดีย: พิธีกรรมชาตินิยมและการเมืองของความรู้สึก นิวเดลีอินเดีย: ดำถาวร
6. Smith, W. (2018). ธงชาติอินเดีย. Encyclopædia Britannica, inc. กู้คืนจาก britannica.com.
7. Srivastawa, V. (7 สิงหาคม 2560). วันประกาศอิสรภาพพิเศษ: ธงชาติอินเดีย 'Tiranga' มาสู่การออกแบบในปัจจุบันได้อย่างไร อินเดีย. กู้คืนจาก india.com.
8. ทาปาร์, อาร์. (1990). ประวัติศาสตร์ของอินเดีย เพนกวินสหราชอาณาจักร
9. เวียร์มณี, อ. (2542). สัญลักษณ์ประจำชาติภายใต้การปกครองของอาณานิคม: ธงชาติอินเดีย, มีนาคม - สิงหาคม 2466. อดีตและปัจจุบัน, (164), 169-197. กู้คืนจาก jstor.org.