ANDROCENTRISM: ลักษณะการปรากฏตัวในประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ตัวอย่าง - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

androcentrismoคือวิสัยทัศน์ของโลกที่มนุษย์ครองตำแหน่งสำคัญในวัฒนธรรมสังคมและประวัติศาสตร์ การปฏิบัติหรือการโน้มเอียงแบบญาณวิทยานี้สามารถทำให้รู้ตัวหรือหมดสติได้ แต่ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามจะไม่รวมหรือทำให้ผู้หญิงมองไม่เห็นและให้ผู้ชายเป็นประเด็นในการอ้างอิงเท่านั้น

ตามที่ผู้เขียน Gema Celorio ในข้อความของเธอ Androcentrism และ Eurocentrism ในสังคมศาสตร์ (2004) androcentrism ให้มุมมองของผู้ชายเป็นเพียงตัวแปรเดียวในการวิเคราะห์และศึกษาความเป็นจริงของมนุษย์โดยทิ้งมุมมอง 50% ของ ประชากรประกอบด้วยผู้หญิง

Androcentrism เป็นวิสัยทัศน์ของโลกที่ผู้ชายครองตำแหน่งศูนย์กลางในวัฒนธรรมสังคมและประวัติศาสตร์ ที่มา: pixabay.com

ในทำนองเดียวกัน Celorio ยืนยันว่า androcentrism ส่งผลให้มีการปกปิดผลงานทางวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและศิลปะของผู้หญิงตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

สิ่งนี้สามารถชื่นชมได้เช่นเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะหรือวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ซึ่งโดยทั่วไปผู้เขียนศึกษาเป็นผู้ชายแม้ว่าจะมีตัวแทนผู้หญิงก็ตาม

ครั้งแรกที่คำว่า "androcentrism" ถูกนำมาใช้ - จากภาษากรีก andro: male- เป็นไปในทางดูถูกโดย Charlotte Perkins Gilman ปัญญาชนชาวอเมริกันในข้อความของเธอ The Man-Made world (1991) ในหนังสือเล่มนี้เพอร์กินส์ได้กำหนดแนวทางปฏิบัติทางสังคมที่เป็นศูนย์กลางพร้อมกับปัญหาที่ได้รับจากพวกเขา

ข้อวิพากษ์วิจารณ์ประการหนึ่งที่เกิดขึ้นจากวิสัยทัศน์ androcentric คือความจริงที่ว่ามันตอกย้ำแบบแผนเกี่ยวกับบทบาททางเพศที่กำหนดไว้สำหรับทั้งชายและหญิง

ดังนั้นจึงเป็นข้อ จำกัด สำหรับการพัฒนาของแต่ละคนเนื่องจากโดยทั่วไปแล้วผู้หญิงจะลดภาระงานบ้านและครอบครัวในขณะที่ผู้ชายมีทักษะทางปัญญาหรือความแข็งแรงทางกายภาพ

ลักษณะของ androcentrism

Androcentrism มีลักษณะดังต่อไปนี้:

- เสนอมุมมองการศึกษาและการวิเคราะห์โดยที่ประสบการณ์ของผู้ชายเป็นเรื่องสากลและเป็นเรื่องหลักโดยทิ้งประสบการณ์ของผู้หญิงไว้

- การมองเห็นแบบแอนโดรเซนตริกขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของมนุษย์ซึ่งการใช้กำลังทางกายภาพถือเป็นความสามารถในการอยู่รอดของผู้คน ผู้ชายที่มีความแข็งแรงของกล้ามเนื้อมากขึ้นทุ่มเทให้กับงานที่โดดเด่นที่สุดในขณะที่ผู้หญิงถูกผลักไสให้ทำงานบ้าน

-Androcentrism ถูกหล่อเลี้ยงด้วยบทบาททางสังคมหรือบทบาทซึ่งประกอบด้วยชุดของงานที่บุคคลต้องปฏิบัติขึ้นอยู่กับเพศหรือสถานะของพวกเขา ตามเนื้อผ้าบทบาทของผู้หญิงครอบคลุมเฉพาะความเป็นแม่และการดูแลทำความสะอาด แต่บทบาทของผู้ชายมุ่งเน้นไปที่การสนับสนุนทางการเงินและการพัฒนาอาชีพ

- ลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของ androcentrism คือสนับสนุนแบบแผนซึ่งเป็นความคิดแบบอุปาทานที่กำหนดขึ้นกับสมาชิกของกลุ่มทางสังคมและมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คนอย่างมาก นอกจากนี้แบบแผนยังถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นแม้ว่าพวกเขาจะได้รับการปรับเปลี่ยนอย่างช้าๆตามความเป็นจริงทางสังคม

- Androcentrism ตั้งอยู่บนระบบคุณค่าที่ได้มาจากรูปแบบที่มีความรุนแรงซึ่งกล่าวโดยทั่วไปของสายพันธุ์มนุษย์ว่าเป็นคนผิวขาวเพศตรงข้ามผู้ใหญ่และเจ้าของ

Androcentrism ในประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์

Androcentrism ในสาขาวิทยาศาสตร์

แม้ว่าวิทยาศาสตร์จะกำหนดตัวเองว่าเป็นหน่วยงานที่เป็นกลางและมีวัตถุประสงค์ที่ปราศจากอุดมการณ์ แต่ผู้เขียน Ana Sánchez Bello ในข้อความของเธอ Scientific androcentrism (2002) ยืนยันว่าสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์มักมีอคติทางเพศที่นำไปสู่การล่องหน จากมุมมองของผู้หญิง

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนกว่าเมื่อไม่กี่สิบปีก่อน ปัจจุบัน Ana Sánchezปกป้องตำแหน่งที่มีการรวมผู้หญิงจำนวนมากในสาขาวิทยาศาสตร์บางสาขาซึ่งมีนัยถึงการเปลี่ยนแปลงของหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์

ปัจจุบันมีการรวมผู้หญิงจำนวนมากในสาขาวิทยาศาสตร์บางสาขา ที่มา: pixabay.com

แม้ว่าจะไม่สามารถปฏิเสธความก้าวหน้านี้ได้ แต่ลักษณะของ androcentric ยังคงมีอยู่ในสิ่งที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ยากเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในสาขาอณูชีววิทยาฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์ไซเบอร์

ผู้เขียนและนักวิทยาศาสตร์หลายคนสนใจที่จะปรับเปลี่ยนโครงสร้างนี้เนื่องจากพวกเขายืนยันว่ามุมมองของผู้หญิงเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างและสมบูรณ์มากขึ้นในการสืบสวน

Androcentrism ในประวัติศาสตร์ศิลปะและวรรณกรรม

ก่อนหน้านี้โครงสร้างทางสังคมกำหนดว่าผู้ชายควรมีการศึกษาที่ดีกว่าผู้หญิงเนื่องจากความสนใจหลักของคนรุ่นหลังคือการเลี้ยงลูกและดูแลสามี ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐาน (การอ่านการเขียนการบวกและการลบ) พร้อมกับกิจกรรมอื่น ๆ เช่นการเย็บผ้าและการทอผ้า

ในทางกลับกันผู้ชายได้รับอนุญาตให้ศึกษาอาชีพทางวิทยาศาสตร์และสามารถเรียนต่อด้านวิจิตรศิลป์ได้ ด้วยเหตุนี้ศิลปินนักแต่งเพลงและจิตรกรที่รู้จักกันดีส่วนใหญ่จึงเป็นผู้ชายรวมถึงนักวิทยาศาสตร์ที่มีอิทธิพลมากที่สุด

แม้ว่าสถานการณ์เหล่านี้จะเปลี่ยนไปแล้ว แต่บางคนก็อ้างว่ายังคงมีกระแสนิยมในการพัฒนาศิลปะและวรรณกรรม ตัวอย่างเช่นในปี 2010 มีเพียง 37% ของหนังสือที่ตีพิมพ์โดยกลุ่ม บริษัท Random House ที่เขียนโดยผู้หญิงซึ่งทำให้มุมมองของผู้ชายมีอิทธิพลเหนือโลกของสำนักพิมพ์

ตัวอย่าง

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมหรือวิทยาศาสตร์ได้รับอันตรายจาก androcentrism:

อลิซกาย (2416-2511)

สำหรับนักประวัติศาสตร์บางคนผู้หญิงฝรั่งเศสเป็นผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์คนแรกเนื่องจากเธอเป็นผู้บุกเบิกการนำองค์ประกอบภาพยนตร์หลายอย่างมาใช้เช่นการสร้างเสียงภาพยนตร์เรื่องแรกโดยใช้แผ่นเสียงและพัฒนาการเคลื่อนไหวในทิศทางตรงกันข้าม

อย่างไรก็ตามผู้สร้างภาพยนตร์รายนี้ไม่ได้รับการยอมรับว่าเธอสมควรได้รับ ในความเป็นจริงสาวกชายของเธอได้รับความนิยมและประสบความสำเร็จมากขึ้นแม้ว่าจะเรียนรู้จากเธอก็ตาม

Artemisia Gentileschi (1593-1654)

Artemisia Gentileschi เป็นจิตรกรชาวอิตาลีที่ทำตามสไตล์ของคาราวัจโจ ปัจจุบันภาพวาดของเขาถือเป็นผลงานชิ้นเอกอันล้ำค่าอย่างไรก็ตามภาพวาดของเขามักไม่ได้รับการกล่าวถึงในหนังสือศิลปะหลักหรือในเก้าอี้ที่สอนในสถาบันการศึกษา

โดโรธีฮอดกิน (พ.ศ. 2453-2537)

ในสาขาวิทยาศาสตร์เราสามารถกล่าวถึงโดโรธีฮอดจ์กินซึ่งเป็นนักผลึกศาสตร์ที่สามารถทำแผนที่โครงสร้างของเพนิซิลลินได้ซึ่งทำให้เธอได้รับรางวัลโนเบลในปี 2507

แม้ว่างานวิจัยของเธอจะได้รับการยอมรับในเรื่องนี้ แต่หนังสือพิมพ์ของอังกฤษก็ตั้งหัวข้อว่า“ แม่บ้านชนะรางวัลโนเบล” ซึ่งเน้นย้ำถึงแบบแผนของเวลา

นักวิทยาศาสตร์หญิงคนอื่น ๆ ไม่ได้รับการยอมรับใด ๆ แม้จะมีส่วนร่วมที่สำคัญเช่น Esther Lederberg ผู้บุกเบิกด้านพันธุศาสตร์หรือ Rosalind Franklin ซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานในการถ่ายภาพด้วยรังสีเอ็กซ์

อ้างอิง

1. Abrams, K. (1993) เพศในกองทัพ: androcentrism และการปฏิรูปสถาบัน. สืบค้นเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2019 จาก HeinOnline: heinonline.com
2. Bello, A. (2002) androcentrism ทางวิทยาศาสตร์. สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 จาก CORE: core.ac.uk
3. Celorio, G. (2004) Androcentrism และ Eurocentrism ในสังคมศาสตร์. สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 จาก Bantaba: bantaba.ehu.es
4. Iqbal, J. (2015) นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ถูกลืมโดยวิทยาศาสตร์ สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 จาก BBC news: bbc.com
5. Plumwood, V. (1996) Androcentrism and anthrocentrism: parallels and politics. สืบค้นเมื่อ 24 ตุลาคม 2019 จาก JSTOR: jstor.org
6. Puleo, A. (sf) ความเท่าเทียมกันและ androcentrism. สืบค้นเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 จาก Dialnet: Dialnet.net
7. SA (sf) Androcentrism สืบค้นเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2019 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Saiving, V. (1976) Androcentrism ในการศึกษาศาสนา. สืบค้นเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2019 จาก The Journal of Religion: journals.uchicago.edu