- ที่มาและประวัติศาสตร์
- เหตุการณ์ล่าสุด
- ลักษณะของชาวแอฟโฟร - เม็กซิกัน
- ชุมชนแอฟโฟร - เม็กซิกันในเม็กซิโก
- วัฒนธรรมและประเพณี (การทำอาหารประเพณีเสื้อผ้า)
- วิธีทำอาหาร
- ศาสนา
- อ้างอิง
afromexicanosคือกลุ่มของคนที่เกิดในเม็กซิโกที่มีเชื้อสายแอฟริกัน Negros, Afromixtecos, Jarochos หรือ Afromestizos เป็นคำศัพท์อื่น ๆ ที่ใช้เรียกกลุ่มชาติพันธุ์นี้ซึ่งเกิดจากการพิชิตของสเปน ชาวแอฟริกันปฏิบัติตามบทบาทด้านแรงงานอย่างแท้จริงเมื่อมาถึงเม็กซิโก
ชุมชนชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันในอดีตเคยถูกคนแคระและคนพื้นเมือง มีความสำคัญเป็นอันดับสองในบางพื้นที่ของประเทศจนถึงต้นศตวรรษที่สิบเก้า หลังจากการปฏิวัติเม็กซิกันเมื่อพูดถึงความเป็นเม็กซิกันมันเป็นการอ้างอิงถึงการรวมกันระหว่างชนพื้นเมืองและชาวสเปน
ภาพเหมือนศพของ Vicente Guerrero ที่เสียชีวิตโดยวาดเพื่อประดับห้อง Iturbide ของพระราชวังจักรวรรดิเม็กซิกันในขณะนั้น Ramón Sagredo ผ่าน Wikimedia Commons
ปัจจุบันพวกเขาเป็นตัวแทนของประชากรเม็กซิกันมากกว่า 1% หรือที่เหมือนกันคือมากกว่าหนึ่งล้านคน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้การจัดระเบียบและการรวมไว้ในเอกสารทางกฎหมายใช้เวลานานกว่าในภูมิภาคอื่น ๆ ของอเมริกาเช่นโคลอมเบียบราซิลหรือนิการากัว
เฉพาะในปี 2558 เท่านั้นที่มีการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกในเม็กซิโกซึ่งรวมถึงลูกหลานชาวแอฟโฟรเพื่อระบุเชื้อชาติ ในปี 2018 เป็นช่วงที่มีการดำเนินการขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการรวมตัวกันของชุมชนแอฟโฟร - เม็กซิกัน
วุฒิสภาเม็กซิโกอนุมัติกฎหมายของสถาบันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งชาติ คนผิวดำได้รับการยอมรับตามรัฐธรรมนูญและได้รับการรับรองโอกาสที่เท่าเทียมกันด้วยการเข้าถึงโปรแกรมสาธารณะและทรัพยากรต่างๆ
ที่มาและประวัติศาสตร์
การปรากฏตัวของชาวแอฟริกันในเม็กซิโกเกิดขึ้นพร้อมกับการมาถึงของชาวสเปนไปยังทวีปอเมริกา ในการเดินทางของพวกเขาพวกเขามีทาสชาวแอฟริกันอยู่แล้ว
คลื่นลูกใหม่ของคนผิวดำอีกระลอกหนึ่งมาจากการห้ามไม่ให้กดขี่ประชากรพื้นเมืองในอาณานิคมของสเปน กษัตริย์คาร์ลอสที่ 1 เป็นผู้กำหนดมาตรการนี้แม้ว่าในหลายส่วนของอเมริกาจะมีการใช้ทาสของชนพื้นเมืองอย่างผิดกฎหมายด้วย
ชาวสเปนค้นหาวิธีที่จะจับแรงงานผิวดำและเริ่มนำเข้าทาสจากแอฟริกา ตามตัวเลขของนักมานุษยวิทยา Gonzalo Aguirre Beltránคนผิวดำมากกว่า 200,000 คนเข้ามาในประเทศในช่วงทศวรรษที่ 1580 และ 1650
พวกทาสมาจากแอฟริกาตะวันตกโดยเฉพาะจากคองโกและอ่าวกินี ในระดับที่น้อยกว่าเซเนกัลและแกมเบียยังนำตัวแทนชาวแอฟริกันไปยังเม็กซิโก ทาสหญิงหลายคนที่ทำงานรับใช้ในบ้านเป็นเมียน้อยหรือพยาบาลมีพื้นเพมาจากเคปเวิร์ด
ตลอดยุคอาณานิคมนี้ระบบวรรณะถูกออกแบบมาเพื่อระบุกลุ่มต่างๆที่ประกอบขึ้นเป็นประชากรเม็กซิกัน การผสมผสานระหว่างชาวแอฟริกันและสเปนถือเป็นกลุ่มประชากร
ลูกหลานระหว่างชาวแอฟริกันและชนพื้นเมืองถูกเรียกว่าโคโยตี้ ต้องขอบคุณการต่อสู้เพื่ออิสรภาพที่ดำเนินการโดยJoséMaría Morelos และ Miguel Hidalgo พวกเขาประกาศยุติการเป็นทาสในเม็กซิโก
เหตุการณ์ล่าสุด
การเข้ามาของชาวแอฟริกันไม่ได้สิ้นสุดลงหลังยุคอาณานิคม ในช่วงศตวรรษที่ 19-20 มาสโกโกสและคนงานจากทะเลแคริบเบียนมาถึง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการเคลื่อนไหวอพยพของประชากรชาวแอฟริกันที่มีต่อเม็กซิโกลดน้อยลง แต่ในปี 1973 ประตูของประเทศในอเมริกากลางก็เปิดกว้างอีกครั้ง
ในช่วงรัฐบาลของประธานาธิบดี Luis Echeverríaพลเมืองเซเนกัลได้รับทุนการศึกษาเพื่อศึกษาอาชีพเช่นการบูรณะศิลปะพลาสติกหรือสถาปัตยกรรม ชาวแอฟริกันบางกลุ่มได้เข้ามาในเม็กซิโกในฐานะผู้ลี้ภัยทางการเมือง
สถานการณ์ของลูกหลานชาวแอฟริกันในเม็กซิโกได้รับการเปิดเผยในปี 2013 เนื่องจากการเสียชีวิตของ Malcolm Shabazz ทายาทชายคนแรกของ Malcolm X ถูกทำร้ายจนเสียชีวิตในบาร์เม็กซิกัน
ด้วยความตั้งใจที่จะช่วยประวัติศาสตร์เหตุการณ์ต่างๆเช่น Encuentros de Pueblos Negros ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งมี 19 ฉบับแล้ว องค์กรต่างๆเช่น Mexico Negro และ Africa AC เป็นกลุ่มพลเรือนที่ต่อสู้เพื่อการยอมรับตามรัฐธรรมนูญของคนผิวดำในเม็กซิโก ในปี 2020 จะมีการสำรวจสำมะโนประชากรระดับชาติใหม่ที่จะช่วยให้เราเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับกลุ่มแอฟโฟร - เม็กซิกันในประเทศ
ลักษณะของชาวแอฟโฟร - เม็กซิกัน
ชุมชนลูกหลานแอฟโฟรในเม็กซิโกมีลักษณะการใช้ชีวิตในสถานการณ์ความยากจนและการขาดการศึกษา พวกเขาส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่ชนบทของชายฝั่งของประเทศ นามสกุลเช่น Moreno, Crespo หรือ Prietro เป็นเรื่องปกติในครอบครัวที่มีต้นกำเนิดจากแอฟริกา
แต่ละพื้นที่ของเม็กซิโกมีคำเรียกชาวแอฟริกันอเมริกันในชุมชนของตน องค์การสหประชาชาติ (UN) หมายถึงการแสดงออกของ Afromixteco ซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างคนผิวดำและชนพื้นเมืองของ La Mixteca (พื้นที่ที่เป็นภูเขาระหว่างรัฐเกร์เรโรโออาซากาและปวยบลา) คำว่า Jarocho หมายถึงลูกหลานชาวแอฟโฟรชาวเม็กซิกันที่มีต้นกำเนิดจากที่ราบลุ่มแม่น้ำปาปาโลปัน
ในประวัติศาสตร์เม็กซิกันคุณจะพบนักแสดงคนสำคัญที่มีเชื้อสายแอฟริกัน Vicente Guerrero เป็นประธานาธิบดีคนที่สองของเม็กซิโกคนผิวดำคนแรกที่ดำรงตำแหน่งนั้นในทวีปอเมริกาและเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มมูลัตโตในระบบวรรณะ Emiliano Zapata วีรบุรุษของการปฏิวัติเม็กซิกันถูกกำหนดโดยบางกลุ่มว่าเป็นลูกหลานของชาวอินเดียคนผิวดำและชาวสเปน
JoséMaría Morelos ผู้นำเอกราชที่ยกเลิกการเป็นทาสและเป็นลูกชายของลูกหลานชาวแอฟโฟรยังมีสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ หรือ Gaspar Yanga ซึ่งมาจากแอฟริกาและก่อกบฏต่อต้านชาวสเปน เขาต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชุมชนและก่อตั้ง San Lorenzo de los Negros ซึ่งเป็นสถานที่แรกสำหรับชาวแอฟริกันฟรี
ชุมชนแอฟโฟร - เม็กซิกันในเม็กซิโก
ตั้งแต่ปี 1527 มีประชากรที่มีทาสผิวดำโดยเฉพาะบนชายฝั่งเกร์เรโร ต่อมาชุมชนเหล่านี้ย้ายไปที่ Acapulco เพื่อทำงานก่อสร้างที่อู่ต่อเรือ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมืองสีดำได้แพร่กระจายและปัจจุบันพบได้ทั่วภูมิศาสตร์เม็กซิกัน
คอสตาชิกาเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของชุมชนลูกหลานชาวแอฟโฟรซึ่งปรากฏตั้งแต่ช่วงที่สเปนพิชิต ประกอบด้วยเกร์เรโรและโออาซากา คนผิวดำในพื้นที่เหล่านี้อุทิศตนให้กับการเพาะปลูก (โกโก้หรือฝ้าย) และปศุสัตว์เป็นหลัก
Acapulco และ Costa Grande ได้รับประโยชน์จากการมีอยู่ของชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันในการพัฒนาของพวกเขา งานของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ท่าเรือซึ่งเป็นจุดที่มาถึงสำหรับสินค้าสำคัญจากตะวันออก พวกเขายังปลูกกาแฟและโคปร้า (เนื้อมะพร้าวแห้ง)
เมืองท่าอีกแห่งหนึ่งคือเมืองเวราครูซเป็นประตูสู่ชาวแอฟริกันส่วนใหญ่ในส่วนนั้นของประเทศ ผู้ที่ยังคงอยู่ในภูมิภาคนี้อุทิศตนเพื่อทำงานในนิคมอุตสาหกรรมน้ำตาลหรือปศุสัตว์
ในโกอาวีลามีมาสโกโก พวกเขาเป็นชุมชนที่มีบรรพบุรุษมาจากสหรัฐอเมริกาในเม็กซิโกในช่วงศตวรรษที่ 19 พวกเขากระจุกตัวอยู่ในเขตเทศบาลMúzquiz กฤษฎีกาในปี 2560 ระบุว่าพวกเขาเป็นชนพื้นเมืองของโกอาวีลา
วัฒนธรรมและประเพณี (การทำอาหารประเพณีเสื้อผ้า)
วัฒนธรรมที่สืบเชื้อสายมาจากแอฟริกาสูญเสียการอ้างอิงจำนวนมากในระดับวัฒนธรรมเมื่อพวกเขาถูกบังคับให้ต้องระดมประชากรที่แตกต่างกันและอาศัยอยู่ในระบบทาส ชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันไม่มีภาษาของตนเองและสังเกตเห็นอิทธิพลของอาณานิคมในเสื้อผ้าของพวกเขา
แม้ว่าตามธรรมเนียมของชนชาติแอฟริกันการเต้นรำและดนตรีเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมของพวกเขาที่คงอยู่และซึมซับมากที่สุดในประเพณีของชาวเม็กซิกัน นอกจากนี้แต่ละภูมิภาคยังมีขนบธรรมเนียมที่แตกต่างกัน
ในคอสตาชิกาการเต้นรำของปีศาจมีรากฐานมาจากแอฟริกา ใน Tabasco จะเล่นกลองเหมือนที่ทำในไนจีเรีย ในขณะที่เวรากรูซมีการเต้นรำของเนกริโต พวกเขาคือ jarocho และ carnivals ก็ได้รับอิทธิพลจากประเพณีของชาวแอฟริกัน
บาลาฟอนซึ่งเป็นแป้นพิมพ์ไม้ก็มาจากแอฟริกาในเม็กซิโกเช่นกัน ปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันในชื่อระนาดซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในรัฐเชียปัสและมีอยู่ในโออาซากาและทาบาสโก
นอกจากนี้ยังสามารถชื่นชมมรดกทางวัฒนธรรมของแอฟริกันในเม็กซิโกในภาษา bamba ได้รับการยอมรับว่าเป็นเพลงสวดหรือเพลงยอดนิยมในเวรากรูซ แต่ในคองโกเป็นชื่อของหลายเมือง หรือคำว่า kaffir ในแทนซาเนียเป็นประชากรและในเม็กซิโกหมายถึงผู้ที่ขับรถโดยไม่ระมัดระวัง
วิธีทำอาหาร
จาเมกาเป็นผลไม้ยอดนิยมในเม็กซิโก แต่มีพื้นเพมาจากแอฟริกา น้ำจาไมก้าจัดเป็นเครื่องดื่มประจำชาติในเซเนกัล มีหลายสายพันธุ์ในแอฟริกาตะวันตกและตอนกลาง
ในเวรากรูซเป็นแหล่งมรดกของแอฟริกาที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านอาหาร อาหารอย่าง mogomogo ถือเป็นอาหารแอฟริกันสำหรับการเตรียมและสำหรับการใช้ส่วนผสมเช่นกล้วย
ศาสนา
ในเม็กซิโกมี Santeria อยู่มากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีอิทธิพลอย่างมากจากชุมชนลูกหลานชาวแอฟโฟรของคิวบาแม้ว่าจะเป็นการปฏิบัติที่ค่อนข้างลับๆ
โดยทั่วไปแล้วศาสนาที่มีต้นกำเนิดในแอฟริกาจะถือว่าในเม็กซิโกเป็นลัทธิคาถาอาคมหรือไสยศาสตร์ ในตลาดโซโนราในเม็กซิโกซิตี้คุณสามารถค้นหาข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับศาสนาที่มีต้นกำเนิดจากแอฟริกันสมุนไพรยาหรือการมีศาสนาโยรูบา
อ้างอิง
- ผู้คนและชุมชนแอฟโฟร - เม็กซิกัน กู้คืนจาก conapred.org.mx
- เชื้อสายแอฟริกา กู้คืนจาก cinu.mx
- Velázquez, M. , & Iturralde, G. (2016). ชาวแอฟโฟร - เม็กซิกัน: การสะท้อนถึงพลวัตของการรับรู้ กู้คืนจาก cinu.mx
- Durán, A. (2008). ชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันรากวัฒนธรรมที่สาม กู้คืนจาก um.es
- Hoffmann, Odile (2006) Blacks and Afromestizos ในเม็กซิโก: การอ่านทั้งเก่าและใหม่ของโลกที่ถูกลืม วารสารสังคมวิทยาเม็กซิกัน, 68 (1), 103-135. สืบค้นเมื่อเดือนพฤษภาคม 2019 จาก scielo.org.mx
- Velázquez, M. , & Iturralde, G. (2012). ลูกหลานชาวแอฟโฟรในเม็กซิโก ประวัติความเงียบและการเลือกปฏิบัติ (ฉบับที่ 1, pp. Conapred.org.mx) เม็กซิโก DF