แอฟโฟร - โคลอมเบีย: กำเนิดประวัติศาสตร์ลักษณะความสำคัญ - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

แอฟริกา - โคลอมเบียเป็นคำที่ใช้ในการกำหนดผู้ที่เกิดในโคลัมเบียและที่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันแอฟริกัน ประชากรกลุ่มนี้ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านซึ่งร่วมกับคนพื้นเมืองได้พยายามสร้างค่านิยมใหม่ของการยอมรับและความเคารพ

แม้จะมีการยอมรับหลักคำสอนมากมาย แต่กลุ่มนี้ก็ยังคงตกเป็นเหยื่อของการเหยียดเชื้อชาติไม่เพียง แต่ในวงสังคมเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแวดวงการเมืองด้วย ควรสังเกตว่าความไม่เท่าเทียมกันนี้เริ่มขึ้นในยุคอาณานิคมเมื่อผู้พิชิตเริ่มค้าขายกับทาสจากแอฟริกา

ผู้ชายที่มีลักษณะแอฟริกา - โคลอมเบีย ที่มา: pixabay.com

จากนั้นเป็นต้นมาคนผิวดำถูกจัดให้เป็นกลุ่มที่ต่ำที่สุด อย่างไรก็ตามเนื่องจากการทารุณกรรมที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานตั้งแต่เดินทางมาถึงชาวแอฟริกันบางคนจึงตัดสินใจแลกทองคำที่สกัดได้เป็นอาวุธและแก้แค้นชาวสเปน

ด้วยเหตุนี้จึงมีการตรากฎหมายเสรีภาพขึ้นซึ่งเรียกว่าประมวลกฎหมายที่ระบุว่าทาสมีโอกาสที่จะจ่ายค่าเจตจำนงเสรีและเข้าร่วมสังคม

โดยทั่วไปสามารถเป็นที่ยอมรับได้ว่า Afro-Colombianity เป็นวัฒนธรรมที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ และโดยผ่านธรรมเนียมของมันมีส่วนในการพัฒนาประเทศ

การเต้นรำเครื่องแต่งกายและคำศัพท์มากมายเป็นผลงานที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างที่โด่งดังมีอยู่ในนวนิยายเรื่อง One Hundred Years of Solitude ที่ประสบความสำเร็จโดยนักเขียนชาวโคลอมเบีย Gabriel GarcíaMárquezซึ่งใช้คำว่า "Macondo" แบบแอฟโฟร - อเมริกันในการกำหนดเมืองที่สมมติขึ้น

ต้นกำเนิดและประวัติความเป็นมาของความเป็นแอฟโฟร - โคลอมเบีย

ที่มา

นักประวัติศาสตร์ได้ระบุว่าการมาถึงของทาสชาวแอฟริกันไปยังดินแดนโคลอมเบียเกิดขึ้นในปี 1520 ถึงเวลานี้คนพื้นเมืองได้ต่อสู้ในการลุกฮือต่อต้านชาวสเปนติดโรคร้ายแรงและสูญเสียตัวตนอันเป็นผลมาจากการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมของสเปน

นั่นหมายความว่าจำนวนชาวอะบอริจินที่เหมาะกับการทำงานนั้นมีน้อยมากดังนั้นจึงต้องหาสิ่งทดแทนใหม่

ด้วยวิธีนี้การกระทำทารุณของเผ่าพันธุ์ผิวดำจึงเริ่มขึ้น มงกุฎแห่งสเปนออกกฎหมายเพื่อสนับสนุนการเป็นทาสของชนพื้นเมืองและสั่งให้เดินทางไปยัง Cartagena de Indias ซึ่งเป็นเมืองท่าที่สำคัญที่สุดในยุคนั้นเพื่อซื้อและป้อนทาสผิวดำจากกินีเซเนกัลไอวอรีโคสต์เซียร์ราลีโอนและคองโก .

ประวัติศาสตร์

ในยุคอาณานิคมคนผิวดำที่ถูกปราบได้รู้วิธีทำงานในที่ดินเพื่อปลูกฝ้ายข้าวโพดและข้าว บางคนมีสภาพแข็งแรงและสามารถเคลื่อนย้ายสินค้าที่มีน้ำหนักมากได้ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งทำงานในการเลี้ยงสัตว์การตกปลางานฝีมือและช่างตีเหล็ก ทักษะเหล่านี้บ่งบอกถึงการเติบโตอย่างสูงในสังคมโคลอมเบีย

หลังจากนั้นไม่กี่สิบปีก็ได้มีการเพิ่มภารกิจใหม่และโดดเด่นให้กับทาสชาวแอฟริกันนั่นคือการสกัดทองคำในเหมืองซึ่งงานนี้เกี่ยวข้องกับการทำงานอย่างหนักและต่อเนื่อง แต่สิ่งนี้ทำให้โคลอมเบียก้าวหน้าในปัจจุบัน

ในเวลานั้นสตรีชาวแอฟริกันทำงานบ้านในบ้านของชนชั้นสูง ในทำนองเดียวกันพวกเขารับผิดชอบการเพาะปลูกโกโก้อ้อยและยาสูบซึ่งเป็นตัวแทนของธุรกิจที่หรูหราในชุมชนศตวรรษที่สิบเจ็ด ในช่วงเวลานี้บุคคลชาวแอฟริกันเริ่มผูกพันกับกลุ่มสังคมอื่น ๆ ทำให้เกิดการแข่งขันใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ทาสมีส่วนร่วมในสงครามอิสรภาพ นักประวัติศาสตร์บางคนเล่าว่าเป็นเผ่าพันธุ์ที่รู้วิธีใช้อาวุธและประกอบด้วยคนที่แข็งแกร่งที่ต้องการเป็นอิสระ

ในปีพ. ศ. 2367 การยุติการค้ามนุษย์ที่ถูกปราบปรามซึ่งมาจากแอฟริกาได้รับการกำหนด สิ่งนี้ส่งผลให้ยี่สิบปีต่อมาไม่มีการเป็นทาสในประเทศอย่างไรก็ตามชุมชนคนผิวดำก็ยังไม่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

ลักษณะของความเป็นแอฟโฟร - โคลอมเบีย

วันหยุดและผลงาน

ในโคลอมเบียทุกวันที่ 21 พฤษภาคมจะมีการเฉลิมฉลองวันแอฟโฟร - โคลอมเบียเนื่องจากคำสั่งลงนามโดย Jorge EliécerGaitánซึ่งเป็นประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 2394 และยกเลิกการเป็นทาส ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาลูกหลานชาวแอฟโฟรก็เฉลิมฉลองวัฒนธรรมของพวกเขาไปทั่วดินแดน

ชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียมีส่วนร่วมในวิวัฒนาการของการเกษตรและการแพทย์เนื่องจากพวกเขาได้ใช้ความรู้และประสบการณ์ที่ได้รับจากบรรพบุรุษเช่นการระบุวันเวลาที่เอื้อต่อการเพาะปลูก นอกจากนี้พวกเขารู้วิธีทำยาด้วยผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ

คุณสมบัติทางกายภาพ

สำหรับลักษณะทางกายภาพลักษณะที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดคือสีผิว เนื่องจากความเข้าใจผิดมีหลายเฉดสีที่ลูกหลานชาวแอฟโฟรมี เป็นที่น่าสังเกตว่ากลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความกว้างและมีการแบ่งย่อยซึ่งจะถูกจำแนกออกเป็นเผ่าพันธุ์อื่น

เพื่อที่จะรับรู้ถึงความหลากหลายของชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียจำเป็นต้องคำนึงถึงการพัฒนาบรรพบุรุษของพวกเขาในดินแดนอาณานิคมเช่นเดียวกับตำแหน่งปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นคนผิวดำจากชายฝั่งโคลอมเบียและคนที่มาจากเมืองมีลักษณะทางกายภาพและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ชายหนุ่มที่มีลักษณะแอฟโฟร - โคลอมเบีย ที่มา: pixabay.com

ความสำคัญของลัทธิแอฟโฟร - โคลอมเบียในโคลอมเบีย

เนื่องจากความเป็นแอฟโฟร - โคลอมเบียทำให้ทวีปแอฟริกันและอเมริกาเชื่อมโยงกันอย่างถาวร นอกจากนี้การมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรมของลูกหลานชาวแอฟโฟรในโคลอมเบียยังเป็นสิ่งล้ำค่าจากพื้นที่ทางศาสนาสังคมและการกิน

ลูกหลานชาวแอฟโฟรอยู่ในประเทศอเมริกาใต้มานานกว่าศตวรรษและจำนวนประชากรของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นทุกวัน จากการสำรวจสำมะโนประชากรของสำนักงานสถิติแห่งชาติมีชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียทั้งหมด 2,950,072 คนในดินแดนทั้งหมดซึ่งคิดเป็น 20% ของประชากรซึ่งเป็นเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญสำหรับความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมของประเทศ

ที่ตั้ง

ลูกหลานชาวแอฟโฟรพบได้ในหลายภาคของดินแดนโคลอมเบีย: ที่ราบและหุบเขาซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่กับทรัพยากรที่หายากและอาศัยอยู่บริเวณรอบนอก ในทำนองเดียวกันพวกเขาได้ตั้งถิ่นฐานในเมือง Cali, Bogotá, Medellín, Santa Marta, Quibdóและ Tumaco

วิธีทำอาหาร

ในด้านการทำอาหารผลงานที่สำคัญที่สุดคือซันโคโชซึ่งเป็นซุปที่ทำจากผักเนื้อวัวไก่หรือปลา มันเทศกล้วยมันสำปะหลังและพริกหวานยังมีถิ่นกำเนิดในแอฟริกา ในทางกลับกันซานเตเรียเป็นหนึ่งในสำนวนที่เริ่มใช้ในประเทศอเมริกาใต้

ศาสนา

Yuyu เป็นอีกหนึ่งในการมีส่วนร่วมทางศาสนาในวัฒนธรรมในปัจจุบันซึ่งเป็นมายากลประเภทหนึ่งที่ชาวแอฟริกันแสดง นอกจากนี้คัมเบียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดนตรีประจำชาติโคลอมเบีย - มีรากฐานมาจากแอฟริกันและกลองเป็นเครื่องดนตรีที่พวกเขาแนะนำให้รู้จักในประเทศ ในวรรณคดีพวกเขายังทิ้งร่องรอยไว้เนื่องจากพวกเขาสร้างกวีนิพนธ์ในตำนาน

อาการทางวัฒนธรรมอื่น ๆ

ในบรรดาการแสดงออกที่เฉพาะเจาะจงการเฉลิมฉลองเช่น Barranquilla Carnival และการเฉลิมฉลองของ Virgen de la Candelaria โดดเด่นโดยดนตรีและการเต้นรำเป็นตัวแทนของแอฟริกา ชาวโคลอมเบียหลายคนอ้างว่าหน้ากากสีและจังหวะของวัฒนธรรมนี้เติมเต็มชีวิตให้กับผู้คน

อ้างอิง

1. Artunduaga, Ly Enciso, P. (nd). ชุดแนวทางหลักสูตร ประธานการศึกษาแอฟริกา - โคลอมเบีย สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2020 จากกระทรวงศึกษาธิการ: mineducacion.gov.co
2. Jáuregui, D. (2018) จะรับรู้ความหลากหลายของความเป็นแอฟโฟร - โคลอมเบียได้อย่างไร? สืบค้นเมื่อ 25 มกราคม 2020 จาก Signal Colombia: senalcolombia.tv
3. เอ็น (sf). Afro-Colombians ประชากรที่มีร่องรอยของลัทธิแอฟริกัน สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2020 จากกระทรวงวัฒนธรรมสาธารณรัฐโคลอมเบีย: mincultura.gov.co
4. N. (2013). ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมแอฟโฟร - โคลอมเบียการทำอาหารศิลปะและอื่น ๆ สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2020 จากมาคุยกันเรื่องวัฒนธรรม: hablemosdeculturas.com
5. เอ็น (Sf). Geovisor, CNPV 2018 กลุ่มชาติพันธุ์ - ดำ, มูลัตโต, เชื้อสายแอฟโฟร, แอฟโฟร - โคลอมเบีย สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2020 จากสำนักงานสถิติแห่งชาติ: geoportal.dane.gov.co
6. Uribe, M. (sf). เรื่องเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับการเป็นทาสในโคลอมเบีย สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2020 จากเครือข่ายวัฒนธรรม Banco de la Repúblicaในโคลอมเบีย: banrepcultural.org