- ศูนย์พิธีการของ Toltecs
- 1 - Tula
- 2 - Tzompantli
- 3 - ฮัวคาปาลโก
- 4 - ชิเชนอิตซา
- มรดกและอิทธิพลต่อชาวมายัน
- อ้างอิง
ศูนย์พระราชพิธีหรือวัดของ Toltecs เป็นย่านที่ได้จ่ายส่วยให้กับพระเจ้า ตั้งอยู่ใจกลางเมืองและเป็นโครงสร้างหินขนาดใหญ่
รอบ ๆ โครงสร้างนี้มีอาคารอื่น ๆ ที่ทำจากหินซึ่งมีชนชั้นปกครองและนักบวชอาศัยอยู่ สร้างขึ้นด้วยวัสดุที่ไม่ทนเช่นอะโดบีเป็นต้นและวัสดุอื่น ๆ ที่เน่าเสียง่ายเป็นบ้านของชาวนาพ่อค้าและช่างฝีมือที่อาศัยอยู่ในเมือง
Toltec ปิรามิดแห่ง Tula
นี่คือวิธีการที่ศูนย์กลางพิธีของ Toltecs คือศูนย์กลางที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองของพวกเขาซึ่งกำหนดให้บูชาเทพของพวกเขา เมืองต่างๆเช่น Tula มีศูนย์กลางพิธีขนาดใหญ่เนื่องจากมีประชากรจำนวนมาก
นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าชาว Toltec มีตำนานว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวแอซเท็กเพื่อประกาศตัวเองว่าเป็นทายาทของผู้สร้างหลัก ตำนาน Nahuatl กล่าวว่า Toltecs เป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะและวัฒนธรรมโดยเฉพาะชาวแอซเท็ก
ชนชาติที่ก่อตั้งชนพื้นเมืองเม็กซิโก (Mayas, Aztecs, Toltecs, Olmecs ฯลฯ ) มีโครงสร้างเฉพาะในการสร้างการตั้งถิ่นฐานของประชากร
ศูนย์พิธีการของ Toltecs
1 - Tula
ตั้งอยู่บนชายฝั่งในรัฐ Quintana Roo อยู่บนเส้นทางการค้ามีท่าเรือ
ในทางกลับกันเมืองก็เตรียมกำแพงสำหรับป้องกัน อิทธิพลของ Otomi เช่นChichénItzá ศูนย์กลางที่สำคัญที่สุด ได้แก่ The Castle, Temple V และ Temple of the Frescoes
ภาพสลักของ Tula มีการแสดงถึงนักรบสัตว์ที่ทรงพลังและพญานาคขนนกในตำนานทั้งหมดนี้มีซากศพของมนุษย์เช่นกระดูกและกะโหลกศีรษะ
Atlanteans of Tula เป็นร่างของนักรบที่มีลูกดอกและโล่และ pectorals ตกแต่งเป็นรูปผีเสื้อ
อิทธิพลของทูลาไปไกลถึงอเมริกากลาง ภาษาของพวกเขาคือ Nahuatl และชาวแอซเท็กก็ใช้เช่นกัน
Toltecs จะยึดครองเมืองTeotihuacánภายในปี 750AD โดยปักหลักอยู่ในนั้น วรรณะทหารเข้ายึดอำนาจแทนที่ศาสนาและกลายเป็นรัฐที่เข้มแข็ง ในปี 1168 เมืองหลวงของมันถูกยึดครองโดย Chichimecas
2 - Tzompantli
Tzompantli หรือแท่นบูชาของกะโหลกศีรษะเป็นผลงานการสร้างของ Toltec ที่สร้างขึ้นหรือตกแต่งด้วยกะโหลกศีรษะและซากศพของมนุษย์ซึ่งศพของผู้ที่ถูกสังเวยในพิธีกรรมถูกกองไว้
โดยเฉพาะโครงสร้างที่ทำจากเสาซึ่งใช้เสียบกะโหลกของเหยื่อ
ถือเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมตามแบบฉบับของ Toltecs มันถูกมองว่าเป็นแท่นชนิดหนึ่งและนอกเหนือจากการแขวนกะโหลกแล้วยังมีการวางส่วนอื่น ๆ ของร่างกายเช่นมือและหูด้วย
เหยื่อมักเป็นเชลยศึกและการเสียสละถือเป็นประโยชน์ในการปกป้องพืชผลและรักษาความอุดมสมบูรณ์
ในความเป็นจริงวัตถุประสงค์ของสงครามคือการจับนักโทษในการพิชิตแต่ละครั้งเพื่อมอบให้กับเทพเจ้า
3 - ฮัวคาปาลโก
Huacapalco เป็นที่ตั้งของอาณาจักร Toltec ก่อนที่จะอพยพไปยังเมือง Tula เป็นสถานที่ตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในรัฐอีดัลโก
ในสาขาสังคมและวัฒนธรรมมีความสำคัญมากและสังคมเมโสอเมริกาโบราณที่แตกต่างกันก็มาบรรจบกัน
4 - ชิเชนอิตซา
แม้ว่าจะเป็นเมืองของชาวมายัน แต่ก็มีอิทธิพลอย่างมากจาก Toltec เนื่องจากพวกเขามีทักษะที่ยอดเยี่ยมในการก่อสร้าง
นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อในทางตรงกันข้ามว่ารูปแบบของการก่อสร้างเป็นวิธีการสร้างอาคารในภูมิภาคไม่ใช่อิทธิพลของกลุ่ม Toltec โดยเฉพาะ
ในศตวรรษที่ 10 เกิดข้อพิพาทระหว่าง Topiltzin Quetzalcoatl มหาปุโรหิตและเทพเจ้าแห่งสงคราม เทพเจ้าแห่งสงครามเป็นผู้ชนะดังนั้น Topiltzin จึงหนีไปกับผู้ติดตามของเขาไปทางทิศใต้เผชิญหน้ากับชาวมายันทั้งทางบกและทางทะเลจนกระทั่งเขาสามารถยึดครองเมืองChichénItzáได้ทำให้ที่นี่เป็นเมืองหลวงของเขา ชัยชนะครั้งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกเนื่องจากการล่มสลายในอารยธรรมมายา
ชาวมายันเรียกกษัตริย์องค์ใหม่ว่าKukulkán การผสมผสานของศาสนาเกิดขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากความคล้ายคลึงกันก่อนหน้านี้ของความเชื่อของชาวเมโสอเมริกาทั้งหมด
ลักษณะเฉพาะของชิเชนอิตซาคือเซโนทศักดิ์สิทธิ์หรือเครื่องบูชาซึ่งในความเป็นจริงมีการถวายวัตถุแด่เทพเจ้า
วัดหรือปราสาท Kukulkan และ Step Pyramid วิหารมีบันได 365 ขั้นข้างละ 91 ขั้นและชานชาลาสุดท้ายคือ 365
ปีละสองครั้งในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและน้ำพุจะสามารถมองเห็นเงาที่โผล่ขึ้นมาที่รูปปั้นพญานาคที่อยู่ด้านล่าง
ในเมือง Tula และChichénItzáมีการพบตัวเลขต่างๆที่แกะสลักด้วยหินซึ่งเกี่ยวข้องกับการแข่งขันบอลหรือในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือเกี่ยวข้องโดยตรงกับเทพเจ้าแห่งฝน
หนึ่งในนั้นคือ Chacmol ซึ่งเป็นรูปหินนั่งเอียงมองไปด้านข้างและถือภาชนะไว้ที่ท้อง
ความคิดเห็นที่แตกต่างกันคาดเดาเกี่ยวกับความหมายหรือประโยชน์ของรูป ในหมู่พวกเขามีการกล่าวกันว่าอาจเป็นแท่นบูชาสำหรับวางเครื่องเซ่นเช่นอาหารหรืออื่น ๆ หรือเป็นหินบูชายัญ
คนอื่น ๆ คาดเดาว่ามันอาจจะเป็นเทพเจ้าเช่นนี้เป็นตัวกลางหรือนักรบบางคนโดยเฉพาะ
มรดกและอิทธิพลต่อชาวมายัน
ในคาบสมุทรยูคาทานชาวมายันได้นำหลักการของประติมากรรม Toltec มาใช้อย่างเต็มที่เพื่อพัฒนาและขยายมัน
ชาวมายันและชาวโทลเทคมีความสัมพันธ์กันอย่างกว้างขวางโดยชาวมายันมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมประติมากรรมศาสนาพิธีกรรมในด้านอื่น ๆ
อาจเป็นไปได้ว่าการขยายตัวของขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของ Toltec มีจุดเริ่มต้นในความสัมพันธ์ทางการค้าของ Toltecs กับชาวเมโสอเมริกาที่เหลือและในทางกลับกันเกี่ยวข้องกับความตั้งใจทางทหารของ Tula ซึ่งมีอยู่ในช่วงประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมด
นอกเหนือจากอิทธิพลที่มีต่อชาวมายันแล้ว Toltecs ยังแสดงจุดยืนที่แข็งแกร่งในสังคมอื่น ๆ ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ต่างๆเช่น Huasteca, Totonacapan, El Tajínและคาบสมุทร Yucatan
อ้างอิง
- Delgado de Cantú, G. (2002). ประวัติศาสตร์เม็กซิโก เม็กซิโกซิตี้การศึกษาของเพียร์สัน
- ศูนย์พิธีที่ยิ่งใหญ่และหน้าที่ของพวกเขา กู้คืนจาก chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs และ Incas กู้คืนจาก san.beck.org.
- เปเรซ, M. (2003). FAMSI: วิหารแห่งไฟใหม่ในHuixachtécatl (Cerro de la Estrella) กู้คืนจาก famsi.org.
- Tzompantli กู้คืนจาก museodelaciudadqro.org.
- มอนเตอัลบัน กู้คืนจาก artehistoria.com.
- Flores, E. บันทึกดิจิทัลและแบบสอบถามตามชั้นเรียน: ประวัติศาสตร์ศิลปะและสถาปัตยกรรมเม็กซิกัน กู้คืนจาก uaeh.edu.mx.