- อำนาจอธิปไตยคืออะไร?
- ประวัติศาสตร์
- ประชาชนที่มีอำนาจอธิปไตย
- มันออกกำลังกายอย่างไร?
- การอธิษฐาน
- ความแตกต่างกับอำนาจอธิปไตยของชาติ
- ต่อต้านอำนาจอธิปไตย
- อ้างอิง
นิยมs oberaniaเป็นแนวคิดทางการเมืองตามกฎหมายว่าชื่อประเภทของระบบการเมือง ต่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นกับอำนาจอธิปไตยของชาติซึ่งอำนาจทางการเมืองตั้งอยู่บนพื้นฐานขององค์กรเช่นชาติในอำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมอำนาจจะมาจากประชาชนโดยตรง
อำนาจอธิปไตยทั้งสองประเภทเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อระบอบการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบเก่าซึ่งกษัตริย์ใช้อำนาจและถูกต้องตามกฎหมายเกือบตลอดเวลาโดยศาสนา Rousseau ร่วมกับนักปรัชญาผู้รู้แจ้งคนอื่น ๆ ที่หล่อหลอมสังคมประเภทนี้
ที่มา: ProtoplasmaKid / Wikimedia Commons / CC-BY-SA 4.0
วิธีการใช้อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมคือการใช้สิทธิออกเสียง ดังนั้นหากอำนาจของรัฐเล็ดลอดออกไปจากประชาชนพวกเขาก็มีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในการตัดสินใจของพวกเขา ในสังคมประชาธิปไตยสมัยใหม่การออกเสียงเป็นสากล แต่ผู้ที่ปรับหลักการสร้างความชอบธรรมนี้เป็นครั้งแรกใช้เพื่อกำหนดข้อ จำกัด บางประการ
อย่างไรก็ตามเรื่องนี้อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมมักจะเปิดโอกาสให้ประชาชนทุกคนมีส่วนร่วม นี่อาจเป็นความแตกต่างที่สำคัญกับอำนาจอธิปไตยของชาติซึ่งโดยปกติต้องมีเงื่อนไขหลายประการสำหรับการมีส่วนร่วมของประชาชนในทางการเมือง
อำนาจอธิปไตยคืออะไร?
อำนาจอธิปไตยเป็นหลักการที่บ่งชี้ว่าประชาชนเป็นผู้ถือครองอำนาจอธิปไตยในรัฐหนึ่ง ด้วยเหตุนี้โครงสร้างการบริหารและการเมืองทั้งหมดของรัฐนั้นจึงถูกจัดระเบียบตามสัจพจน์ที่อำนาจมาจากประชาชน
อำนาจอธิปไตยประเภทนี้ปรากฏในการต่อต้านอำนาจอธิปไตยของชาติ หลังถูกตีความในทางที่ จำกัด มาก เริ่มต้นจากพื้นฐานที่อำนาจอธิปไตยอาศัยอยู่ในชาติซึ่งเป็นแนวคิดของคำจำกัดความที่ยากซึ่งทำให้ง่ายต่อการขัดขวางการมีส่วนร่วมของบุคคล
อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมมีผลสำคัญเมื่อจัดระเบียบรัฐ จำเป็นต้องสร้างกลไกที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ประชาชนเป็นพื้นฐานของอำนาจรัฐ เป็นเรื่องเกี่ยวกับบุคคลที่ร่วมกันจัดตั้งคนนี้สามารถมีอำนาจตัดสินใจเหนือการตัดสินใจของรัฐ
นักทฤษฎีนิยมอำนาจอธิปไตยถือว่าพลเมืองแต่ละคนเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตยเป็นส่วนเดียวกัน ผลรวมของอำนาจอธิปไตยส่วนเล็ก ๆ ที่เป็นของแต่ละคนประกอบกันเป็นเจตจำนงทั่วไป
ประวัติศาสตร์
ในปี 1576 ฌองโบลินได้ให้คำจำกัดความของแนวคิด "อำนาจอธิปไตย" สำหรับผู้เขียนมันคือ "อำนาจที่สมบูรณ์และถาวรของสาธารณรัฐ" ในทางกลับกันผู้มีอำนาจอธิปไตยเป็นผู้ที่มีอำนาจในการตัดสินใจประกาศใช้กฎหมายโดยไม่ได้รับจากใครและไม่ต้องอยู่ภายใต้การตัดสินใจของผู้อื่นยกเว้นกฎของพระเจ้าหรือกฎธรรมชาติ
เกือบหนึ่งศตวรรษต่อมาคำจำกัดความนี้ซึ่งเข้ากับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูกยึดครองโดย Thomas Hobbes สิ่งนี้ตัดออกจากแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยที่อ้างถึงกฎธรรมชาติใด ๆ ทิ้งให้อำนาจอธิปไตยเป็นแหล่งอำนาจเดียว
Rousseau ในปี 1762 กลับมาปฏิบัติต่อแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตย แนวทางที่ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสให้กับเขานั้นแตกต่างอย่างมากกับแนวทางที่เขามีอยู่จนถึงตอนนั้น ในแนวคิดของเขาอำนาจอยู่ที่ประชาชนเนื่องจากเขาคิดว่าคน ๆ หนึ่งสามารถอยู่และอยู่รอดในสังคมได้โดยไม่จำเป็นต้องมีผู้นำคนสุดท้าย
Rousseau เขียนว่า“ …อำนาจที่ควบคุมสังคมคือเจตจำนงทั่วไปที่มองออกเพื่อประโยชน์ส่วนรวมของพลเมืองทุกคน…” โดยการคาดคะเนเรื่องนี้ในทางการเมืองฝรั่งเศสจึงมอบหน้าที่ให้ประชาชนใช้อำนาจอธิปไตยตามลำพัง
ประชาชนที่มีอำนาจอธิปไตย
ในงานของ Rousseau ประชาชนในฐานะผู้ถือครองอำนาจอธิปไตยควรประกอบด้วยพลเมืองแต่ละคนด้วยความเท่าเทียมกัน การตัดสินใจของพวกเขาต้องได้รับการไตร่ตรองอย่างรอบคอบเนื่องจากพวกเขาไม่ควรเห็นด้วยกับสิ่งใด ๆ ที่จะเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของแต่ละคน
สำหรับ Jean Jacques Rousseau ผู้มีอำนาจอธิปไตยคือประชาชนผู้ซึ่งปรากฏตัวจากสนธิสัญญาทางสังคมและในฐานะที่เป็นร่างกฤษฎีกาทั่วไปจะปรากฏในกฎหมาย
ผลงานของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสเป็นครั้งแรกที่ทฤษฎีอำนาจนิยมปรากฏขึ้น ดังนั้นตามความคิดของเขาการอธิษฐานสากลจึงกลายเป็นสิทธิขั้นพื้นฐาน ในทำนองเดียวกันอำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมจะเกิดขึ้นไม่ได้หากไม่มีความเท่าเทียมกันในหมู่ประชาชนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงการพิจารณาอื่นใด
ในทางกลับกันประชาชนยกให้สิทธิส่วนหนึ่งของตนในการสนับสนุนอำนาจมอบให้กับสิทธิพิเศษบางประการที่ตัดสินใจโดยการเป็นพลเมืองทั้งหมด แต่ละคนเป็นพลเมืองและหัวเรื่องในเวลาเดียวกันเนื่องจากเขาสร้างอำนาจ แต่ก็ต้องปฏิบัติตามด้วย
มันออกกำลังกายอย่างไร?
ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมสนับสนุนองค์กรของรัฐที่ยอมให้อำนาจอยู่ภายใต้ความยินยอมที่เป็นที่นิยม ประชาชนจึงกลายเป็นองค์ประกอบที่กำหนดการกระทำของรัฐเอง
เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้และตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับอำนาจอธิปไตยตามหลักการอื่น ๆ จำเป็นต้องสร้างเครื่องมือของรัฐที่ซับซ้อน
ในระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่คนส่วนใหญ่เลือกใช้ระบบตัวแทน เป็นเรื่องเกี่ยวกับประชาชนที่มาจากการเลือกตั้งโดยการออกเสียงสากลตัวแทนของพวกเขาในหน่วยงานต่างๆของรัฐ
หน่วยงานที่พบมากที่สุดคือรัฐสภาและวุฒิสภา ห้องเหล่านี้เป็นห้องสองห้องที่ประกอบด้วยตัวแทนที่มาจากการเลือกตั้งและได้รับมอบหมายหน้าที่ทางกฎหมายที่แตกต่างกัน เหนือพวกเขามักจะมีหน่วยงานตุลาการที่คอยตรวจสอบว่ากฎหมายไม่ขัดต่อรัฐธรรมนูญของประเทศ
บางประเทศรักษาสถาบันพระมหากษัตริย์ไว้ แต่ลิดรอนพระราชอำนาจ ในทางปฏิบัติมันเป็นตำแหน่งสัญลักษณ์ที่มีหน้าที่เป็นตัวแทน
การอธิษฐาน
อำนาจอธิปไตยได้รับความนิยมในอดีตเกี่ยวข้องกับการออกเสียง ตามที่นักทฤษฎีระบุหากไม่มีการมีส่วนร่วมของประชาชนผ่านการลงคะแนนเสียงจะไม่สามารถพูดถึงอำนาจอธิปไตยที่มาจากประชาชนได้
ตรงกันข้ามกับประชาธิปไตยทางตรงประชาธิปไตยแบบตัวแทนผ่านการออกเสียงช่วยให้สามารถจัดการดินแดนเหล่านั้นที่มีประชากรจำนวนมากได้ดีขึ้น แต่ต้องใช้ความระมัดระวังว่าผู้แทนที่มาจากการเลือกตั้งจะต้องไม่หลงไปจากเจตจำนงนิยม
ตามที่นักรัฐศาสตร์กล่าวว่าอำนาจอธิปไตยเป็นที่นิยมไม่ได้มีขอบเขต จำกัด ประชาชนแม้จะมีอำนาจอธิปไตย แต่ก็ไม่สามารถกระทำนอกกฎหมายหรือขัดแย้งกับรัฐธรรมนูญในการตัดสินใจของตน หากคุณต้องการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งคุณต้องทำตามขั้นตอนทางกฎหมายที่กำหนดไว้
ความแตกต่างกับอำนาจอธิปไตยของชาติ
ที่เรียกว่าอำนาจอธิปไตยของชาติกำหนดให้ผู้ถืออำนาจอธิปไตยดังกล่าวคือประเทศชาติ สิ่งนี้มักถูกกำหนดให้เป็นเอนทิตีที่แบ่งแยกไม่ได้และมีเอกลักษณ์แตกต่างจากบุคคลที่แต่งขึ้น
ในทางปฏิบัติอาจ จำกัด สิทธิในการออกเสียงลงคะแนน ในหลายช่วงของประวัติศาสตร์บางกลุ่มถูกขัดขวางไม่ให้ลงคะแนนเสียงเนื่องจากการตัดสินใจของพวกเขาจะไม่สอดคล้องกับผลประโยชน์สูงสุดของประเทศ
ดังนั้นรัฐที่ตั้งอยู่บนอำนาจอธิปไตยของชาติจึงไม่จำเป็นต้องเป็นประชาธิปไตยด้วยซ้ำ ด้วยการวางชาติเป็นแนวคิดที่เหนือกว่าระบบเผด็จการสามารถปรากฏออกมาโดยอ้างว่าการกระทำของพวกเขาเพียงเพื่อต้องการสนับสนุนมัน
ต่อต้านอำนาจอธิปไตย
อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมและอำนาจอธิปไตยของชาติไม่ได้ถูกชี้ให้เห็นเทียบเท่า ในประการแรกอำนาจเล็ดลอดออกมาจากประชาชนในขณะที่ประการที่สองมันเล็ดลอดออกมาจากแนวคิดของชาติ
ด้วยวิธีนี้ในขณะที่ประชาชนทุกคนได้รับความนิยมในการมีส่วนร่วมโดยเท่าเทียมกันก่อนที่กฎหมายจะมีผลบังคับใช้ในประเทศนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น
สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือในประเทศที่มีอำนาจอธิปไตยของชาติจะมีการกำหนดสิทธิออกเสียงสำมะโนประชากรโดยมักพิจารณาจากรายได้ทางเศรษฐกิจ
นักทฤษฎีคนแรกของอำนาจอธิปไตยของชาติคือ Abbe Joseph Sieyés เมื่อเผชิญกับวิทยานิพนธ์ของ Rousseau Sieyésแย้งว่าผู้ปกครองควรตั้งฐานการตัดสินใจเกี่ยวกับผลประโยชน์ของชาติ ไม่ควรดำเนินการตามคำร้องหรือความปรารถนาของประชาชนซึ่งพวกเขาถือว่าไม่รู้หนังสือและมีอิทธิพล
อ้างอิง
- คู่มือกฎหมาย อำนาจอธิปไตย. ได้รับจาก guiasjuridicas.wolterskluwer.es
- Kalyvas, Andreas อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมประชาธิปไตยและอำนาจที่เป็นส่วนประกอบ สืบค้นจาก Politicaygobierno.cide.edu
- สมิ ธ ออกัสติน รัฐและประชาธิปไตยในความคิดทางการเมืองของ Jean-Jacques Rousseau กู้คืนจาก memoireonline.com
- ประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกา. อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม ดึงมาจาก us-history.com
- บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา อำนาจอธิปไตย. สืบค้นจาก britannica.com
- เคลลี่มาร์ติน อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม ดึงมาจาก thoughtco.com
- ข่านอาลียา. อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม สืบค้นจาก learningtogive.org
- พจนานุกรมกฎหมาย อำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม สืบค้นจาก legaldictionary.net