ภูมิภาคทางวัฒนธรรมของแอฟริกาสามารถแบ่งออกเป็นแอฟริกาตะวันตกแอฟริกาตะวันออกแอฟริกาเหนือซับซาฮาราแอฟริกาซาเฮลแอฟริกาตอนใต้มาดากัสการ์และแอฟริกากลาง แต่ละภูมิภาคมีลักษณะทางวัฒนธรรมที่แน่นอน ประเพณีขนบธรรมเนียมและภาษา
ภาษาและภาษาถิ่นเป็นองค์ประกอบสำคัญในการกำหนดอัตลักษณ์ ไม่ควรวาดขอบเขตระหว่างภาษาและภาษาถิ่นอย่างเข้มงวดเกินไป: แต่ละคนพร่าเลือนในพื้นที่ท้องถิ่นและชาวแอฟริกันส่วนใหญ่สามารถพูดได้ทั้งภาษาถิ่นของเพื่อนบ้านและของพวกเขาเอง
อย่างไรก็ตามขีด จำกัด ทางภาษาได้รับการยอมรับและมีความหมายสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้น สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในกลุ่มสังคมและวัฒนธรรมที่ถูกเรียกตามอัตภาพว่า "ชนเผ่า" ซึ่งเป็นคำที่ทุกวันนี้มักถูกมองว่าเสื่อมเสีย
ดังนั้นการมีอยู่ของ "ชนเผ่า" จึงมักถูกปฏิเสธและบางครั้งแนวคิดนี้ก็อ้างว่าถูก "คิดค้น" โดยชาวยุโรป ปัญหาไม่ได้อยู่ที่ว่ามีชนเผ่าหรือไม่เพราะจริงๆแล้วพวกเขาทำ
ชนเผ่ามีชื่อและชาวแอฟริกันใช้ชื่อเหล่านั้นและมีความหมายอย่างมากสำหรับสมาชิกทำให้พวกเขามีตัวตนที่มั่นคง ปัญหานี้เกี่ยวข้องกับวิธีที่สามารถกำหนดได้อย่างชัดเจนและเกิดขึ้นได้อย่างไร ชนเผ่ามักถูกเรียกด้วยคำศัพท์เช่น "กลุ่มชาติพันธุ์" "สังคม" หรือ "วัฒนธรรม"
สองคำแรกแทบไม่มีความหมายในบริบทนี้และคำที่สามไม่ได้หมายถึงกลุ่มคนที่มีชีวิต แต่หมายถึงรูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมของพวกเขา
ประวัติศาสตร์และพัฒนาการของแอฟริกาได้รับการหล่อหลอมจากภูมิศาสตร์ทางการเมือง ภูมิศาสตร์ทางการเมืองคือความสัมพันธ์ภายในและภายนอกระหว่างรัฐบาลประชาชนและดินแดนต่างๆ
ภูมิภาควัฒนธรรมหลักของแอฟริกา
ในแอฟริกามีความแตกต่างทางวัฒนธรรมมากมายและสิ่งเหล่านี้กำหนดโดยการกำหนดขอบเขตทางภูมิศาสตร์ภาษาประเพณีศาสนาและชุดของ "มาตรการ" ที่แตกต่างกันซึ่งห่อหุ้มบุคคลไว้ในกลุ่มเดียวหรืออีกกลุ่มหนึ่ง
แอฟริการ่วมสมัยมีความหลากหลายอย่างไม่น่าเชื่อโดยผสมผสานภาษาพื้นเมืองและกลุ่มชนพื้นเมืองหลายร้อยภาษา กลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่ผสมผสานขนบธรรมเนียมและความเชื่อดั้งเดิมเข้ากับแนวทางปฏิบัติสมัยใหม่และความสะดวกสบายของสังคม สามกลุ่มที่แสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้คือ Maasai, Tuareg และ Bambuti
แป้งโด
ชาวมาไซเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมทางตอนใต้ของเคนยาและตอนเหนือของแทนซาเนีย ชาวมาไซเป็นนักอภิบาลเร่ร่อน คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนคือคนที่ย้ายถิ่นฐานอย่างต่อเนื่องเพื่อหาทุ่งหญ้าสดหรือทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์
ชาวมาไซอพยพผ่านแอฟริกาตะวันออกและเอาชีวิตรอดจากเนื้อเลือดและนมของวัว
ชาวมาไซมีชื่อเสียงในเรื่องเครื่องแต่งกายสีแดงที่โดดเด่นและวัฒนธรรมดั้งเดิมที่หลากหลาย เยาวชนชาวมาไซอายุระหว่าง 15 ถึง 30 ปีเรียกว่าโมแรนหรือ "นักรบ" มอแรนอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในพื้นที่ที่ไม่มีผู้คนเรียกว่า "พุ่มไม้"
ในช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่เด็กหนุ่มชาวมาไซเรียนรู้ประเพณีของชนเผ่าและพัฒนาความเข้มแข็งความกล้าหาญและความอดทน
แม้ว่าบางส่วนจะยังคงเร่ร่อน แต่ชาวมาไซหลายคนก็เริ่มรวมเข้ากับสังคมเคนยาและแทนซาเนีย
การทำฟาร์มปศุสัตว์สมัยใหม่และการเพาะปลูกข้าวสาลีกลายเป็นเรื่องปกติ ชาวมาไซยังสนับสนุนการควบคุมทรัพยากรน้ำของชนเผ่ามากขึ้น
ผู้หญิงกำลังวิ่งเต้นให้ชนเผ่าได้รับสิทธิพลเมืองมากขึ้นเนื่องจากชาวมาไซเป็นหนึ่งในสังคมที่มีเพศชายครอบงำมากที่สุดในโลก
ทูอาเร็ก
Tuareg เป็นสังคมอภิบาลในแอฟริกาเหนือและแอฟริกาตะวันตก สภาพอากาศที่รุนแรงของซาฮาราและซาเฮลมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมทูอาเร็กมานานหลายศตวรรษ
เสื้อผ้า Tuareg แบบดั้งเดิมมีจุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์และสิ่งแวดล้อม ผ้าพันศีรษะที่เรียกว่า cheches ช่วยปกป้อง Tuareg จากดวงอาทิตย์ของ Saharan และช่วยรักษาของเหลวในร่างกายด้วยการ จำกัด เหงื่อ
ผู้ชาย Tuareg ยังปกปิดใบหน้าของพวกเขาด้วย cheche อย่างเป็นทางการเมื่อพบใครบางคนเป็นครั้งแรก บทสนทนาจะเป็นทางการได้ก็ต่อเมื่อชายผู้มีอำนาจมากที่สุดเผยอปากและคาง
ชุดเดรสที่มีน้ำหนักเบาและแข็งแรงที่เรียกว่า buboes ช่วยให้การไหลเวียนของอากาศเย็นในขณะที่ไล่ความร้อนและทราย
ชาวทูอาเรกมักถูกเรียกว่า "ผู้ชายสีฟ้าแห่งซาฮารา" เนื่องจากพวกเขาสวมเสื้อคลุมสีฟ้าต่อหน้าผู้หญิงคนแปลกหน้าและญาติ ๆ
Tuareg ได้ปรับปรุงเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมเหล่านี้โดยนำการผสมสีที่ทันสมัยและจับคู่กับรองเท้าแตะสั่งทำและเครื่องประดับเงินทำมือ
รูปแบบที่อัปเดตเหล่านี้อาจพบเห็นได้บ่อยที่สุดในช่วงเทศกาลประจำปีในทะเลทราย งานสามวันนี้จัดขึ้นกลางทะเลทรายซาฮารารวมถึงการประกวดร้องเพลงคอนเสิร์ตการแข่งขันอูฐและการประกวดนางงาม
เทศกาลนี้ได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วจากงานในท้องถิ่นไปสู่จุดหมายปลายทางระดับนานาชาติที่ได้รับการสนับสนุนจากการท่องเที่ยว
บัมบัติ
Bambuti เป็นชื่อเรียกของประชากรพื้นเมืองสี่กลุ่มในแอฟริกากลาง ได้แก่ Sua, Aka, Efe และ Mbuti แบมบูตีส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำคองโกและป่าอิตูรี
บางครั้งกลุ่มเหล่านี้เรียกว่า "pygmies" แม้ว่าคำนี้มักจะถือว่าไม่เหมาะสม Pygmy เป็นคำที่ใช้อธิบายกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆที่มีความสูงเฉลี่ยต่ำผิดปกติต่ำกว่า 1.5 เมตร (5 ฟุต)
เชื่อกันว่า Bambuti มีสายเลือดที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลก บันทึกของอียิปต์โบราณแสดงให้เห็นว่า Bambuti อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันมา 4,500 ปีแล้ว
นักพันธุศาสตร์สนใจแบมบูติด้วยเหตุนี้ นักวิจัยหลายคนสรุปว่าบรรพบุรุษของพวกเขาน่าจะเป็นมนุษย์สมัยใหม่กลุ่มแรกที่อพยพออกจากแอฟริกา
กลุ่ม Bambuti เป็นผู้นำในการรณรงค์ด้านสิทธิมนุษยชนโดยมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มการมีส่วนร่วมในการเมืองท้องถิ่นและระหว่างประเทศ
ตัวอย่างเช่น Mbuti กำลังกดดันให้รัฐบาลรวมพวกเขาไว้ในกระบวนการสันติภาพในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก
ผู้นำ Mbuti โต้แย้งว่าประชาชนของพวกเขาถูกฆ่าถูกบังคับให้เป็นทาสและกินแม้กระทั่งในช่วงสงครามกลางเมืองคองโกซึ่งสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการในปี 2546
ผู้นำ Mbuti ได้ปรากฏตัวที่องค์การสหประชาชาติเพื่อรวบรวมและแสดงประจักษ์พยานเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนระหว่างและหลังสงคราม
ความพยายามของพวกเขานำไปสู่การปรากฏตัวของกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติในป่าอิตูรี
อ้างอิง
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon (4 มกราคม 2555). แอฟริกา: วัฒนธรรมและการเมืองทางภูมิศาสตร์ของมนุษย์. 1 กรกฎาคม 2017 จากเว็บไซต์ National Geographic Society: nationalgeographic.org
- Dunn, Margery G. (บรรณาธิการ) (พ.ศ. 2532, 2536). "สำรวจโลกของคุณ: การผจญภัยแห่งภูมิศาสตร์" วอชิงตันดีซี: สมาคมภูมิศาสตร์แห่งชาติ
- O. Collins & JM Burns (2007): A History of Sub-Saharan Africa, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7
- VVAA; ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์ของแอฟริกา: จากค. 1790 ถึง c. 1870. มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (1986) ISBN 978-0521207010.
- จอห์นดีเคสบี (1 ม.ค. 2520). ภูมิภาคทางวัฒนธรรมของแอฟริกาตะวันออก Google Books: สำนักพิมพ์วิชาการ
- บริการโรงเรียนสังคมศึกษา. (2003) Sub-Saharan Africa: ภูมิภาคต่างๆของโลก Google หนังสือ: สังคมศึกษา
- Stephanie Newell, Onookome Okome (12 พ.ย. 2556). วัฒนธรรมยอดนิยมในแอฟริกา: Episteme of the Everyday Google หนังสือ: Routledge
- Basil Davidson (10 ก.ค. 2557). แอฟริกาสมัยใหม่: ประวัติศาสตร์สังคมและการเมือง Google หนังสือ: Routledge