- ประวัติความเป็นมาของ cognocytivism
- ลักษณะเฉพาะ
- ความรู้ความตั้งใจและอัตถิภาวนิยม
- หลักการร่วมสมัย
- รูปแบบของการเรียนรู้ในการรู้คิด
- โดยการค้นพบ
- โดยแผนกต้อนรับ
- อ้างอิง
cognitivismเป็นปัจจุบันหรือทฤษฎีของความรู้ที่อยู่บนพื้นฐานของการใช้เหตุผลและตรรกะเพื่อให้แน่ใจว่าการเรียนรู้ของเรื่องผ่านความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และวัตถุและประสบการณ์ที่ได้รับ
Cognocitivism ขึ้นอยู่กับการเข้าถึงจิตใจเพื่อเชื่อมโยงองค์ประกอบและสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในช่องว่างชั่วคราวที่แตกต่างกันและเชื่อมโยงกับข้อสรุปใหม่หรือวิธีคิดและการมองเห็น
ทฤษฎี Cognocitivist ใช้ประโยชน์จากคุณลักษณะต่างๆเช่นการรับรู้สติปัญญาความจำความสามารถในการประมวลผลข้อมูลและการแก้ปัญหาที่ใช้กับการเรียนรู้ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ถือว่าเป็นทฤษฎีความรู้ที่มีประสิทธิภาพที่สุดที่นำมาใช้กับคณิตศาสตร์ตรรกะและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ
เนื่องจากลักษณะที่เป็นเหตุเป็นผลและมีเหตุผลความรู้ความเข้าใจจึงพิสูจน์แล้วว่าไม่เพียงพอในการถ่ายทอดความรู้เมื่อพูดถึงมนุษยศาสตร์และศาสตร์ด้านมนุษยศาสตร์อื่น ๆ เช่นประวัติศาสตร์
ในกรณีของจิตวิทยา cognocitivism เกี่ยวข้องกับคอนสตรัคติวิสต์บางครั้งก็มีลักษณะร่วมกันมากกว่าที่มีอยู่จริง
ประวัติความเป็นมาของ cognocytivism
ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจมีต้นกำเนิดในรากฐานของกระแสอื่น ๆ เช่นสัมพัทธภาพเชิงบวกและเชิงปรากฏการณ์ หนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่กล่าวถึงความรู้ก่อนประสบการณ์คืออิมมานูเอลคานท์ผ่านการวิจารณ์เหตุผลอันบริสุทธิ์ของเขา เขาจะเริ่มเข้าใกล้สมมุติฐานแรกของความรู้ความเข้าใจด้วยอิทธิพลของลัทธิเหตุผลนิยม
ความรู้ความเข้าใจจะกลายเป็นกระแสอย่างเป็นทางการจากยุค 30 โดยมีจุดเริ่มต้นในอังกฤษ ในช่วงเวลานี้การศึกษาเกี่ยวกับการคิดการรับรู้และกระบวนการทางปัญญาอื่น ๆ ได้เริ่มขึ้นอย่างเป็นทางการ
การพัฒนาทางทฤษฎีเกี่ยวกับแนวโน้มใหม่นี้จะขยายไปถึงสหรัฐอเมริกาในช่วงเวลาเดียวกันโดยส่วนใหญ่เป็นผลงานของผู้เขียน Edward Tolman
ผู้เขียนคนอื่น ๆ ที่ทำงานเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจในอเมริกาเหนือ ได้แก่ David Ausubel และ Jerome Bruner ในเยอรมนีมีความสนใจอย่างลึกซึ้งในเรื่องการรับรู้ในช่วงต้นศตวรรษที่นำโดยนักจิตวิทยาเช่น Wertheimer, Lewin, Koffa และ Kohler
การเกิดขึ้นของความรู้ความเข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปและโดยเฉพาะในเยอรมนีถูกวางตำแหน่งด้วยเหตุผลอื่น ๆ เนื่องจากเป็นการตอบโต้สิ่งที่นักพฤติกรรมนิยมทางจิตวิทยาได้รับการส่งเสริม
ผู้ที่สนับสนุนความรู้ความเข้าใจปฏิเสธแนวคิดของการปรับสภาพและการตอบสนองตามสัญชาตญาณต่อสิ่งเร้า
ด้วยวิธีนี้ความรู้ความเข้าใจจะเริ่มเผยแพร่ในประวัติศาสตร์ถึงความถูกต้องของความรู้และการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ความเชื่อความเชื่อมั่นและความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่มีเรื่องอยู่ภายใต้
ลักษณะเฉพาะ
ตามที่ผู้เขียนเช่น Jean Piaget ความรู้ความเข้าใจเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้ผ่านขั้นตอน กระบวนการปรับโครงสร้างจิตใจและจิตใจและศีลที่เปลี่ยนแปลงไปตามปรากฏการณ์ใหม่ ๆ
ขั้นตอนเหล่านี้รวมถึงการผ่านการดูดซึมการปรับตัวและการหาที่พักจนถึงจุดที่จะเข้าสู่สภาวะสมดุลซึ่งระดับความรู้ที่ได้รับนั้นสูงกว่ามาก
กระแสนี้ยังแสวงหาในด้านการสอนว่าความทะเยอทะยานของผู้เรียนในการมีความรู้เพิ่มขึ้นเมื่อเขาได้รับและเรียกเก็บเงินจากผู้รับผิดชอบในการสอนเพื่อสร้างพลวัตตามประสบการณ์ของผู้เรียนแต่ละคน
องค์ประกอบที่เป็นทางการอื่น ๆ ที่ประกอบเป็นทฤษฎีความรู้ความเข้าใจมีดังต่อไปนี้:
ความรู้ความตั้งใจและอัตถิภาวนิยม
ส่วนใหญ่เป็นอิมมานูเอลคานท์ที่วางรากฐานแนวคิดเกี่ยวกับความรู้และปัจเจกบุคคลโดยนำเสนอเป็น "การสังเคราะห์รูปแบบและเนื้อหาที่ได้รับจากการรับรู้"
ด้วยวิธีนี้จะทำให้ชัดเจนว่าความรู้ที่แต่ละวิชาได้รับนั้นมีอยู่ในความเป็นตัวของตัวเองและความสามารถในการรับรู้ประสบการณ์และทัศนคติของพวกเขาในแต่ละช่วงเวลาของการดำรงอยู่
ความตั้งใจในกรณีของการรับรู้ถูกกำหนดให้เป็นวิธีการโดยเจตนาของจิตสำนึกต่อวัตถุเฉพาะ
ในที่สุดแนวคิดเรื่องอัตถิภาวนิยมได้รับการจัดการอย่างเรียบง่ายเช่นเดียวกับความสำคัญที่มอบให้กับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆและสิ่งแวดล้อมของพวกมัน ความชั่วขณะเป็นองค์ประกอบสำคัญของการดำรงอยู่และนี่คือความหมายที่เหมาะสมของวัตถุ
จากแนวความคิดเหล่านี้มนุษย์สามารถสร้างความสัมพันธ์ปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมของเขาและพัฒนาพื้นที่สำคัญสำหรับการพัฒนาและการเข้าใจโลกผ่านทางด้านจิตใจของเขา
หลักการร่วมสมัย
หลักการของความร่วมสมัยในความรู้ความเข้าใจเป็นหนึ่งในค่านิยมอย่างเป็นทางการที่ผู้เชี่ยวชาญในปัจจุบันใช้เพื่อแสดงและอธิบายพลวัตทางจิตวิทยาของความรู้และประสบการณ์
แนวคิดเบื้องหลังหลักการนี้หมายถึงความจริงที่ว่าเหตุการณ์ทางจิตวิทยาทุกอย่างถูกกระตุ้นโดยเงื่อนไขทางจิตวิทยาของผู้ทดลองในขณะที่พฤติกรรมแสดงออก
ด้วยวิธีนี้จึงสามารถตีความได้ว่าไม่มีอะไรแน่นอนในพลวัตทางจิตวิทยาของการรับรู้และปฏิกิริยาแต่ละอย่างเชื่อมโยงกับความเป็นเอกลักษณ์ของเรื่อง
รูปแบบของการเรียนรู้ในการรู้คิด
เนื่องจากเป็นกระแสแห่งความรู้และเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ การส่งเสริมการได้รับสิ่งนี้อย่างมีประสิทธิภาพผ่านการมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมจึงมีการกำหนดวิธีการรับความรู้ที่เป็นทางการสองวิธี
โดยการค้นพบ
ผู้ทดลองได้รับโอกาสให้ค้นพบข้อมูลด้วยตนเอง นั่นคือไม่ได้อ่านโดยตรงให้เนื้อหาที่ต้องการสอน
ด้วยวิธีนี้ผู้เข้าร่วมสามารถเข้าถึงข้อมูลด้วยตัวเองโดยอาศัยเบาะแสทำให้เกิดความสนใจที่แท้จริงมากขึ้น
โดยแผนกต้อนรับ
ผู้รับเรื่องเป็นผู้รับข้อมูลบางอย่างซึ่งเขาสามารถประมวลผลและตีความได้ทั้งซ้ำซากและมีความหมาย
วิธีการดำเนินการนี้จะขึ้นอยู่กับประเภทของเนื้อหาและทัศนคติของผู้เข้าร่วมที่มีต่อเนื้อหานั้น ๆ พลวัตของการรับสัญญาณนั้นไม่ได้เป็นตัวชี้ขาดสำหรับประเภทของการตีความ
อ้างอิง
- เอสเตฟาโน, อาร์. (2544). ตารางเปรียบเทียบระหว่างนักพฤติกรรมนิยมความรู้ความเข้าใจและทฤษฎีคอนสตรัคติวิสต์ Libertador Experimental Pedagogical University
- การฝึกอบรมครู. (8 พฤศจิกายน 2545). ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ ABC ปารากวัย
- Gudiño, DL (2011). พฤติกรรมนิยมและความรู้ความเข้าใจ: สองกรอบการเรียนรู้ทางจิตวิทยาในศตวรรษที่ยี่สิบ วิทยาศาสตร์การศึกษา 297-309
- Ibañez, JE (1996). "แนวทางที่แข็งแกร่ง" สี่ประการของทฤษฎีสังคมวิทยาร่วมสมัย เอกสาร, 17-27.
- Mergel, B. (1998). การออกแบบการเรียนการสอนและทฤษฎีการเรียนรู้. ซัสแคตเชวัน: โครงการสื่อสารและเทคโนโลยีการศึกษา