ROBERT BOYLE: ชีวประวัติและผลงาน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

โรเบิร์ตบอยล์ (1627 - 1691) เป็นนักปรัชญาธรรมชาติและนักเทววิทยาชาวไอริชที่มีผลงานโดดเด่นโดยเฉพาะในสาขาเคมีธรรมชาติวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาครอบคลุมพื้นที่ต่างๆเช่นฟิสิกส์อุทกศาสตร์การแพทย์วิทยาศาสตร์โลกและประวัติศาสตร์ธรรมชาติ

นอกจากนี้เขายังเป็นนักเขียนศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นในศตวรรษที่สิบเจ็ดซึ่งเขาได้พัฒนาบทความและบทความต่างๆเกี่ยวกับภาษาของพระคัมภีร์เหตุผลและบทบาทที่นักปรัชญาธรรมชาติรับบทเป็นคริสเตียน

ดูหน้าสำหรับผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons

บทความบางส่วนของเขาแสดงมุมมองของบอยล์ที่อ้างว่าศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่เกื้อหนุนซึ่งกันและกันและโลกก็ทำงานเหมือนเครื่องจักร

ความสนใจในศาสนาทำให้เขาสนับสนุนภารกิจต่างๆและงานของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์กระตุ้นให้เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้ง Royal Society หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Royal Society of London ทฤษฎีคือการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งในชีวิตของบอยล์

ชีวประวัติ

ช่วงต้นปี

Robert Boyle เกิดเมื่อวันที่ 25 มกราคม 1627 ใน County Waterford ประเทศไอร์แลนด์ เขาเป็นลูกคนเล็กคนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจและสังคมที่สำคัญ

ริชาร์ดบอยล์พ่อของเขาคือเอิร์ลแห่งคอร์ก (เมืองไอริช) และแม่ของเขาคือแคทเธอรีนเฟนตันซึ่งมีทฤษฎีว่าเธอกลายเป็นเคานเตสแห่งคอร์ก

เชื่อกันว่าเมื่อครอบครัวของเขามาถึงไอร์แลนด์ในปี 1588 ซึ่งเป็นประเทศที่โรเบิร์ตบอยล์เกิดพ่อของเขาครอบครองเงินทุนจำนวนมากซึ่งเป็นทรัพย์สินและเงิน ถึงกระนั้นก็สันนิษฐานว่าโรเบิร์ตบอยล์ได้รับการเลี้ยงดูจากครอบครัวในท้องถิ่น

หลังจากการตายของแม่ของเขา Boyle ถูกส่งไปเมื่ออายุแปดขวบไปยัง King's College of Our Lady of Eton ซึ่งเขาได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นนักเรียนที่ดี ในปี 1639 เขาและพี่ชายคนหนึ่งออกเดินทางข้ามทวีปกับครูสอนพิเศษของบอยล์

มีความเป็นไปได้ที่จะจัดการได้ว่าในระหว่างขั้นตอนการศึกษาของเขาเขาเรียนรู้ที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสละตินและกรีก

วัยรุ่น

หลายปีต่อมาบอยล์เดินทางไปฟลอเรนซ์ประเทศอิตาลีซึ่งเขาได้ศึกษาการวิเคราะห์ของกาลิเลโอกาลิเลอีนักปรัชญาธรรมชาติชื่อดังชาวอิตาลี บางคนคาดการณ์ว่าการศึกษาเหล่านี้สามารถทำได้เมื่อนักปรัชญาธรรมชาติอายุ 15 ปีในปี 1641

หลังจากการตายของพ่อของเขา Boyle กลับไปอังกฤษในปี 1644 ซึ่งเขาได้รับมรดกที่อยู่อาศัยใน Stalbridge เมืองที่ตั้งอยู่ในเขต Dorset เขาเริ่มอาชีพวรรณกรรมที่นั่นทำให้เขาเขียนบทความได้

ราชสมาคมแห่งลอนดอน

หลังจากกลับไปอังกฤษในปีเดียวกันนั้น (1644) บอยล์ก็เข้าเป็นสมาชิกของ Invisible College บางคนมีสมมติฐานว่าองค์กรนี้ให้แนวทางแก่ Society of Royalty หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Royal Society of London

ปัจจุบัน Royal Society of London ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสมาคมวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกรวมทั้งเป็นองค์กรชั้นนำในการส่งเสริมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในบริเตนใหญ่

คนอื่น ๆ ถือทฤษฎีที่ว่า Royal Society มีต้นกำเนิดในอีกหลายปีต่อมาเมื่อมีผู้ชายประมาณ 12 คนมารวมตัวกันเพื่อจัดตั้งองค์กรที่ส่งเสริมการเรียนรู้ฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ผ่านการทดลอง

วิทยาลัย

บอยล์เริ่มรู้สึกสนใจอย่างมากในวิชาที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ดังนั้นตั้งแต่ปีค. ศ. 1649 เขาจึงเริ่มทำการทดลองเพื่อเริ่มการสืบสวนธรรมชาติหลายชุด

การปฏิบัติดังกล่าวสนใจบอยล์จนถึงขนาดที่เขาสามารถรักษาการติดต่อกับนักปรัชญาธรรมชาติและนักปฏิรูปสังคมในยุคนั้นจนถึงกลางทศวรรษที่ 1650

ในปี 1654 บอยล์อายุประมาณ 27 ปีไปมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดประเทศอังกฤษ เขาตั้งรกรากอยู่ที่นั่นสองปีต่อมาที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเป็นเวลานาน

มหาวิทยาลัยให้บริการเขาในการเชื่อมโยงกับนักปรัชญาทางการแพทย์และนักปรัชญาธรรมชาติหลายคนซึ่งเขาก่อตั้งชมรมปรัชญาการทดลอง บางคนชี้ให้เห็นว่างานสำคัญส่วนใหญ่ของบอยล์ทำระหว่างดำรงตำแหน่งที่สถาบัน

ปั๊มลม

ในปี 1659 นักปรัชญาธรรมชาติร่วมกับ Robert Hooke ได้ออกแบบเครื่องจักร Boylean ซึ่งเป็นปั๊มลมที่มีการก่อสร้างโดยอ้างว่าได้รับแรงบันดาลใจจากการอ่านบนเครื่องเดียวกันโดย Otto von Guericke นักฟิสิกส์และนักกฎหมายชาวเยอรมัน

เครื่องช่วยให้เขาสามารถเริ่มการทดลองเกี่ยวกับคุณสมบัติของอากาศได้ การค้นพบโดยเครื่องมือเกี่ยวกับความดันอากาศและสุญญากาศปรากฏในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของบอยล์

การทดลองทางกายภาพและทางกลแบบใหม่เกี่ยวกับความยืดหยุ่นของอากาศและผลกระทบเป็นชื่อของงานชิ้นแรกของเขาที่ตีพิมพ์ในอีกหนึ่งปีต่อมาในปี 1660

บอยล์และฮุคค้นพบลักษณะทางกายภาพหลายประการของอากาศซึ่ง ได้แก่ การเผาไหม้การหายใจและการส่งเสียง นอกจากนี้ในปี 1662 บอยล์ได้ค้นพบ "กฎของบอยล์" ตามที่เรียกกันในอีกหลายปีต่อมา

กฎหมายนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างความดันและปริมาตรของก๊าซซึ่งพิจารณาจากการวัดปริมาตรที่ครอบครองโดยปริมาณอากาศอัดที่มีน้ำหนักปรอทต่างกัน

บางคนมีทฤษฎีว่าคนที่ค้นพบคือชายชื่อ Henry Power; นักทดลองชาวอังกฤษที่ทำการค้นพบหนึ่งปีก่อนบอยล์ในปี 1661

ปีที่แล้ว

หกปีหลังจากการค้นพบปั๊มลมบอยล์ออกจากอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อย้ายไปอยู่กับน้องสาวคนหนึ่งของเขาที่อาศัยอยู่ในลอนดอน: แคทเธอรีนโจนส์ เขาได้สร้างห้องทดลองและอุทิศตนเพื่อจัดพิมพ์หนังสือประมาณหนึ่งเล่มต่อปี

แม้จะอยู่ในลอนดอนบอยล์ก็ไม่ได้แยกออกจากราชสมาคม ผลงานของเขาทำให้เขามีค่าพอที่จะเป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีขององค์กรดังกล่าวอย่างไรก็ตามเขาปฏิเสธมัน

ในปี 1689 เมื่ออายุประมาณ 62 ปีโรเบิร์ตบอยล์เริ่มแสดงให้เห็นถึงสุขภาพที่แย่ลง เขามีดวงตาและมือที่อ่อนแอเช่นเดียวกับความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นอีก บางคนสันนิษฐานว่าเขาประสบอุบัติเหตุทางหลอดเลือดหัวใจอย่างน้อยหนึ่งครั้ง (โรคหลอดเลือดสมอง)

สถานการณ์ของเขาทำให้เขาต้องออกจากราชสมาคมแห่งลอนดอน ในเดือนธันวาคมปี 1691 ตอนอายุ 64 ปีนักปรัชญาธรรมชาติที่มีชื่อเสียงเสียชีวิตหลังจากป่วยด้วยโรคอัมพาต

สันนิษฐานว่าเขาทิ้งเอกสารของ Royal Society of London และมรดกที่จะช่วยให้การประชุมหลายชุดเพื่อปกป้องศาสนาคริสต์เป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อ Boyle Lectures

การมีส่วนร่วม

งานทางวิทยาศาสตร์

งานของบอยล์อยู่บนพื้นฐานของการทดลองและการสังเกตเนื่องจากนักปรัชญาธรรมชาติไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีทั่วไป เขาถือว่าเอกภพเป็นเครื่องจักรที่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในนั้นถูกกระตุ้นโดยการเคลื่อนไหวของกลไก

สันนิษฐานว่าเขามาเพื่อแสดงรายการสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นไปได้ซึ่ง ได้แก่ การยืดอายุการใช้งานศิลปะการบินการผลิตชุดเกราะที่ทรงพลัง แต่เบาเรือที่จมไม่ได้และทฤษฎีแห่งแสงนิรันดร์

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ Robert Boyle ได้แก่ The Skeptic Chemist ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1661 งานเขียนกล่าวถึงแนวคิดของอริสโตเติลและขบวนการ Paracelsian ซึ่งเป็นขบวนการทางการแพทย์ของเยอรมัน

นักเคมีที่ไม่เชื่อ

เป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดเล่มหนึ่งที่ Robert Bolye เขียนเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ The Skeptic Chemist หรือ The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes ตีพิมพ์ในอังกฤษในปี 1661

ในงานนี้นักปรัชญาธรรมชาติระบุว่าสสารประกอบด้วยอะตอมที่เคลื่อนที่และปรากฏการณ์แต่ละอย่างเกิดขึ้นเนื่องจากการชนกันระหว่างกัน นอกจากนี้เขายังพยายามจูงใจให้นักเคมีทดลองกับองค์ประกอบทางเคมี

เขาเชื่อมั่นว่าแต่ละทฤษฎีที่ยกขึ้นมาควรได้รับการสนับสนุนด้วยการทดลองเพื่อตัดสินความจริงของพวกเขา บางคนคิดว่างานนี้ทำให้โรเบิร์ตบอยล์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นบิดาแห่งเคมีสมัยใหม่

กฎหมายของบอยล์

กฎหมายนี้ระบุว่าความดันของก๊าซแปรผกผันกับปริมาตรที่ครอบครองในกรณีที่อุณหภูมิคงที่ภายในระบบปิด

บางคนอธิบายว่าทฤษฎีดังกล่าวระบุว่าความสัมพันธ์ระหว่างความดันและปริมาตรเป็นค่าคงที่สำหรับก๊าซในอุดมคติ นับว่าเป็นผลงานด้านวิทยาศาสตร์อีกชิ้นหนึ่งของบอยล์

ผลงานทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ของบอยล์ ได้แก่ : การทดลองทางกายภาพและทางกลใหม่: การสัมผัสสปริงอากาศและผลกระทบของปี 1660 และข้อพิจารณาเกี่ยวกับประโยชน์ของปรัชญาธรรมชาติเชิงทดลองในปี ค.ศ. 1663

นอกจากนั้นเขายังเขียนงานอื่น ๆ เช่นการทดลองและการพิจารณาที่สัมผัสสีโดยมีการสังเกตเพชรที่เรืองแสงในความมืด (1664) และ Hydrostatic Paradoxes (1666)

นอกจากนี้เขายังสร้างผลงานที่มาของรูปแบบและคุณสมบัติตามปรัชญาของร่างกายในปี 1666 ที่มาและคุณธรรมของอัญมณีในปี 1672 และบทความเกี่ยวกับความละเอียดอ่อนที่แปลกประหลาดประสิทธิภาพอันยอดเยี่ยมกำหนดลักษณะของน้ำทิ้งในปี 1673

ในที่สุดงานวิจัยเกี่ยวกับความเค็มของทะเลตั้งแต่ปี 1674 ก็เป็นส่วนหนึ่งของงานของเขานอกจากนี้เขายังทำการทดลองเกี่ยวกับไฟฟ้าแม่เหล็กกลศาสตร์ความเย็นอากาศและผลกระทบของมัน

บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเลือดมนุษย์

บางคนชี้ให้เห็นว่างานชิ้นนี้มีขึ้นตั้งแต่ปี 1684 และในนั้นนักปรัชญาธรรมชาติได้จัดกลุ่มการทดลองที่เขาทำขึ้นเพื่อพัฒนาการตรวจสอบเลือดของมนุษย์ คนอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นสารตั้งต้นในเคมีสรีรวิทยา

งานศาสนศาสตร์

นอกเหนือจากการอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์แล้วบอยล์ยังมีความสนใจอย่างมากในวิชาเทววิทยา ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นผู้เขียนบทความมากมายที่กล่าวถึงพื้นที่นี้และสนับสนุนกิจกรรมทางการศึกษาและงานเผยแผ่ศาสนา

งานเขียนในวัยหนุ่มของเขามีลักษณะที่โน้มเอียงไปทางด้านนี้; อย่างไรก็ตามหลายปีต่อมาความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาในยุคนั้นเกิดขึ้นระหว่างผลงานของเขาซึ่งเขาพยายามเชื่อมโยงทั้งสองด้าน

ด้วยเหตุนี้การศึกษาธรรมชาติในฐานะผลผลิตของการสร้างของพระเจ้าจึงกลายเป็นส่วนพื้นฐานของปรัชญาของเขาซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าเขาเป็นตัวเป็นตนใน The Virtuous Christian ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1690

สำหรับบอยล์ปรัชญาธรรมชาติสามารถให้หลักฐานที่จำเป็นเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงวิจารณ์นักปรัชญาร่วมสมัยที่ปฏิเสธการศึกษาที่สามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ขององค์กรที่ใหญ่กว่า

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสงสัยว่าได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อทางศาสนาเดียวกันเขามีส่วนในการศึกษาเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างกันเนื่องจากความเชื่อของเขาที่ว่ามนุษย์ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิวผมหรือสัญชาติมาจากคู่คนเดียวกัน: อดัม และ Eva

คริสเตียนที่มีคุณธรรม

The Virtuous Christian เป็นหนึ่งในงานเขียนชิ้นสุดท้ายที่ Boyle ทำซึ่งตีพิมพ์ในปี 1690 บางคนคิดว่าหนังสือเล่มนี้มีส่วนหนึ่งของความคิดทางศาสนาของนักเขียนซึ่งเขารวมทฤษฎีของเขาที่ว่าโลกทำงานเหมือนเครื่องจักร

บางคนระบุว่าส่วนหนึ่งของผลงานของเขาที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับศาสนาคือ Seraphic Love ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1660 เรียงความเกี่ยวกับรูปแบบของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ (1663) ความเป็นเลิศของเทววิทยาเมื่อเทียบกับปรัชญาธรรมชาติ (1664) และการพลีชีพของ Theodora และ Didimo (1687)

เกี่ยวกับการสนับสนุนที่เขาให้ต่อการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ทฤษฎีคือบอยล์เข้ามามีส่วนช่วยเหลือองค์กรมิชชันนารีบางองค์กรอย่างไม่เห็นแก่ตัวและเขาร่วมมือกับค่าใช้จ่ายในการแปลพระคัมภีร์

นอกจากนี้พวกเขายังเสริมว่านักปรัชญาธรรมชาติปกป้องแนวคิดที่กล่าวว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์ควรเขียนด้วยภาษาที่สอดคล้องกันของแต่ละประเทศ

อ้างอิง

1. โรเบิร์ตบอยล์บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา (nd) นำมาจาก britannica.com
2. The Skeptical Chymist, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd) นำมาจาก wikipedia.org
3. Robert Boyle: บิดาแห่งเคมีสมัยใหม่, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010) นำมาจาก christianity.com
4. โรเบิร์ตบอยล์นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังของพอร์ทัล (nd) นำมาจาก famousscientists.org
5. โรเบิร์ตบอยล์ (1627-1691), BBC Portal, (nd). นำมาจาก bbc.co.uk
6. โรเบิร์ตบอยล์สถาบันประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์พอร์ทัล (2017) นำมาจาก sciencehistory.org