ลัทธิเผด็จการ: ต้นกำเนิดลักษณะสาเหตุและผลที่ตามมา - ประวัติศาสตร์ - 2025

เผด็จการคือกลุ่มของอุดมการณ์การเคลื่อนไหวทางการเมืองและระบอบการปกครองที่อยู่บนพื้นฐานของรัฐการออกกำลังกายรวมพลังกำจัดฝ่ายและข้อ จำกัด ดังนั้นเสรีภาพของพลเมืองจึงถูกกำจัดไปเกือบหมดเนื่องจากระบอบเผด็จการกำจัดการเลือกตั้งที่เสรีและเซ็นเซอร์เสรีภาพในการคิด

ลัทธิเผด็จการแตกต่างจากระบอบเผด็จการที่พวกเขานำหรือปฏิบัติโดยพรรคการเมืองเดียวที่มีพฤติกรรมเป็น "พรรคเดียว" สิ่งนี้จะยกเลิกการแสดงออกทางอุดมการณ์อื่น ๆ และรวมเข้ากับสถาบันของรัฐอื่น ๆ จึงถือเป็นเจ้าโลกที่รุนแรง

รัฐบาลของมุสโสลินีและฮิตเลอร์เป็นเผด็จการ ที่มา: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

ในลัทธิเผด็จการโดยทั่วไปแล้วบุคคลสำคัญทางการเมืองมักจะได้รับการยกย่องซึ่งมีอำนาจไม่ จำกัด และขยายขอบเขตไปยังทุกด้านทั้งทางเศรษฐกิจการเมืองและสังคม

สำหรับผู้มีอำนาจจะดำเนินการผ่านระบบลำดับชั้นที่เข้มแข็งซึ่งขับเคลื่อนโดยการเคลื่อนไหวของมวลชนซึ่งต้องการกำหนดกรอบสังคมทั้งหมด มันพยายามสร้าง "สังคมที่สมบูรณ์แบบ" หรือ "คนใหม่" ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์และค่านิยมที่พรรคเดียวยกขึ้น

ในการพัฒนาแนวคิดนี้ระบอบเผด็จการใช้การโฆษณาชวนเชื่อมากเกินไปร่วมกับกลไกและเครื่องมือต่างๆในการควบคุมทางสังคมเช่นการปราบปรามหรือตำรวจลับ

จากปัจจัยเหล่านี้ลัทธิเผด็จการไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบการปกครอง แต่เป็นองค์กรของกลุ่มคนที่ใช้อำนาจในลักษณะที่ไม่เป็นประชาธิปไตย โดยทั่วไปองค์กรนี้มีลักษณะการขาดการยอมรับสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพของแต่ละบุคคล

นอกจากนี้ลัทธิเผด็จการไม่เพียง แต่ปฏิเสธสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังเพิกเฉยต่อศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ลบล้างหรือลดทอนการดำรงอยู่ของมวลชนหรือชนชั้นทางสังคม ลัทธิเผด็จการยอมรับเฉพาะมนุษย์ในลักษณะส่วนรวมแปลกแยกและจัดการได้ ด้วยเหตุนี้จึงมีความสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง“ มวลชนทางสังคม”

ลัทธิเผด็จการถือว่ารัฐเป็นจุดจบในตัวมันเองดังนั้นจึงทำให้รัฐต้องขยายขอบเขตและปราบปรามผลประโยชน์ของพลเมืองอย่างรุนแรง เบนิโตมุสโสลินีตัวแทนสัญลักษณ์ของอุดมการณ์นี้กล่าววลีที่อธิบายได้เป็นอย่างดี: "ทุกสิ่งในและเพื่อรัฐ"

ต้นกำเนิด

ความสัมพันธ์ของคำศัพท์กับลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี

เพื่อที่จะสร้างที่มาของแนวคิดเผด็จการนิยมจำเป็นต้องอ้างถึงการเกิดลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีซึ่งเป็นขบวนการที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิเผด็จการ

ในความเป็นจริงก่อนที่คำจำกัดความของ "เผด็จการนิยม" จะปรากฏขึ้นคำคุณศัพท์ "เผด็จการ" ก็เกิดขึ้นและเชื่อกันว่าคนแรกที่ใช้คำนี้คือศัตรูของมุสโสลินีในช่วงทศวรรษที่ 1920

ด้วยการใช้คำนี้ฝ่ายตรงข้ามพยายามตีตราระบอบการปกครองที่กดขี่ของเผด็จการอิตาลี อย่างไรก็ตามมุสโสลินีใช้สถานการณ์ให้เป็นประโยชน์: เขาใช้คำนี้เอง แต่มีความหมายเชิงบวกเพื่อยั่วยุฝ่ายตรงข้าม

อุดมการณ์หลักของเผด็จการหรือที่เรียกว่าจิโอวานนีเจนไทล์เขียนข้อความที่มุสโสลินีอ้างถึงอย่างกว้างขวางซึ่งเขาระบุว่าสำหรับลัทธิฟาสซิสต์ไม่มีจิตวิญญาณหรือมนุษย์อยู่นอกรัฐ ดังนั้นลัทธิฟาสซิสต์จึงเป็นเผด็จการโดยสิ้นเชิง

จากคำคุณศัพท์เป็นคำนาม

ต่อมาคำนี้กลับไปใช้โดยกลุ่มปัญญาชนชาวเยอรมันที่ปฏิเสธอุดมการณ์ของฮิตเลอร์ ในหมู่พวกเขาคือ Franz Neumann และ Herbert Marcuse

อย่างไรก็ตามครั้งแรกที่มีการใช้คำว่า“ เผด็จการนิยม” เป็นคำนามคือในปี 1941 จากนั้นคำนี้ก็แพร่กระจายจากเยอรมนีและอิตาลีไปยังฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกาซึ่งพบว่ามีศัตรูส่วนใหญ่ที่ถูกเนรเทศโดยระบอบนาซี

ในเวลาเดียวกันคำนี้ก็เริ่มแพร่กระจายท่ามกลางแนวการต่อต้านพรรคของ Josef Stalin โดยเฉพาะในปากของนักคิดเช่น Boris Souvarine และ Victor Serge

เข้าสู่โลกวิชาการ

คำว่า "เผด็จการ" และ "เผด็จการ" เกิดขึ้นจากการปะทะกันทางการเมือง แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ก้าวเข้าสู่โลกวิชาการอย่างรวดเร็วเพราะฝ่ายตรงข้ามของรัฐบาลพม่าหลายคนเป็นปัญญาชน

ปัจจัยนี้มีอิทธิพลต่อการผลิตหนังสือหลายเล่มที่พูดถึงลัทธิเผด็จการเช่น Integral Humanism ซึ่งจัดพิมพ์โดย Jacques Maritain ในปีพ. ศ. 2479

นอกจากนี้เรายังพบข้อความความแปลกใหม่ของลัทธิเผด็จการในประวัติศาสตร์ตะวันตก (1940) เขียนโดย Carlton Joseph Hayes ในทำนองเดียวกันนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเผด็จการเผด็จการของสตาลินอย่างรุนแรงคือจอร์จออร์เวลล์ซึ่งผลงานที่เป็นสัญลักษณ์มากที่สุดคือกบฏในฟาร์ม (พ.ศ. 2488) และ พ.ศ. 2527 (พ.ศ. 2492)

ในช่วงสงครามเย็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์แรกเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการได้เกิดขึ้น สามารถพบได้ในข้อความต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ (1951) ที่เขียนโดยนักปรัชญาการเมือง Hannah Arendt นักคิดคนนี้เป็นคนแรกที่รวมลัทธิสตาลินและลัทธินาซีภายใต้แนวคิดเดียวนั่นคือลัทธิเผด็จการ

นอกจากนี้ในข้อความดังกล่าว Arendt ยังกำหนดให้ลัทธิเผด็จการสามารถกำหนดได้ว่าเป็น "การปราบปรามอย่างรุนแรงโดยรัฐการเมือง" โดยเข้าใจว่าเหตุการณ์หลังนี้เป็นกิจกรรมที่ประชาชนมีอิสระในการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจเรื่องอำนาจ .

ด้วยการกำจัดการเมืองรัฐกำหนดค่าเสื่อมราคาทั้งหมดให้กับแต่ละบุคคลและเปลี่ยนให้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่จ่ายไม่ได้

ลักษณะตามแนวทางวิชาการ

ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ที่รุนแรงลัทธิเผด็จการมีลักษณะที่กำหนดไว้หลายประการ อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้อาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับแนวทางปรัชญาหรือผู้เขียนคนอื่น ๆ ที่พูดเกี่ยวกับระบอบเผด็จการ

ต่อไปลักษณะของลัทธิเผด็จการจะถูกนำเสนอโดยแบ่งตามแนวทางวิชาการที่แตกต่างกัน:

โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต

มุมมองที่เก่าแก่ที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการนิยมขึ้นอยู่กับโรงเรียนในแฟรงก์เฟิร์ตซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าระบอบเผด็จการมีลักษณะเฉพาะด้วยความสามารถในการจัดการและการโน้มน้าวใจผ่านกระบวนการถ่ายทอดทางญาณวิทยาแบบต่างๆ

สำหรับนักปรัชญาเช่น Theodor Adorno และ Max Horkheimer ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธินาซีถือเป็นชุดของปรากฏการณ์ทางการเมืองที่โดดเด่นด้วยการรวมพลังและจิตสำนึกเข้าด้วยกันโดยหลอมรวมเข้าด้วยกัน

สำหรับโรงเรียนในแฟรงก์เฟิร์ตลัทธิเผด็จการจะดึงเอาอคติที่ไร้เหตุผลซึ่งแฝงอยู่ในพื้นผิวที่ลึกที่สุดของมวลชน ด้วยเหตุนี้ระบอบการปกครองเหล่านี้จึงกินความบกพร่องทางสติปัญญาของคนจำนวนมากที่คิดว่าไม่คิด

สิ่งสำคัญคือต้องเพิ่มว่าสำหรับลัทธิเผด็จการ Theodor Adorno นั้นมีพื้นฐานมาจากความลึกลับของความคิดซึ่งทำให้สูญเสียความสามารถในการเข้าใจและรับรู้อีกฝ่ายหนึ่งและถือว่าเขาเป็นศัตรู

ตัวอย่างเช่นการไม่ลงตัวโดยรวมซึ่งเป็นผลมาจากสังคมจำนวนมากทำให้เกิดความกลัวที่ไร้เหตุผลเช่นกลัวชาวต่างชาติหรือผู้หญิงที่เกลียดชังผู้หญิง

นักเขียนและนักปรัชญา Hannah Arendt

ผู้เขียนคนนี้เป็นนักเขียนที่รู้จักกันดีที่สุดเกี่ยวกับการจัดการข้อมูลเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการดังนั้นหลักการและคุณลักษณะจึงถูกนำไปใช้และเป็นที่ยอมรับทั่วโลก

ในผลงานของเขา Arendt ระบุว่าปัจจัยที่บ่งบอกลักษณะของลัทธิเผด็จการคือความต้องการ“ ชาตินิยมของชนเผ่า” ที่ตอบสนองต่อความต้องการดั้งเดิมและไร้เหตุผลเพื่อปกป้องผู้รักชาติผู้รักชาติและ“ บริสุทธิ์”

ตัวอย่างเช่นในพรรคนาซี "ชาตินิยมแบบชนเผ่า" นี้สามารถพบได้ในความต้องการที่จะรักษา "เผ่าพันธุ์อารยัน" ซึ่งทำให้มนุษย์คนอื่น ๆ อดสูที่ไม่เหมาะสมกับลักษณะทางเชื้อชาติเหล่านี้

การใช้เนื้อหาโฆษณาชวนเชื่อในทางที่ผิด

สำหรับ Arendt ลัทธิเผด็จการใช้การโฆษณาชวนเชื่อมากเกินไปเพื่อแสดงอุดมการณ์ที่รุนแรงของตนผ่านภาษาเชิงตรรกะที่ซ่อนภาษาในตำนานหรือเชิงพยากรณ์

กล่าวคือเป็นการสร้างจินตนาการโฆษณาชวนเชื่อทั้งหมดเพื่อสร้างจินตนาการร่วมกันที่เย้ายวนใจสำหรับสาธารณชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนทั่วไปที่คิดว่าไม่คิด

ตัวอย่างเช่นในกรณีของพรรคนาซีการโฆษณาชวนเชื่อมุ่งเน้นไปที่การเน้นย้ำถึงการสมรู้ร่วมคิดของชาวยิวที่ถูกกล่าวหาซึ่งต้องการการปกป้องชาวเยอรมัน "ชนพื้นเมือง"

นักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์ Raymond Aron

สำหรับ Aron ลัทธิเผด็จการมีลักษณะเฉพาะด้วยการสร้างอุดมการณ์ที่มีเป้าหมายเพื่อครอบงำสังคมโดยสิ้นเชิง

ในข้อความของเขา Democracia y totalitarismo (1965) เขาได้กำหนดปัจจัย 5 ประการที่กำหนดระบอบเผด็จการ:

- การสร้างพรรคเดียวที่ผูกขาดกิจกรรมทางการเมืองทั้งหมด

- พรรคนี้มีอาวุธและได้รับการปกป้องโดยอุดมการณ์ที่ทำให้สามารถดูดซับอำนาจทั้งหมดได้

- รัฐสร้างการผูกขาดสื่อและการโน้มน้าวใจเพื่อเซ็นเซอร์และจัดการข้อมูลทั้งหมด

- เศรษฐกิจถูกควบคุมโดยรัฐทั้งหมดดังนั้นจึงพยายามกำจัด บริษัท เอกชนให้สิ้นซาก

- กิจกรรมทั้งหมดเป็นเรื่องการเมือง ตัวอย่างเช่นศิลปะถูกวางไว้ที่การรับใช้อุดมการณ์ หากเกิดความล้มเหลวในระบบถือว่าเป็นการโจมตีอุดมการณ์และพรรค

สาเหตุ

จากข้อมูลของ Hannah Arendt มีสาเหตุหรือปัจจัยหลายประการที่สามารถส่งเสริมการเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการ

ตัวอย่างเช่นผู้เขียนคนนี้อธิบายว่ากลุ่มบุคคลหรือบุคคลกลายเป็นเป้าหมายที่ง่ายสำหรับความคิดเผด็จการเมื่อความเชื่อของตนเองได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงที่สมบูรณ์โดยละทิ้งความสามารถในการอดกลั้นกับสิ่งที่พวกเขามองเห็นจากความคิดเห็นของตน

ระบอบการปกครองประเภทนี้เจริญเติบโตได้ดีจากการขาดความอดทนอดกลั้นนี้เนื่องจากพวกเขาตั้งรากฐานทางการเมืองของตนในเรื่องเล่าที่สร้างโดย“ คุณกับเรา” หลังจากการแพ้นี้เกิดขึ้นกับอีกฝ่ายหนึ่งระบอบการปกครองควรแยกมวลชนออกจากความคิดอื่น ๆ โดยตัดทอนการเข้าถึงวิธีคิดที่แตกต่างออกไป

สาเหตุอีกประการหนึ่งของการเพิ่มขึ้นของลัทธิเผด็จการคือความจริงที่ว่ามนุษย์เนื่องจากสัญชาตญาณดั้งเดิมจำเป็นต้องแยกแยะระหว่าง "คนดีกับคนเลว"

ความจำเป็นไบนารีนี้สามารถยืนยันได้เช่นในความสำเร็จของละครน้ำเน่าหรือภาพยนตร์ซูเปอร์ฮีโร่ซึ่งความดีและความชั่วจะเผชิญหน้ากันตลอดเวลาโดยไม่มีตำแหน่งกลาง

สรุปได้ว่าสาเหตุหลักของการเพิ่มขึ้นของระบอบเผด็จการคือการไม่ยอมรับอย่างรุนแรงซึ่งเกิดจากแรงกระตุ้นแบบไบนารีแบบดั้งเดิมและแบบรวม

รัฐบาลเผด็จการที่สำคัญ

ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีรัฐบาลหรือระบอบการปกครองต่างๆที่มีลักษณะเผด็จการ

อุดมการณ์ประเภทนี้ได้รับความเข้มแข็งเป็นพิเศษในทวีปเก่าในช่วงสงครามโลกซึ่งส่งผลให้เกิดความผิดหวังอย่างมากพร้อมกับการเสียชีวิตของผู้บริสุทธิ์จำนวนมากและปัญหาทางสังคมและจิตใจนับร้อย

หนึ่งในรัฐบาลเผด็จการหลักคือเบนิโตมุสโสลินีในอิตาลีซึ่งเป็นผู้เปิดตัวแบบจำลองและแนะนำคำนี้ ตามแนวเดียวกันเขาตามด้วยอดอล์ฟฮิตเลอร์ซึ่งเป็นผู้นำลัทธิเผด็จการและลัทธิฟาสซิสต์ในเยอรมนี

รัฐบาลของฟรานซิสโกฟรังโกในสเปนซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐบาลที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของเผด็จการหรือลัทธิเผด็จการที่เลนินและสตาลินใช้ในรัสเซียซึ่งความน่ากลัวยังคงมีอยู่

สำหรับลัทธิเผด็จการที่พัฒนาขึ้นในตะวันออกควรเพิ่มเหมาเจ๋อตงซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตจำนวนมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเนื่องจากอุดมการณ์

ผลที่ตามมา

ผลที่ตามมาของระบอบเผด็จการมีความแตกต่างกันมากและมีตั้งแต่ด้านบุคคลและส่วนรวมในทุกกรณีที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ผลกระทบที่เกี่ยวข้องมากที่สุดมีดังต่อไปนี้:

- ในระหว่างการปกครองแบบเผด็จการสงครามและการเผชิญหน้าทางแพ่งจะคงที่ ส่งผลให้เกิดการสูญเสียชีวิตมนุษย์อย่างน่าทึ่งและการเสื่อมสภาพของเศรษฐกิจและบริการสาธารณะและสังคม

- ลัทธิเผด็จการนิยมทำลายความสัมพันธ์ของประเทศที่ประสบกับระบอบการปกครองนี้กับประเทศอื่น ๆ ในโลกอย่างมาก

- ในประเทศที่ลัทธิเผด็จการครอบงำสิทธิส่วนบุคคลจะถูกกำจัดควบคู่ไปกับการค้ำประกันและเสรีภาพของมนุษย์ ดังนั้นระบอบเผด็จการจึงนำมาซึ่งความสูญเสียของมนุษย์จำนวนมหาศาล ตัวอย่างเช่นในสมัยรัฐบาลของสตาลินมีผู้เสียชีวิตประมาณ 60 ล้านคน

- ผลที่ตามมาอีกประการหนึ่งคือการก่อตัวของความรุนแรงและการทรมานที่เกิดจากข้อกล่าวหาที่ผิดซึ่งประกอบด้วยความคิดเห็นที่แตกต่างจากอุดมคติที่ส่งเสริมโดยรัฐเผด็จการ

- การเซ็นเซอร์สื่อและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ อย่างสมบูรณ์ส่งผลให้เกิดการไม่ยอมรับความไม่รู้และข้อมูลที่ผิดเพิ่มขึ้น เมื่อระบอบเผด็จการสิ้นสุดลงการควบคุมทางวัฒนธรรมประเภทนี้จะทิ้งบาดแผลลึกในโครงสร้างทางสังคมของประเทศที่เกิดลัทธิเผด็จการ

อ้างอิง

1. León, I. (sf) ลักษณะและผลของลัทธิเผด็จการ สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Google Sites: sites.google.com
2. SA (2015) ลัทธิเผด็จการ. สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคมจาก Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: ระบอบเผด็จการเกิดขึ้นได้อย่างไร? สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Pijama Surf: pijamasurf.com
4. SA (2018) ความโหดร้ายทางอุดมการณ์ของเผด็จการ. สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Prodavinci: prodavinci.com
5. SA (sf) ลัทธิเผด็จการ สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org