SANTA TERESA DE JESÚS: ชีวประวัติและผลงาน - วรรณกรรม - 2026

Santa Teresa de Jesús (1515-1582) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Teresa de Ávilaเป็นนักเขียนชาวสเปนที่เคร่งศาสนาและอุดมสมบูรณ์มากซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 16 เธอถือเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีที่สำคัญที่สุดของลัทธิเวทย์มนต์ของคริสเตียนในสเปน

จากอบิลาเขาได้ก่อตั้งภาคีคาร์เมไลต์ (OCD) ซึ่งในตอนแรกเป็นหน่อของภาคีพระแม่มารีย์แห่งภูเขาคาร์เมล แต่สนับสนุนการสวดอ้อนวอนในการระลึกถึงและชีวิตเรียบง่ายในความยากจนในลักษณะของ ฤๅษีผู้อุทิศตนเพื่อพระแม่มารีแห่งภูเขาคาร์เมล

นักบุญเทเรซาของพระเยซู. ที่มา: Jusepe de Ribera ผ่าน Wikimedia Commons

เขาก่อตั้งคอนแวนต์ทั้งหมด 17 แห่งทั่วสเปน งานเขียนของเธอและหลักคำสอนทางศาสนาของเธอได้รับแรงบันดาลใจจากนิมิตลึกลับที่เธอมีในช่วงชีวิตส่วนใหญ่ของเธอในฐานะนักศาสนา

เธอได้รับการยกย่องในปี 1622 และได้รับการตั้งชื่อว่า Doctor of the Universal Church โดยสมเด็จพระสันตปาปาพอลที่ 6 ในปี 1970 เป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับความแตกต่างนี้พร้อมกับแคทเธอรีนแห่งเซียนา

ชีวประวัติ

การเกิดวัยเด็กและการศึกษา

เขาเกิดที่ Gotarrendura จังหวัดÁvilaประเทศสเปนเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 1515 เขารับบัพติศมาในวันที่ 4 เมษายนของปีเดียวกันนั้นโดยใช้ชื่อว่า Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada

พ่อแม่ของเขาคือ Don Alonso Sánchez de Cepeda และDoña Beatriz Dávila de Ahumada ซึ่งเป็นขุนนางคาทอลิกที่เปลี่ยนศาสนามาจากศาสนายิว เขามีพี่น้องสิบคนและลูกครึ่งสองคนลูก ๆ ของพ่อในการแต่งงานครั้งก่อน

ตั้งแต่เขาอายุแค่หกหรือเจ็ดขวบเขาก็ชอบอ่านหนังสือในห้องสมุดของครอบครัวซึ่งเขาพบหนังสือเกี่ยวกับอัศวินหนังสือโรแมนเชรอสและกวีนิพนธ์ยอดนิยมอื่น ๆ ตลอดจนชีวิตของวิสุทธิชนและงานที่เคร่งศาสนา

ตามที่เทเรซาพูดใน Life of Saint Teresa of Jesus การอ่านเหล่านี้ทิ้งร่องรอยไว้ในจินตนาการของเธอและพาเธอหนีไปกับโรดริโกพี่ชายของเธอไปยังดินแดนแห่งทุ่งเพื่อที่จะเป็นผู้พลีชีพของคริสเตียน

ความพยายามที่บ้าคลั่งดังกล่าวถูกขัดขวางโดยลุงของพวกเขาซึ่งพาพวกเขากลับไปที่บ้านของครอบครัว หลังจากนั้นพวกเขาก็สร้างกระท่อมบนที่ดินของครอบครัวและออกไปใช้ชีวิตแบบฤๅษี

ความตายของแม่ของเขา

ในปี 1528 เมื่อเขาอายุ 13 ปีแม่ของเขาถึงแก่กรรม จากนั้นเธอก็คิดว่าตัวเองเป็นลูกสาวบุญธรรมของพระแม่มารี สามปีต่อมาในปี 1531 พ่อของเธอส่งเธอไปโรงเรียนซานตามาเรียเดกราเซียซึ่งกำกับโดยน้องสาวออกัสติเนียนของอาบีลา

เธอใช้เวลาหนึ่งปีครึ่งในการเป็นนักศึกษาฝึกงานที่โรงเรียนแห่งนั้น แต่กลับต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการเจ็บป่วยซึ่งไม่มีใครทราบรายละเอียดมากนัก เมื่อเขากลับมาเขาใช้เวลาช่วงหนึ่งที่บ้านของคุณลุงเปโดรซานเชซเดเซเปดาซึ่งเป็นผู้ที่มีความเลื่อมใสในศาสนามากซึ่งสนิทสนมกับเทเรซาในวัยเยาว์

ต่อมาเขาอาศัยอยู่กับMaría de Cepeda น้องสาวของเขาเป็นเวลามากขึ้นซึ่งแต่งงานกันแล้วหลังจากนั้นเขาก็กลับไปบ้านพ่อของเขาที่เมืองÁvila ในช่วงวัยหนุ่มสาวนี้เขาได้ตัดสินใจเข้าสู่คอนแวนต์แห่งการจุติแม้จะขัดต่อความประสงค์ของบิดาของเขา

ชีวิตทางศาสนาความเจ็บป่วยและวิสัยทัศน์

ในปี 1535 เขาหนีออกจากบ้านเพื่อเข้าสู่ชีวิตทางศาสนา สองปีต่อมาในวันที่ 3 พฤศจิกายน ค.ศ. 1537 เขายอมรับคำปฏิญาณ ในช่วงสองปีนี้ในคอนแวนต์เขายังคงประสบปัญหาสุขภาพ

เชื่อกันว่าเขาป่วยเป็นโรคหัวใจอย่างต่อเนื่องและความไม่สมดุลทางจิตบางอย่าง ไม่กี่เดือนหลังจากรับการรักษาพ่อของเธอก็พาเธอกลับไปที่บ้านของครอบครัวเพื่อรับการรักษาพยาบาล

ปาฏิหาริย์แรกของนักบุญเทเรซาแห่งพระเยซู การฟื้นคืนชีพของหลานชายของเขากอนซาโลโอวัลเลลูกชายของน้องสาวของเขา Juana de Ahumada (Museo del Prado) ที่มา: Luis de Madrazo ผ่าน Wikimedia Commons

ไม่กี่เดือนหลังจากเธอกลับมาเธอเกิดอาการชักและตกอยู่ในอาการโคม่าลึกซึ่งเธอยังคงจมอยู่ใต้น้ำเป็นเวลาสี่วัน ญาติและพี่สาวที่เคร่งศาสนาหลายคนยอมให้เธอตาย

หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้เธออ่อนแอลงมากและมีความคล่องตัวลดลงในอีกสองปีข้างหน้า ประสบการณ์นี้ทำให้เขาได้รับผลกระทบทางร่างกายไปตลอดชีวิตและยังเป็นจุดเริ่มต้นของวิสัยทัศน์และการเปลี่ยนแปลงที่ลึกลับของเขา

ฟื้นคืนสู่คอนแวนต์อย่างน่าอัศจรรย์

ในปี 1539 เขาสามารถเคลื่อนไหวขาได้อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยความไว้วางใจในสุขภาพของท่านต่อนักบุญโจเซฟท่านจึงขอบคุณนักบุญท่านนี้ด้วยความทุ่มเทเพื่อชีวิตข้อพิสูจน์นี้คือการอุทิศพระอารามต่างๆที่ท่านก่อตั้งขึ้นในหลายปีต่อมา

ในปีเดียวกันนั้นเองเธอกลับไปที่คอนแวนต์ของ Incarnation ซึ่งเธอได้รับการเยี่ยมเยียนบ่อยครั้งและยังสามารถออกไปพบญาติของเธอได้เมื่อเธอปรารถนาเช่นเดียวกับประเพณีในชีวิตของแม่ชีในเวลานั้น

ในช่วงที่เขาป่วยเขาเริ่มฝึกสวดมนต์เพื่อระลึกถึงและในทางส่วนตัวโดยการทำสมาธิ ตลอดชีวิตของเธอเธอเข้าใกล้และละทิ้งจากการสวดมนต์ซึ่งเป็นสิ่งพื้นฐานในชีวิตของศาสนา เขาชอบฟังเทศน์และอ่านหนังสือและมีชีวิตทางสังคมที่กระตือรือร้น

ความตายของพ่อของเขา

ในปี 1541 พ่อของเขาเสียชีวิตและชาวโดมินิกันบิเซนเตบารอนใกล้กับครอบครัวได้ช่วยเหลือเขาในช่วงเวลาสุดท้ายของเขา ต่อมานักบวชคนนี้ได้กลายเป็นที่ปรึกษาของเทเรซาและเป็นผู้ที่ทำให้เธอกลับมามีชีวิตที่ครุ่นคิดและอธิษฐานไม่เคยละทิ้งพวกเขาอีก

การอ่านและวิสัยทัศน์ใหม่ ๆ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาอาศัยการอ่าน Confessions of Saint Augustine และ Third Spiritual Alphabet โดย Francisco de Osuna

นอกเหนือจากการอ่านเหล่านี้แล้วเขายังได้รับข้อความจากพระเจ้าในช่วงเวลาฉับพลันหรือในความฝัน ตามเรื่องราวของเขาเองพระเยซูคริสต์ทรงแนะนำให้เขาละทิ้งการพูดคุยทางโลกในห้องโถงของคอนแวนต์และพยายามมากขึ้นในการสื่อสารกับพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์

ภาพเหล่านี้ดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของเขาและทวีความรุนแรงมากขึ้น ในอีกท่าหนึ่งของเธอเธอรู้สึกว่าถูกแทงด้วยดาบสีทองที่ถือโดยนางฟ้าและจากนั้นเธอก็ละทิ้งความกลัวตายที่ตามหลอกหลอนเธอตั้งแต่วันที่โคม่าในวัยเยาว์

ประสบการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้ศรัทธาของเธอเข้มแข็งขึ้นและทำให้เธออุทิศตัวให้กับพระเจ้าด้วยความร้อนแรงมากขึ้น นอกจากนี้ทุกสิ่งที่เขาประสบทำให้เขาเขียนบทกวีเกี่ยวกับศาสนาและผลงานด้านการศึกษามากมาย

ในตำราเหล่านี้เขาแสดงวิสัยทัศน์เหนือธรรมชาติและความคิดของเขาเกี่ยวกับความจำเป็นในการกลับไปทำสมาธิในคอนแวนต์

ภาพสะท้อนและความปรารถนาในการปฏิรูป

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเธอสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตที่หละหลวมซึ่งแยกออกจากจิตวิญญาณที่นำโดยพี่สาวน้องสาวของคาร์เมไลต์ออร์เดอร์และเริ่มปรารถนาให้มีการปฏิรูป

โบสถ์ Santa Teresa de Jesúsโบสถ์แห่งเท้าเปล่า ที่มา: โดย Varpaijos จาก Wikimedia Commons

ในเวลานั้นชุมชนและกลุ่มศาสนามีจำนวนมากและไม่ค่อยมีความต้องการกับผู้เข้าร่วม พฤติกรรมที่ยินยอมนี้ทำให้ขาดความแน่วแน่ในแง่ของการปิดตัวหรือในแง่ของการปฏิบัติตามคำปฏิญาณแห่งความยากจนความบริสุทธิ์ทางเพศและการเชื่อฟัง

ความเร่าร้อนและการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับพระเจ้าของซานตาเทเรซาไม่ได้มีใครสังเกตเห็นโดยผู้สารภาพของเธอซึ่งในบรรดาผู้ที่พระเยซูอิตบัลตาซาร์อัลวาเรซผู้เป็นบิดาของคณะเยซูอิตเปโดรอิบาเนซและเฟรย์การ์เซียเดโตเลโดโดดเด่น

ส่วนสำคัญของกลุ่มนี้ ได้แก่ Franciscan San Pedro de Alcántaraและ Fray Luis Beltránซึ่งสนับสนุนเธอในความพยายามครั้งแรกที่จะปฏิรูป Order of Our Lady of Mount Carmel

รากฐานของคำสั่งของคาร์เมไลต์ที่ถูกยกเลิก

ในปี 1562 เขาได้รับวัวจากสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4 ซึ่งเป็นผู้อนุญาตให้มีการสร้างอารามแห่งใหม่ ด้วยหนังสือรับรองนี้เขาได้เปิดคอนแวนต์ของ San JoséในÁvilaในวันที่ 24 สิงหาคมของปีเดียวกัน มีเพียงสี่ศาสนา แต่มีกฎที่เข้มงวดกว่าและข้อกำหนดของความกระตือรือร้นในการสวดมนต์ความสันโดษและความเงียบ

สำหรับโครงการนี้เขาได้รับความช่วยเหลือทางการเงินจากพี่น้องของเขาซึ่งย้ายไปอเมริกาเพื่อค้นหาความร่ำรวย การก่อสร้างอาคารนี้ได้รับมอบหมายจากDoña Juana de Ahumada น้องสาวของ Teresa และสามีของเธอ

เทเรซาและสามเณรของเธออาศัยอยู่ในคอนแวนต์นี้เป็นเวลาสี่ปีในสภาพที่เข้มงวด พวกเขามักจะสวมรองเท้าแตะแทนรองเท้าซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า Discalced Carmelites

ความเมตตากรุณาของพระสันตปาปาและการก่อตั้งคอนแวนต์ใหม่

ที่นั่นในคอนแวนต์พวกเขาอดอาหารเป็นเวลานานหลายเดือน ในปี 1567 เขาได้รับความเมตตากรุณาจากคุณพ่อ Juan Bautista Rubio Rossi นายพลเดลคาร์เมนและตัดสินใจเดินทางผ่านสเปนเพื่อรับรองว่าจะมีการสร้างอารามอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันในเมืองต่างๆ

ในอีกสองปีเขาก่อตั้งคอนแวนต์ใน Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo และ Pastrana

ในการเดินทางครั้งนั้นเขาได้พบกับนักบวชผู้มีอิทธิพลสองคนของคาร์เมไลต์ออร์เดอร์ผู้ซึ่งเห็นอกเห็นใจกับการปฏิรูปที่เสนอโดยเทเรซาและขยายการก่อตั้งอารามใหม่ของนักบวช พวกเขาคือ Antonio de Jesús Heredia และ Juan Yépezซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ San Juan de la Cruz

ไม่นานหลังจากนั้นในปี 1571 เขายังคงก่อตั้งคอนแวนต์ใหม่ของ Descalzas y Descalzos ในAlcalá, Salamanca และ Alba de Tormes ต่อมาเขาได้ก่อตั้งคนอื่น ๆ ในเซโกเวีย, Beas de Segura, Seville และในเมืองอื่น ๆ ในสเปน

ปัญหาเศรษฐกิจและการต่อต้าน

ในระหว่างรากฐานเหล่านี้เขาต้องเผชิญกับทั้งปัญหาทางการเงินและการต่อต้านจากพี่น้องที่ไม่มีรูปแบบ คนหลังนี้ชอบที่จะดำเนินชีวิตสงฆ์ตามแบบที่พวกเขานำมาสู่ตอนนั้น

ความโกลาหลที่เกิดจากการขยายเวลาการปฏิรูปของ Teresa ทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างมากระหว่าง Calzados Carmelitas และ los Descalzos ตลอดจนความขัดแย้งต่างๆที่ไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงปี 1580 เมื่อ Pope Gregory XVIII สั่งให้แยกอย่างเป็นทางการระหว่างคำสั่งทั้งสองซึ่ง Barefoot ไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามหลักเกณฑ์ของรองเท้าอีกต่อไป

ที่อยู่ของคอนแวนต์ของการจุติ

เทเรซายังได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการคอนแวนต์ของการจุติเป็นเวลาหลายปี เธอใช้ชีวิตที่เหลือในการเดินทางผ่านดินแดนสเปนและก่อตั้งคอนแวนต์และอารามทั้งแม่ชีและนักบวช ในงานนี้เขาได้รับการสนับสนุนจากนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนและศาสนาอื่น ๆ อีกมากมาย

การตายและการชันสูตรพลิกศพ

เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 67 ปีใน Alba de Tormes (Salamanca) เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ลมหายใจสุดท้ายของเขาถูกมอบให้อยู่ในอ้อมแขนของ Blessed Ana de San Bartoloméซึ่งเป็นคาร์เมไลต์อีกคนหนึ่งที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมาก ร่างของเขาถูกฝังไว้ในคอนแวนต์การประกาศใน Alba de Tormes ซึ่งยังคงอยู่ในสภาพที่ไม่ถูกทำลายและได้รับการปกป้อง

สมเด็จพระสันตะปาปาพอลที่ 5 ได้รับการขนานนามว่าเธอได้รับความสุขในปี 1614 และการเป็นที่ยอมรับของเธอคือในปี 1622 โดย Gregory XV เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Salamanca และมหาวิทยาลัยคาทอลิกÁvila ในปี 1970 เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นหมอของศาสนจักรโดยสมเด็จพระสันตปาปาพอลที่ 6 มีการเฉลิมฉลองในÁvilaในวันที่ 15 ตุลาคม

ปัจจุบันภาคีคาร์เมไลต์ที่ถูกยกเลิกมีพี่สาวประมาณ 14,000 คนกระจายอยู่ใน 835 คอนแวนต์ทั่วโลกและมีพี่น้อง 3,800 คนใน 490 คอนแวนต์

เล่น

นอกเหนือจากมรดกของเธอในฐานะผู้ก่อตั้ง Order of the Discalced Carmelites แล้วเทเรซายังทิ้งงานวรรณกรรมต่างๆไว้ซึ่งถือเป็นเอกสารอ้างอิงของวรรณกรรมสเปน งานเขียนเหล่านี้สมควรได้รับการกล่าวถึงในแคตตาล็อกของเจ้าหน้าที่ของ Royal Spanish Academy สิ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่ :

- วิถีแห่งความสมบูรณ์ (1564) การทำสมาธิเรื่องความยากจนความอ่อนน้อมถ่อมตนและการสวดอ้อนวอนเขียนขึ้นสำหรับสามเณรของเธอที่คอนแวนต์ San JoséในÁvila

- ชีวิตของนักบุญเทเรซาแห่งพระเยซู (1562–1565) ย่อมาจากบันทึกอัตชีวประวัติและภาพสะท้อนส่วนตัวเกี่ยวกับศรัทธาและวิสัยทัศน์

- หนังสือรัฐธรรมนูญ (1563)

- แนวคิดเกี่ยวกับความรักของพระเจ้า (1577)

- ที่อยู่อาศัยหรือปราสาทชั้นใน (1577) เป็นคู่มือสำหรับการเติบโตของจิตวิญญาณโดยการอธิษฐาน

- หนังสือฐานราก (1582) ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของการก่อตั้งภาคีคาร์เมิลที่ถูกยกเลิก

อ้างอิง

1. เทเรซาของพระเยซู. (ส. ฉ.). สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org
2. ชีวประวัติของ Santa Teresa de Jesús (ส. ฉ.). (N / a): เว็บคาทอลิก สืบค้นจาก: webcatolicodejavier.org
3. นักบุญเทเรซาของพระเยซู. (ส. ฉ.). (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. สารานุกรมชีวประวัติออนไลน์ กู้คืน: biografiasyvidas.com
4. นักบุญเทเรซาของพระเยซู. (ส. ฉ.). (N / a): สิทธิชนและศาสนศาสตร์แห่งหัวใจ กู้คืน: hearts.org
5. ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยเกี่ยวกับชีวิตและความตายของซานตาเทเรซา (ส. ฉ.). สเปน: ABC-Actualidad ดึงมาจาก: abc.es