ROSARIO CASTELLANOS: ชีวประวัติสไตล์ผลงานและวลี - วรรณกรรม - 2026

Rosario Castellanos Figueroa (พ.ศ. 2468-2517) เป็นนักเขียนกวีนักเล่าเรื่องและนักการทูตชาวเม็กซิกัน ในสาขากวีนิพนธ์งานของเขาได้รับการพิจารณาว่ามีความเกี่ยวข้องมากที่สุดชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 20 ซึ่งส่วนหนึ่งมาจากธีมที่เขาพัฒนาขึ้น

ผลงานของ Castellanos มีลักษณะที่ถูกตีกรอบในเนื้อหาทางการเมืองและยังรวมถึงบทบาทของเพศหญิงในสังคมด้วย นอกจากนี้อารมณ์และความรู้สึกของพวกเขายังสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของพวกเขาเมื่อเทียบกับประสบการณ์ชีวิตของพวกเขา

รูปปั้นของ Rosario Castellanos, FFyL UNAM ที่มา: Muñoz LC ผ่าน Wikimedia Commons

สองชื่อที่สำคัญที่สุดในผลงานของ Rosario Castellanos คือBalúnCanánและ Ciudad real เช่นเดียวกับในตำราวรรณกรรมส่วนใหญ่ของเขาในงานเหล่านี้เขามุ่งเน้นไปที่ความต้องการในการค้นหาอัตลักษณ์ของแต่ละบุคคลตลอดจนความแตกต่างทางเชื้อชาติและเพศ

ชีวประวัติ

เกิดและครอบครัว

โรซาริโอเกิดเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2468 ในเม็กซิโกซิตี้ในครอบครัวชนชั้นกลางเจ้าของไร่องุ่น พ่อแม่ของเขาคือCésar Castellanos และ Adriana Figueroa ผู้เขียนมีน้องชายคนหนึ่งซึ่งเสียชีวิตด้วยโรคไส้ติ่งอักเสบเมื่อเขาอายุเพียงเจ็ดขวบ

การศึกษาและการฝึกอบรมของ Castellanos

Rosario Castellanos ใช้ชีวิตในวัยเด็กของเธอในเมืองComitán de Domínguezซึ่งตั้งอยู่ใน Chiapas ซึ่งครอบครัวของเธอเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ บางทีเขาอาจได้รับการฝึกอบรมด้านการศึกษาที่นั่น ในปีพ. ศ. 2491 เมื่อเขาอายุยี่สิบสามปีพ่อแม่ของเขาเสียชีวิตและชีวิตของเขาก็ซับซ้อน

UNAM Library ที่ผู้เขียนศึกษา ที่มา: ห้องสมุดมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก ที่มา: Gonzjo52 ผ่าน Wikimedia Commons

ความจริงของการเป็นเด็กกำพร้ากระตุ้นให้โรซาริโอแสดงความรู้สึกของเธอนั่นคือวิธีที่เธอเข้าหาเนื้อเพลง เขาไปที่เม็กซิโกซิตี้และศึกษาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2493 ในเวลานั้นเขาได้พบกับกวีที่มีรูปร่างสูงของไจซาบีนส์และเออร์เนสโตคาร์เดนัล

การเพิ่มพูนความรู้ของคุณ

Rosario Castellanos เพิ่งจบการศึกษาได้รับทุนการศึกษาจาก Institute of Hispanic Culture เพื่อศึกษาสุนทรียศาสตร์ในมาดริดเป็นเวลาหนึ่งปีตั้งแต่ปี 2493 ถึง 2494 เพื่อเสริมอาชีพทางปรัชญาของเธอ ต่อมาในปีพ. ศ. 2497 เขาได้เข้าสู่ Centro Mexicano de Escritores

ความสนใจในชนพื้นเมือง

Ernesto Cardenal กวีที่เป็นที่รู้จักของนักเขียน ที่มา: ภาพนี้ถ่ายโดย Roman Bonnefoy (Romanceor) อย่าลังเลที่จะใช้รูปภาพของฉัน แต่โปรดให้เครดิตฉันในฐานะผู้เขียน (ตามที่ใบอนุญาตกำหนด) ยินดีต้อนรับอีเมลหรือข้อความรูปภาพที่ได้รับอนุญาตฟรีเพิ่มเติมในบัญชี Wikipedia ภาษาฝรั่งเศสของฉัน เว็บไซต์ของฉัน: www.romanceor.net , ผ่าน Wikimedia Commons

ในเวลานั้น Castellanos ยังเป็นส่วนหนึ่งของ National Indigenous Institute เนื่องจากความกังวลที่เขามีต่อความต้องการของชาวพื้นเมืองในประเทศของเขา ในขณะเดียวกันก็เข้าร่วมกิจกรรมส่งเสริมการขายของสถาบันวัฒนธรรมเชียปาเนโค

Rosario ระหว่างตัวอักษรและการสอน

ในช่วงทศวรรษที่ 1950 และเป็นเวลานาน Rosario Castellanos เป็นนักเขียนประจำหนังสือพิมพ์ Excelsior ซึ่งเป็นคนสำคัญที่สุดคนหนึ่งในเม็กซิโก นอกจากนี้เขายังได้รับทุนการศึกษาให้กับศูนย์นักเขียนชาวเม็กซิกันซึ่งเขาได้ขยายความรู้ด้วยตัวอักษร

เธอยังดำรงตำแหน่งเลขานุการที่ International Pen Club ซึ่งเป็นสมาคมกวีนักประพันธ์และนักเขียนเรียงความซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2464 ในปี พ.ศ. 2504 เธอสอนวรรณคดีและปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเม็กซิโกและที่โคโลราโดอินเดียนาและวิสคอนซินในสหรัฐอเมริกา

การแต่งงานของโรซาริโอ

ในปี 1958 Rosario แต่งงานกับ Ricardo Guerra Tejada ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญา หลังจากแต่งงานสามปีทั้งคู่มีลูกชายชื่อกาเบรียล อย่างไรก็ตาม Castellanos ไม่มีความสุขเพราะสามีของเธอนอกใจเธอตลอดเวลา

ทำงานสำหรับผู้หญิง

ประสบการณ์การแต่งงานของโรซาริโอทำให้เธอจับได้ว่าเธอรู้สึกอย่างไรในงานของเธอ ในเวลาเดียวกันผลงานวรรณกรรมส่วนใหญ่ของเขานำเขาไปสู่การต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้หญิงในสังคมเม็กซิกันซึ่งถูกสังคมผู้ชายเงียบ

ระหว่างปีพ. ศ. 2503 ถึง พ.ศ. 2509 Castellanos ได้ทำงานด้านวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นในเชียปัสเธอทำกิจกรรมส่งเสริมการขายที่สถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะและยังเป็นผู้อำนวยการโรงละครGuiñol เขายังเป็นส่วนหนึ่งของสำนักงานข่าวของมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก

ปีสุดท้ายและความตาย

ผลงานของเธอในฐานะผู้ส่งเสริมและนักเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมทำให้โรซาริโอกลายเป็นทูตประจำประเทศอิสราเอลในปี 2514 ซึ่งเป็นปีที่เธอหย่ากับริคาร์โดเกอร์ราเตจาดาสามีของเธอด้วย ระหว่างที่เธออยู่ในเมืองหลวงของอิสราเอลเทลอาวีฟเธอทำงานเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเล็ม

Tomb of Rosario Castellanos ในวิหารโยธาของสุสาน Dolores ประเทศเม็กซิโก ที่มา: Thelmadatter ผ่าน Wikimedia Commons

จุดจบของชีวิตมาถึงคาสเทลลานอสอาจจะเร็วเกินไปเมื่อเขาอายุเกือบสี่สิบเก้าปี เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2517 ในเทลอาวีฟอันเป็นผลมาจากไฟฟ้าช็อตภายในบ้านของเขา ซากศพของเขาถูกเคลื่อนย้ายไปยังเม็กซิโกในอีกสองวันต่อมาพวกเขาพักผ่อนใน Rotunda of the Illustrious

การรับรู้ถึง Castellanos

- Chiapas Prize ในปี 2501 สำหรับนวนิยายเรื่องBalúnCanán

- รางวัล Xavier Villaurrutia สำหรับนักเขียนสำหรับนักเขียนในปี 1960 สำหรับผลงาน Ciudad Real

- รางวัล Sor Juana Inés de la Cruz ในปีพ. ศ. 2505

- Carlos Trouyet Prize for Letters ในปี 1967

- รางวัลElías Sourasky ในปี พ.ศ. 2515

สไตล์

มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเล็มซึ่งผู้เขียนสอน ที่มา: ผู้ใช้: Grauesel ที่ wikivoyage แบ่งปันผ่าน Wikimedia Commons

งานวรรณกรรมของ Rosario Castellanos มีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้ภาษาที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาโดยใช้การกำหนดเงื่อนไขเนื่องจากหัวข้อที่เธอจัดการ นอกจากนี้ในงานเขียนของเขาคุณสามารถรับรู้ความรู้สึกที่อยู่เบื้องหลังประสบการณ์ชีวิตของเขารวมทั้งความซื่อสัตย์ที่ไม่อาจพรรณนาได้

บทกวี

Castellanos ได้พัฒนางานกวีที่มีลักษณะเป็นภาษาเรียบง่ายที่เต็มไปด้วยอารมณ์ บทกวีหลายเรื่องของเขาสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของเขาซึ่งมีทั้งความรักความเสียใจความผิดหวังและความคิดถึง ผู้หญิงคนนี้เป็นหัวข้อที่คงที่ในบทกวีของเขา

นวนิยาย

นวนิยายหรืองานเล่าเรื่องของโรซาริโอคาสเทลลานอสมีลักษณะทางสังคมอยู่ในกรอบประเพณีและมารยาท ประเด็นหลักคือข้อ จำกัด ของผู้หญิงในสังคมที่ถูกครอบงำโดยผู้ชายเช่นเดียวกับความขัดแย้งทางเชื้อชาติโดยเฉพาะระหว่างชาวอินเดียและคนผิวขาว

บทความและเรื่องราว

ในกรณีของวรรณกรรมทั้งสองประเภทนี้ผู้เขียนไม่ได้ละทิ้งความแม่นยำและความชัดเจนของภาษาของเธอ ในขณะเดียวกันเขาก็มุ่งความสนใจไปที่การปลุกจิตสำนึกของสังคมที่มีต่อต้นกำเนิด แง่มุมส่วนตัวบางอย่างก็ปรากฏขึ้นและรู้สึกถึงธีมความรัก

เล่น

บทกวี

- วิถีแห่งฝุ่น (2491)

- หมายเหตุสำหรับการประกาศความเชื่อ (2491)

- จากการเฝ้าระวังที่ปราศจากเชื้อ (1950)

- การช่วยเหลือโลก (2495)

- การนำเสนอพระวิหาร: บทกวีกรุงมาดริด พ.ศ. 2494 (ค.ศ. 1952)

- บทกวี: 1953-1955 (2500)

- ถึงตัวอักษร (2502)

- ซาโลเมและจูดิ ธ : บทกวีละคร (2502)

- ไฟส่องสว่าง (1960)

- เรื่องที่น่าจดจำ (1960)

- กวีนิพนธ์ไม่ใช่คุณ: งานกวี พ.ศ. 2491-2514 (พ.ศ. 2515)

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับงานกวีที่เป็นสัญลักษณ์มากที่สุด

กวีนิพนธ์ไม่ใช่คุณ: งานกวี พ.ศ. 2491-2514

ผลงานของ Rosario Castellanos นี้เป็นงานกวีของเขาทั้งหมด ในข้อต่างๆเธอสะท้อนชีวิตส่วนตัวของเธอผ่านความสัมพันธ์กับสามีของเธอ Ricardo Guerra Tejada ซึ่งความผิดหวังความไม่ไว้วางใจความรักและการขาดความรักเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบทกวีของเธอ

ในบางส่วนของบทกวีของ Castellanos เขายังทำให้ผู้ชายรู้สึกมีอำนาจเหนือกว่าผู้หญิงซึ่งเป็นหัวข้อที่อยู่คู่กับผู้แต่งมาตั้งแต่วัยเด็กของเธอ ในความคิดของเขาผู้ชายมีอำนาจในการตัดสินใจในขณะที่ส่วนของผู้หญิงถูกบดบัง

การค้นหาอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่อง

ลักษณะของ Rosario Castellanos สะท้อนให้เห็นในบทกวีของเธอ เช่นเดียวกับความแตกต่างของอัตชีวประวัติในโองการของเธอผู้เขียนยังรับผิดชอบในการพัฒนาความตระหนักในการชื่นชมในเพศหญิงเนื่องจากความจำเป็นที่เธอต้องได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงของการเป็นผู้หญิง

ส่วน

“ เพราะถ้าคุณดำรงอยู่

ฉันควรจะอยู่ด้วย และนั่นเป็นเรื่องโกหก

ไม่มีอะไรมากไปกว่าเราทั้งคู่

เพศสัมพันธ์ที่คืนดีกันในลูกชาย

ทั้งสองรวมหัวกัน แต่ไม่มองหน้ากัน …

แต่มองตรงไปข้างหน้าไปทางอื่น

อื่น ๆ : คนกลางผู้พิพากษาดุล …

ผูกปมสิ่งที่หักไว้

อื่น ๆ การกลายพันธุ์ที่ขอเสียง

คนที่มีเสียง

และอ้างสิทธิ์ในหูของผู้ฟัง

อื่น ๆ. กับคนอื่น ๆ

มนุษยชาติบทสนทนาบทกวีเริ่มต้นขึ้น”

นวนิยาย

- BalúnCanán (1957)

- สำนักงานแห่งความมืด (2505)

- พระราชพิธีเริ่มต้น (มรณกรรมฉบับ 2539)

คำอธิบายโดยย่อของนวนิยายที่เป็นตัวแทนมากที่สุด

BalúnCanán

เป็นนวนิยายเรื่องแรกที่เขียนโดย Rosario Castellanos ชื่อเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับชื่อยุคก่อนสเปนที่มอบให้กับเมืองComitánใน Chiapas, BalúnCanánซึ่งหมายถึง: สถานที่ของดวงดาวทั้งเก้า โดยทั่วไปจะจัดการกับปัญหาระหว่างคนพื้นเมืองและเจ้าของที่ดิน

โครงสร้างของนวนิยาย

Castellanos จัดโครงสร้างนวนิยายออกเป็นสามส่วนในครั้งแรกและครั้งที่สามหญิงสาวคนหนึ่งเล่าข้อเท็จจริงที่นั่นผู้เขียนได้สะท้อนวิสัยทัศน์ของเธอเองเนื่องจากลักษณะของงานอัตชีวประวัติ ในส่วนที่สองผู้บรรยายที่รู้ทุกเรื่องจะเล่าเหตุการณ์ในอดีตให้เสร็จสิ้น

ผู้เขียนใช้คำบรรยายสองรูปแบบเพื่อให้บริบทของเรื่องราวนั่นคือความขัดแย้งและความยากลำบากที่ชาวเม็กซิกันพื้นเมืองประสบซึ่งมีสองแนวทางที่แตกต่างกัน เป็นที่น่าจดจำว่าโรซาริโอเป็นลูกสาวของเจ้าของที่ดินและนั่นทำให้เธออยู่ในแนวหน้าของความขัดแย้ง

พล็อตเรื่อง

ข้อโต้แย้งของBalúnCanánได้รับการพัฒนาขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับภาระหน้าที่ที่CésarArgüelloเจ้าของที่ดินมีตามกฎหมายในการให้ชั้นเรียนระดับประถมศึกษาแก่บุตรหลานของคนงานของเขา ดังนั้นเจ้าของที่ดินจึงมอบหมายงานนี้ให้กับหลานชายของเขา Ernesto แต่เขาไม่รู้จักภาษาของชาวมายันที่เรียกว่า Tzeltal

เรื่องราวพลิกผันเมื่อชาวพื้นเมืองซึ่งเป็นมือขวาของArgüelloถูกลอบสังหารโดยกลุ่มชาวพื้นเมืองที่ก่อกบฏต่อต้านความอยุติธรรม กลุ่มกบฏจุดไฟเผาแผ่นดินและเมื่อ Ernesto ไปแจ้งเจ้าหน้าที่พวกเขาก็เอาชีวิตของเขา

ผู้หญิงที่อยู่เบื้องหลัง

ในBalúnCanán Rosario Castellanos ไม่ได้ จำกัด ตัวเองในการเปิดเผยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยบางอย่างจากชีวิตของเธอ ในการโต้แย้งการตายของพี่ชายของเขาก็เป็นหลักฐานตั้งแต่อายุยังน้อยแทนที่จะเจ็บป่วยเนื่องจากคาถา; ในเวลาเดียวกันกับที่มันสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าเล็กน้อยที่มอบให้กับผู้หญิง

ส่วน

“ - หัวล้านคืออะไรลุงเดวิด?

- เป็นคำพูดเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะต้องพูดอย่างสิ้นเปลือง งานที่ชาวอินเดียมีภาระผูกพันที่จะต้องทำและผู้บังคับบัญชาไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องจ่าย

-อา!

"ตอนนี้มันจบแล้ว" หากเจ้านายต้องการให้พวกเขาปลูกทุ่งนาเพื่อต้อนฝูงวัวก็ต้องเสียเงิน และคุณรู้ไหมว่ากำลังจะเกิดอะไรขึ้น? ที่พวกเขาจะย่อยยับ ว่าตอนนี้พวกเราทุกคนจะยากจนเหมือนกัน

- แล้วเราจะทำยังไง?

- …คนจนทำอะไร ขอ; ไปบ้านคนอื่นตอนพักเที่ยงเผื่อว่าจะรับแขก…”.

สำนักงานแห่งความมืด

โรซาริโอคาสเทลลานอสมักจะกังวลและสนใจในปัญหาที่ชนพื้นเมืองนำเสนอและวรรณกรรมของเธอก็เป็นหน้าต่างสำหรับระบายอากาศและพวกเขาก็ไม่ลืม ในงานนี้เขาเล่าถึงเหตุการณ์ในเชียปัสกับชาวชามูลันตั้งแต่ปีพ. ศ. 2410 ถึง พ.ศ. 2413

สถานการณ์

นักเขียนชาวเม็กซิกันนำเสนอเรื่องราวของ Oficio de tinieblas ในสองสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์เมืองหนึ่งคือเมือง San Cristóbal de las Casas และอีกเมืองคือ San Juan Chamula ใน Chiapas เรื่องราวที่น่าสนใจเกิดขึ้นในทั้งสองแห่งโดยมีทั้งคนผิวขาวและชาวอินเดียนแดงเผ่า Tzolzil

โครงสร้างการบรรยาย

งานนี้ของ Castellanos จากมุมมองของการเล่าเรื่องถูกนับอย่างสมดุลส่วนหนึ่งโดยชาวพื้นเมืองและอีกส่วนหนึ่งโดยคนผิวขาวหรือลาดิโนส มีการเล่าเหตุการณ์หลายอย่างในอดีตและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความอยุติธรรมต่อชาวอะบอริจิน

อาร์กิวเมนต์หลัก

นักเขียนชาวเม็กซิกันมุ่งเน้นไปที่การเผยแพร่การจลาจลที่เกิดจาก Chamula ซึ่งทำให้พวกเขาต้องตรึงสมาชิกคนหนึ่งของพวกเขาเพื่อให้เขาเป็น "พระคริสต์" นั่นส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากความเชื่อที่มีมนต์ขลังของพวกเขาและการทำอะไรไม่ถูกที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อเผชิญกับความเฉยเมยของเจ้าหน้าที่

ส่วน

“ คนที่เพิกเฉยต่อกระต่ายและคำเตือนของนักบวชประจำตำบลที่ละทิ้งการปฏิบัติตามศาสนาแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังและเปิดตัวเองเพื่อค้นพบภาพอดีตอันป่าเถื่อนและนองเลือดดังนั้นจึงท้าทายความโกรธของเจ้านายตามธรรมชาติและวาง ตกอยู่ในอันตรายคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น

ทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ที่ไหน? จนถึงจุดจบเชิงตรรกะ: การจับอาวุธและการเรียกร้องสิทธิอย่างรุนแรงซึ่งแม้ว่ากฎหมายจะให้สิทธิแก่พวกเขา แต่ชาวอินเดียก็ไม่สมควรได้รับ "

ทดสอบ

- เกี่ยวกับวัฒนธรรมผู้หญิง (1950)

- นวนิยายเม็กซิกันร่วมสมัยและคุณค่ารับรอง (1960)

- ผู้หญิงที่รู้ภาษาละติน (1973)

- ทะเลและปลาตัวเล็ก ๆ (ฉบับมรณกรรม, 2518)

- คำชี้แจงความเชื่อ ภาพสะท้อนสถานการณ์ผู้หญิงในเม็กซิโก (ฉบับมรณกรรม, 1997)

เรื่องราว

- ซิวดัดเรอัล (1960)

- แขกรับเชิญของเดือนสิงหาคม (2507)

- อัลบั้มครอบครัว (2514)

คำอธิบายสั้น ๆ ของสามชื่อ

เมืองจริง

ผลงานชิ้นนี้เป็นชุดเรื่องราวที่ Castellanos แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างคนพื้นเมืองกับคนผิวขาวตลอดจนความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง งานเขียนได้รับการพัฒนาโดยอาศัยการสังเกตจากประสบการณ์ของผู้เขียนเอง

ปัญหาของการสื่อสาร

Rosario ตั้งอยู่ในเมือง San Cristóbal de las Casas ใน Chiapas ซึ่งเป็นครั้งแรกเรียกว่า Ciudad Real ประเด็นหนึ่งที่พูดคุยกันคือการสื่อสารซึ่งทำให้ความเข้าใจยากระหว่างคนพื้นเมืองกับคนผิวขาวซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งมากมาย

อย่างไรก็ตามในเรื่องหนึ่งผู้เขียนได้แสดงวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ที่คนผิวขาวจะเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของคนพื้นเมือง นั่นคือวิธีที่เขาเล่าเรื่องของอาเธอร์ผู้ซึ่งรู้ทั้งสองภาษาและสามารถสื่อสารได้อย่างน่าพอใจ

ส่วน

“ ชุมชน Bolometic ประกอบด้วยครอบครัวที่มีเชื้อสายเดียวกัน จิตวิญญาณแห่งการปกป้องของพวกเขาไวเจลของพวกเขาคือเสือซึ่งพวกเขามีชื่อที่ควรค่าแก่การอวดอ้างความกล้าหาญและความกล้าหาญ

“ เมื่อการมาถึงของคนผิวขาวนกแค็กซ์แลนส์ความเร่าร้อนของโบโลเมติกเริ่มเข้าสู่การต่อสู้ด้วยแรงผลักดันที่ - เมื่อกระแทกกับเหล็กที่บุกรุก - ตกลงมาเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย … แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไม่สามารถตอบได้ เสือยังต้องได้รับบาดแผลอีกมากมาย…”.

แขกรับเชิญเดือนสิงหาคม

ในชื่อนี้ Castellanos ยังคงดำเนินต่อไปด้วยแนวความคิดส่วนตัวและสังคมที่พัฒนาขึ้นทั้งใน Ciudad Real และใน Family Album ด้วยความแม่นยำและการเชื่อมโยงกันของภาษาเขาแสดงความเหงาที่มีอยู่เมื่อความรักสิ้นสุดลงและรวมถึงเผ่าพันธุ์พื้นเมือง

ผลงานประกอบด้วยนวนิยายขนาดสั้นและสามเรื่อง ชื่อเรื่อง ได้แก่ "มิตรภาพที่ไม่จีรัง", "Vals capricho" และ "แขกรับเชิญของเดือนสิงหาคม" ซึ่งสร้างชื่อให้กับผลงาน ในขณะที่นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "El viudo Román"

ข้อโต้แย้งของงาน

ใน Las amistades epímeras Castellanos เล่าเรื่องราวของเพื่อนสองคนซึ่งคนหนึ่งเป็นผู้บรรยายสะท้อนให้เห็นในความปรารถนาและแรงบันดาลใจของนักเขียนในขณะที่อีกคนเรียกว่าเกอร์ตรูดิส หลังมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์รักของเธอเท่านั้น

ในกรณีของ "Vals capricho" นักเขียนได้พัฒนาเรื่องราวของน้องสาว Julia และ Natalia ซึ่งเป็นโสดซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาในการศึกษาของหลานสาวเพื่อเปลี่ยนเธอให้เป็นผู้หญิงในสังคม แต่งานกลายเป็นเรื่องยากเพราะหญิงสาวเป็นคนพื้นเมืองที่ดื้อรั้น

Castellanos บรรยายใน "Los guests de Agosto" ภาพลวงตาที่ Emelina หญิงวัยกลางคนมีในการค้นหาความรักในชีวิตของเธอ ดังนั้นเธอจึงใช้ประโยชน์จากเทศกาลเดือนสิงหาคมซึ่งจัดขึ้นในเมืองของเธอเพื่อ "ตามล่า" ว่าใครจะเป็นสามีในอนาคตของเธอ

ในที่สุดใน "El viudo Román" ผู้เขียนได้หันไปมองอคติของครอบครัวสังคมชั้นสูงที่ต่อต้านการแต่งงานและการเป็นม่าย ในกรณีนี้เขาอ้างถึงโอกาสที่แพทย์ Carlos Románให้ตัวเองเพื่อเริ่มต้นความรักครั้งใหม่หลังจากอยู่คนเดียวมาระยะหนึ่ง

อัลบั้มครอบครัว

นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของ Rosario Castellanos ซึ่งมีการกล่าวถึงเนื้อหา งานเขียนประกอบด้วยเรื่องราวสี่เรื่องซึ่งผู้เขียนใช้ภาษาที่เต็มไปด้วยการไตร่ตรองและในขณะเดียวกันก็เสียดสีและขบขัน

เรื่องราวพยายามเปิดเผยข้อ จำกัด และข้อห้ามของสังคมเม็กซิกันเกี่ยวกับบางประเด็น นั่นคือเหตุผลที่ Castellanos ไม่ลังเลที่จะใส่เรื่องเพศในเวทีสาธารณะนอกเหนือจากสตรีนิยมและบทบาทที่ผู้หญิงสามารถเล่นได้ในสังคมที่ผู้ชายมีอำนาจ

เรื่องราวคือ:

- "สอนทำอาหาร"

- "วันอาทิตย์".

- "หัวขาว".

- "อัลบั้มครอบครัว"

ตัดตอนมาจากเรื่อง "สอนทำอาหาร"

“ ฉันได้รับความรับผิดชอบและงานของสาวใช้ทุกอย่าง ฉันต้องเก็บบ้านให้ไร้ที่ติเสื้อผ้าให้พร้อม …

แต่ฉันไม่ได้รับเงินเดือนใด ๆ ฉันไม่ได้รับวันหยุดหนึ่งวันในหนึ่งสัปดาห์ฉันไม่สามารถเปลี่ยนนายของฉันได้ … ฉันต้องทำงานที่เจ้านายเรียกร้องอย่างมีประสิทธิภาพและเพื่อนร่วมงานสมคบคิดและผู้ใต้บังคับบัญชาเกลียดชัง”

ส่วนของ "หัวขาว"

“ …ครอบครัวที่เข้าใจผิดไม่กี่ครอบครัวที่แต่ละครอบครัวดึงเขามาอยู่ข้างๆ…สามีบางคนที่นอกใจภรรยา และภรรยาบางคนที่ไม่ได้โง่เพราะพวกเขาไม่ได้ใหญ่ขึ้นถูกขังอยู่ในบ้านของพวกเขายังคงเชื่อในสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนเมื่อพวกเขายังเล็ก ๆ นั่นคือดวงจันทร์ทำจากชีส”

โรงละคร

- กระดานหมากรุกชิ้นเดียว (2495)

- สตรีนิรันดร์: Farce (1975)

คอลเลกชันรายการ

- การใช้คำ (ฉบับมรณกรรม, 2537).

- Woman of Words: บทความที่ได้รับการช่วยเหลือโดย Rosario Castellanos (ฉบับมรณกรรม, 2004)

ปืนพก

- จดหมายถึงริคาร์โด (ฉบับมรณกรรม, 1994)

- วรรณกรรมเกี่ยวกับปืนพกของ Rosario Castellanos Letters to Ricardo (มรณกรรมฉบับ 2018)

วลี

- "ภายใต้การสัมผัสของคุณฉันสั่นเหมือนคันธนูด้วยความตึงเครียดของลูกศรและเสียงนกหวีดแหลมที่ใกล้เข้ามา"

- "บางครั้งเบาเหมือนปลาในน้ำฉันขยับไปมาระหว่างสิ่งที่มีความสุขและประหลาดใจ"

- "สำหรับความรักไม่มีสวรรค์มีรักเพียงวันนี้"

- "มีความสุขที่ได้เป็นอย่างที่ฉันเป็นเพียงแค่มองตากว้างและมือเปล่า"

- "ผู้ที่จากไปจะต้องใช้ความทรงจำวิถีการเป็นสายน้ำการเป็นอากาศการจากลาและไม่มีวัน"

- "ในความแห้งแล้งของฉันที่นี่ฉันแบกรอยเท้าของเขาไว้โดยไม่หวนกลับมา"

- "นี่ฉันกำลังถอนหายใจเหมือนคนที่รักและจดจำและอยู่ห่างไกล"

-“ คนที่ตกหลุมรักไม่ใช่ทั้งเมฆหรือดอกไม้ คุณหัวใจเศร้าหรือมีความสุข "

- "เราคืออ้อมกอดแห่งความรักที่สวรรค์และโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน"

- "… และเราหนีไม่พ้นการมีชีวิตอยู่เพราะชีวิตคือหนึ่งในหน้ากากของมัน"

อ้างอิง

1. ทามาโร, E. (2019). Rosario Castellanos (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. หายจาก. Biografiasyvidas.com
2. Rosario Castellanos (2019). สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos กวีนิพนธ์ไม่ใช่คุณ (N / a): การเผชิญหน้าการอ่าน ดึงมาจาก: Encersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos เม็กซิโก: สารานุกรมวรรณคดีในเม็กซิโก. กู้คืนจาก: elern.mx.
5. Rosario Castellanos (2018) เม็กซิโก: ไม่ทราบเม็กซิโก สืบค้นจาก: mexicodesconocido.com.mx.