จริยธรรมเสวนาปัจจุบันปรัชญาที่พยายาม ที่จะ อธิบายและทำความเข้าใจคุณธรรมและความดีงาม มันหมายถึงแนวทางทางศีลธรรมของนักปรัชญาโสเครตีสซึ่งเป็นหนึ่งในนักคิดกลุ่มแรก ๆ ที่เสนอปรัชญาทางศีลธรรม
โสกราตีสได้ลงไปในประวัติศาสตร์ของปรัชญาในฐานะนักปรัชญาจริยธรรมคนแรกโดยเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับการค้นหาของเขาเพื่อค้นหาคำจำกัดความว่าอะไรดี อย่างไรก็ตามต้องบอกว่าไม่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรของเขา แหล่งข้อมูลหลักสำหรับความรู้เกี่ยวกับปรัชญาของโสกราตีสคือบทสนทนาของเพลโต
โสกราตีสเป็นชาวเอเธนส์ที่เกิดเมื่อ 470 ปีก่อนคริสตกาล ค. และเสียชีวิตในปี 399 ก. ค. ร่วมสมัยของผู้มีความซับซ้อนโดยไม่ได้เป็นหนึ่งในนั้น วลีที่มีชื่อเสียงของเขา "ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไร" เป็นจุดเริ่มต้นของวิธีการทางปรัชญาทั้งหมดของเขา
ความขัดแย้งของโสกราตีสคือการแสวงหาผลประโยชน์สูงสุดเขาแสดงให้เห็นถึงมิติทางปฏิบัติที่รุนแรงของความรู้ของเขา รูปแบบที่กำหนดขั้นสูงสุดจะเกิดขึ้นได้ในชีวิตเท่านั้นโดยปฏิบัติในทางปฏิบัติ
หนึ่งในคำถามพื้นฐานของจริยธรรมคือชีวิตที่ดีคืออะไร? ในสมัยของโสกราตีสสิ่งนี้มีมิติที่เฉพาะเจาะจง
แนวความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิตที่ดีคือสิ่งที่สอดคล้องกับมนุษย์ ด้วยเหตุนี้จึงต้องใช้เหตุผลอย่างเหมาะสม สิ่งนี้ทำให้เราค้นพบความรับผิดชอบและลำดับความสำคัญบางประการ โสคราตีสพยายาม "ดูแลจิตวิญญาณ" เหนือสิ่งอื่นใด
สำหรับโสกราตีสไม่มีความแตกต่างระหว่างคุณธรรม แต่ละคนจำเป็นต้องมีความหมายโดยนัยของคนอื่น ๆ การ "อยู่ดีกินดี" คือการดำเนินชีวิตตามคุณธรรม
แนวคิดเรื่องความดีตามหลักจริยธรรมแบบโสคราตีส
ความดีมีวัตถุประสงค์สำหรับโสกราตีส เป็นการศึกษาหลักเกี่ยวกับจริยธรรมของเขาทำความเข้าใจผ่านคุณธรรม ความรู้และวิทยาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของมัน ในการทำเช่นนี้เราต้องเจาะลึกถึงแก่นแท้ของการเป็น
สำหรับโสกราตีสการปรุงอาหารเป็นภูมิปัญญาเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นการรู้คือการรู้จักพระเจ้าและความดีจึงเป็นสิ่งที่เลื่อนลอย
ความดีเป็นที่พึงปรารถนาในตัวเองและเป็นคุณค่าที่สำคัญและเป็นเอกลักษณ์ สำหรับโสกราตีสการรวมกันระหว่างความรู้กับมนุษย์และคุณธรรมของพระเจ้าคือสิ่งที่สอดคล้องกับความดี เขาอ้างว่าคุณธรรมคือความเป็นเลิศที่แสวงหาเพื่อที่จะติดต่อกับพระเจ้า
นอกจากนี้ความคิดของเขายังมุ่งเน้นไปที่ความรู้ภายในนั่นคือเหตุผลของมนุษย์เป็นการศึกษาและทำความเข้าใจ
โดยการรู้แก่นแท้ของมนุษย์มนุษย์มักจะกระทำด้วยความดี เขาจะทำตัวเป็นมนุษย์ แต่ความคิดของเขายังนำไปสู่การให้รางวัลและการลงโทษทางศีลธรรม ความกรุณาและความยุติธรรมเป็นความพึงพอใจภายใน
เขากล่าวว่าลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของวิญญาณหมายความว่าในชีวิตหลังความตายชายผู้ชอบธรรมจะได้พบกับรางวัลอื่น นอกจากนี้โสกราตีสยังเชื่อว่าความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความไม่รู้
ต้องขอบคุณโสกราตีสรัฐธรรมนูญแห่งจริยธรรมเป็นพื้นฐานของความรู้ในทางปฏิบัติและความสัมพันธ์กับความรู้ทางทฤษฎีซึ่งส่วนใหญ่เลื่อนลอย
และนี่ต้องขอบคุณบทสนทนา ตามที่นักปรัชญาเข้าใจเทคนิคนี้มีสมมติฐานที่สำคัญซึ่งไม่สามารถล้มเหลวที่จะมีอิทธิพลต่อจริยธรรมที่พวกเขาสร้างขึ้นจากมัน
อ้างอิง
- Barba, C. (2008). SOCRATES กู้คืนจาก encina.pntic.mec.es
- Bernal, R. Socratic Ethics. กู้คืนจาก rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). จริยธรรมทางสังคม มหาวิทยาลัยคาทอลิก Andres Bello กู้คืนจาก prezi.com.
- Martínez, A. / 1980) จริยธรรมของโสกราตีสและอิทธิพลต่อความคิดแบบตะวันตก มหาวิทยาลัยมาลากา. กู้คืนจาก e-spacio.uned.es.
- ยาร์ซา, I. (1993). จริยธรรมและวิภาษวิธี โสกราตีสเพลโตและอริสโตเติล กู้คืนจาก actaphilosophica.it.