จักรวาลปรัชญาเป็นสาขาของปรัชญาการศึกษาจักรวาลทฤษฎีการพิจารณาว่าจะเกิดขึ้นโดยชุดของสิ่งมีชีวิตที่ จำกัด สาระสำคัญของพวกเขาปัญญากำเนิดกฎหมายที่ควบคุมองค์ประกอบของคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดและปลายทาง นักปรัชญาศึกษาสาขานี้เพื่อสร้างจุดกำเนิดของจักรวาล
วินัยนี้ขยายออกไปเรื่อย ๆ มันขึ้นอยู่กับแนวคิดพื้นฐานของจักรวาลวิทยาและมุมมองทางปรัชญาของจักรวาล
มันใช้ทฤษฎีพื้นฐานของฟิสิกส์เช่นอุณหพลศาสตร์กลศาสตร์สถิติกลศาสตร์ควอนตัมทฤษฎีสนามควอนตัมและทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษและทั่วไป
นอกจากนี้ยังมีพื้นฐานมาจากปรัชญาบางสาขาเช่นปรัชญาฟิสิกส์วิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์อภิปรัชญาและญาณวิทยา
จักรวาลวิทยาเชิงปรัชญาเกิดจากการแบ่งปรัชญาออกเป็นสาขาต่างๆ ดังนั้นจากปรัชญาของธรรมชาติซึ่งประกอบด้วยการศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่ประกอบเป็นโลกทางกายภาพจิตวิทยาจึงเกิดขึ้นซึ่งศึกษาสิ่งมีชีวิตกระบวนการทางจิตและพฤติกรรมของพวกมัน และจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญาซึ่งศึกษาสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีความแตกต่าง: พวกมันทั้งหมดมีการเคลื่อนไหวพื้นที่และเวลาเหมือนกัน
เป็นที่รู้จักกันในชื่อปรัชญาจักรวาลวิทยาหรือปรัชญาของจักรวาล คำถามหลักของมันมุ่งไปที่ขีด จำกัด ของการอธิบายถึงความไม่มีที่สิ้นสุดทางกายภาพต่อกฎโดยเฉพาะอย่างยิ่งเงื่อนไขเริ่มต้นของจักรวาลผลการคัดเลือกและหลักการทางมานุษยวิทยาความน่าจะเป็นของวัตถุลักษณะของอวกาศ ต่อเวลาและอวกาศ
แนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญามีแนวโน้มที่จะถูก จำกัด โดยทำความเข้าใจกับการศึกษาเอนทิตีเคลื่อนที่เฉื่อย
อริสโตเติลเป็นหนึ่งในนักปรัชญากลุ่มแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับเอกภพรวมถึงรูปแบบของมัน ด้วยเหตุนี้ผลงานของเขาจึงมีตั้งแต่ปรัชญาธรรมชาติไปจนถึงจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญา
ที่มาของคำว่าจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญา
ปรัชญาเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่สร้างแนวคิดและภาพสะท้อนชีวิตมากมาย
ด้วยการรวมภาพสะท้อนมากมายเมื่อเวลาผ่านไปมันถูกแบ่งออกเป็นสองสาขาหลัก: ปรัชญาเชิงทฤษฎีและปรัชญาเชิงปฏิบัติทั้งที่อยู่นอกตรรกะ
ปรัชญาเชิงทฤษฎีศึกษาความเป็นจริงที่สามารถใคร่ครวญเท่านั้น จากนั้นเกิดปรัชญาของธรรมชาติที่ประกอบด้วยการศึกษาทางปรัชญาของสิ่งมีชีวิตที่ประกอบขึ้นเป็นโลกทางกายภาพ
สิ่งนี้แบ่งออกเป็น: จิตวิทยาซึ่งศึกษาสิ่งมีชีวิตกระบวนการทางจิตและพฤติกรรมของพวกเขา และในจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญาซึ่งศึกษาสิ่งมีชีวิตทางกายภาพโดยไม่มีความแตกต่าง: พวกมันทั้งหมดมีการเคลื่อนไหวพื้นที่และเวลาเหมือนกัน
นักปรัชญาต่างอุทิศตนเพื่อคิดและอนุมานที่มาของจักรวาล ในหมู่พวกเขาอริสโตเติลซึ่งเป็นเลขชี้กำลังของปรัชญาแห่งธรรมชาติมีส่วนช่วยในการศึกษาเกี่ยวกับรูปทรงกลมของโลกและระบบ geocentric
Thales of Miletus ยังกล่าวด้วยว่าต้นกำเนิดของทุกสิ่งอาจเป็นน้ำ ด้วยเหตุนี้นักปรัชญาคนอื่น ๆ จึงพยายามยกต้นกำเนิดของสิ่งต่าง ๆ นอกเหนือจากคำอธิบายที่เป็นตำนานหรือมหัศจรรย์
จนกระทั่งปี 1730 คำว่าจักรวาลวิทยาซึ่งใช้โดยนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Christian Wolff ปรากฏใน Comologia Generalis
ด้วยกิจกรรมทางปรัชญามนุษย์ได้เรียนรู้ที่จะคิดอย่างสอดคล้องกันด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะใช้คำถามเกี่ยวกับจักรวาลคำถามทางกายภาพและเชิงปรัชญาอย่างหมดจด ด้วยวิธีนี้จักรวาลวิทยาเชิงปรัชญาจะเกิดขึ้น
เป้าหมายของจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญา
ในบรรดาคำถามที่พยายามตอบกับการศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงปรัชญา ได้แก่ :
- ต้นกำเนิดของจักรวาลคืออะไร?
- อะไรคือส่วนประกอบที่สำคัญของจักรวาล?
- จักรวาลมีพฤติกรรมอย่างไร?
- เอกภพสมบูรณ์ในแง่ใด?
- สถานะควอนตัมของจักรวาลคืออะไรและมีวิวัฒนาการอย่างไร?
- บทบาทของอินฟินิตี้ในจักรวาลวิทยาคืออะไร?
- เอกภพสามารถมีจุดเริ่มต้นได้หรืออาจเป็นนิรันดร์?
- กฎทางกายภาพและเวรกรรมใช้กับจักรวาลโดยรวมอย่างไร?
- โครงสร้างและลำดับที่ซับซ้อนเกิดขึ้นและมีวิวัฒนาการได้อย่างไร?
เพื่ออธิบายการรวมกันของจักรวาลวิทยาและปรัชญาจำเป็นต้องถามคำถามนี้: จุดเริ่มต้นของจักรวาลกลายเป็นคำถามทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดมากจนวิทยาศาสตร์สามารถแก้ปัญหาได้เองหรือไม่?
วิทยาศาสตร์เสนอว่าเอกภพถูกสร้างขึ้นจาก "ความว่างเปล่า" แนวคิดเรื่องความว่างเปล่าและสมมติฐานที่ว่ามันเป็นไปได้เป็นแนวคิดทางปรัชญาที่นอกเหนือไปจากสิ่งที่สามารถกำหนดได้ด้วยการค้นหาทางวิทยาศาสตร์
แนวคิดเรื่องความว่างเปล่าใกล้เคียงกับความว่างเปล่า แต่ก็มีความแตกต่างกันในแง่ปรัชญา สิ่งที่เข้าใจว่าเป็นโมฆะในฟิสิกส์และจักรวาลวิทยานั้นใช้ร่วมกันกับคุณสมบัติทางกายภาพที่จำเป็นและสมควรได้รับชื่อของอวกาศหรืออวกาศ - เวลาแทนที่จะเป็นความว่างเปล่า
นี่แสดงให้เห็นว่าวิทยานิพนธ์เรื่องการสร้างเอกภพจากความว่างเปล่าเช่น "อุโมงค์แห่งความว่างเปล่า" "ความผันผวนของความว่างเปล่า" และอื่น ๆ ไม่ใช่วิทยานิพนธ์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง
ถ้าใครละเว้นพลังงานมวลและแม้แต่รูปทรงเรขาคณิตเป็นลักษณะที่ไม่ได้มี แต่ของพื้นที่ - เวลาที่ใช้งานอยู่ (ไดนามิก) ต้องยอมรับว่า "ในช่วงแรก" จะต้องมีกฎของธรรมชาติตามที่ "ไม่มีสิ่งใดสร้างขึ้น โลก 'ซึ่งถือว่าการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็นโลกแห่งตรรกะและคณิตศาสตร์ ในแง่นี้ในการอธิบายที่มาของเอกภพโครงสร้างของความมีเหตุมีผลบางประการจึงเป็นสิ่งจำเป็น
แนวความคิดนี้นำไปสู่ปรัชญาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ฟิสิกส์สามารถอธิบายที่มาลำดับและเนื้อหาของจักรวาลทางกายภาพได้ แต่ไม่ใช่กฎของฟิสิกส์
จากมุมมองทางปรัชญาแนวคิดเรื่องการไม่มีอยู่ของพรมแดนของเวลาและอวกาศแทนที่ปัญหาที่มาของเงื่อนไขเริ่มต้นไปจนถึงคำถามเกี่ยวกับที่มาของกฎทางกายภาพตามที่จักรวาลไม่มีพรมแดน
ข้อ จำกัด ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของเราเกี่ยวกับเอกภพต่อส่วนที่สังเกตได้ (เรียกว่าจักรวาลแนวนอน) หมายความว่าเราไม่สามารถตรวจสอบความถูกต้องของกฎสำหรับเงื่อนไขเริ่มต้น (หรือการขาด) ของทั้งจักรวาลได้ทางวิทยาศาสตร์
ท้ายที่สุดเราสังเกตเห็นผลลัพธ์ของวิวัฒนาการเพียงบางส่วนของสถานะเริ่มต้น
อ้างอิง
- Agazzi, E. , (2000) ปรัชญาธรรมชาติ: วิทยาศาสตร์และจักรวาลวิทยา. F, เม็กซิโก ดึงมาจาก: books.google.co.ve
- Anderson, R. , (2012) เกิดอะไรขึ้นก่อนบิ๊กแบง? ปรัชญาใหม่ของจักรวาลวิทยา มหาสมุทรแอตแลนติก กู้คืนจาก: com
- Carrol, S. , (2014) สิบคำถามสำหรับปรัชญาจักรวาลวิทยา. จักรวาล Preposterous ดึงมาจาก: preposterousuniverse.com
- Jason, C. , (2011) จักรวาลวิทยาคืออะไร. ไบร์ทฮับ. สืบค้นจาก: brighthub.com
- Lopez, J. , (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. หนังสือพิมพ์ Siglo XXI สืบค้นจาก: diariesigloxxi.com
- โมลินา, เจ, (2010). คริสเตียนวูลฟ์และจิตวิทยาแห่งการตรัสรู้ของเยอรมัน บุคคล, (13) มกราคม - ธันวาคม, หน้า 125-136
- ดังกล่าว J. , (sf) ต้นกำเนิดจากจักรวาลและจักรวาลวิทยาร่วมสมัยและปรัชญา มหาวิทยาลัยบอสตัน. กู้คืนจาก: bu.edu.