เวลาตามลำดับเป็นสิ่งหนึ่งที่สามารถวัดได้โดยการจับเวลา; ช่วยให้คุณวางข้อเท็จจริงหรือเหตุการณ์ในช่วงเวลาที่กำหนด วัดช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นวินาทีนาทีชั่วโมงวันสัปดาห์เดือนปีหรือทศวรรษ ในทางตรงกันข้ามเวลาในประวัติศาสตร์จะวัดช่วงเวลาที่ยาวนานของประวัติศาสตร์และช่วยให้สามารถอธิบายสาเหตุและผลที่ตามมาของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ได้
ในขณะที่เวลาตามลำดับเวลาของโลกวิทยาศาสตร์มีความสำคัญสูงสุด แต่ในสังคมมนุษย์ได้ให้ความสำคัญกับเวลาในประวัติศาสตร์เนื่องจากการกระทำของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นมากกว่าในช่วงเวลาที่เกิดขึ้น .
เฉพาะในยุคปัจจุบันเท่านั้นที่ให้ความสำคัญกับเวลามากขึ้นเนื่องจากสังคมเปลี่ยนวิถีชีวิตจากที่กิจกรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับพระอาทิตย์ขึ้นและสภาพอากาศมากขึ้นเพื่อปรับให้เข้ากับการใช้ชั่วโมงในการวัดกิจกรรมของพวกเขา ปฏิทินและการจัดทำกิจวัตรประจำงวด (วันหยุดพักผ่อนชั่วโมงทำงานชั่วโมงอาหารกลางวัน ฯลฯ )
เนื่องจากรูปแบบใหม่นี้มีข้อได้เปรียบในแง่ของการเพิ่มผลผลิตและการแบ่งสังคมจึงมีการเผยแพร่และเผยแพร่อย่างกว้างขวาง
ตั้งแต่สมัยโบราณเวลามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศาสนา ในความเป็นจริงชื่อของวันและเดือนอุทิศให้กับเทพเช่นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และจากยุคคริสเตียนวันแรกของสัปดาห์เรียกว่าวันที่อุทิศแด่พระเจ้า
ปฏิทิน
ดวงจันทร์ซึ่งเป็นบริวารธรรมชาติของเราได้ทำเครื่องหมาย - ตั้งแต่จุดเริ่มต้น - สังคมของเรา ลักษณะที่ปรากฏเป็นระยะและขั้นตอนที่แตกต่างกันมีอิทธิพลต่อสังคมดั้งเดิมที่สุดในการใช้การดำรงอยู่เป็นวิธีการวัดหน่วยของเวลา
ปฏิทินเป็นวิธีการวัดเวลาที่ผ่านไปใช้ทรัพยากรของแนวคิดของเวลาเดิมตำแหน่งของเหตุการณ์ในช่วงก่อนหรือหลังและหน่วยการวัดเพื่อเปรียบเทียบระยะเวลาของเหตุการณ์หรือเวลาที่ผ่านไปนับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์
จุดศูนย์หรือจุดกำเนิดเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาที่มีความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์สูงซึ่งกำหนดให้เป็นจุดเริ่มต้นของการนับ การประสูติของพระคริสต์หรือพระมหากษัตริย์มักใช้เป็นช่วงเวลาเริ่มต้น
เมื่อกำหนดช่วงเวลาเริ่มต้นเหตุการณ์จะอยู่ในช่วงก่อนและหลัง
หน่วยวัดถูกกำหนดให้นับระยะเวลาที่ผ่านไปนับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ โดยปกติจะมีการพิจารณาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นระยะ ๆ
ปฏิทิน 29 วัน
นี่เป็นวิธีที่เดือนแรกเกิดขึ้นจากการนับ 29 วันที่ใช้ในการครบรอบดวงจันทร์ ชาวกรีกและชาวยิวกำหนดระยะเวลาของปีในสิบสองเดือนซึ่งทำให้เวลาจริงแตกต่างกันเล็กน้อยในเวลาประมาณ 10 ถึง 12 วัน
ด้วยการเติมเต็มเล็กน้อยที่เปลี่ยนแปลงจำนวนวันในบางเดือนระยะเวลาจะถูกปรับเปลี่ยน
จนกระทั่งถึงปี 1582 เมื่อมีการปรับเปลี่ยนครั้งใหญ่เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีก้าวข้ามปฏิทิน 10 วันเพื่อปรับเปลี่ยนและกำจัดสิ้นศตวรรษอย่างก้าวกระโดด
ความซ้ำซากของฤดูกาลและปรากฏการณ์ทางภูมิอากาศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้หล่อหลอมสังคมปรับตัวให้เข้ากับวัฏจักรเกษตรกรรมสร้างบุคลิกภาพของสังคม
ลำดับและระเบียบของเวลากลายเป็นบรรทัดฐานทางสังคมซึ่งในตอนแรกถูกบริหารโดยศาสนาจากนั้นโดยกษัตริย์และสุดท้ายโดยรัฐบาลจึงกำหนดเวลาทำงานวันพักและวันหยุดพักผ่อน หรือเวลาว่างวันหยุด ฯลฯ
รัฐบาลใช้ประโยชน์จากกฎระเบียบของเวลากำหนดกฎระเบียบเกี่ยวกับการจัดเก็บภาษีปรับการระดมพลทางทหารและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจให้เข้ากับฤดูกาลของปีให้ความรู้สึกผิด ๆ ในการควบคุมเวลาเมื่อความจริงก็คือทุกอย่าง ควบคุมโดยธรรมชาติ
ประเภทของปฏิทิน
ปฏิทินโรมันประกอบด้วยสิบเดือนตามจันทรคติที่ 30 และ 31 วันเป็นปฏิทินจันทรคติและเริ่มตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงธันวาคม ต่อมามีการเพิ่มอีกสองเดือนระยะเวลาเป็น 29 และ 31 วันหรืออีกทางหนึ่ง
ในที่สุดปฏิทินจูเลียนก็ถูกกำหนดขึ้นในสิบเอ็ดเดือน 30 และ 31 วันและหนึ่งใน 29 (กุมภาพันธ์) ซึ่งทุกๆสี่ปีจะได้รับวันเพิ่มเติม
Januarius: อุทิศให้กับ Janus
Februarius: อุทิศให้กับ Feebruus
Martius: อุทิศให้กับดาวอังคาร
เอพริลิส: (ไม่มีฉันทามติ)
Maius: อุทิศให้กับ Maya
Iunonis: อุทิศให้กับ Juno
Quintilis: เดือนที่ห้า ต่อมาเปลี่ยนเป็น Iulius เพื่อแสดงความเคารพต่อ Julius Caesar
Sextilis: เดือนที่หกจากนั้นแก้ไขเป็น Augusto โดย Cesar Augusto
กันยายน: เดือนที่เจ็ด
ตุลาคม: เดือนที่แปด
พฤศจิกายน: เดือนที่เก้า
ธันวาคม: เดือนที่สิบ
เริ่มต้นปฏิทิน
ในอียิปต์โบราณจุดเริ่มต้นของรัชสมัยเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทิน ในทำนองเดียวกันในเมโสโปเตเมียตลอดช่วงรัชสมัย
ในสมัยกรีกโบราณสำหรับการจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและผ่านทางผู้พิพากษา
ชาวโรมันใช้การก่อตั้งกรุงโรมเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทิน
คริสต์ศักราชกำหนดจุดเริ่มต้นของโลกว่าเป็นต้นกำเนิดและการประสูติของพระเยซูคริสต์เป็นจุดกึ่งกลางระหว่างก่อนและหลัง
ชาวยิวกำหนดจุดเริ่มต้นของพวกเขาในการสร้างโลกและก่อตั้งขึ้นใน 3761 ปีก่อนคริสตกาล
ผู้นับถือศาสนาอิสลามกำหนดจุดเริ่มต้นของพวกเขาใน Hegira ซึ่งเกิดขึ้นในปี 622 AD
การรับรู้เวลา
ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ความคิดนักปรัชญาได้เปิดเผยแนวคิดของตนเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเวลา เวลาถูกคิดว่าเป็นขนาดของการวัดก่อนและหลังเหตุการณ์เกิดขึ้น คนอื่นคิดว่ามันเป็นภาพเคลื่อนไหวที่ทำให้เราเข้าใจความคิดของการเปลี่ยนแปลงและระยะเวลา
ตั้งแต่สมัยโบราณความแตกต่างระหว่างเวลาทางกายภาพซึ่งสามารถวัดได้และมีความสม่ำเสมอและเวลาทางสังคมที่เกิดจากกิจกรรมของมนุษย์และขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงได้รับการรับรู้
ด้วยไอแซกนิวตันความคิดเรื่องเวลาสัมบูรณ์ได้รับการเสริมแรง แต่รวมถึงมิติอื่น ๆ ของจักรวาลเข้าไปในอวกาศ ผลรวมของช่วงเวลาที่รวมกันด้วยช่วงเวลาที่มองไม่เห็นได้ก่อให้เกิดความเป็นจริงของช่วงเวลาปัจจุบัน
ความคิดที่สำคัญคือคานท์ (ค.ศ. 1724-1804) ซึ่งคิดว่าเวลานั้นมีอยู่เพียงเพราะความสามารถของมนุษย์ในการรับรู้
ในส่วนของเขา Albert Einstein (1879-1955) แสดงให้เห็นว่าเวลานั้นสัมพันธ์เชื่อมโยงกับอวกาศและการเคลื่อนที่และความเร็วของผู้สังเกตการณ์สามารถขยายหรือหดเวลาได้
แนวคิดเหล่านี้ช่วยกำหนดความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเวลาตามลำดับเวลาและเวลาในประวัติศาสตร์ เวลาตามลำดับเวลาเป็นไปอย่างต่อเนื่องในขณะที่ไม่มีเวลาโซเชียล
อ้างอิง
- บลังโก. (2550). การแสดงเวลาในประวัติศาสตร์ในหนังสือเรียนของปีที่หนึ่งและปีที่สองของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาภาคบังคับ วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกมหาวิทยาลัยบาร์เซโลนา.
- ความหมายของลำดับเวลา กู้คืนจาก: Definicion.de.
- มิติทางโลก: เวลาทางสังคมและประวัติศาสตร์ สืบค้นจาก: Dondeycuando.wikispaces.com.