อดทนของลูเซียส Annaeus Senecaเป็นหลักคำสอนปรัชญาการปฏิบัติที่เน้นหลักในคำถามของความมีคุณธรรมของมนุษย์ออกจากกันวิธีการตรรกะและทางกายภาพที่จะอดทนแบบดั้งเดิม
เซเนกาถือเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในปรัชญาสโตอิกซึ่งแนวคิดนี้เป็นตัวอย่างและแรงบันดาลใจสำหรับนักปรัชญาปัญญาชนและนักคิดทางศาสนาคนสำคัญ
Lucio Anneo Seneca
การมีส่วนร่วมของเขาอยู่ในกรอบของสิ่งที่เรียกว่าลัทธิสโตอิกในภายหลังซึ่งรู้จักกันในชื่อโรมันใหม่หรือลัทธิจักรวรรดินิยมซึ่งส่งเสริมแนวทางด้านจริยธรรมและศีลธรรมเป็นหลัก
ลัทธิสโตอิกของเซเนกาต้องการการต่ออายุของหลักคำสอนสโตอิกโดยมีข้อเสนอที่จะเสริมสร้างและส่งเสริมด้านจริยธรรม
ลัทธิสโตอิกของเซเนกา
แม้ว่าเซเนกาจะเขียนคำถามไม่สิ้นสุด แต่การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของเขานั้นเกี่ยวข้องกับมิติทางจริยธรรมและศีลธรรมของมนุษย์ผ่านการสร้างบรรทัดฐานและวิธีการแสดงให้ห่างจากความชั่วร้ายและความหยาบคาย
ดังนั้นลัทธิอดทนอดกลั้นของเซเนกาจึงเสนอคำแนะนำและการสะท้อนถึงลักษณะทางศีลธรรมในการดูแลตนเองเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและมีชีวิตที่ดี
มรดกที่อดทนอดกลั้นของเขาสะท้อนให้เห็นในผลงานการผลิตทางปัญญาที่หลากหลายและหลากหลายซึ่งอุทิศให้กับคำถามทางศีลธรรมเป็นหลัก:
124 คุณธรรม Epistles ถึง Lucilius
124 Moral Epistles ถึง Lucilius หรือที่รู้จักกันในชื่อ Philosophical Letters ของ Seneca ถือเป็นคู่มือของอุดมคติของลัทธิความอดทนของ Seneca ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักปรัชญาในทางปฏิบัติมากกว่าทฤษฎี
จดหมายถึง Lucilio จัดการกับปัญหาหลักคำสอนตลอดจนคำถามเชิงปรัชญาและศีลธรรมต่างๆที่สนใจผู้ชมในวงกว้างแม้ว่าจะส่งถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งก็ตาม
Epistles มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นคำตอบสำหรับปัญหาและคำถามที่ Lucilio ยกขึ้นอย่างไรก็ตามแบบสอบถามนั้นไม่ได้มีรายละเอียด แต่มุ่งเน้นไปที่คำตอบโดยตรงเป็นการสะท้อนหรือเรียงความ
งานชิ้นนี้ยังคงเป็นปัจจุบันอยู่มากจนเมื่อเปรียบเทียบกับ Epistles ของ Seneca กับหนังสือที่เรียกว่า self-help ในปัจจุบัน
การหารือ
บทสนทนาของ Seneca รวบรวมบทความที่สร้างบทสนทนาและ diatribe ขึ้นใหม่ส่งถึงผู้รับที่มีความสัมพันธ์โดยตรงในสถานการณ์ต่างๆการกำหนดค่าระบบการเมืองในช่วงเวลาของเขาเป็นรูปแบบซ้ำ ๆ
พวกเขาถือเป็นชิ้นส่วนสำคัญของลัทธิสโตอิกของเซเนกาที่เขาแสดงวิสัยทัศน์เชิงปรัชญาการเมืองและวรรณกรรมในเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรมโดยผสมผสานอารมณ์ส่วนตัวของเขาเข้ากับหลักการของลัทธิสโตอิก
บทสนทนาของเขาได้ปฏิวัติบทความคลาสสิกโดยขาดความเป็นทางการภาระของความเป็นส่วนตัวและความเป็นธรรมชาติตลอดจนการแสดงบุคลิกที่อดทนของผู้เขียน
เซเนกาถูกควบคุมโดยสามัญสำนึกและประสบการณ์ของเขามากกว่าโดยพื้นฐานและหลักปฏิบัติที่ตั้งไว้ล่วงหน้าโดยกล่าวถึงประเด็นทางศีลธรรมโดยตรงในฐานะปัจเจกบุคคล
ปัญหาธรรมชาติ
ปัญหาทางธรรมชาติของ Seneca ประกอบด้วยชุดการศึกษาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาสาเหตุของเหตุการณ์ทางธรรมชาติต่างๆเช่นลมหิมะแผ่นดินไหวเป็นต้น
งานนี้พยายามที่จะบรรลุความรู้ที่มีเหตุผลเกี่ยวกับโลกในฐานะกิจกรรมของมนุษย์ที่มีเกียรติและปลดปล่อยผ่านการไตร่ตรองทางเทววิทยาและญาณวิทยาซึ่งเอื้อต่อการเข้าหาพระเจ้าโดยการกลั่นกรองพลังแห่งเหตุผล
อ้างอิง
- โจเซ่คาสโตร (1997). SENECA และ STOICISM นิตยสารกระบวนการ ฉบับเม็กซิโก. Comunicación e Información SA de CV ดึงข้อมูลเมื่อ 13 ตุลาคม 2017 จาก: proces.com.mx
- Andrea Lozano Vásquez (2011) ปรัชญาของซโทอิค Philosophica: สารานุกรมปรัชญาออนไลน์ สืบค้นเมื่อ 13 ตุลาคม 2560 จาก :osophica.info
- Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina (2511) LUCIO ANNEO SÉNECA สารานุกรมวัฒนธรรมสเปน. เล่ม 5. Editora Nacional, Madrid. การปรับให้เข้ากับรูปแบบดิจิทัลโดย Proyecto Filosofía en Español สืบค้นเมื่อ 13 ตุลาคม 2017 จาก: philosophia.org
- ห้องสมุดเสมือน Miguel de Cervantes (s / f) ทำงานโดย LUCIO ANNEO SÉNECA มูลนิธิห้องสมุดเสมือน Miguel de Cervantes สืบค้นเมื่อ 13 ตุลาคม 2017 จาก: cervantesvirtual.com
- Juan Camilo Betancur-Gómez (2012). ปรัชญาและการออกกำลังกายของจิตวิญญาณในจดหมายถึงลูซิลิโอเดเซเนกา นิตยสารความคิดและวัฒนธรรม. เลขที่: กรกฎาคม - ธันวาคม ระบบข้อมูลวิทยาศาสตร์ Redalyc เครือข่ายวารสารทางวิทยาศาสตร์ของละตินอเมริกาและแคริบเบียนสเปนและโปรตุเกส สืบค้นเมื่อ 13 ตุลาคม 2017 จาก: redalyc.org