ความรู้ทางเทววิทยาคืออะไร? - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

ความรู้ศาสนศาสตร์คือการศึกษาของพระเจ้าและข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า การดำรงอยู่ของมันไม่ได้ถูกตั้งคำถามเนื่องจากมันถือเป็นความจริงที่แน่นอน เน้นการศึกษาคุณลักษณะอำนาจและความรู้อื่น ๆ เกี่ยวกับตัวตนที่สูงขึ้นเป็นหลัก

การศึกษาเหล่านี้ตั้งอยู่บนแนวคิดของความเชื่อซึ่งหมายถึงสภาพจิตใจที่บุคคลดื่มด่ำกับความรู้บางอย่างที่เป็นความจริงอย่างสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาประเภทนี้มีการวิจารณ์หลักว่าเริ่มจากพื้นฐานที่เป็นอัตวิสัย

ต้นกำเนิดของความรู้ทางเทววิทยาย้อนกลับไปในกรีกโบราณซึ่งเป็นอารยธรรมที่มีหลายฝ่ายที่มีนักคิดอยู่แล้ว (เพลโตหรืออริสโตเติลในหมู่คนอื่น ๆ ) ที่พยายามทำความเข้าใจเทพและอภิปรัชญา

ลักษณะของความรู้ทางเทววิทยา

ที่มา

เทววิทยาเป็นคำที่มาจากภาษากรีกโดยเป็นการรวมกันของ "theos" ซึ่งหมายถึงพระเจ้าและ "โลโก้" ซึ่งแปลว่าเป็นการศึกษาหรือการให้เหตุผล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ต้นกำเนิดของคำนี้เป็นภาษากรีกเนื่องจากในกรีกคลาสสิกในศตวรรษที่ 4 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช C เริ่มใช้แนวคิดนี้เพื่อกำหนดเหตุผลเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์

นักคิดบางคนที่หล่อหลอมความรู้ทางเทววิทยา ได้แก่ Aristotle, Plato, Adimanto de Colito หรือ Pherecides de Siros

การศึกษาของพระเจ้า

ลักษณะสำคัญประการหนึ่งที่กำหนดความรู้ทางเทววิทยาคือไม่ใช่ทางโลกเนื่องจากพิจารณาว่าการเปิดเผยที่ผู้เชื่อมีไม่ได้ขึ้นอยู่กับมนุษย์ แต่ได้รับจากหน่วยงานของพระเจ้า

เป็นระบบ

ความรู้ทางเทววิทยาถือได้ว่าเป็นระบบเนื่องจากอธิบายที่มาความหมายจุดมุ่งหมายและอนาคตของโลกที่สร้างขึ้นเนื่องจากมีรากฐานของพระเจ้าที่กำหนดไว้

ไม่สามารถตรวจสอบได้

เป็นการศึกษาที่ไม่สามารถตรวจสอบได้เนื่องจากหลักฐานที่นำเสนอนั้นไม่สามารถตรวจสอบได้ สุดท้ายนี้เป็นความรู้ที่ดันทุรังเนื่องจากผู้เชื่อต้องการการแสดงความเชื่อเพื่อให้ได้รับการยอมรับ

เป็นอัตนัย

ความรู้ทางเทววิทยาเป็นเรื่องอัตวิสัยและการประเมินเนื่องจากตั้งอยู่บนบรรทัดฐานและหลักคำสอนที่แตกต่างกันซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ถูกตั้งเป็นคำถามศักดิ์สิทธิ์

แหล่งที่มาหลักคืองานศักดิ์สิทธิ์

นอกจากนี้ยังถือว่าความรู้ทางเทววิทยาสามารถได้มาจากตำราและหนังสือศักดิ์สิทธิ์ต่างๆเช่นอัลกุรอานโตราห์หรือพระคัมภีร์ไบเบิล

ไม่สามารถหักล้างได้

สำหรับนักวิชาการในแง่นี้เนื้อหาที่ระบุไว้นั้นได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่และเป็นเหตุเป็นผลและเหตุการณ์ที่บรรยายเป็นความจริงที่บริสุทธิ์สำหรับผู้ศรัทธา

ตัวอย่างความรู้ทางเทววิทยา

เราจะพูดถึงประเภทต่างๆของการศึกษาเทววิทยาและความรู้ตามศาสนาที่คุณศึกษาประกอบด้วยโดยเฉพาะในศาสนาอับราฮัม

ความรู้ทางศาสนศาสตร์คาทอลิก

'ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ของนก' โดยบาร์โตโลเมอสตานมูริลโล (1650)

ศาสนศาสตร์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกส่วนใหญ่คล้ายคลึงกับความรู้ของศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก จุดประสงค์หลักคือเพื่อทำความเข้าใจและทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านพระคัมภีร์ซึ่งถือเป็นพระวจนะของพระเจ้า

นอกจากนี้รากฐานอย่างหนึ่งของความรู้ทางเทววิทยาก็คือเชื่อว่าศรัทธาสามารถได้มาจากประสบการณ์และในเวลาเดียวกันก็แสดงออกได้ ดังนั้นจึงพยายามทำความเข้าใจและวิเคราะห์ผ่านความรู้ความศรัทธา

ในทางกลับกันศาสนศาสตร์คาทอลิกตั้งคำถามกับตัวเองและถามคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติที่พระเจ้าสร้างขึ้นตลอดจนคุณสมบัติและสาระสำคัญของมันโดยมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าพระเจ้าองค์นี้มีอีกสองคน สิ่งนี้เรียกว่าตรีเอกานุภาพประกอบด้วยพระเจ้าพระบิดาพระเจ้าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

นักวิชาการหลักในอดีตคือบาทหลวงโดยมีออกัสตินและอันเซลโมเดอออสตาเป็นผู้มีความโดดเด่นที่สุด

หลังอ้างถึงสิ่งที่เรียกว่าพื้นฐานของศาสนศาสตร์คาทอลิกซึ่งเป็นวลีภาษาละติน: "quaero Intelligere ut credam, sed credo ut Intelligam" ซึ่งในภาษาของเราหมายความว่า "ต้องยึดความเข้าใจเป็นหลัก แต่ยัง ศรัทธา" ความเข้าใจในการวิเคราะห์และเข้าใจความเชื่อ แต่ความเชื่อก็เป็นสาเหตุที่ใช้เหตุผล

นักวิชาการในสาขานี้วัดความจริงและมีเหตุผลหลักที่เชื่อถือได้ของมนุษย์ แต่จับมือกับการเปิดเผยที่พระเจ้าประทานให้

นอกจากนี้คริสตจักรยังถือเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในการวิเคราะห์ศาสนศาสตร์เนื่องจากเป็นสถานที่ที่ศรัทธาและนับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมดมารวมตัวกันและเป็นจุดประสงค์ของการศึกษา

การศึกษาทางเทววิทยาของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกถือว่ารวมถึงประเด็นคู่ขนานเช่น:

• การศึกษาความรอด (เรียกว่า soteriology)
• การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตของ Virgin Mary (เรียกว่า Mariology)
• จุดเริ่มต้นและโชคชะตาของสิ่งต่าง ๆ ตามพระเจ้า (การกำหนดไว้ล่วงหน้า)
• การศึกษาเหตุการณ์ในเวลาสิ้นสุดหรือการเปิดเผย (โลกาวินาศ)
• และในที่สุดการศึกษาเกี่ยวกับการป้องกันและคำอธิบายอย่างยั่งยืนของฐานของความเชื่อ (อะพอล) ก็เป็นผลมาจากเขา

ความรู้ทางเทววิทยาโปรเตสแตนต์

มาร์ตินลูเธอร์

มันขึ้นอยู่กับความรู้ทางเทววิทยาของคาทอลิกเป็นหลักอย่างไรก็ตามจากมาร์ตินลูเทอร์ความแตกแยกเกิดขึ้นในทั้งสองศาสนาเนื่องจากเขานำนิกายโปรเตสแตนต์มาสู่โลกโดยขจัดความเชื่อบางอย่างที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้ถือว่าเป็นความจริงโดยสิ้นเชิง

ลักษณะสำคัญของศาสนานี้คือการพิจารณาว่าความรอดเกิดขึ้นได้จากศรัทธาเดียวโดยขอบคุณพระคุณของพระเจ้าที่เป็นเอกลักษณ์และหลายแง่มุม

นอกจากนี้ทุกสิ่งเป็นเพราะงานของพระคริสต์ซึ่งเป็นบุตรของพระเจ้าแม้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่มีพระสิริและมนุษย์ไม่ได้รับการยอมรับหรือมีส่วนในความรอด

ทั้งหมดนี้รวมอยู่ใน 5 ข้อที่เขียนเป็นภาษาละติน ได้แก่ Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus และ Soli Deo Gloria

ลักษณะสำคัญของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ซึ่งแตกต่างจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือนิกายโปรเตสแตนต์ยอมรับว่าพระคัมภีร์ไม่ผิดพลาดและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดในโลก นอกจากนี้แง่มุมนี้ไม่รวมหนังสือที่เรียกว่าอะพอครีฟาลซึ่งรวมอยู่ในพระคัมภีร์คาทอลิก

ในทางกลับกันไม่อนุญาตให้มีการนมัสการรูปเคารพนักบุญรูปปั้นหรือแม้แต่มนุษย์

ในทำนองเดียวกันห้ามไม่ให้เคารพรักพระแม่มารีหรือศาสดาพยากรณ์หรือตัวละครอื่นใดในพระคัมภีร์โดยพิจารณาว่าพวกเขาเป็นเพียงคนที่พระเจ้าใช้ แต่ไม่ใช่ผู้ขอร้องต่อพระองค์

ด้วยวิธีนี้จะไม่มีการโค้งคำนับหรือการหมอบกราบก่อนภาพใด ๆ ที่กล่าวมาข้างต้น

สุดท้ายนี้ไม่เชื่อว่านรกมีอยู่จริงและไม่อนุญาตให้ล้างบาปของทารกแรกเกิดหรือเด็กเล็ก พวกเขาจะรับบัพติศมาเมื่อผู้ถูกทดลองตระหนักถึงตัวเองในทางศีลธรรมและตัดสินใจเช่นนั้น

ความรู้ทางเทววิทยาออร์โธดอกซ์

ศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของความเชื่อของคริสเตียนมีพื้นฐานมาจากวัตถุประสงค์ในการศึกษาพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเป็นความจริงเดียวและแบ่งแยกไม่ได้ ลักษณะสำคัญบางประการคือถือว่าเป็นศาสนาที่รักษาหลักคำสอนของพระเยซูและอัครสาวกของพระองค์ได้ดีที่สุดและเชื่อในความรอดตราบเท่าที่บุคคลนั้นปราศจากบาป

ความรู้ทางเทววิทยาของชาวยิว

ความรู้ทางเทววิทยาของศาสนายิวศึกษาลักษณะสำคัญของความเชื่อนี้ซึ่งเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในศาสนาเดียว แหล่งความรู้หลักคือโตราห์ซึ่งเป็นพื้นฐานและรากฐานของศาสนาโบราณนี้

อ้างอิง

1. บาร์เร็ตต์เจแอล (2542) ความถูกต้องตามหลักศาสนศาสตร์: ข้อ จำกัด ทางปัญญาและการศึกษาศาสนา วิธีการและทฤษฎีในการศึกษาศาสนา, 11 (4), 325-339. สืบค้นจาก: brillonline.com.
2. Capra, F. , Steindl-Rast, D. , & Matus, T. (1991). เป็นของจักรวาล กู้คืนจาก: saintefamille.fr.
3. มิลแบงค์เจ (2542). ความรู้: การวิจารณ์เชิงเทววิทยาของปรัชญาในฮามันน์และจาโคบี
4. Sievert, D. (1982). Descartes เกี่ยวกับความรู้ทางเทววิทยา การวิจัยทางปรัชญาและปรากฏการณ์วิทยา, 43 (2), 201-219. สืบค้นจาก: jstor.org.
5. แทคเกอร์, J. (2007). ลัทธิหลังสมัยใหม่และจริยธรรมของความรู้ทางศาสนศาสตร์. ดึงมาจาก: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). ความรู้และวิธีการ. ทฤษฎีความรู้ / ความรู้ทางเทววิทยา. Theologica Xaveriana (150), 317-350 สืบค้นจาก: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.). (2013) การเปลี่ยนแปลงความรู้ทางเทววิทยา: บทความเกี่ยวกับเทววิทยาและมหาวิทยาลัยหลังจากการแบ่งแยกสีผิว สื่ออาทิตย์แอฟริกัน ดึงมาจาก: books.google.com.