รูปแบบการผลิตของเอเชีย: ลักษณะและโครงสร้าง - ประวัติศาสตร์ - 2026

โหมดเอเชียของการผลิตเป็นปกติทางเศรษฐกิจและระบบการผลิตในหลายพื้นที่ของโลกเป็นชุมชนดั้งเดิมที่ชำรุดทรุดโทรม เรียกอีกอย่างว่าระบอบการปกครองแบบ Despotic-tributary ได้รับการพัฒนาในพื้นที่ของเอเชียอียิปต์เปอร์เซียและอเมริกาก่อนสเปน

หนึ่งในผู้เขียนที่นิยมคำนี้คือ Karl Marx ในงานของเขาการก่อตัวทางเศรษฐกิจก่อนทุนนิยม (2401) เขาอธิบายถึงระบบต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเปลี่ยนจากชุมชนเป็นกรรมสิทธิ์ของเอกชน ในบรรดาสิ่งเหล่านี้มีความโดดเด่นในลัทธิเผด็จการแบบตะวันออกซึ่งเชื่อมโยงกับรูปแบบการผลิตของเอเชีย

ตรงกันข้ามกับโครงสร้างดั้งเดิมที่สุดด้วยวิธีนี้การแสวงหาผลประโยชน์ของมนุษย์โดยมนุษย์มีอยู่แล้ว นอกจากนี้แม้จะทำงานเพื่อตอบสนองความต้องการของชุมชน แต่ก็มีชนชั้นปกครองที่เก็บส่วยจากคนงาน บุคคลสำคัญของชนชั้นปกครองนั้นคือเผด็จการ

สำหรับมาร์กซ์สังคมเหล่านี้แม้ว่าจะไม่ถือว่าเป็นทาส แต่ก็ก่อให้เกิด "ทาสทั่วไป" เรื่องนี้เป็นเรื่องฉาวโฉ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชุมชนต้องทำงานเพื่อชุมชนอื่นด้วยเหตุผลในการพิชิต

กรอบเวลา

ที่เรียกว่าระบอบการปกครองแบบเผด็จการ - แควเป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนเหล่านั้นที่ทิ้งแบบจำลองเศรษฐกิจดั้งเดิมไว้เบื้องหลัง เป็นระบบทุนนิยมก่อนแม้ว่าจะมีลักษณะบางประการที่คล้ายคลึงกัน

มีนักเขียนชาวยุโรปบางคนที่ให้บัพติศมาด้วยชื่อนี้เนื่องจากพวกเขาต้องการให้มันแตกต่างจากระบบที่ก่อตั้งขึ้นในยุโรป

ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งนี้ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นในเอเชียเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในบางประเทศในแอฟริกาหรือในอารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบียเช่นแอซเท็ก

เรียงตามลำดับเวลาในช่วงกว้างที่กินเวลา 4000 ปีสิ้นสุดในสหัสวรรษแรกก่อนยุคของเรา

ลักษณะเฉพาะ

ในระบบการผลิตนี้ชาวชุมชนทำงานเพื่อให้ได้มาซึ่งผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นเพื่อให้สามารถเลี้ยงตัวเองได้ สิ่งเหล่านี้เป็นฟาร์มของชุมชนและหากมีส่วนเกินอยู่ก็สามารถแลกเปลี่ยนหรือขายให้กับชุมชนอื่นได้

เนื่องจากลักษณะเฉพาะของมันเองกล่าวกันว่ามันเชื่อมโยงกับรูปแบบการผลิตที่พัฒนาแล้วอื่น ๆ เช่นการเกษตรหรือปศุสัตว์

การแสวงหาประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์

Karl Marx เป็นหนึ่งในผู้ที่อธิบายรูปแบบการผลิตประเภทนี้เป็นครั้งแรก สำหรับเขามันทำให้เกิดการเป็นทาสทั่วไปเนื่องจากในที่สุดคนงานก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของชนชั้นปกครอง นั่นคือเหตุผลที่ชี้ให้เห็นว่ามีการแสวงหาประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์

ซึ่งแตกต่างจากระบบอื่น ๆ ที่การแสวงหาผลประโยชน์นี้ยังปรากฏในทางเอเชียมันไม่ใช่ส่วนบุคคล แต่เป็นส่วนรวมของชุมชนทั้งหมด

ชนชั้นปกครอง

ชนชั้นปกครองได้รับส่วยที่คนงานในชุมชนต้องจ่าย บรรณาการนี้อาจอยู่ในรูปแบบ (ส่วนหนึ่งของสิ่งที่ผลิต) หรือในงานเพื่อประโยชน์ของชนชั้นปกครองนั้น ตัวอย่างเช่นเป็นเรื่องปกติที่ชาวนาจะต้องทำงานในการก่อสร้างพระราชวังสุสานหรือวิหาร

สรุปได้ว่าชนชั้นปกครองนี้เป็นรูปแบบดั้งเดิมของรัฐและถูกสร้างขึ้นโดยชนชั้นสูงในพื้นที่ทหารและนักบวช

ที่ด้านบนสุดของระบบคือเผด็จการทางตะวันออกที่มีอำนาจเบ็ดเสร็จและมักจะมีรากฐานทางศาสนา ผู้นำสูงสุดนี้เป็นผู้ที่ได้รับความมั่งคั่งมากกว่าผู้ที่ส่งมอบโดยชุมชน

การแสวงหาผลประโยชน์ระหว่างชุมชน

ในบางครั้งมีการแสวงหาประโยชน์อย่างแท้จริงระหว่างชุมชน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อมีสงครามและชุมชนที่ชนะบังคับให้ผู้ที่พ่ายแพ้ทำงานเพื่อมัน

ส่วนใหญ่ผู้พ่ายแพ้ต้องจ่ายส่วยหรือในโอกาสอื่น ๆ พวกเขากลายเป็นทาสเพื่อทำงานในดินแดนของชุมชนที่ชนะ

หมู่บ้านพอเพียง

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งที่ทำให้รูปแบบการผลิตนี้แตกต่างจากที่อื่นคือท้องถิ่นมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาตนเองได้ทั้งหมด

ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของพวกเขาได้รับการปลูกฝังและผลิตและแทบจะไม่มีการแลกเปลี่ยนกับชุมชนอื่น ๆ

โครงสร้างทางเศรษฐกิจ

โครงสร้างทางเศรษฐกิจของชุมชนประเภทนี้ค่อนข้างเรียบง่าย ในบรรดาคนงานแทบไม่มีความเชี่ยวชาญพิเศษหรือความแตกต่างทางสังคมเลย ทั้งหมดถูกชนชั้นปกครองเอาเปรียบอย่างเท่าเทียมกัน

ตามปกติแล้วคนงานได้รับอิสระและดูแลที่ดินที่เป็นของชุมชน ในทางปฏิบัติพวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้นำ

รัฐและเผด็จการ

ขุนนางทหารผู้บริหารและนักบวชรวมตัวกันเป็นชนชั้นปกครองในระบบประเภทนี้ แม้ว่าจะไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นรัฐสมัยใหม่ แต่หากมีโครงสร้างคล้ายกับเครื่องมือของรัฐ

ที่ส่วนหัวของเครื่องมือนั้นคือเผด็จการ หลายต่อหลายครั้งเขาแสวงหาความชอบธรรมทางศาสนาเพื่ออำนาจที่แท้จริงของเขาด้วยความช่วยเหลือจากวรรณะปุโรหิต การระบุกับเทพเจ้าหรือแม้กระทั่งการยืนยันว่าเขาเป็นหนึ่งในนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการรวมพลังของเขากับผู้คน

ทั้งผู้เผด็จการและคนอื่น ๆ ที่ก่อตั้งชนชั้นปกครองเป็นผู้ที่ได้รับบรรณาการจากคนงานดังนั้นสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาจึงดีกว่าคนทั่วไปมาก

ความได้เปรียบ

เนื่องจากการเอารัดเอาเปรียบคนงานจึงไม่ง่ายที่จะพูดถึงข้อดีหลายประการของโหมดการผลิตนี้ ในบรรดาสิ่งที่สามารถพบได้คือการเป็นเจ้าของร่วมกันในวิธีการผลิต

แม้ว่าพวกเขาจะต้องจ่ายส่วยที่เกี่ยวข้อง แต่ความจริงที่ว่าดินแดนเป็นชุมชนทำให้การแจกจ่ายสิ่งที่ผลิตได้มีความเท่าเทียมกันมาก

ในทำนองเดียวกันความสามารถในการจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอดด้วยตนเองถือเป็นข้อได้เปรียบ ในที่สุดเมื่อมีการผลิตส่วนเกินขึ้นพวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนกับสิ่งเหล่านี้ได้ทำให้ชุมชนมีคุณค่ามากขึ้น

เงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน

ภายในชุมชนไม่มีความแตกต่างทางสังคมแม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่ามีชนชั้นปกครอง คนงานมีสิทธิและหน้าที่เหมือนกันดังนั้นจึงไม่มีข้อขัดแย้งในเรื่องนั้น

นักประวัติศาสตร์ยังชี้ให้เห็นว่าความเท่าเทียมกันนี้ไปถึงผู้หญิงด้วยความเคารพต่อผู้ชาย แม้ว่าบทบาทของแม่และผู้ดูแลจะถูกสงวนไว้สำหรับพวกเขา แต่กิจกรรมเหล่านี้ได้รับการคุ้มครองและถือเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง

ข้อเสีย

ข้อเสียประการแรกคือสถานการณ์การเอารัดเอาเปรียบคนงานโดยเครื่องมือปกครอง มันคือสิ่งที่มาร์กซ์อธิบายว่าเป็น "ทาสทั่วไป" แม้ว่าจะไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเจ้านายกับทาสเป็นการส่วนตัว แต่ในความเป็นจริงชุมชนทั้งหมดต้องตอบผู้นำ

ในทำนองเดียวกันเมื่อสงครามทำให้ชุมชนหนึ่งเอารัดเอาเปรียบอีกชุมชนหนึ่งสถานการณ์ของผู้พ่ายแพ้ใกล้เคียงกับการเป็นทาส

ในทำนองเดียวกันผู้เชี่ยวชาญชี้ให้เห็นว่าภาระหน้าที่ในการจ่ายภาษีให้กับเผด็จการเป็นข้อเสีย ขึ้นอยู่กับทัศนคติของเขาพวกเขาอาจถูกทำร้ายมากหรือน้อย แต่ก็เป็นภาระที่ยิ่งใหญ่สำหรับคนงานเสมอ

อ้างอิง

1. Eumed โหมดการผลิตในเอเชีย ดึงมาจาก eumed.net
2. Corona Sánchez, Eduardo โหมดการผลิตในเอเชียหรือเมืองขึ้น? กู้คืนจาก jstor.org
3. เซนต์ไมเคิล Jorge รูปแบบการผลิตของเอเชียและการสิ้นสุดของทุนนิยม ดึงมาจาก Politikon.es
4. Bob Jessop, Russell Wheatley ความคิดทางสังคมและการเมืองของ Karl Marx เล่ม 6 กู้คืนจาก books.google.es
5. สารานุกรมสากลของสังคมศาสตร์. เอเชียติกโหมดการผลิต สืบค้นจาก encyclopedia.com
6. Oxfordreference โหมดการผลิตของเอเชียติก สืบค้นจาก oxfordreference.com
7. Encyclopedia69 เอเชียติกโหมดการผลิต สืบค้นจาก encyclopedia69.com
8. Offner, J. เกี่ยวกับความไม่สามารถใช้งานของ "Oriental Despotism" และ "Asiatic Mode of Production" ไปยัง Aztecs of Texcoco กู้คืนจาก cambridge.org