ÉMILE DURKHEIM: ชีวประวัติทฤษฎีสังคมวิทยาและผลงาน - ปรัชญา - 2026

Émile Durkheimเป็นนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสที่ได้รับการยอมรับในการสร้างสังคมวิทยาให้เป็นสาขาวิชาทางวิชาการและเป็นหนึ่งในบิดาผู้ก่อตั้งร่วมกับ Karl Marx และ Max Webber ผลจากเอกสารของเขา Suicide ทำให้มีคนเริ่มแยกแยะสังคมศาสตร์ออกจากจิตวิทยาและปรัชญาการเมือง

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาประเภทของการฆ่าตัวตายและสาเหตุที่ทำให้เกิดการฆ่าตัวตาย ต่อมา Durkheim ได้เพิ่มชื่อเสียงของเขาด้วยการศึกษามิติทางสังคมวัฒนธรรมของสังคมอะบอริจินโดยเปรียบเทียบกับสังคมสมัยใหม่ในผลงานของเขา The Elementary Forms of Religious Life

Durkheim อุทิศอาชีพของเขาให้กับการค้นหาข้อเท็จจริงทางสังคมเชิงโครงสร้างภายในสถาบันในสภาพแวดล้อมทางสังคมวิทยา จากมุมมองของเขาสังคมวิทยาควรศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมจากมุมมองที่สำคัญและสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อสังคมโดยรวมไม่ใช่จากการกระทำเฉพาะของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

นักคิดคนนี้มีผลงานจำนวนมากเกี่ยวกับการศึกษาทางสังคมวิทยาซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือสิ่งพิมพ์และวิทยานิพนธ์

ชีวประวัติ

เขาเกิดเมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2401 ที่เมือง Lorraine ประเทศฝรั่งเศสในครอบครัวที่มีพ่อแม่เป็นแรบไบ อย่างไรก็ตามตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเริ่มกระบวนการละทิ้งศาสนายิวออกจากโรงเรียนรับบินและประกอบอาชีพทางโลกต่อไป

ในปีพ. ศ. 2425 เขาสำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาที่ Ecole Normale Supérieureในปารีสและเริ่มอาชีพที่อุทิศตนเพื่อสังคมวิทยาหลังจากนั้นไม่นานก็สนใจเรื่องการเรียนการสอน

การศึกษาทางสังคมวิทยา

ด้วยอิทธิพลที่ได้รับจาก Auguste Comte และ Herbert Spencer เขาจึงตัดสินใจย้ายไปเยอรมนีเพื่อศึกษาต่อด้านสังคมวิทยา จากนั้นเขาเขียนบทความเกี่ยวกับปรัชญาและวิทยาศาสตร์เชิงบวกที่เขาส่งไปยังนิตยสารฝรั่งเศสบางฉบับ

สิ่งพิมพ์เหล่านี้มีค่าสำหรับเขาที่จะได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่รับผิดชอบสาขาวิชาสังคมศาสตร์และการเรียนการสอนของมหาวิทยาลัยบอร์โดซ์ในปี พ.ศ. 2430 ตำแหน่งนี้ขยายไปในปี พ.ศ. 2439 เป็นประธานสาขาปรัชญาสังคมและในปีเดียวกันเขาได้ก่อตั้งนิตยสารL'Année Sociologique .

จากปีพ. ศ. 2445 เขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยปารีสในประธานสาขาวิทยาศาสตร์การศึกษา เขาจะติดอยู่กับเก้าอี้ตัวนั้นไปตลอดชีวิต

ความตาย

สาเหตุการเสียชีวิตของเขาเกิดจากโรคหลอดเลือดสมองในปี 2460 ซึ่งอาจเกิดจากการเสียชีวิตของลูกชายในสนามรบเมื่อปีก่อน

นอกจากนี้เขายังเป็นคนชายขอบอย่างมืออาชีพเนื่องจากการเพิ่มขึ้นของสิทธิชาตินิยมในทวีปในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ทฤษฎีสังคมวิทยา

จากอิทธิพลของ Augusto Comte ที่มีต่อการศึกษาของเขา Durkheim จึงใช้ความสนใจในการเรียนการสอนกับการวิจัยทางสังคมวิทยา

Émile Durkheim เปลี่ยนวิสัยทัศน์ด้านสังคมวิทยาของเขาใหม่โดยตั้งครรภ์ถึงการมีอยู่ของปรากฏการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งต้องได้รับจากเทคนิคทางสังคมวิทยา

สิ่งนี้แตกต่างจากมุมมองของนักสังคมวิทยารุ่นก่อนที่มองการศึกษาทางสังคมวิทยาจากแนวทางจิตวิทยาหรือแนวทางอินทรีย์และไม่ใช่สาขาการวิจัยที่เป็นอิสระ

ในการวิจัยของเขากฎของวิธีการทางสังคมวิทยาเขาหยิบยกมุมมองของข้อเท็จจริงทางสังคมว่าเป็นความสัมพันธ์ที่มีอยู่ก่อนการเกิดของแต่ละบุคคลในสังคมที่กำหนดดังนั้นจึงเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขาและเป็นส่วนหนึ่งของสังคมโดยรวม

อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงทางสังคมเหล่านี้เป็นการบีบบังคับเนื่องจากบุคคลพัฒนาการฝึกอบรมของพวกเขาโดยฝังอยู่ในบรรทัดฐานที่กำหนดโดยสังคมที่พวกเขาเกิด จากข้อมูลของ Durkheim หากข้อเท็จจริงทางสังคมมีอยู่ก่อนที่เราจะเกิดสิ่งเหล่านี้ก็มีอยู่นอกตัวเรา

จิตสำนึกส่วนรวมมากกว่าจิตสำนึกส่วนบุคคล

ข้อเท็จจริงทางสังคมไม่สามารถลดทอนเป็นข้อมูลทางจิตวิทยาได้เช่นกันเนื่องจากสังคมเป็นสิ่งที่อยู่ทั้งภายในและภายนอกบุคคลในลักษณะภายใน

ดังนั้นจากมุมมองของ Durkheim จิตสำนึกร่วมจึงมีอยู่เหนือความคิดของแต่ละบุคคลและหน่วยการวิเคราะห์สังคมวิทยาจึงต้องเป็นสังคมไม่ใช่ของปัจเจกบุคคล

จากมุมมองแบบองค์รวมÉmile Durkheim เสนอว่าสังคมเป็นมากกว่าบุคคลที่แต่งขึ้นดังนั้นจึงขยายไปไกลกว่าประสบการณ์ของแต่ละบุคคลในบางจุดที่กำหนดแนวทางการกระทำของเรา

สถาบันการศึกษา

เกี่ยวกับศาสนาในฐานะการศึกษาทางสังคมวิทยา Durkheim ยังคงรักษาผลงานของเขารูปแบบพื้นฐานของชีวิตทางศาสนาที่พิธีกรรมสัญลักษณ์ความคิดและสัญลักษณ์ของความเชื่อทางศาสนาเป็นตัวแทนที่ซับซ้อนซึ่งสังคมปรับให้เข้ากับความรู้สึกของการเป็นอยู่ .

ดังนั้นจากมุมมองของเขาความคิดเรื่องพระเจ้าหรือเทพเจ้าจึงมาจากมนุษย์เป็นเรื่องทางสังคม

ในการศึกษารัฐในฐานะสถาบันทางสังคมÉmile Durkheim เชื่อว่าไม่ควรควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมหรือความรู้สึกผิดชอบร่วมกัน จำกัด ตัวเองให้อยู่ในหน้าที่ของมันในฐานะหน่วยงานของความคิดทางสังคมและผู้พัฒนาตัวแทนทางสังคมบางอย่างที่เกิดจากพฤติกรรมร่วมที่กำหนดไว้

ผลงานหลัก

เกี่ยวกับการแบ่งงานสังคม

ในปีพ. ศ. 2436 เขาเขียนงานชิ้นนี้ซึ่งเป็นวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา เขาตรวจสอบงานเฉพาะทางและลดความเป็นมนุษย์ในพนักงานที่นั่นตั้งแต่ความก้าวหน้าของการปฏิวัติอุตสาหกรรม

เป็นการแสดงออกถึงความกังวลเกี่ยวกับผลที่ตามมาที่การปฏิวัตินี้จะก่อให้เกิดในระบบสถาบัน

กฎของวิธีการทางสังคมวิทยา

ผลงานชิ้นนี้ตีพิมพ์ในปี 2438 ที่นั่นเขาเสนอวิธีโพสิติวิสต์โดยเน้นที่สังคมเป็นประเด็นในการศึกษา ด้วยวิธีนี้คุณสามารถทดสอบสมมติฐานโดยใช้ข้อมูลจริงตามสถิติและการใช้เหตุผลเชิงตรรกะ

ที่นี่ลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยาเริ่มที่จะชำระ มันเสนอการสังเกตเหตุการณ์เชิงประจักษ์ว่าเป็น "สิ่งต่างๆ" ผ่านการวิเคราะห์สี่ประเภท:

- รูปลักษณ์ (อุปาทาน).

- ความลึก (ธรรมชาติและสาระสำคัญของโครงสร้างทางสังคม)

- ลักษณะของเหตุการณ์ (ความแตกต่างระหว่างเหตุการณ์ปกติและเหตุการณ์ทางพยาธิวิทยา)

- การวิเคราะห์ (การตรวจสอบและตีความข้อมูลที่รวบรวม)

การฆ่าตัวตาย: การศึกษาสังคมวิทยา

สำหรับหลาย ๆ คนนี่เป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของÉmile Durkheim ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2440 ซึ่งแตกต่างจากการศึกษาเรื่องการฆ่าตัวตายเป็นปรากฏการณ์ของแต่ละบุคคลและนำไปวิเคราะห์ในสาขาสังคมวิทยาเพื่อวิเคราะห์ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

วิเคราะห์อัตราการฆ่าตัวตายของกลุ่มประชากรต่างๆและการเปรียบเทียบ จากการวิเคราะห์นี้เขาเสนอให้พิจารณาเหตุผลทางสังคม 4 ประเภทสำหรับการฆ่าตัวตายและกำหนดแนวความคิดว่าเป็นการฆ่าตัวตาย:

- เห็นแก่ตัว (มีความสัมพันธ์ที่อ่อนแอและการรวมกลุ่มทางสังคม)

- เห็นแก่ผู้อื่น (ซึ่งตรงข้ามกับความเห็นแก่ตัวมีความสำคัญต่ำของความเป็นปัจเจกบุคคล)

- Anomic (เกิดในสังคมของสถาบันและความสัมพันธ์ของการอยู่ร่วมกันในการสลายตัว)

- ร้ายแรง (ตรงข้ามกับ anomic ในสังคมที่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเกินไป)

อ้างอิง

1. Calhoun, C. , Gerteis, J. , Moody, J. , Pfaff, S. , Schmidt, K. , & Virk, I. (2002). ทฤษฎีสังคมวิทยาคลาสสิก. ไวลีย์
2. Durkheim, E. (1897). การฆ่าตัวตาย ปารีส.
3. Durkheim, E. (1956). Les กฎ de la methode sociologique. ปารีส: สำนักพิมพ์ Universitaires de France
4. Durkheim, E. (1987). การแบ่งงานทางสังคม akal
5. Nisbet, RA (1974). สังคมวิทยาของÉmile Durkheim Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด