เม็กซิโกหลังการปฏิวัติ: วัฒนธรรมการเมืองและสังคม - ประวัติศาสตร์ - 2026

เม็กซิโกหลังการปฏิวัติเป็นคำที่นักประวัติศาสตร์ใช้เพื่อกำหนดยุคที่ตามการสิ้นสุดของการปฏิวัติเม็กซิกัน แม้ว่าจะมีกระแสประวัติศาสตร์ที่ไม่เห็นด้วย แต่ส่วนใหญ่เริ่มต้นในปี 2460 และสิ้นสุดในช่วงต้นทศวรรษที่ 1940

หลังจากหลายปีของสงครามผู้ปกครองที่เกิดจากการปฏิวัติมีเป้าหมายแรกที่จะรักษาเสถียรภาพของประเทศและจัดหาสถาบันที่ทันสมัยมากขึ้น เม็กซิโกเปลี่ยนจาก Caudillismo ไปสู่ลัทธิประธานาธิบดีแม้ว่าในทางปฏิบัติจะทำให้เกิดการปรากฏตัวของพรรคปฏิวัติสถาบัน (PRI) ซึ่งปกครองติดต่อกันมาเจ็ดทศวรรษ

ภาพจิตรกรรมฝาผนังโดยJosé Clemente Orozco ที่มา: โดย Jose Clemente OrozcoThelmadatter (งานเผยแพร่ด้วยตนเองโดย Thelmadatter) ผ่าน Wikimedia Commons

การเปลี่ยนแปลงส่งผลกระทบต่อทุกพื้นที่ตั้งแต่วัฒนธรรมสังคมจนถึงการเมือง มีความนิยมในลัทธิชาตินิยมของชาวเม็กซิกันโดยมีการพิสูจน์วัฒนธรรมของตนเพื่อเป็นแนวทางในการรวมรัฐ

ในช่วงหลังการปฏิวัติหลังสิ้นสุดสงครามประเทศได้รับความสงบสุขทางสังคม อย่างไรก็ตามมีการปะทะกันระหว่างชนชั้นอนุรักษ์นิยมมากที่สุดซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศาสนจักรและกลุ่มที่ก้าวหน้าที่สุดโดยมีแนวโน้มทางสังคมนิยม

บริบททางประวัติศาสตร์

ผู้เขียนส่วนใหญ่ยุติการปฏิวัติเม็กซิกันในปีพ. ศ. 2460 ด้วยการประกาศใช้รัฐธรรมนูญโดยผู้ชนะความขัดแย้ง

ในช่วงนี้รัฐได้รับความสำคัญอย่างมากในการกำกับเศรษฐกิจของประเทศ ในทำนองเดียวกันมีการดำเนินการเพื่อรวมสถาบันทางการเมืองเข้ากับบุคลิก

ในทำนองเดียวกันและเป็นความต่อเนื่องของอุดมคติของการปฏิวัติกฎหมายพยายามตอบสนองต่อความท้าทายหลายประการที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่: ความยากจนและการไม่รู้หนังสือของประชากรส่วนใหญ่การกระจายความมั่งคั่งเพียงเล็กน้อยอำนาจอันยิ่งใหญ่ของคริสตจักร ฯลฯ .

วัฒนธรรม

แม้ว่าจะเกิดขึ้นในส่วนอื่น ๆ ของโลก แต่การเพิ่มขึ้นของความรู้สึกชาตินิยมในเม็กซิโกมีปัจจัยที่แตกต่างกันที่เกิดจากการปฏิวัติ รัฐบาลที่เกิดขึ้นจากนั้นได้พยายามจัดโครงสร้างรัฐเม็กซิกันและใช้ลัทธิชาตินิยมนี้เป็นพื้นฐาน

ดังที่ผู้เขียนหลายคนกล่าวอ้างถึงความพยายามที่จะรวมรัฐเข้าด้วยกันในการแสวงหาผลประโยชน์จากจิตสำนึกนิยม ความรู้สึกทั้งหมดนั้นสะท้อนให้เห็นในศิลปะส่วนใหญ่ในขณะนั้น ในบรรดาธีมที่เกิดขึ้นซ้ำซากมากที่สุดนอกเหนือจากการปฏิวัติเองและผู้นำของมันยังเป็นการยกย่องอุดมคติของชาวเม็กซิกัน

Muralism

หากมีลักษณะทางศิลปะในสมัยนี้นั่นก็คือจิตรกรรมฝาผนังอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้เขียนได้พัฒนาขึ้นไม่เพียง แต่เพื่อเหตุผลทางศิลปะเท่านั้น แต่ยังใช้เพื่อการศึกษาด้วย

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาถือเป็นการแสดงออกที่สำคัญที่สุดในการรวมประเทศ ด้วยเหตุนี้หลายคนจึงคิดว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคมที่แท้จริง

นักวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros และJosé Clemente Orozco ผลงานของเขาพยายามสอนชาวเม็กซิกันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของตนเองโดยสะท้อนถึงสถานการณ์ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดนามธรรมของเม็กซิโก

นอกเหนือจากการนำเสนอทางประวัติศาสตร์ไม่มากก็น้อยพวกเขายังใช้ภาพจิตรกรรมฝาผนังเพื่อส่งเสริมความคิดเช่นชนพื้นเมืองการต่อสู้กับความเป็นชายขอบและการดำรงอยู่ของการต่อสู้ทางชนชั้น

วรรณกรรม

วรรณกรรมของเม็กซิโกหลังการปฏิวัติถูกทำเครื่องหมายโดยสิ่งที่เรียกว่าเรื่องเล่าของการปฏิวัติ สิ่งนี้มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างเหตุการณ์นั้นสร้างความลึกลับให้กับตัวละครเอก

หลายครั้งเรื่องนี้ยังถูกใช้เป็นฉากหลังในการสร้างวรรณกรรมเพื่อสังคมหรือแม้กระทั่งเพื่อบำบัดปัญหาทางอภิปรัชญาหรือทางจิตวิทยา

การศึกษา

หนึ่งในสาขาปฏิบัติการที่รัฐบาลหลังการปฏิวัติทุกประเทศพิจารณาว่าสำคัญที่สุดคือการศึกษา ต้องคำนึงถึงว่าประชากรส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือโดยมีอุบัติการณ์พิเศษในชุมชนที่ยากจนที่สุดและเป็นชนพื้นเมือง

รัฐธรรมนูญของปีพ. ศ. 2460 กำหนดให้มีการศึกษาโดยไม่จำเป็น เจ้าหน้าที่ได้ดำเนินการเพื่อให้บทความนั้นเป็นจริง

ตำแหน่งประธานาธิบดีของÁlvaroObregónเริ่มกังวลเกี่ยวกับปัญหาและตั้งเลขาธิการการศึกษาสาธารณะ บุคคลพื้นฐานในอวัยวะนั้นคือวาสคอนเซลอสผู้ริเริ่มการรณรงค์เรื่องการรู้หนังสือครั้งใหญ่ภารกิจทางวัฒนธรรม

การรู้หนังสือจำนวนมาก

ภารกิจทางวัฒนธรรมมีวัตถุประสงค์เพื่อนำการศึกษาไปสู่ทั่วทุกมุมของประเทศ มีการจัดตั้งกลุ่มครูในชนบทเพื่อให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้โดยปกติจะมีทรัพยากรทางเศรษฐกิจน้อยกว่าและถูกทอดทิ้งโดยหน่วยงานเดิม

รัฐบาลหลังการปฏิวัติรับหน้าที่นำการศึกษานี้ไปสู่ชาวนาและคนพื้นเมือง จุดประสงค์ที่ระบุไว้คือเพื่อขจัดความคลั่งศาสนาโรคพิษสุราเรื้อรังและยาสูบ ในทำนองเดียวกันพวกเขาพยายามส่งเสริมวัฒนธรรมการทำงานปรับปรุงสุขอนามัยและประหยัดทรัพยากรทางเศรษฐกิจ

ในเวลาเพียง 20 ปีระหว่างปีพ. ศ. 2464 ถึง 2483 SEP สามารถรับเด็ก 70% ทั่วประเทศไปโรงเรียนได้ สิ่งนี้เพิ่มขึ้นในช่วงที่ประธานาธิบดีLázaroCárdenasซึ่งพูดถึงสงครามครูเสดระดับชาติเพื่อการศึกษา

การเมือง

หลังจากหลายปีของความขัดแย้งทางอาวุธและแม้ว่าปัญหาทั้งหมดจะไม่หายไป แต่สถานการณ์ของเม็กซิโกก็เปลี่ยนไปสู่ความสงบทางการเมืองและสังคมมากขึ้น สิ่งนี้ทำให้ผู้ปกครองสามารถอุทิศทรัพยากรเพื่อการปรับปรุงเศรษฐกิจซึ่งสร้างความมั่นคงให้กับประเทศชาติ

Alvaro Obregon

Adolfo de la Huerta บรรพบุรุษของเขาได้จัดการเพื่อทำให้ประเทศสงบลง วิลลาและนักปฏิวัติคนอื่น ๆ วางอาวุธและผู้ลี้ภัยทางการเมืองก็กลับมา หนึ่งในนั้นคือJosé Vasconcelos ผู้มีบทบาทสำคัญในการศึกษาสาธารณะ

ในปีพ. ศ. 2463 ÁlvaroObregónซึ่งเป็นวีรบุรุษของการปฏิวัติอีกคนได้กลายเป็นประธานาธิบดี เขาเริ่มเดินขบวนทางการเมืองโดยมุ่งเป้าไปที่การปฏิรูปประเทศและฟื้นฟูเศรษฐกิจที่พังพินาศในทันที

Obregónชายชาติทหารมีกองทัพเป็นหลักในการสนับสนุน เขาแยกผู้นำทางทหารและเป็นพันธมิตรกับคนงานและองค์กรชาวนา ในการทำเช่นนี้เขาจึงออกกฎหมายเพื่อฟื้นฟู ejidos

หนึ่งในความสำเร็จทางการเมืองที่สำคัญของเขาคือการยอมรับของเกือบทุกประเทศ คนเดียวที่ไม่ต้องการยอมรับรัฐบาลของเขาคืออังกฤษฝรั่งเศสเบลเยียมคิวบาและสหรัฐอเมริกา

เพื่อให้เพื่อนบ้านที่มีอำนาจทางเหนือตกลงที่จะสร้างความสัมพันธ์เขาต้องลงนามในสนธิสัญญา Bucareli ซึ่งนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ดีต่อชาวอเมริกันในนโยบายน้ำมันของเม็กซิโก สิ่งนี้ทำให้เขาถูกตราหน้าว่ายอมจำนน

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles ดำเนินนโยบายความต่อเนื่องเกี่ยวกับObregón ในการรวมอำนาจเขาอาศัยองค์กรแรงงานหลายแห่งเช่นสมาพันธ์แรงงานเม็กซิกันระดับภูมิภาค (CROM)

ในด้านเศรษฐกิจการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาหมายถึงการปรับปรุงโดยทั่วไป แต่ในวงสังคมเขายังคงมีการปะทะกันอย่างหนักแน่นกับคณะนักบวช การเผชิญหน้าครั้งนั้นนำไปสู่การก่อจลาจลในหลายรัฐซึ่งกินเวลาถึงสามปีคริสเตรา

เร็วที่สุดเท่าที่ 1928 การเลือกตั้งทำให้Obregónกลับมาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี อย่างไรก็ตามเขาถูกลอบสังหารก่อนเข้ารับตำแหน่งโดย cristero ในทางการเมืองอาชญากรรมนี้เริ่มขึ้นในช่วงเวลาที่เรียกว่า maximato ซึ่งกินเวลาจนถึงปีพ. ศ. 2477

ลักษณะสำคัญของ maximato คือความคงทนของ Calles ในฐานะตัวตั้งตัวตี เขาไม่สามารถเป็นประธานาธิบดีได้ แต่เขากลายเป็นประมุขสูงสุดของประเทศ ผู้นำในยุคนั้น ได้แก่ Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio และ Abelardo Rodríguezได้รับการจัดการโดย Calles

Lazaro Cardenas

LázaroCárdenasถือเป็นประธานาธิบดีหลังการปฏิวัติคนสุดท้ายและเป็นผู้ที่ก้าวไปสู่ขั้นต่อไปในประวัติศาสตร์ของประเทศ เขายึดรัฐบาลของเขาจากการเพิ่มขึ้นของคนงานและขบวนการชาวนาและพัฒนานโยบายที่มีลักษณะการเข้าสังคม

เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากเงามืดของ Calles Cárdenasได้สั่งไล่ออกจากประเทศในปี 1936 โดยกล่าวหาว่าเขาสมคบคิดกับรัฐบาล เขาส่งเสริมการปกครองแบบประธานาธิบดีและสร้างโครงสร้างทางการเมืองที่มั่นคงจนถึงปลายทศวรรษที่ 1980

รัฐบาลของเขาออกกฎหมายเกี่ยวกับสิทธิในการนัดหยุดงานให้ผลประโยชน์กับคนงานออกกฎหมายความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงและออกกฎหมายเพื่อรับรองสิทธิแก่ชนพื้นเมือง ในทำนองเดียวกันเขาเน้นการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งเกิดขึ้นในยุโรปและจะจบลงด้วยการก่อให้เกิดสงครามโลกครั้งที่สอง

ต้องเผชิญกับนโยบายของเขาจึงมีการจัดตั้งฝ่ายค้านขึ้นนำโดยพรรคปฏิบัติการแห่งชาติ Cárdenasพยายามลดศัตรูพยายามที่จะคืนดีกับศาสนจักร เขาทำให้เธออยู่ห่างจากรัฐ แต่ไม่ได้แสดงท่าทางเป็นศัตรู

พื้นหลัง PRI

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของเม็กซิโกจะไม่มีใครเข้าใจได้หากไม่มี PRI ซึ่งเป็นพรรคปฏิวัติสถาบันที่ปกครองมาหลายทศวรรษ พรรคนี้มีจุดกำเนิดในช่วงหลังการปฏิวัติ

ตัวอ่อนแรกคือการมีส่วนร่วมในการปฏิวัติแห่งชาติซึ่งสร้างขึ้นโดย Elias Calles ในปีพ. ศ. 2471 องค์กรนี้ถูกตั้งขึ้นในฐานะพรรคมวลชนผู้ปกป้องคนงานและผู้สนับสนุนการกระจายความมั่งคั่ง

ในปีพ. ศ. 2481 ลาซาโรการ์เดนาสหลังจากเลิกรากับคาลเลสได้เปลี่ยนชื่อพรรคเรียกว่าพรรคการปฏิวัติเม็กซิกัน ศูนย์กลางของคนงานหลายคนรวมอยู่ในโครงสร้าง ต่อมาในปีพ. ศ. 2489 ได้เปลี่ยนชื่อเป็น PRI

ในช่วงที่ประธานาธิบดีCárdenasได้ก่อตั้งระบบพรรคขึ้นในเม็กซิโก เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2482 องค์กรใหม่ ๆ สามารถลงสมัครรับเลือกตั้งได้ อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถทำให้ผู้สมัครของพวกเขาชนะได้ ใช้เวลาหลายสิบปีจนถึงปี พ.ศ.

สังคม

การปฏิวัติเม็กซิกันนอกเหนือจากผลทางการเมืองหมายถึงการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของประเทศ จนถึงวันนั้นแม้จะมีความพยายามของผู้นำบางคน แต่ก็มีประชากรส่วนหนึ่งที่อยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนไม่มีการศึกษาและมีสิทธิน้อย

ชนชั้นล่างนี้ก่อตัวขึ้นโดยเฉพาะโดยชาวนาและคนพื้นเมือง เบื้องหน้าของพวกเขามีชนชั้นสูงซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินและเป็นผู้กุมอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เปล่าประโยชน์หนึ่งในคำขวัญที่ยิ่งใหญ่ของการปฏิวัติคือการขอให้มีการปฏิรูปการเกษตร ทางตอนใต้นอกจากนี้เอมิเลียโนซาปาตายังปกป้องชุมชนพื้นเมือง

ชนชั้นกลางเกษตร

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างหนึ่งภายในเม็กซิโกหลังการปฏิวัติคือการเข้าสู่อำนาจของชนชั้นนายทุนเกษตรกรรม สิ่งนี้พยายามปรับปรุงการหาประโยชน์จากสนามให้ทันสมัยเพื่อให้ได้ผลผลิตที่ดีขึ้น

ในการนี้จะต้องเพิ่มมาตรการต่างๆที่รัฐบาลนำมาใช้เพื่อคืนค่า ejidos ให้กับชาวนาและคนพื้นเมือง แม้ว่าในทางปฏิบัติพวกเขาไม่ได้ยุติความไม่เท่าเทียมกัน แต่พวกเขาก็ยอมให้มีการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่บ้าง

กระฎุมพีอุตสาหกรรม

การเกิดขึ้นของกระฎุมพีอุตสาหกรรมพัฒนาช้ามาก ในช่วง Porfiriato ผ้าที่มีประสิทธิผลส่วนหนึ่งอยู่ในมือของชาวต่างชาติและการเปลี่ยนแปลงนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย จนกระทั่งทศวรรษ 1940 มีการก่อตั้งชนชั้นนายทุนที่แท้จริงในประเภทนี้ซึ่งสามารถได้รับส่วนแบ่งอำนาจในช่วงทศวรรษนั้น

Indigenism

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วว่ารัฐบาลหลังการปฏิวัติพยายามที่จะปรับปรุงสภาพของชนพื้นเมือง ในแง่หนึ่งผ่านมาตรการปฏิรูปการเกษตรที่มีชื่อ ในทางกลับกันกับแคมเปญการรู้หนังสือที่พัฒนาโดย SEP

อ้างอิง

1. องค์กรของ Ibero-American States ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของเม็กซิโก (พ.ศ. 2364-2542) ดึงมาจาก oei.es
2. วัฒนธรรมส่วนรวม. การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองหลังการปฏิวัติเม็กซิกัน ดึงมาจาก culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario การก่อตัวของรัฐใหม่และเศรษฐกิจหลังการปฏิวัติ (พ.ศ. 2464-2477) กู้คืนจาก eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein และคนอื่น ๆ เม็กซิโก สืบค้นจาก britannica.com
5. โลกาภิวัตน์เม็กซิโก การปฏิวัติวัฒนธรรมของเม็กซิโก - การสร้างชาติหลังการปฏิวัติ สืบค้นจาก globalizingmexico.wordpress.com
6. ฟอน Weigand, Ellen วิธีที่เม็กซิโกสร้างอัตลักษณ์ของสหชาติผ่านงานศิลปะดึงมาจาก theculturetrip.com