Luis Lumbrerasเป็นนักโบราณคดีนักมานุษยวิทยาและศาสตราจารย์ด้านแหล่งกำเนิดชาวเปรูที่มีชื่อเสียง นักวิทยาศาสตร์คนนี้ถือเป็นหนึ่งในผู้มีจิตใจที่ยอดเยี่ยมที่สุดในละตินอเมริกาในด้านศิลปะการวิเคราะห์และตีความวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณผ่านซากศพโดยเฉพาะวัฒนธรรมของภูมิภาคแอนเดียน
การมีส่วนร่วมในสังคมปัจจุบันนั้นกว้างขวางยิ่งขึ้นเนื่องจากมันเปลี่ยนวิธีการศึกษาบรรพบุรุษและต้นกำเนิดของชนชาติต่างๆทำให้โบราณคดีใกล้ชิดกับประชากรและการพัฒนามากขึ้น
Luis Guillermo Lumbreras (ขวา) ในการนำเสนองานประจำปีที่กระทรวงวัฒนธรรมเปรู โดย The Top of the Great Discoveries of Peru ประจำปีจาก Wikimedia Commons
เขาไม่ถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกโบราณคดีสังคมซึ่งไม่ได้ จำกัด เพียงการรวบรวมและตรวจสอบข้อมูลเท่านั้น แต่ยังมีส่วนเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของชุมชนด้วย
ตัวเขาเองให้คำจำกัดความว่า "โบราณคดีประเภทหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับการพัฒนาและมีส่วนช่วยในข้อเสนอเพื่อการเปลี่ยนแปลงในประเทศโลกที่สาม" นอกจากนี้เขายังเสริมว่า "มันมีส่วนร่วมมากขึ้นไม่ใช่แค่การรวบรวมข้อมูลจากอดีตเท่านั้น" โดยสรุปนักโบราณคดีผู้นี้ได้ปรับเปลี่ยนแนวทางของวิทยาศาสตร์นี้โดยผสมผสานขอบเขตเชิงคุณภาพมากขึ้นซึ่งเห็นได้น้อยมากก่อนหน้านี้
ในเปรู Lumbreras Salcedo เป็นหนึ่งในตัวละครที่สำคัญที่สุดสำหรับความเข้าใจรากเหง้าของเขาเพราะเขายกทฤษฎีโฮโลเจนนิสต์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมในประเทศบ้านเกิดของเขา สมมติฐานนี้กำหนดว่าอัตลักษณ์ของชนชาติดังกล่าวตั้งอยู่บนพื้นฐานของการผสมผสานองค์ประกอบของชนพื้นเมืองกับชาวต่างชาติอื่น ๆ
ชีวประวัติ
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo เกิดที่ Ayacucho เมืองที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเปรูเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 1936 แม้จะใช้ชีวิตในช่วงปีแรก ๆ ในบ้านเกิด แต่พ่อแม่ของเขาElías Lumbreras Soto และ Rosa María Salcedo ก็ตัดสินใจว่าจะเรียนที่ เมืองหลวงลิมา
ในปีพ. ศ. 2492 เขาสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาที่โรงเรียน Sagrados Corazones Recoleta และในปีพ. ศ. 2497 เขาจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายที่โรงเรียน Antonio Raimondi
ต่อมาเขาเข้าเรียนในคณะอักษรที่ Universidad Mayor de San Marcos ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยที่เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีและปริญญาเอกสาขาชาติพันธุ์วิทยาและโบราณคดีในปี 2502
แข่ง
วิถีของหมอนี่มีอายุมากกว่าหกสิบปีและยังใช้ได้ อาชีพการงานของเขาประกอบด้วยการสืบสวนตำแหน่งผลงานและรางวัลมากมาย
งานวิชาชีพของเขาเริ่มตั้งแต่ก่อนจบการศึกษาตั้งแต่ในปี 2501 เขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยการศึกษาแห่งชาติ Enrique Guzmán
ในปีพ. ศ. 2506 เขากลับไปที่เมือง Ayacucho ซึ่งเขาได้ก่อตั้งคณะสังคมศาสตร์แห่งแรกในประเทศที่มหาวิทยาลัยแห่งชาติ San Cristóbal de Huamanga ความหลงใหลในการสอนและมานุษยวิทยาทำให้เขาดำรงตำแหน่งคณบดีจนถึงปีพ. ศ. 2508
หลักสูตรของเขาในฐานะครูไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้นเพราะเขายังเป็นสมาชิกของเจ้าหน้าที่การศึกษาที่ Universidad Nacional Agraria La Molina และ Universidad de San Marcos; ในช่วงหลังเขาได้ส่งเสริมการสร้างคณะสังคมศาสตร์
บทบาทของเขาในฐานะครูเป็นเรื่องสำคัญมากจนได้รับรางวัลเกียรติยศจากการเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่มหาวิทยาลัย San Marcos และ San Cristóbal de Huamanga
ค่าใช้จ่าย
ด้วยผลงานของเขา Luis Lumbreras ดำรงตำแหน่งขนาดใหญ่หลายตำแหน่งในช่วงเวลาที่ต่างกัน: ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยซานมาร์คอสตั้งแต่ปี 2511 ถึง 2515 ผู้อำนวยการมานุษยวิทยาและโบราณคดีตั้งแต่ปี 2516 ถึง 2521 และเป็นประธานของพิพิธภัณฑ์ เมืองหลวงของประเทศในปี 1990
เขายังใช้อิทธิพลของเขาในการสร้างองค์กรที่จะช่วยพัฒนาพื้นที่ของเขาเช่นสถาบันการศึกษาโบราณคดีแห่งแอนเดียนในปี 1982 ซึ่งเป็นองค์กรที่รวบรวมเพื่อนร่วมงานทั้งหมดของเขา
นอกจากนี้ยังเคยเป็นที่ปรึกษาของ UNESCO และ Inter-American Development Bank เมื่อไม่นานมานี้ในปี 2545 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมแห่งชาติและในปี 2548 เขาเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการมรดกโลก
รางวัล
ตลอดชีวิตของเขานักโบราณคดีคนนี้ได้รับห้ารางวัล ได้แก่ รางวัลแห่งชาติด้านวัฒนธรรมในปี 1970, รางวัล Humboldt สำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในปี 1993, รางวัลแห่งชาติด้านการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในปี 1996, รางวัล "นักโบราณคดีที่ดีที่สุดในละตินอเมริกาและแห่งชาติ" Caribe” ในปี 2013 และ Honoris Causa Award ในปี 2014
ทฤษฎีโฮโลเจนิสติก
Luis Lumbreras ทำผลงานมากมาย หลายคนอยู่ในภูมิภาค Andean; คนอื่น ๆ อยู่นอกประเทศบ้านเกิดของตนในประเทศต่างๆเช่นสเปนเยอรมนีและบราซิล
อย่างไรก็ตามงานที่สำคัญและยอดเยี่ยมที่สุดของเขาคือทฤษฎีโฮโลเจนนิสต์ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การอธิบายที่มาของวัฒนธรรมแอนเดียน
ในระหว่างการตรวจสอบอารยธรรม Huari และวัฒนธรรมทางโบราณคดีของเปรูโบราณ (Chavín) เขาเสนอว่าบรรพบุรุษในประเทศของเขามีรากฐานที่เป็นอิสระอย่างเหมาะสมซึ่งมีการพัฒนาและรับเอาองค์ประกอบจากดินแดนและประชากรอื่น ๆ
หนึ่งในตัวอย่างความยอดเยี่ยมที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของสมมติฐานของเขาคือเซรามิกซึ่งมีพื้นเพมาจากโคลอมเบียและเอกวาดอร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของวัฒนธรรมนี้ ในกรณีนี้จะมีการเพิ่มองค์ประกอบต่างประเทศอื่น ๆ เช่นเกษตรกรรมและสถาปัตยกรรม
ความแตกต่างกับ Rowe
ความเชื่อนี้ช่วยให้เข้าใจรากเหง้าของเปรูและพัฒนาการของมันได้ดีขึ้น ในทำนองเดียวกันมันทำให้เขาต่อต้านโครงการกำหนดระยะเวลาทางวัฒนธรรมของอารยธรรมแอนเดียนโบราณที่เสนอโดย John Rowe ชาวอเมริกัน
ความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระหว่างทฤษฎีทั้งสองอยู่ในองค์ประกอบที่เลือกเพื่อทำการจำแนก Rowe วาดเครื่องปั้นดินเผาและแบ่งออกเป็นแปดขั้นตอน: Preceramic; เริ่มต้น; ช่วงต้นกลางและปลายขอบฟ้า ระดับกลางตอนต้นและตอนปลาย และจุดจบของจักรวรรดิ
แต่ Lumbreras เสนอให้แยกจากปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขาในการเชื่อมโยงสิ่งที่ค้นพบกับพัฒนาการของวัฒนธรรม
เช่นเดียวกับ Rowe Lumbreras แบ่งความก้าวหน้าของเปรูโบราณออกเป็นแปดยุค แต่มีดังนี้: lithic, คร่ำครึ, การก่อตัว, การพัฒนาในระดับภูมิภาค, Wari Empire, รัฐในภูมิภาค, Inca Empire และจุดสิ้นสุดของ Inca Empire
นักมานุษยวิทยาคนนี้ได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงที่จำเป็นเพื่อทำความเข้าใจจุดเริ่มต้นของอารยธรรมที่ก้าวหน้าในช่วงเวลาของเขาเช่นเดียวกับแอนเดียนและจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจที่มานี้เพื่อให้ทราบและตีความประเพณีตำนานและความเชื่อของเปรูในปัจจุบัน
อ้างอิง
-
- "Luis Guillermo Lumbreras" (กันยายน 2550) ใน La Nación สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จาก La Nación: lanacion.com.ar
- "ชีวประวัติของ Luis Guillermo Lumbreras" ที่มหาวิทยาลัยซานมาร์คอส สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จากมหาวิทยาลัยซานมาร์คอส: unmsm.edu.pe
- "ดร. Luis Guillermo Lumbreras” ในสภาคองเกรสแห่งสาธารณรัฐเปรู สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2018 จากรัฐสภาแห่งสาธารณรัฐเปรู: Congreso.gob.pe
- “ ทฤษฎีกำเนิดวัฒนธรรมเปรู” ในประวัติศาสตร์เปรู. สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2018 จาก History of Peru: historiaperuana.pe
- "Luis Guillermo Lumbreras" ในโบราณคดีเปรู. สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2018 จาก Archaeology of Peru: arqueologiadelperu.com