นักปรัชญาเก่าแก่ที่สำคัญที่สุด 30 คนในยุคโบราณ - ปรัชญา - 2026

นักปรัชญาหลักในยุคโบราณเช่นเพลโตอริสโตเติลโสกราตีสหรือพีทาโกรัสเป็นศูนย์กลางของความคิดทางปรัชญาในปัจจุบัน การดูถูกเหยียดหยามและลัทธิสโตอิกเป็นกระแสหลักและแนวคิดทางปรัชญาที่ทำเครื่องหมายยุคนี้และมีอิทธิพลต่อโลกด้วยความรู้ที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ยุคโบราณในมนุษยชาติเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตในเมืองและด้วยระเบียบทางการเมืองสังคมและศาสนา นักปรัชญาพยายามวิเคราะห์จักรวาลและค้นพบหลักการที่เรียงลำดับประเด็นทางสังคมหลักเช่นเสรีภาพความรักวิทยาศาสตร์และหัวข้ออื่น ๆ

มีช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่มนุษยชาติเปลี่ยนจากการดำรงชีวิตที่กระจัดกระจายหรือเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ไปสู่การสร้างอารยธรรมแรก ๆ ด้วยการปรากฏตัวของเมืองและวิถีชีวิตในเมือง

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ซึ่งเปลี่ยนรูปแบบทางสังคมของโลกไปตลอดกาลเรียกว่ายุคโบราณซึ่งเริ่มต้นใน 4,000 ปีก่อนคริสตกาลและสิ้นสุดลงด้วยการเพิ่มขึ้นของอาณาจักรโรมันในปี 476

มีการเปลี่ยนแปลงสำคัญสองประการที่บ่งบอกลักษณะของขั้นตอนทางประวัติศาสตร์นี้: รูปลักษณ์ของงานเขียนและวิถีชีวิตที่อยู่ประจำเนื่องจากการพัฒนาทางเทคโนโลยีของการเกษตร

ยุคเก่าเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตในเมืองและด้วยการเกิดขึ้นของอำนาจทางการเมืองการก่อตัวของรัฐการพัฒนาสังคมและศาสนาที่มีการจัดตั้ง

ถือเป็นความปรารถนาสำหรับความรู้ปรัชญาโบราณที่อาศัยการวิเคราะห์เกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาล (Cosmogony) หลักการสั่งซื้อและปัญหาของจักรวาล (จักรวาลวิทยา) และต้นกำเนิดของธรรมชาติ (ฟิสิกส์) แต่ยังเกี่ยวกับความรักเสรีภาพ คณิตศาสตร์เรขาคณิตดาราศาสตร์และเทววิทยา

คุณอาจสนใจที่จะรู้จักนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในยุคโบราณ

Thales of Miletus (625 BC - 547 BC, กรีซ)

สิ่งนี้ถือได้ว่าเป็นผู้ริเริ่ม School of Miletus ซึ่งเป็นหนึ่งในกระแสปรัชญาแรก ๆ ของยุคโบราณ

นักคณิตศาสตร์นักธรณีวิทยานักฟิสิกส์และนักนิติบัญญัติตลอดจนนักปรัชญาผลงานหลักของเขาคือการพัฒนาการคาดเดาทางวิทยาศาสตร์การคิดเชิงนิรนัยและปรัชญากรีก

ทฤษฎีการสอนเรขาคณิตสองแห่งในโรงเรียนทุกแห่งในโลกตั้งชื่อตามเขา แต่โดยพื้นฐานแล้วธาเลสเป็นนักปรัชญาตะวันตกคนแรกที่บันทึกไว้ในความพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์ดาวเคราะห์บางอย่างอย่างมีเหตุผล

Anaximander of Miletus (610 BC - 547 BC, กรีซ)

ร่วมกับที่ปรึกษา Thales ของเขา Anaximander เป็นหนึ่งในผู้ริเริ่ม School of Miletus และนอกเหนือจากการเป็นนักปรัชญาแล้วเขายังเป็นนักภูมิศาสตร์ซึ่งเขาได้รับการยอมรับอย่างมากจากการเป็นคนแรกที่บอกว่าโลกเป็นทรงกระบอกและกำหนดค่าหนึ่งในแผนที่แรก

แนวคิดหลักเกี่ยวข้องกับหลักการของทุกสิ่งและไม่ จำกัด นอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในนักปรัชญาคนแรกที่พูดถึงวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตโดยพิจารณาว่าน้ำเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง

Anaximenes of Miletus (590 BC - 524 BC, กรีซ)

สาวกของ Thales และสหายของ Anaximander, Anaximenes เป็นลิงค์ที่สามใน School of Miletus ผลงานของเขามุ่งเน้นไปที่ความคิดเกี่ยวกับอากาศซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของต้นกำเนิดของทุกสิ่งโดยอาศัยวิธีการสังเกตเชิงปริมาณเกี่ยวกับการหายใจของมนุษย์

Parmenides of Elea (530 ปีก่อนคริสตกาล - 470 ปีก่อนคริสตกาลอิตาลี)

"ไม่มีสิ่งใดในโลกที่สามารถขัดแย้งกับสิ่งที่จำเป็นได้จากมุมมองของความคิด" ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นหนึ่งในบทกวีบทเดียวของเขาที่เขาวิเคราะห์ความเป็นอยู่และความเป็นอยู่ ด้วยแนวคิดเหล่านี้ Parmenides เริ่มโรงเรียน Eleatic

Zeno of Elea (495 BC - 430 BC, อิตาลี)

สาวกและผู้ติดตามความคิดของ Parmenides ความคิดของเขาเปลี่ยนไปหลังจากเผชิญหน้ากับโสกราตีส เขาเสียชีวิตเพื่อปลดปล่อยบ้านเกิดของเขาจาก Nearco

ผลงานหลักของเขาคือความคิดที่ขัดแย้งกันและแนวคิดเรื่องความคล่องตัว (ด้วยตัวอย่างของ Achilles และ the tortoise) และส่วนใหญ่

Meliso of Samos (471 BC - 431 BC, กรีซ)

ผู้พิทักษ์วิทยานิพนธ์เรื่องเอกภาพของสิ่งที่มีอยู่เขาเป็นผู้เขียนกฎว่าในการที่จะกลายเป็นสิ่งที่ต้องมีต้นกำเนิดซึ่งเป็นเหตุผลที่เขาคิดว่าโมฆะไม่มีอยู่จริงเพราะมันไม่ได้กลายเป็น

นอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มทฤษฎีที่ว่าประสาทสัมผัสสามารถแสดงความคิดเห็นได้เท่านั้นซึ่งไม่อนุญาตให้เราเข้าใจความจริงของสิ่งต่างๆ

Empedocles of Agrigento (495 BC - 435 BC, กรีซ)

แนวคิดของธาตุทั้งสี่ (น้ำอากาศดินและไฟ) คือวิวัฒนาการของแนวคิดของ Empedocles เกี่ยวกับรากทั้งสี่ซึ่งรวมกันด้วยความรักและแยกออกจากกันด้วยความเกลียดชัง

รากเหง้าเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นมนุษย์และอยู่ภายใต้พลังสองประการคือความจริงและการทุจริต เนื่องจากความคิดริเริ่มและการเก็บรักษางานเขียนของเขา Empedocles จึงเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ถกเถียงกันมากที่สุดในยุคโบราณ

อริสโตเติล (384 BC - 322 BC, กรีซ)

อริสโตเติลสาวกของเพลโตเป็นหนึ่งในสามอาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ของปรัชญาตะวันตกและเป็นเพราะเขาได้รับการยอมรับถึงความเข้มงวดในวิธีการของเขาและการวิเคราะห์และอิทธิพลมากมาย

อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้กำหนดความคิดทางเทววิทยาของยุโรปโดยทำหน้าที่เป็นผู้จัดระเบียบสังคม นักประจักษ์นิยมเลื่อนลอยและมีวิจารณญาณเขาเป็นผู้ริเริ่มตรรกะสำหรับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับพยางค์และจริยธรรม

เพลโต (427 BC - 347 BC, กรีซ)

เพลโตเป็นครูที่ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งคือตัวเชื่อมระหว่างโสกราตีส (อาจารย์ของเขา) กับอริสโตเติล (ศิษย์ของเขา) เขาเป็นผู้ก่อตั้ง Academy ซึ่งเป็นสถาบันทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ เพลโตเป็นบุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งในความคิดทางปรัชญาสมัยใหม่

เขาไม่ได้เขียนในรูปแบบของบทกวี แต่เป็นรูปแบบการสนทนาซึ่งแตกต่างจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ผลงานของเขาคือ 22 ผลงานซึ่งถูกเก็บรักษาไว้ในปัจจุบัน

ปรัชญาของเขาสามารถแบ่งออกเป็นสองการวิเคราะห์: ความรู้กับการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้; และศีลธรรมซึ่งเขาถือว่ามีบทบาทพื้นฐานในชีวิตและความสุขของมนุษย์

โสกราตีส (470 BC - 399 BC, กรีซ)

เขาจะเป็นปรมาจารย์ด้านปรัชญาสากลได้หรือไม่? คำตอบคือการอภิปรายที่จะคงอยู่ตลอดไปในความเป็นจริงความคิดเชิงปรัชญาแบ่งออกเป็นยุคก่อนสังคมนิยมและหลังสังคมนิยม

โสกราตีสเป็นครูที่ยิ่งใหญ่คนหนึ่งและเขาเป็นคนที่เริ่มต้นวิธีคิดทั้งหมดที่เพลโตและอริสโตเติลยังคงดำเนินต่อไปในยุคโบราณ

เขาถูกตัดสินประหารชีวิตเพราะดูหมิ่นเทพเจ้าและเสียชีวิตด้วยพิษก้าวล่วงเข้าไป เขาไม่ได้ทิ้งงานเขียนใด ๆ เพื่อให้ความรู้ของเขาสามารถอนุมานได้จากเรื่องราวของลูกน้องของเขา

การโต้แย้งแบบอุปนัยความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมและคำจำกัดความทั่วไปคือผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขา วิธีการหลักของเขาคือการสนทนากับมนุษย์ในที่สาธารณะ

Pythagoras (569 BC - 475 BC, กรีซ)

Pythagoras ถือเป็นนักคณิตศาสตร์คนแรกในประวัติศาสตร์ได้ก่อตั้งโรงเรียนแห่งความคิด (ที่เน้นทางศาสนา) ทั้งหมดซึ่งเป็นชื่อของเขาและมีอิทธิพลต่อนักปรัชญาจนถึงทุกวันนี้

แนวคิดของเขาเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาคณิตศาสตร์ปรัชญาเชิงเหตุผลและดนตรีซึ่งแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการประสานกันยังคงใช้ได้

แต่ก็มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์และดาราศาสตร์ด้วย เขาจะถูกจดจำเสมอสำหรับทฤษฎีบทพีทาโกรัสซึ่งระบุว่า: "ในทุก ๆ สามเหลี่ยมมุมฉากสี่เหลี่ยมของด้านตรงข้ามมุมฉากจะเท่ากับผลรวมของกำลังสองของขา"

Leucippus of Miletus (ไม่มีข้อมูล, กรีซ)

Leucippus แห่ง Miletus แหล่งที่มาของภาพ: Wikimedia.org

ร่างของ Leucippus เป็นศูนย์กลางของการอภิปรายนับไม่ถ้วนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการขาดข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตของเขาซึ่งทำให้เกิดความสงสัยในการดำรงอยู่ของเขาและได้รับการขนานนามว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของ Democritus

แต่ไม่ว่าในกรณีใดเขาถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งอะตอมซึ่งเป็นทฤษฎีที่รักษาความเป็นจริงนั้นประกอบด้วยอนุภาคที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่สามารถระบุได้และแตกต่างกันไป

Democritus (460 ปีก่อนคริสตกาล - 370 ปีก่อนคริสตกาลกรีซ)

เป็นที่รู้จักในนาม "นักปรัชญาผู้หัวเราะ" Democritus ถูกกำหนดให้มีลักษณะฟุ่มเฟือยซึ่งเป็นผลมาจากการศึกษาของเขากับผู้วิเศษ เขาปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าและเชื่อในการสร้างสสารด้วยตนเอง

เขาได้รับการยกย่องในเรื่องเรขาคณิตและดาราศาสตร์นอกเหนือจากความร่วมมือของเขากับการกำเนิดของอะตอม

Zeno of Citius (333 BC - 264 BC, Cyprus)

Zenón de Citio เป็นผู้ริเริ่มลัทธิสโตอิกซึ่งเป็นกระแสทางปรัชญาที่แตกออกมาพร้อมกับทฤษฎีของเขาที่ว่ามนุษย์สามารถบรรลุอิสรภาพและความเงียบสงบได้โดยปฏิเสธความสะดวกสบายทางวัตถุ

Hypasus of Metaponto (500 BC - ไม่มีข้อมูล, กรีซ)

หนึ่งในนักปรัชญาชาวพีทาโกรัสเรื่องราวของ Hippasus เป็นโศกนาฏกรรม เขาถูกโยนลงจากเรือซึ่งเขากำลังข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนพร้อมกับเพื่อน ๆ ของเขาเนื่องจากขัดแย้งกับทฤษฎีจำนวนธรรมชาติ

การพิสูจน์ของเขาว่าเส้นทแยงมุมของสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้านข้างเป็นจำนวนที่ไม่ลงตัวก็เป็นโทษประหารชีวิตของเขาเช่นกัน

ยุคลิดแห่งเมการา (435 BC - 365 BC, กรีซ)

เขายังเป็นสาวกของโสกราตีสและเอเลลาสต์เขาเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนเมการิคโดยมีศูนย์กลางที่ความคิดของพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตสูงสุด

ผลงานหลักของเขาอยู่ที่วิภาษวิธีลักษณะของการครองราชย์และการโต้แย้งที่หลอกลวง

Protagoras of Abdera (485 BC - 411 BC, กรีซ)

นักเดินทางและผู้เชี่ยวชาญด้านวาทศิลป์ Protagoras เป็นหนึ่งในกลุ่มโซฟิสต์ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสอนเรื่องปัญญา

นักปรัชญาคนนี้ถือเป็นคนแรกที่ได้รับของขวัญสำหรับการให้ความรู้ หลักฐานสำคัญคือ: "มนุษย์เป็นมาตรวัดของทุกสิ่ง"

Aristogenes of Tarentum (354 BC - 300 BC, กรีซ)

นอกเหนือจากการเป็นนักปรัชญาและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียน Peripatetic แล้วเขายังโดดเด่นในฐานะนักดนตรีซึ่งมีบทบาทในการให้คุณสมบัติในการรักษา

เมื่อเผชิญหน้ากับธีโอฟราสทัสเขาเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ต่อแนวคิดของอริสโตเติลและอาศัยความคิดของเขาในวิธีการเชิงประจักษ์ ผลงานหลักของเขาคือทฤษฎีดนตรี

Theophrastus (371 BC - 287 BC, กรีก)

ชื่อของเขาคือ Tirtamo แต่เขาเป็นที่รู้จักในชื่อเล่นของเขาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการ Lyceum หลังจากการตายของ Aristotle ซึ่งทำให้เขาโกรธแค้นAristógenes

เขาได้รับการสังเกตจากการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ความหลงใหลในพฤกษศาสตร์และการอธิบายลักษณะนิสัยและประเภททางศีลธรรม นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียน Peripatetic

Straton of Lámpsaco (340 BC - 268 BC, กรีซ)

เป็นสมาชิกของโรงเรียน peripatetic เขาประสบความสำเร็จกับ Theophrastus ที่ Lyceum และโดดเด่นในเรื่องความเฉลียวฉลาดโดยเฉพาะซึ่งทำให้เขาแสดงให้เห็นว่าอากาศประกอบด้วยอนุภาคของวัสดุซึ่งเป็นหนึ่งในความก้าวหน้าที่สำคัญที่สุดในสมัยของเขา

Eudemo of Rhodes (370 BC - 300 BC, กรีซ)

เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ยิ่งใหญ่ของอริสโตเติลและเป็นนักประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์คนแรกในประวัติศาสตร์ เขาเป็นสมาชิกของโรงเรียนปริมาตรและผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาในปรัชญาคือการจัดระบบความคิดของครูของเขา

Epicurus of Samos (341 BC - 270 BC, กรีซ)

นักปรัชญาที่มีเหตุผลและเป็นปรมาณูเป็นผู้สร้างโรงเรียนของเขาเองซึ่งมีอิทธิพลต่อนักคิดรุ่นหลังทั้งรุ่น

ความคิดของเขาเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขโดยได้รับแรงบันดาลใจจากความรอบคอบและโอกาสเน้นให้เขาเห็น เขาทิ้งผลงานชิ้นใหญ่ไว้ซึ่งแบ่งได้เป็น 3 ขั้นตอน ได้แก่ Gnoseology (ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เป็นจริงและสิ่งที่เป็นเท็จ) การศึกษาธรรมชาติผ่านทางฟิสิกส์และจริยธรรม

Polemon (ไม่มีข้อมูล - 315 BC, กรีซ)

เจ้าของนิสัยที่รุนแรงและก้าวร้าวผลงานที่ยิ่งใหญ่ของเขาคืออิทธิพลต่อกลุ่มสาวกที่ยึดแนวทางปรัชญาอีกแบบและให้ชีวิตแก่โรงเรียนสโตอิก

"เป้าหมายของปรัชญาควรคือการฝึกมนุษย์ในสิ่งต่างๆและการกระทำไม่ใช่ในการคาดเดาทางวิภาษวิธี" เป็นวลีที่มีชื่อเสียงของเขา

Antisthenes (444 BC - 365 BC, กรีซ)

นักปรัชญาคนนี้เป็นลูกศิษย์ของโสกราตีสและได้รับตำแหน่งในบรรดาอัจฉริยะในยุคเก่าด้วยการเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียน Cynical ซึ่งอาศัยประสบการณ์ของเขาในการสังเกตพฤติกรรมของสุนัข มันปฏิเสธวิทยาศาสตร์บรรทัดฐานและอนุสัญญา

Diogenes of Sinope (412 BC - 323 BC, กรีก)

อัจฉริยะคนอื่น ๆ ของโรงเรียนที่เหยียดหยามได้เน้นย้ำถึงคุณธรรมของสุนัขซึ่งเป็นสาเหตุที่รูปโวหารของไดโอจีเนสและสุนัขปรากฏตัว เขาดูถูกการใช้โซเชียลความสุขทางโลกและนิยามความรักว่าเป็นธุรกิจของคนเกียจคร้าน

Aristippus (435 BC - 350 BC, กรีซ)

ศิษย์ของโสกราตีสอีกคนหนึ่งเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนไซเรไนกาหรือที่เรียกว่าลัทธิเฮโดนิสซึ่งมีความโดดเด่นในเรื่องการเชื่อมโยงความสุขกับความสุขและนี่คือจุดมุ่งหมายของชีวิตรวมกับอิสรภาพทางวิญญาณ

ธีโอดอร์ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า (340 BC - 250 BC, กรีซ)

ปราชญ์แห่งโรงเรียน Cyrenaica เขายืนยันว่าโลกทั้งใบเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของเขาในฐานะที่ต่อต้านลัทธิชาตินิยมเขาโดดเด่นในเรื่องความต่ำช้าและการปฏิเสธการมีอยู่ของเทพเจ้ากรีก

พระพุทธเจ้า (563 BC - 483 BC, Sakia, อินเดียปัจจุบัน)

Siddharta Gautama หรือที่รู้จักกันดีในนามพระพุทธเจ้าซึ่งมีความหมายว่า "ผู้รู้แจ้ง" เป็นปราชญ์ชาวตะวันออกที่ก่อให้เกิดความคิดทางพุทธปรัชญาและศาสนาซึ่งมีความสำคัญเป็นอันดับสี่ของโลก

ไม่เหมือนกับความคิดของตะวันตกพุทธศาสนาไม่ได้ถูกจัดวางในแนวตั้งและตั้งอยู่บนพื้นฐานของศีลสามประการคือความดื้อรั้นความไม่เที่ยงและความทุกข์

ความสนใจของปรัชญานี้อยู่บนพื้นฐานของการละทิ้งสิ่งฟุ่มเฟือยทางวัตถุและการค้นหาความหมายทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่โดยอาศัยการทำสมาธิเป็นหลัก จุดสูงสุดคือนิพพาน

Plotinus (204-270, อียิปต์)

ผู้ติดตามและผู้สานต่อแนวคิดของเพลโต Plotinus เป็นผู้สร้างโรงเรียนที่เรียกว่า Platonism แนวคิดของเขาเกี่ยวกับหนึ่งในฐานะที่มาของการสร้างที่แบ่งแยกไม่ได้ของทั้งมวลคือสิ่งที่ทำให้เขากำหนดทฤษฎีอมตะของจิตวิญญาณในเวลาต่อมา

Porfirio (232 - 304, กรีซ)

สาวกของ Plotinus และผู้นิยมผลงานของเขาเขามีความสุขกับการได้รับการยอมรับและความรักจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันสำหรับการคาดเดาเชิงอภิปรัชญาของเขา

ถือเป็นจุดเชื่อมระหว่างสองขั้นตอนวิวัฒนาการของความคิดแบบสงบและความคิดริเริ่มความกล้าหาญทางปัญญาและความสำคัญในปรัชญาของคริสเตียนได้รับการเน้น