- ประวัติศาสตร์ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด
- ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด
- - เขา
- ไวยากรณ์
- วิภาษวิธี
- วาทศาสตร์
- - เขา
- คณิตศาสตร์
- เพลง
- รูปทรงเรขาคณิต
- ดาราศาสตร์
- อ้างอิง
เจ็ดศิลปศาสตร์ในช่วงยุคกลางเป็นสาขาหลักของความรู้ที่ได้รับการสอนในโรงเรียนของเวลา พวกเขาอยู่ในสองกลุ่มกลุ่มหนึ่งเรียกว่า "trivium" ซึ่งรวมถึงไวยากรณ์วาทศาสตร์และวิภาษวิธี และอีกกลุ่มหนึ่งเรียกว่า "ควอดริเวียม" ซึ่งประกอบด้วยเลขคณิตเรขาคณิตดาราศาสตร์และดนตรี
ศิลปะเหล่านี้ได้รับการสอนโดยมีจุดประสงค์เพื่อสั่งสอนมนุษย์ให้มีเสรีภาพและเล่นในทางตรงกันข้ามกับความรู้ด้านอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นต่อเศรษฐกิจ
ภาพประกอบของ Seven Liberal Arts จากต้นฉบับ "Hortus Delicieum"
Herrad von Landsberg
ศิลปะที่เป็นของ trivium ถือเป็นกลุ่มประถมศึกษาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลางวิภาษวิธีเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุด
แนวคิดของศิลปศาสตร์ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณอย่างไรก็ตามการใช้เป็นโครงสร้างการศึกษาและรูปแบบการเรียนการสอนถูกรวมเข้าด้วยกันในสมัยโรมันและมีวัตถุประสงค์เพื่อสั่งสอนมนุษย์ให้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะ
ปัจจุบันพวกเขาสามารถเชื่อมโยงกับสาขาต่างๆเช่นวรรณคดีคณิตศาสตร์ปรัชญาและวิทยาศาสตร์กายภาพ
ประวัติศาสตร์ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด
ศิลปศาสตร์เป็นมรดกตกทอดจากนักปรัชญาชาวกรีก หลายคนอ้างว่าการศึกษาของเขานำมนุษย์ไปสู่ความเป็นเลิศทางศีลธรรมและการพัฒนาสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม
ภายในผลงานของอริสโตเติลมีความเป็นไปได้ที่จะเห็นความคิดของเขาเกี่ยวกับ "วิทยาศาสตร์เสรี" ที่เปิดเผยเป็นความรู้ประเภทหนึ่งสำหรับผู้ชายที่มีแรงบันดาลใจมุ่งเน้นไปที่ศีลธรรมและสติปัญญาเหนือสิ่งอื่นใดที่สามารถนำไปใช้ได้จริงและมีประโยชน์ในทางใดทางหนึ่ง ทันทีทันใด
ต่อมาโรมได้นำแนวคิดของศิลปศาสตร์มาเป็นพื้นฐานของการศึกษา รูปแบบและการจัดกลุ่มของ "ศิลปศาสตร์เจ็ดประการ" พบเป็นครั้งแรกในช่วงเวลานี้
การใช้รูปแบบการสอนนี้เป็นครั้งแรกมักมาจากนักวิชาการชาวโรมันเช่น Marcus Varro ผู้ซึ่งทำตำราเกี่ยวกับศิลปะเป็นครั้งแรกและ Marciano Capella ซึ่งเป็นผู้กำหนดจำนวนและเนื้อหาของแต่ละคน
หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรโรมันและการเริ่มต้นของศาสนาคริสต์โครงสร้างการสอนได้รับความเดือดร้อนอย่างมาก ในกรณีแรกคริสตจักรจะรักษาจุดยืนที่มั่นคงต่อพวกเขาอย่างไรก็ตามในช่วงศตวรรษที่ 4 และ 5 พวกเขาได้รับการยอมรับและยอมรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากอิทธิพลของออกัสตินแห่งฮิปโป
ในบรรดาผู้มีอิทธิพลอื่น ๆ ที่ปลอมแปลงการรวมกันของศาสนาคริสต์ด้วยศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดก็คิดว่าคาเปลลาดังกล่าวข้างต้น นอกจากนี้ Boecio, Casiodoro และ Isidoro ได้จัดกลุ่มศิลปะในสองภาคที่เรียกว่า trivium และ quadrivium
ด้วยวิธีนี้ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดจึงกลายเป็นโครงสร้างการศึกษาสำหรับยุคกลาง พวกเขาเริ่มถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับศาสนาคริสต์และได้รับการยอมรับว่าเป็นความรู้เสริมของศาสนศาสตร์
ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด
ในช่วงยุคกลางศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดได้รับการสอนเป็นความรู้เสริมดังนั้นการสอนของพวกเขาจึงมุ่งเน้นไปที่จุดประสงค์ทางศาสนา
- เขา
"trivium" ซึ่งหมายถึง "สถานที่ที่สามเส้นทางมาบรรจบกัน" กลุ่มนี้ประกอบด้วยสาขาที่มุ่งเน้นไปที่ภาษาซึ่ง ได้แก่ ไวยากรณ์วิภาษวิธีและวาทศิลป์
ไวยากรณ์
พื้นฐานของมันคือการสอนภาษาโดยเฉพาะภาษาละติน มีการสอนความรู้เกี่ยวกับตัวอักษรและคำพูดสำเนียงการสะกดคำความป่าเถื่อนร้อยแก้วเครื่องวัดและอื่น ๆ การเรียนรู้และการจดจำงานเขียนถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการผลิตข้อความต้นฉบับ
ในบรรดาตำราที่มีการศึกษามากที่สุดเกี่ยวกับไวยากรณ์ ได้แก่ Doctrinale Puerorum ที่เขียนโดย Alexandre de Villedieu งานเขียนของ Virgil ผลงานของ Donatus (ซึ่งถูกนำมาใช้ในระดับประถมศึกษา) และการศึกษาของ Prisciano ที่แสดงถึงระดับขั้นสูง ซึ่งรวมถึงการอ้างอิงถึงชาวโรมันเช่น Hippo หรือ Capella
วิภาษวิธี
มันเป็นหนึ่งในสาขาวิชาที่ยอดเยี่ยมที่สอนโดยเน้นที่การใช้เหตุผลและตรรกะ ตำราของ Aristotle และ Boecio เป็นตำราหลักที่ใช้ในการศึกษา ในช่วงศตวรรษที่ 12 เป็นพื้นที่ศึกษาที่สำคัญที่สุดของ trivium
วาทศาสตร์
มันเกี่ยวข้องกับการสอนประเภทของการพูดจาไพเราะและโครงสร้างของวาทกรรม มันเกี่ยวข้องกับการแสดงออกประวัติศาสตร์และกฎหมาย ในช่วงราชวงศ์แคโรลิงเกียนสาขาการเรียนการสอนนี้ได้ขยายไปถึงการแต่งร้อยแก้วในการศึกษา ในบรรดาการอ้างอิงที่ยิ่งใหญ่ยังปรากฏผลงานของ Boethius และ Aristotle
วาทศาสตร์ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการสอนเรื่องศีลและสิทธิพลเมืองในช่วงยุคกลาง
- เขา
กลุ่มที่สองของศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดคือจตุภาคหรือ "สถานที่ที่เส้นทางทั้งสี่มาบรรจบกัน" เน้นไปที่สิ่งที่เรียกว่าศิลปะจริงหรือคณิตศาสตร์และประกอบด้วยเลขคณิตดนตรีเรขาคณิตและดาราศาสตร์ ทั้งสี่สาขานี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาขั้นสูง
สาขาความรู้ของค
วอดริเวียมเป็นที่รู้จักกันในชื่อศิลปะจริงหรือคณิตศาสตร์ภาพโดย Gerd Altmann จาก Pixabay
คณิตศาสตร์
มุ่งเน้นไปที่การศึกษาคุณสมบัติของตัวเลขและการดำเนินการ เมื่อเวลาผ่านไปมีการนำสัญกรณ์ภาษาอาหรับมาใช้ซึ่งเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดการพัฒนาต่อไปในการเรียนการสอนในพื้นที่นี้
เพลง
ระเบียบวินัยส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การสร้างเพลงสรรเสริญและสอนบางแง่มุมขององค์ประกอบ การพัฒนาอวัยวะภายในคริสตจักรเป็นปัจจัยกระตุ้นสำหรับการศึกษาวินัยนี้
รูปทรงเรขาคณิต
มันมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ทางภูมิศาสตร์เพื่อเป็นวิธีการอยู่รอด (เช่นการสร้างแผนที่) และสำหรับสถาปัตยกรรม มันเป็นสนามที่ค่อนข้าง จำกัด จนถึงประมาณศตวรรษที่ 10 มีการศึกษาด้านต่างๆเช่นเส้นพื้นผิวของแข็งและรูปร่าง
ดาราศาสตร์
วัตถุประสงค์คือเพื่อพัฒนาความสามารถในการทำความเข้าใจปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับวันสำคัญของศาสนจักรแม้ว่าจะมีประโยชน์ในการกำหนดช่วงเวลาการล่าสัตว์และการเพาะปลูกที่ดีที่สุด
การศึกษาดาราศาสตร์รวมถึงการใช้การศึกษาทางคณิตศาสตร์และกายภาพที่ซับซ้อนมากขึ้น ผลงานของปโตเลมีและอริสโตเติลเป็นข้อมูลอ้างอิงหลัก
อ้างอิง
- Rodríguez M (2018). ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด - รากฐานของการศึกษาสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมบทความเชิงพรรณนาประวัติศาสตร์หลังคลาสสิก (600 CE-1492 CE) SMC 1301 - Whitener ประวัติศาสตร์โลก กู้คืนจาก stmuhistorymedia.org
- ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด Uppsala Universitet กู้คืนจาก idehist.uu.se
- เฟลมมิ่งเอ (2553). เจ็ดศิลปศาสตร์. ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Alcuin And the Rise of the Christian Schools โดย Charles Scribner's Sons, 1912 กู้คืนจาก classicalsubjects.com
- การศึกษาศิลปศาสตร์. Wikipedia สารานุกรมเสรี สืบค้นจาก en.wikipedia.org
- Carderera M. ศิลปศาสตร์ในยุคกลาง. พจนานุกรมการศึกษาและวิธีการสอน. เล่มที่ 3 หน้า 432-434 กรุงมาดริด กู้คืนจาก e-torredebabel.com