สาขาวิชาปรัชญาหลัก 14 สาขาและสิ่งที่พวกเขาศึกษา - ปรัชญา

สาขาวิชาปรัชญาแต่ละคนและทุกหนึ่งในสาขาของการศึกษาที่มีความรับผิดชอบในการวิเคราะห์ปัญหาที่เฉพาะเจาะจงหรือเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาการศึกษาทั้งหมดซึ่งเป็นอะไร แต่ การค้นพบอีกคำตอบสำหรับคำถามหลักของความเป็นมนุษย์

คำถามเหล่านี้บางคำถามมีความชัดเจนพอ ๆ กับการดำรงอยู่เหตุผลของการดำรงอยู่ศีลธรรมความรู้และหัวข้ออื่น ๆ ที่ยอดเยี่ยมซึ่งวิเคราะห์ได้เสมอภายใต้มุมมองที่เป็นเหตุเป็นผล

การจ้องมองอย่างมีเหตุผลนี้ทำให้ปรัชญาห่างไกลจากศาสนาเวทย์มนต์หรือความลึกลับซึ่งการโต้แย้งของผู้มีอำนาจมีอยู่เหนือเหตุผล นอกจากนี้และแม้ว่าปรัชญามักถูกพูดถึงว่าเป็นวิทยาศาสตร์ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากการศึกษาไม่ใช่เชิงประจักษ์ (ขึ้นอยู่กับประสบการณ์)

ด้วยวิธีนี้เบอร์ทรานด์รัสเซลอาจอ้างได้ว่าใครยืนยันว่า“ ปรัชญาเป็นสิ่งที่อยู่ตรงกลางระหว่างเทววิทยาและวิทยาศาสตร์

เช่นเดียวกับศาสนศาสตร์ประกอบด้วยการคาดเดาในเรื่องที่ความรู้ยังไม่สามารถเข้าถึงได้จนถึงขณะนี้ แต่เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์มันสนใจเหตุผลของมนุษย์แทนที่จะเป็นอำนาจ”

สาขาวิชาปรัชญาหลัก

1- ตรรกะ

เบอร์ทรานด์รัสเซลเป็นหนึ่งในผู้อ้างอิงหลักของปรัชญาตรรกะ Bassano Ltd / โดเมนสาธารณะ

ตรรกะแม้ว่าจะเป็นวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการและไม่ใช่เชิงประจักษ์ แต่ก็ถือว่าเป็นวินัยพื้นฐานของปรัชญาเช่นกัน คำนี้มาจากภาษากรีกLógosซึ่งหมายถึงความคิดความคิดการโต้แย้งหลักการหรือเหตุผล

ตรรกะเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความคิดดังนั้นจึงมีพื้นฐานมาจากการอนุมานซึ่งไม่มีอะไรอื่นนอกจากข้อสรุปจากสถานที่บางแห่ง การอนุมานเหล่านี้อาจถูกต้องหรือไม่ก็ได้และเป็นตรรกะที่ช่วยให้เราสามารถแยกความแตกต่างจากที่อื่นตามโครงสร้างของมัน

การอนุมานสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: การชักนำการหักเงินและการลักพาตัว

เริ่มต้นในศตวรรษที่ 20 ลอจิกมีส่วนเกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์เกือบทั้งหมดทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "ลอจิกทางคณิตศาสตร์" ที่ใช้ในการแก้ปัญหาและการคำนวณและถูกนำไปใช้อย่างแพร่หลายในด้านการคำนวณ

2- อภิปรัชญา

Parmenides of Elea เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เสนอลักษณะทางออนโทโลยีของธรรมชาติ

ออนโทโลยีรับผิดชอบในการศึกษาว่ามีเอนทิตีใดอยู่ (หรือไม่) นอกเหนือจากสิ่งที่ปรากฏเท่านั้น Ontology มาจากภาษากรีก "Onthos" ซึ่งหมายความว่าเป็นดังนั้น Ontology จึงวิเคราะห์สิ่งมีชีวิตหลักการของมันและเอนทิตีประเภทต่างๆที่อาจมีอยู่

ตามที่นักวิชาการบางคน Ontology ถือเป็นส่วนหนึ่งของอภิปรัชญาซึ่งศึกษาความรู้ในขอบเขตออนโทโลยีเกี่ยวกับเรื่องและความสัมพันธ์ทั่วไประหว่างวิชาต่างๆ

อภิปรัชญาศึกษาโครงสร้างของธรรมชาติเพื่อให้เกิดความเข้าใจเชิงประจักษ์มากขึ้นเกี่ยวกับโลก ลองตอบคำถามเช่น What is being? มีอะไรบ้าง? ทำไมถึงมีบางอย่างและแทนที่จะไม่มีอะไร?

บางทีคุณอาจสนใจหนังสืออภิปรัชญาที่ดีที่สุด 50 เล่ม

3- จริยธรรม

Portrait of Kant ซึ่งเป็นหนึ่งในนักวิชาการชั้นนำด้านจริยธรรม ที่มา: nach Veit Hans Schnorr ผ่าน Wikimedia Commons

จริยธรรมคือวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาเกี่ยวกับศีลธรรมหลักการพื้นฐานและองค์ประกอบของการตัดสินทางศีลธรรม มีรากศัพท์มาจากภาษากรีก "Ethikos" ซึ่งหมายถึงตัวละคร

ดังนั้นจริยธรรมจึงวิเคราะห์กำหนดและแยกแยะสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีสิ่งที่บังคับหรือได้รับอนุญาตเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้วจะกำหนดว่าสมาชิกของสังคมควรปฏิบัติอย่างไร

ประโยคทางจริยธรรมไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการตัดสินทางศีลธรรม ไม่ได้กำหนดบทลงโทษ แต่เป็นส่วนพื้นฐานในการร่างข้อบังคับทางกฎหมายในรัฐบัญญัติ นั่นคือเหตุผลที่จริยธรรมมักถูกเข้าใจว่าเป็นชุดของบรรทัดฐานที่กำกับพฤติกรรมของมนุษย์ภายในกลุ่มชุมชนหรือสังคม

บางทีเกี่ยวกับจริยธรรมอาจเป็นสิ่งที่นักปรัชญาและนักเขียนหลาย ๆ คนเขียนไว้มากที่สุดในช่วงเวลาหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากประเด็นที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของสิ่งที่ดีนั้นเกิดจากมุมมองของใครในสถานการณ์ใดและอื่น ๆ อีกมากมาย คำถาม

ในแง่นี้อิมมานูเอลคานท์นักปรัชญาชาวเยอรมันเป็นคนที่เขียนเรื่องนี้มากที่สุดโดยพยายามให้คำอธิบายที่เพียงพอเกี่ยวกับประเด็นต่างๆเช่นข้อ จำกัด ทางศีลธรรมและเสรีภาพ

4- สุนทรียศาสตร์

เพลโตสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มากมายในผลงานของเขา 'The Republic' ที่มา: Glyptothek ผ่าน Wikimedia Commons

สุนทรียศาสตร์เป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาเกี่ยวกับความงาม เงื่อนไขที่ทำให้ใครบางคนหรือบางสิ่งดูสวยงามหรือไม่ เรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีหรือปรัชญาของศิลปะเนื่องจากศึกษาและสะท้อนถึงศิลปะและคุณภาพของศิลปะ

คำนี้มาจากภาษากรีก "Aisthetikê" ซึ่งหมายถึงการรับรู้หรือความรู้สึก จากแนวทางแรกนี้สุนทรียศาสตร์ - เช่นจริยธรรม - ตกอยู่ในขอบเขตของอัตวิสัยเนื่องจากการศึกษาความงามยังเกี่ยวข้องกับการศึกษาประสบการณ์ด้านสุนทรียศาสตร์และการตัดสิน

ความงามมีอยู่ในสิ่งของหรือไม่หรือขึ้นอยู่กับการจ้องมองของแต่ละบุคคลที่มีคุณสมบัติเหมาะสม? อะไรคือสิ่งที่สวยงามจากมุมมองของใครในสถานที่ใดหรือช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์เป็นคำถามที่ทำให้ "ความสวยงาม" ไม่สามารถระบุได้อย่างเฉียบขาด

แม้ว่าแนวคิดเรื่องความงามและความกลมกลืนจะปรากฏอยู่ตลอดประวัติศาสตร์และเป็นเรื่องของการศึกษาของนักปรัชญาหลายคนตั้งแต่เพลโตเป็นต้นมาคำว่า "สุนทรียศาสตร์" ได้รับการบัญญัติขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เท่านั้นขอบคุณอเล็กซานเดอร์นักปรัชญาชาวเยอรมัน Gottlieb Baumgarten ผู้รวบรวมเนื้อหาทั้งหมดในเรื่องนี้

5- ญาณวิทยา

Karl Popper เป็นตัวแทนหลักของตรรกะทางวิทยาศาสตร์ ที่มา: ลิงค์ Lucinda Douglas-Menzies

คำว่า Epistemology มาจากภาษากรีก "Episteme" ซึ่งหมายถึงความรู้ ดังนั้นญาณวิทยาคือการศึกษาความรู้จัดการกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จิตวิทยาและสังคมวิทยาที่นำไปสู่การได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ตลอดจนการตัดสินที่พวกเขาได้รับการตรวจสอบหรือปฏิเสธ เป็นที่รู้จักกันในนามปรัชญาวิทยาศาสตร์

ญาณวิทยาศึกษาความรู้ประเภทต่างๆที่เป็นไปได้ระดับความจริงและความสัมพันธ์ระหว่างผู้รู้และวัตถุที่รู้จัก เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของความคิด แต่ยังรวมถึงความหมายด้วย

จนถึงกลางศตวรรษที่แล้วญาณวิทยาถือเป็นบทหนึ่งของ Gnoseology (เรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีความรู้) ตั้งแต่นั้นมาปัญหาทางจริยธรรมความหมายหรือเชิงทฤษฎีในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก็ยังไม่เกิดความขัดแย้ง

ขณะนี้ญาณวิทยาได้รับความสำคัญไม่เพียง แต่ในตัวปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดและความเป็นมืออาชีพในวิทยาศาสตร์ด้วย

6- ระบบทางเดินอาหาร

โทมัสฮอบส์เป็นหนึ่งในตัวแทนของลัทธิประจักษ์นิยมและระบบทางเดินอาหาร ที่มา: John Michael Wright

คำนี้มาจาก "Gnosis" ซึ่งในภาษากรีกหมายถึงความรู้นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงถูกกำหนดให้เป็นทฤษฎีแห่งความรู้ Gnoseology ศึกษาที่มาของความรู้โดยทั่วไปตลอดจนลักษณะรากฐานขอบเขตและข้อ จำกัด

โดยทั่วไปความแตกต่างระหว่าง Gnoseology และ Epistemology นั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่ากลุ่มหลังนี้มีไว้เพื่อการศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะในขณะที่ Gnoseology เป็นคำที่กว้างกว่า ส่วนหนึ่งความสับสนของคำศัพท์อาจเกิดจากความจริงที่ว่าในภาษาอังกฤษคำว่า "Epistemology" ใช้เพื่อกำหนด Gnoseology

Gnoseology ยังศึกษาปรากฏการณ์ประสบการณ์และประเภทต่างๆ (การรับรู้ความจำความคิดจินตนาการ ฯลฯ ) นี่คือเหตุผลที่กล่าวได้ว่าปรากฏการณ์วิทยาเป็นสาขาปรัชญาที่มาจาก Gnoseology

Gnoseology โดยทั่วไปจะยกสามสถานที่: "รู้อะไร" "รู้อย่างไร" และ "รู้" อย่างถูกต้อง

ในเรื่องของความรู้ความคิดทางปรัชญาส่วนใหญ่ล้อมรอบและทำจากแนวความคิดหรือมุมมองที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และนักปรัชญาที่มีอิทธิพลในแต่ละคนดังนั้นจึงควรอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับหลักคำสอนหรือตำแหน่งเหล่านี้:

ความหยิ่งยโส มนุษย์ได้รับความรู้สากลที่แน่นอนและเป็นสากล สิ่งที่เป็นที่รู้จัก
ความสงสัย เขาไม่เห็นด้วยกับความเชื่อและอ้างว่าความรู้ที่มั่นคงและมั่นคงเป็นไปไม่ได้
คำวิจารณ์ มันเป็นตำแหน่งกลางระหว่างความเชื่อและความสงสัย ระบุว่าความรู้เป็นไปได้ แต่ไม่ยอมรับว่าในตัวเองความรู้นี้ถือเป็นที่สิ้นสุด ความจริงทั้งหมดเปิดให้วิจารณ์ได้
ประสบการณ์นิยม ความรู้อยู่ในความเป็นจริงที่เข้าใจได้ในจิตสำนึก ประสบการณ์เป็นรากฐานของความรู้
หลักการให้หรือใช้เหตุผล ความรู้อยู่ในเหตุผล มันออกมาจากความสำนึกที่จะเข้าสู่หลักฐาน
สัจนิยม สิ่งต่างๆมีอยู่โดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึกหรือเหตุผลของเรื่อง ในความเป็นจริงมันวางความรู้เป็นการผลิตซ้ำที่แท้จริง
ลัทธินโนโซโลยี เขาไม่ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกภายนอก แต่เขาระบุว่าไม่สามารถรู้ได้ผ่านการรับรู้ในทันที สิ่งที่รู้จักไม่ใช่โลก แต่เป็นตัวแทนของมัน
relativism เขาปฏิเสธการมีอยู่ของความจริงที่แน่นอน แต่ละคนมีความเป็นจริงของตัวเอง
Perspectivism มันระบุว่ามีความจริงแน่นอน แต่มันยิ่งใหญ่กว่าที่แต่ละคนจะชื่นชมได้ แต่ละคนมีส่วนน้อย
constructivism ความเป็นจริงคือสิ่งประดิษฐ์ของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา

7- Axiology

Max Scheler ผู้สนับสนุนกระแสปรัชญานี้ ที่มา: Wikipedia Commons

Axiology เป็นระเบียบวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาค่านิยม แม้ว่าแนวคิดเรื่องคุณค่าจะเป็นเรื่องของการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งโดยนักปรัชญาในสมัยโบราณคำเช่นนี้ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในปี 1902 และเป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ที่ Axiology เป็นระเบียบวินัยเริ่มได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ

Axiology พยายามแยกแยะ "ความเป็น" จาก "มูลค่า" ค่าโดยทั่วไปในการรวมถูกรวมไว้และทั้งสองอย่างถูกวัดโดยปทัฏฐานเดียวกัน Axiology เริ่มศึกษาค่าในการแยกทั้งด้านบวกและด้านลบ (antivalues)

ตอนนี้การศึกษาเรื่องค่านิยมสันนิษฐานว่าเป็นการใช้ดุลยพินิจในเชิงประเมินซึ่งนำเสนออีกครั้งความเป็นส่วนตัวของผู้ที่ศึกษาคุณค่าของวัตถุและได้รับจากแนวคิดทางศีลธรรมจริยธรรมและสุนทรียะประสบการณ์ของมัน ความเชื่อทางศาสนาของคุณ ฯลฯ

ค่าสามารถแบ่งออกเป็นวัตถุประสงค์หรืออัตนัยถาวรหรือพลวัตนอกจากนี้ยังสามารถแบ่งประเภทตามความสำคัญหรือลำดับชั้น (ซึ่งเรียกว่า "มาตราส่วนมูลค่า") ในฐานะที่เป็นระเบียบวินัยทางปรัชญา Axiology มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์

8- มานุษยวิทยาเชิงปรัชญา

Helmuth Plessner หนึ่งในบุคคลที่เป็นตัวแทนมากที่สุดในมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา ไม่ทราบผู้แต่ง / สาธารณสมบัติ

มานุษยวิทยาเชิงปรัชญามุ่งเน้นไปที่การศึกษามนุษย์ในฐานะวัตถุและในเวลาเดียวกันกับวิชาความรู้ทางปรัชญา

คานท์ใน "ตรรกะ" ให้เครดิตกับแนวคิดมานุษยวิทยาเป็นปรัชญาหลักเมื่อคำถามของเขา "ฉันจะรู้อะไรได้บ้าง" (ญาณวิทยา), "ฉันควรทำอย่างไร" (จริยธรรม) และ "ฉันคาดหวังอะไรได้บ้าง" (ศาสนา) ล้วนอ้างถึงคำถามที่ยิ่งใหญ่: "มนุษย์คืออะไร"

มานุษยวิทยาเชิงปรัชญาแตกต่างจากอภิปรัชญาที่ศึกษา "ความเป็น" ในสาระสำคัญของการเป็นอยู่ในขณะที่มานุษยวิทยาวิเคราะห์ความแตกต่างและความเป็นส่วนตัวมากที่สุดซึ่งกำหนดสภาพเหตุผลและจิตวิญญาณของมนุษย์

9- นโยบาย

คาร์ลมาร์กซ์ วิกิมีเดียคอมมอนส์

วินัยทางปรัชญาของการเมืองมีหน้าที่ในการตอบคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับรัฐบาลและแนวคิดที่ได้รับเช่นกฎหมายอำนาจความยุติธรรมทรัพย์สินประเภทของรัฐบาลเป็นต้น

มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสาขาย่อยทางปรัชญาเช่นกฎหมายและเศรษฐศาสตร์และมีความเชื่อมโยงกับจริยธรรมอย่างมาก

นักปรัชญาบางคนที่พัฒนาระเบียบวินัยนี้ ได้แก่ John Locke, Karl Marx, Jacques Rousseau หรือ John Stuart Mill

10- วิทยาศาสตร์

Nicolás Oresme ที่มา:

ปรัชญาของวิทยาศาสตร์คือวินัยที่มุ่งเน้นไปที่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และวิธีการพัฒนาประยุกต์ใช้หรือประเมินผลในสังคม เป็นวินัยเชิงประจักษ์ แต่มีภาระทางจริยธรรมที่แข็งแกร่งเมื่อกำหนดและใช้วิทยาศาสตร์

บุคคลที่โดดเด่นที่สุดบางคนในสาขาวิชานี้ ได้แก่ เพลโตกาลิเลอีโทมาสเดออากีโนอาแวร์โรส์และนิโคลัสเดอโอเรสเม

11- ศาสนา

นักบุญโทมัสแห่งอากีโน

มีระเบียบวินัยในการกลั่นกรองการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาจิตวิญญาณและประเพณีของพวกเขา แบบฝึกหัดในการไตร่ตรองมนุษย์และการดำรงอยู่ของเขาปรโลกพระเจ้าหรือความดีและความชั่ว

ตัวแทนหลักบางส่วน ได้แก่ พระเยซูคริสต์ขงจื้อนักบุญโทมัสควีนาสวาสุบันดูหรือฟรีดริชนิทเช

12- ธรรมชาติ

เพลโตและโสกราตีสนักเรียนและครูและนักปรัชญาธรรมชาติสองคน

วินัยนี้มุ่งเน้นไปที่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและปัจจุบันเป็นสิ่งที่เรียกว่าฟิสิกส์ การเคลื่อนไหวความหนาแน่นจักรวาลหรือองค์ประกอบเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่าปรัชญาธรรมชาติ

เพลโตโสกราตีสอริสโตเติลหรือธาเลสแห่งมิเลทัสเป็นผู้บุกเบิกวินัยทางปรัชญาโบราณนี้

13- ใจ

Rene Descartes ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

หรือที่เรียกว่าปรัชญาแห่งจิตวิญญาณระเบียบวินัยนี้มุ่งเน้นไปที่การรับรู้จินตนาการความรู้สึกความเชื่อความฝันและหน้าที่ทางจิตอื่น ๆ และความสัมพันธ์กับร่างกาย

มีหลายศาสตร์ที่เข้ากันได้กับกระแสทางปรัชญาเช่นประสาทชีววิทยาจิตวิทยาวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์หรือภาษาศาสตร์ ในบรรดาผู้อ้างอิงของปรัชญาของจิตใจเราสามารถเน้นที่ John Searle, René Descartes หรือ Immanuel Kant

14- ภาษา

วิลเฮล์มฟอนฮัมโบลดต์ Lithographie von Franz Krüger (http://www.sammlungen.hu-berlin.de/dokumente/6012/) / สาธารณสมบัติ

ปรัชญาของภาษามุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความหมายการอ้างอิงของภาษาและข้อสรุปที่เป็นไปได้ มันแตกต่างจากภาษาศาสตร์ตรงที่วินัยนี้ใช้วิธีการที่ไม่ใช่เชิงประจักษ์

ข้อมูลอ้างอิงหลักบางส่วน ได้แก่ Mikhail Bakhtin, Gottlob Frege, Wilhelm von Humboldt, Bertrand Russell หรือ John Langshaw Austin

อ้างอิง

รัสเซลเบอร์ทรานด์ (2488) บทนำ. ประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตก
Proudfoot, Michael, Lacey, AR ปรัชญาและการวิเคราะห์ พจนานุกรมปรัชญาของเส้นทางเลดจ์
คาร์ลอสกาเรย์ (2000) วินัยทางปรัชญา กู้คืนจาก eurofilosofia.com.ar.
ระเบียบวิธีวิจัย I. (2531). หัวข้อ: ความรู้และวิทยาศาสตร์ (ตอนที่ 1) ดึงมาจาก ceavirtual.ceauniversidad.com.
Immanuel Kant, CR Panadero และ RR Aramayo (1988) บทเรียนจริยธรรม. บาร์เซโลนา: การวิจารณ์
AG Baumgarten (1936) Aesthetica กู้คืนจาก philpapers.org.
พีทัลลิเยร์ (2536). ปรัชญาของมนุษย์และสังคมศาสตร์. เอ็ดฟอนตามาราเม็กซิโก
Bohuslaw BLAŽEK (1979) วิภาษวิธี. ญาณวิทยาในฐานะวินัยทางปรัชญาสามารถพัฒนาเป็นวิทยาศาสตร์ได้หรือไม่? กู้คืนจาก Wiley Online Library
Risieri Frondizi (1997) ค่านิยมคืออะไร? กู้คืนจาก thoughtpenal.com.ar.
Tugendhat, Ernst (1997). มานุษยวิทยาเป็นปรัชญาแรก กู้คืนจาก idus.us.es.

สาขาวิชาปรัชญาหลัก 14 สาขาและสิ่งที่พวกเขาศึกษา - ปรัชญา - 2026