- ลักษณะที่เกี่ยวข้องส่วนใหญ่ของปรัชญา
- มีความสมจริง
- ให้คำอธิบายที่มีเหตุผล
- มันเป็นรายบุคคล
- มันเป็นเรื่องโต้แย้ง
- มันขึ้นอยู่กับประสาทสัมผัสด้วย
- ยอมรับคำวิจารณ์
- ทัศนคติที่มีวิจารณญาณและไตร่ตรอง
- มันไม่แน่นอน
- มันเป็นระบบ
- เป็นหัวรุนแรง
- เกินสามัญสำนึก
- อ้างอิง
ในบรรดาลักษณะสำคัญของปรัชญาคือลักษณะที่เป็นจริงและมีเหตุผลเช่นเดียวกับความรู้สึกโต้แย้งการขาดความสมบูรณ์ในแนวทางและการใช้ความรู้ที่สมเหตุสมผลอย่างต่อเนื่อง
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์สามารถยืนยันได้ว่าปรัชญาเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช C. ในกรีซ แรงจูงใจหลักคือการละทิ้งคำอธิบายที่เป็นตำนานและเหนือธรรมชาติที่พบได้ทั่วไปในเวลานั้นและเริ่มมองหาคำตอบของความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิตในความเป็นจริง
โสเครตีสเป็นนักปรัชญากรีกที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ ที่มา: pixabay.com
การเกิดขึ้นของปรัชญาโดยนัยยุติการมองโลกในฐานะองค์ประกอบด้วยความเมตตาของเทพเจ้าและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยสิ้นเชิงและเริ่มเข้าใจว่าอะไรคือกฎที่ให้ความหมายต่อสถานการณ์ทั้งหมด
ลักษณะที่เกี่ยวข้องส่วนใหญ่ของปรัชญา
มีความสมจริง
โรงเรียนเอเธนส์ ราฟาเอลซานซิโอ
ปรัชญาอาศัยข้อโต้แย้งเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นจริง ด้วยเหตุนี้จึงไม่จำเป็นต้องอธิบายแนวคิดทางปรัชญาผ่านองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์หรือจินตนาการ ในทางตรงกันข้ามห้องใต้ดินสามารถนำมาจากความเป็นจริงได้อย่างสมบูรณ์แบบ
ลักษณะนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากปรัชญาถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้คำอธิบายที่แท้จริงต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณเกี่ยวข้องกับสิ่งเหนือธรรมชาติและตำนาน
ด้วยการสร้างข้อโต้แย้งบนพื้นฐานของความเป็นจริงทำให้สามารถเสริมสร้างความคิดและสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติด้วยการจัดการที่ดีขึ้น
ให้คำอธิบายที่มีเหตุผล
คำจำกัดความทั้งหมดของปรัชญาต้องอยู่บนพื้นฐานของความเป็นเหตุเป็นผล ดังที่เราได้อธิบายไว้ข้างต้นนี่หมายความว่าความคิดเชิงปรัชญาไม่ยอมรับคำอธิบายที่อิงตามตำนานหรือเหนือธรรมชาติ
ในทำนองเดียวกันสำหรับความรู้เชิงเหตุผลทางความคิดเชิงปรัชญานั้นมีค่าและเชื่อถือได้มากกว่าแทนที่จะเป็นความรู้ที่เกิดจากเงื่อนไขของอำนาจเท่านั้น
ความเป็นเหตุเป็นผลนี้ไม่เกี่ยวข้องกับสาขาวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิงเพราะปรัชญาไม่ใช่วินัยเชิงประจักษ์ อย่างไรก็ตามแม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ แต่ความเป็นเหตุเป็นผลทุกครั้งจะเป็นตัวชูโรงของการโต้แย้งทางปรัชญา
มันเป็นรายบุคคล
มีทฤษฎีทางปรัชญามากพอ ๆ กับที่มีนักปรัชญาในโลก นี่หมายความว่าความคิดเชิงปรัชญาเกิดขึ้นจากวิสัยทัศน์และความคิดเกี่ยวกับโลกของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
ในทำนองเดียวกันในกรณีส่วนใหญ่ปรัชญาที่แตกต่างกันนั้นเป็นผลมาจากผู้เขียนอย่างถูกต้องโดยปกติจะไม่นำเสนอข้อโต้แย้งที่ไม่ระบุตัวตน
สิ่งนี้ทำให้นักปรัชญาต่าง ๆ สามารถศึกษาผลงานที่สมบูรณ์ของผู้อื่นได้และด้วยเหตุนี้จึงสามารถเสริมแนวคิดเพื่อแสวงหาเป้าหมายสูงสุดของปรัชญานั่นคือความเข้าใจในความจริง
มันเป็นเรื่องโต้แย้ง
รากฐานทั้งหมดของความคิดเชิงปรัชญาจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากการโต้แย้ง
กล่าวอีกนัยหนึ่งแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความคิดนี้ได้มาจากความเป็นเหตุเป็นผลและการไตร่ตรองไม่ใช่ผ่านความคิดเดียวที่กำหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งมีรากฐานมาจากประเพณีหรือองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น
ผ่านการโต้แย้งนักปรัชญาจะตรวจสอบความคิดของพวกเขาและพยายามโน้มน้าวใจประชาชนทั่วไปเกี่ยวกับทฤษฎีที่พวกเขาเสนอ
มันขึ้นอยู่กับประสาทสัมผัสด้วย
นอกเหนือจากการพิจารณาความสมจริงและความเป็นเหตุเป็นผลด้วยวิธีที่ไม่สามารถเข้าใจได้แล้วปรัชญายังอ้างอิงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความรู้ที่สมเหตุสมผล (ประสาทสัมผัส)
เราสามารถรับรู้โลกรอบตัวผ่านความรู้สึก; ด้วยเหตุนี้ประสาทสัมผัสจึงมีความสำคัญในการรับสิ่งเร้าและจากสิ่งเหล่านี้จะพัฒนาความคิดและแนวคิดที่เฉพาะเจาะจง
เป็นความรู้ที่เราสามารถหาได้เกี่ยวกับวัตถุทางวัตถุที่มีอยู่ในโลก เป็นแนวทางแรกสู่ความเป็นจริงภายนอกซึ่งสมองของเราจะตีความตามประสบการณ์ที่มีชีวิตและองค์ประกอบอื่น ๆ ที่มีส่วนร่วมในการรับรู้โลก
ยอมรับคำวิจารณ์
ความจริงที่ว่าปรัชญามีความหมายเชิงเหตุผลเป็นหลักในขณะเดียวกันก็ต้องมีวิจารณญาณ นั่นคือข้อโต้แย้งทางปรัชญามีลักษณะเฉพาะเนื่องจากสามารถนำมาศึกษาใหม่และประเมินมูลค่าได้เสมอ
ในทำนองเดียวกันความคิดเชิงปรัชญาสามารถปรับเปลี่ยนได้ตามการรับรู้ของนักปรัชญาคนอื่น เงื่อนไขนี้ช่วยให้ความคิดมีสาระและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและผลสุดท้ายของการโต้แย้งทางปรัชญาจะมีผลกระทบต่อมนุษยชาติมากยิ่งขึ้น
ทัศนคติที่มีวิจารณญาณและไตร่ตรอง
ปรัชญามีทัศนคติที่สำคัญต่อสิ่งต่างๆเนื่องจากไม่ยอมรับข้อสันนิษฐานโดยไม่ต้องสาธิต ตรงข้ามกับทัศนคติดันทุรัง นั่นหมายความว่าไม่ยอมรับความจริงที่แน่นอนว่าเป็นหลักการที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ซึ่งไม่สามารถนำมาอภิปรายได้
ปฏิเสธการยอมจำนนและความคลั่งไคล้โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาเนื่องจากไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และสามารถพิสูจน์ได้ มันก่อให้เกิดคำถามที่รุนแรงซึ่งเป็นรากฐานของความเป็นจริงและการดำรงอยู่
มันไม่แน่นอน
ลักษณะนี้เกี่ยวข้องกับที่อธิบายไว้ในประเด็นก่อนหน้านี้ โดยการยอมรับการวิพากษ์วิจารณ์และการประเมินปรัชญาแสดงให้เห็นว่ามันไม่ใช่วินัยแน่นอน
เป้าหมายสูงสุดของปรัชญาคือการเข้าใกล้ความจริงของทุกสิ่งให้มากที่สุด ในแง่นี้การโต้แย้งทางปรัชญาแต่ละข้อถือเป็นก้าวไปสู่เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่นั้นไม่ใช่การได้มาซึ่งความจริงสูงสุด
ความจริงที่ว่าปรัชญาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการโต้แย้งหมายความว่าส่วนพื้นฐานของมันเกี่ยวข้องกับการพิจารณาและการอภิปรายและเนื่องจากมีสถานการณ์การสนทนาและข้อเสนอแนะจึงมีการเปิดกว้างเช่นกัน
มันเป็นระบบ
ปรัชญามีลักษณะเฉพาะเนื่องจากพยายามสั่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ชีวิตมนุษย์อย่างมีเหตุผลมากที่สุด
ดังนั้นจึงใช้ระบบและกระบวนการที่ช่วยให้สามารถอธิบายและวิเคราะห์องค์ประกอบเหล่านี้ได้อย่างเป็นระเบียบ
เป็นหัวรุนแรง
คุณภาพนี้เกี่ยวข้องกับความอ่อนไหวของวิชาที่เป็นเป้าหมายของการศึกษาปรัชญา วินัยนี้มุ่งเน้นความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดในด้านที่ชี้ขาดสำหรับมนุษย์เช่นความหมายของชีวิตและความตาย
ประเด็นเหล่านี้มีความอ่อนไหวในระดับสูงดังนั้นการพูดคุยอย่างเปิดเผยและเสนอข้อโต้แย้งหรือการถกเถียงในบริบทนั้นจึงถูกมองว่าเป็นการกระทำที่รุนแรงและจำเป็น
เกินสามัญสำนึก
ในกรณีนี้เราอ้างถึงสามัญสำนึกว่าเป็นสิ่งที่พิจารณาว่าโลกเป็นไปตามที่สังเกตได้โดยไม่ต้องตั้งคำถาม
ภายใต้สมมติฐานนี้ไม่จำเป็นต้องตรวจสอบความถูกต้องของบริบทเนื่องจากเป็นแนวทางเดียวกันมาโดยตลอด ความคิดเชิงปรัชญาแยกตัวออกจากแนวความคิดนี้โดยสิ้นเชิงและตั้งฐานการกระทำทั้งหมดในการตั้งคำถามในทุกสิ่ง
จุดแข็งประการหนึ่งของปรัชญาคือการวิเคราะห์และทำความเข้าใจนอกเหนือจากค่าเริ่มต้น ด้วยเหตุนี้สามัญสำนึกที่เรียกว่าจึงไม่เกี่ยวข้องกับระเบียบวินัยนี้
อ้างอิง
- Chiuminatto, P. "ศาสตร์แห่งความรู้ที่สมเหตุสมผล: หลักเหตุผลในสุนทรียศาสตร์ของ Alexander Baumgarten" (2014) ใน Scielo สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Scielo: scielo.conycit.cl
- Moreno, J. "Of sensitive knowledge" ใน Torre de Babel Ediciones สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Torre de Babel Ediciones: e-torredebabel.com
- "ปรัชญา" ในวิกิพีเดีย. สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Wikipedia: wikipedia.org
- Lozano, M. , Martínez, J. López, M. และ Figueroa, P. "Philosophy" ที่ Mc Graw Hill สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Mc Graw Hill: mheducation.cl
- Boutroux, E. "ลักษณะของปรัชญาสมัยใหม่" ใน Jstor สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จาก Jstor: jstor.org
- Mazanka, P. และ Morawiec, E. "ปรัชญาคลาสสิกและลักษณะเชิงลบของวัฒนธรรมร่วมสมัย" ที่มหาวิทยาลัยบอสตัน สืบค้นเมื่อ 22 ตุลาคม 2019 จากมหาวิทยาลัยบอสตัน: bu.edu