- การเดินขบวนไปแวร์ซาย
- บทบาทของผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศส
- ผู้หญิงต่อต้านการปฏิวัติ
- ในการปกป้องสิทธิที่เท่าเทียมกัน
- การสิ้นสุดของการปฏิวัติฝรั่งเศส
- อ้างอิง
ผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศสได้รับบทบาทใหม่ในการเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวและการจัดกิจกรรมที่มีส่วนร่วมกับเหตุการณ์อื่น ๆ ในเวลานั้นจนถึงการล่มสลายของระบอบกษัตริย์ฝรั่งเศสในปี 1792
แต่ก่อนที่จะเจาะลึกหัวข้อนี้เราต้องเข้าสู่บริบท: การปฏิวัติฝรั่งเศสคืออะไร? นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นโดยประชาชนในการปฏิเสธนโยบายของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16
เดนนิสจาร์วิสจากแฮลิแฟกซ์แคนาดา
ก่อนการปฏิวัติประชาชนแบ่งออกเป็นกลุ่มสังคมที่เรียกว่า "รัฐ" รัฐแรกประกอบด้วยสมาชิกของศาสนจักรรัฐที่สองโดยขุนนางและรัฐที่สามโดยคอมมอนส์
ประชาชนถูกบังคับให้จ่ายภาษีเป็นจำนวนมากที่สุดในขณะที่คนชั้นสูงมีชีวิตที่หรูหราเต็มไปด้วยความแตกต่างกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจของผู้ด้อยโอกาสที่สุด
การเดินขบวนไปแวร์ซาย
ในวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2332 เพื่อตอบสนองต่อปัญหาการขาดแคลนขนมปังเกินราคาและขาดแคลนผู้หญิงกลุ่มใหญ่ได้เดิน 13 ไมล์ซึ่งแยกปารีสออกจากพระราชวังแวร์ซายซึ่งเป็นที่ตั้งของราชวงศ์
วัตถุประสงค์ของการเดินขบวนคือเพื่อเรียกร้องการตอบสนองจากกษัตริย์และบังคับให้เขาอาศัยอยู่ในปารีสเคียงข้างประชาชน ในที่สุดผู้ชายก็เข้าร่วมกลุ่มและเพิ่มผู้ประท้วงอย่างน้อย 60,000 คน
กิจกรรมนี้สิ้นสุดลงในวันถัดไปที่เต็มไปด้วยความรุนแรง ผู้ประท้วงเข้าไปในพระราชวังและสังหารบอดี้การ์ดของกษัตริย์สองคน เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดการนองเลือดอีกต่อไปพระมหากษัตริย์จึงย้ายครอบครัวไปปารีส
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีเดียวกับที่ผู้แทนของรัฐที่สามแตกหักกับอีกรัฐหนึ่งจัดตั้งสมัชชาแห่งชาติและเรียกร้องสิทธิต่างๆจากสถาบันกษัตริย์ การบุกโจมตีเรือนจำ Bastille เกิดขึ้นเมื่อสามเดือนก่อน
จุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของสถาบันกษัตริย์มาถึงแล้ว
บทบาทของผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศส
การเดินขบวนไปยังแวร์ซายส์นำเสนอแนวคิดที่ชัดเจนว่าผู้หญิงมีความมุ่งมั่นในการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นเพื่อให้ประเทศมีสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นได้อย่างไร
ผู้หญิงจากทุกชั้นทางสังคมเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการนี้ จากคนที่เป็นชนชั้นแรงงานที่เข้าร่วมในการเดินขบวนประท้วงอย่างรุนแรงและซ่อนตัวของผู้ถูกข่มเหง แม้แต่ปัญญาชนที่ประกาศตนว่าต่อต้านสิ่งพิมพ์ของตน
พวกเขาเป็นคนที่ดูแลสโมสรและร้านเสริมสวยที่นักการเมืองและผู้มีความคิดที่ยอดเยี่ยมในการปฏิวัติถกเถียงกันและอธิบายแนวคิดของสาธารณรัฐที่หนึ่งที่ยังไม่ถือกำเนิดขึ้น
นักเคลื่อนไหวเช่น Pauline Léon (1768-1838) จับอาวุธ เธอแนะนำให้รัฐสภาเสนอคำร้องที่ลงนามโดยผู้หญิง 319 คนเพื่อจัดตั้งกองกำลังพิทักษ์ชาติหญิงติดอาวุธโดยมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องปารีสในกรณีที่มีการบุกรุก
Theroigne de Mericourt (1762-1817) ขอคล้าย ๆ กันซึ่งเรียกร้องให้สร้าง "Legion of Amazons" เพื่อปกป้องการปฏิวัติ เขาอ้างว่าสิทธิในการพกพาอาวุธจะเปลี่ยนผู้หญิงให้เป็นพลเมืองที่แท้จริง คำขอทั้งสองถูกปฏิเสธ
การเคลื่อนไหวของผู้หญิงทำให้เกิดการโต้เถียงกันมาโดยตลอดนับตั้งแต่ในศตวรรษที่ 18 ผู้หญิงถูกมองว่ามีความแตกต่างทางชีวภาพและทางสังคมจากผู้ชายโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่องานบ้านผู้พิทักษ์คุณธรรมและคุณธรรม
การปรากฏตัวของพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตในการชุมนุมส่วนตัวของพลเมือง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้พวกเขาไปที่สาธารณะจนกว่าพวกเขาจะถูกปฏิเสธการเข้าถึงสิ่งเหล่านี้
พวกเขาจัดตั้งชมรมสตรีเพื่อถกเถียงกฎหมายใหม่และการปฏิรูปอ่านเกี่ยวกับพวกเขาให้ผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือและเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวในประเด็นต่างๆเช่นสิทธิในการลงคะแนนเสียงทรัพย์สินและเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันในการหย่าร้าง 1793 สโมสรเหล่านี้ก็ถูกแบนเช่นกัน
ผู้หญิงต่อต้านการปฏิวัติ
สิ่งสำคัญในช่วงเวลานี้คือการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าการเลิกนับถือคริสต์ศาสนาของศาสนจักรซึ่งเป็นการปฏิวัติที่หลายคนไม่เห็นด้วยโดยเฉพาะผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท
แม้ว่าคนเหล่านี้จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมของการปฏิวัติ แต่พวกเขาก็ต่อต้านการสลายตัวของคริสตจักรคาทอลิกและการก่อตัวของหลักคำสอนเช่น "ลัทธิของสิ่งมีชีวิตสูงสุด" ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดย Maximilien Robespierre ผู้นำการปฏิวัติ (1758-1794)
ผู้หญิงเหล่านี้เริ่มมองตัวเองว่าเป็นผู้ปกป้องศรัทธาและทำงานอย่างแข็งขันเพื่อการเปลี่ยนแปลงหมุนเวียนแผ่นพับและปฏิเสธที่จะเข้าร่วมพิธีมิสซาที่มีการเฉลิมฉลองโดยนักบวชที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อสาธารณรัฐ
ในการปกป้องสิทธิที่เท่าเทียมกัน
ผู้หญิงประท้วงกฎหมายทุกฉบับที่กีดกันพวกเขาจากฝรั่งเศสใหม่ที่กำลังก่อตัวขึ้นอย่างช้าๆ
นักเขียนที่มีอิทธิพลจะดำเนินการอย่างกล้าหาญในการปกป้องสิทธิสตรีเช่น Olympe De Gouges (1748-1793) ผู้ก่อตั้งสมาคมสตรีนิยมและผู้เขียนปฏิญญาสิทธิสตรีและพลเมืองหญิงในปี พ.ศ. 2334
เอกสารนี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำประกาศสิทธิของมนุษย์และพลเมืองปี 1789 ซึ่งพวกเขาได้รับการยกเว้นโดยสิ้นเชิง
น่าเสียดายที่ความคิดของเธอเกี่ยวกับสิทธิที่เท่าเทียมกันทำให้เธอถูกประหารชีวิตด้วยกิโยตินในปี 1793 ในช่วงที่เรียกว่า "ครองราชย์แห่งความหวาดกลัว" ซึ่งเป็นช่วงเวลาหนึ่งปีที่ Robespierre ข่มเหงศัตรูทุกคนของการปฏิวัติ
ผู้หญิงไม่เคยได้รับการปฏิบัติที่เท่าเทียมกันในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสไม่มีการชุมนุมในระดับชาติใดที่ถือว่ากฎหมายอนุญาตให้พวกเขามีสิทธิทางการเมือง อย่างไรก็ตามการก่อความไม่สงบมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในความโปรดปรานของพวกเขา
การสิ้นสุดของการปฏิวัติฝรั่งเศส
นักประวัติศาสตร์ถือเป็นการสิ้นสุดการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2342 เมื่อนายพลนโปเลียนโบนาปาร์ตโค่นล้มรัฐบาลปฏิวัติซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังจากการประหารชีวิตของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 และพระราชินีมารีอองตัวเนตซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเจ็ดปีก่อนหน้านี้
ด้วยจุดเริ่มต้นของสาธารณรัฐหลังจากการล่มสลายของระบอบกษัตริย์นักประวัติศาสตร์ยืนยันว่าการปฏิวัติฝรั่งเศสบังคับให้ผู้หญิงตระหนักถึงสถานะของตนเองในสังคมมากขึ้นและแม้ว่าจะไม่ได้รับการกล่าวถึงสิทธิทางการเมืองและสังคม แต่ก็ไม่ได้รับการตอบสนองเช่นกัน ลืมไปหลายปีแล้ว
ทุกวันนี้เป็นที่รู้กันมากขึ้นเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้หญิงในการต่อสู้ที่มีหลายแนวรบเนื่องจากผู้หญิงไม่เพียง แต่มุ่งเน้นไปที่การปกป้องสิทธิในอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้รับสิทธิทางการเมืองที่เท่าเทียมกันซึ่งจะส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงใน สังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่
อ้างอิง
- เจ้าชายกุมาร. (2010) บทบาทของสตรีในการปฏิวัติฝรั่งเศส. นำมาจาก academia.edu
- Yves Bessiéresและ Patricia Niedzwiscki (1991) ผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศส เอกสารสำคัญของการรวมยุโรป นำมาจาก pitt.edu
- ภาพสะท้อนทางประวัติศาสตร์ (1995) สตรีนิยมสตรีและการปฏิวัติฝรั่งเศส จัดพิมพ์โดย Berghahn Books นำมาจาก jstor.org
- วิทยาศาสตร์และสังคม. (1952) สตรีนิยมสตรีและการปฏิวัติฝรั่งเศส จัดพิมพ์โดย Berghan Books นำมาจาก jstor.org
- Sonali Gupta (2014) เสรีภาพสำหรับทุกคน? การสำรวจสถานะของผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศส มหาวิทยาลัยอินเดียนา นำมาจาก indiana.edu
- บทความจากสารานุกรม "ผู้หญิง". ผู้หญิงกับการปฏิวัติ. นำมาจาก chnmgmu.edu.