KARL JASPERS: ชีวประวัติปรัชญาผลงานและวลี - ปรัชญา - 2026

Karl Jaspers (2426-2512) เป็นหนึ่งในนักปรัชญาชาวเยอรมันที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20 และเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลักของอัตถิภาวนิยม ผลงานของเขามุ่งเน้นไปที่ความกังวลของมนุษย์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของตัวเองและความหมายของมัน

เช่นเดียวกับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน Jaspers ต้องพยายามไม่ให้ใครสังเกตเห็นในเยอรมนีบ้านเกิดของเขาเนื่องจากการยึดครองของระบอบนาซีซึ่งเขาต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ขัดแย้งกัน ข้อเท็จจริงนี้และลักษณะของระบอบการปกครองที่ก่อตั้งขึ้นในประเทศของเขาโดยการบังคับทำให้เขาพัฒนาวิธีคิดใหม่ซึ่งเขาเรียกว่า "ปรัชญาโลก"

ถ่ายภาพโดย Karl Jaspers ที่มา: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

หนึ่งในวัตถุประสงค์หลักของ Karl Jaspers คือการเปลี่ยนความคิดที่มีอยู่ในสาขาจิตเวชเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตเนื่องจากเขาไม่พอใจกับคำจำกัดความอย่างเป็นทางการ ในการทำเช่นนี้เขาได้พัฒนาสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่า "วิธีการทางชีวประวัติ" ซึ่งเป็นวิธีการตรวจสอบประวัติของผู้ป่วยเพื่อให้เข้าใจที่มาของอาการและปัญหาได้ดีขึ้น

ในสาขาปรัชญา Karl Jaspers วาดผลงานของอัตถิภาวนิยมเช่น Nietzsche และ Kierkegaard ทฤษฎีส่วนใหญ่ของเขามุ่งเน้นไปที่แนวคิดเรื่องเสรีภาพของแต่ละบุคคลซึ่งในกรณีของเขาเกี่ยวข้องกับความเชื่อมั่นในความหมายของชีวิตที่ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของวัตถุประสงค์หรือข้อมูลเชิงประจักษ์

ชีวประวัติ

ช่วงต้นปี

Karl Jaspers เป็นพี่ชายที่โตที่สุดในบรรดาพี่น้องสามคน พ่อของเขาเป็นทนายความที่สืบเชื้อสายมาจากคนเลี้ยงแกะผู้ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของครอบครัวของเขาและกลายเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่มีความมั่งคั่งระดับหนึ่ง แม่ของเขา Henriette Tantzen ก็มาจากครอบครัวที่ต่ำต้อยเช่นกัน

ในช่วงวัยเด็ก Jaspers เป็นเด็กที่บอบบางและมีปัญหาสุขภาพมากมาย อันเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทั้งหมดที่เขาประสบในช่วงเวลานี้เขาจึงลงเอยด้วยการเป็นโรคหลอดลมอักเสบในช่วงวัยรุ่นซึ่งทำให้เกิดปัญหาเกี่ยวกับหัวใจตั้งแต่อายุยังน้อย ความเจ็บป่วยทั้งหมดนี้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของเขา

ในปี 1901 Jaspers ลงทะเบียนเรียนที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก แม้ว่าในตอนแรกเขาจะเริ่มเรียนกฎหมาย แต่เรื่องนี้ก็ไม่เคยชอบเขามากนัก ด้วยเหตุนี้หลังจากนั้นไม่นานเขาจึงเปลี่ยนความเชี่ยวชาญพิเศษและได้รับการฝึกฝนด้านการแพทย์ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินไฮเดลเบิร์กและเกิตทิงเงน

ในเดือนกุมภาพันธ์ 1909 Jaspers ได้รับปริญญาทางการแพทย์ หนึ่งปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับเกอร์ทรูดเมเยอร์ซึ่งเขารู้จักในช่วงที่เขาเป็นนักเรียน

งานในสาขาจิตเวช

เมื่อเขาสำเร็จการศึกษาในฐานะแพทย์ Jaspers ก็เริ่มทำวิจัยตามความสมัครใจในหน่วยจิตเวชของมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก แจสเปอร์เลือกที่จะทำงานในตำแหน่งของเขาตามจังหวะของเขาเองโดยไม่มีกำหนดเวลาและทำงานเฉพาะกับคนไข้และเคสที่เขาคิดว่าน่าสนใจ

เพื่อแลกกับการได้รับเงื่อนไขเหล่านี้แจสเปอร์ต้องยอมทำงานฟรี แต่การจัดเตรียมนี้ดูเหมือนเพียงพอสำหรับเขาเนื่องจากความสนใจหลักของเขาคือการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสาขาจิตเวช ในเวลานี้การศึกษาเรื่องจิตใจถือเป็นวินัยเชิงประจักษ์ แต่รากฐานของมันยังไม่เป็นที่ยอมรับ

ดังนั้นเมื่อ Jaspers เข้าสู่โลกแห่งจิตเวชความสำคัญจึงอยู่ที่การวินิจฉัยความเจ็บป่วยทางจิตต่างๆที่พบบ่อยในเวลานั้น อย่างไรก็ตามไม่มีวิธีการรักษาในทางปฏิบัติและผู้เชี่ยวชาญไม่มีภาษาสากลที่สามารถแบ่งปันสิ่งที่ค้นพบได้

ในช่วงหลายปีของเขาในสาขาจิตเวช Karl Jaspers พยายามพัฒนาศัพท์สากลที่จะช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตเวชที่มีอยู่ได้นอกเหนือจากการพยายามค้นหาวิธีการรักษาที่จะช่วยแก้ปัญหาที่สำคัญที่สุดได้ สำหรับสิ่งนี้เขาอาศัยปรากฏการณ์วิทยาซึ่งเป็นวิธีการวิจัยโดยตรงที่อาศัยคำอธิบายของปรากฏการณ์ตามวิธีที่พวกเขามีประสบการณ์

ในไม่ช้าแจสเปอร์ก็ได้สร้างชื่อเสียงอย่างมากในฐานะนักวิจัยและได้ค้นพบสิ่งต่างๆมากมายที่ทำให้วินัยนี้ก้าวหน้า จุดสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในอาชีพของเขาในสาขานี้คือการตีพิมพ์หนังสือ General Psychopathology ซึ่งเขาได้สรุปวิธีการที่สร้างสรรค์ที่สุดหลายวิธีในสาขาวิชานี้

ก้าวสู่ปรัชญา

ในปีพ. ศ. 2456 แจสเปอร์กลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์กเนื่องจากรวมถึงภาควิชาจิตวิทยา การเปิดรับความคิดที่เคลื่อนไหวในสภาพแวดล้อมนี้ทีละเล็กทีละน้อยทำให้ความคิดของเขาสุกงอมและเข้าใกล้ระเบียบวินัยนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ

ในหนังสือ Psychology of World Visions (1919) แม้ว่าจะไม่ต้องการเข้าสู่สาขาปรัชญา แต่ความคิดเห็นของเขาก็จบลงด้วยการจัดการกับสาขานี้ นอกจากนี้สมมุติฐานในหนังสือเล่มนี้ยังเป็นบรรพบุรุษของแนวคิดในภายหลังของ Jaspers ในนั้นความตั้งใจหลักของเขาคือพยายามชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา

ระหว่างการรุกรานของนาซี Karl Jaspers เป็นหนึ่งในนักปรัชญาไม่กี่คนที่โชคดีพอที่จะไม่ต้องหนีออกนอกประเทศ อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้เขาต้องทำงานอย่างหนักเพื่อที่จะไม่ดึงดูดความสนใจเพราะเขามีความคิดที่ตรงกันข้ามกับระบอบการปกครองนั้น

ความตาย

ในปีต่อ ๆ มา Jaspers ได้เข้าใกล้สาขาปรัชญาและอัตถิภาวนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 86 ปีในสวิตเซอร์แลนด์หลังจากที่เขากลายเป็นนักคิดที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในยุคนั้น

ปรัชญา Jaspers (ความคิด)

ในสาขาปรัชญาผู้เขียนส่วนใหญ่กำหนดให้ Jaspers อยู่ในอัตถิภาวนิยมเหนือสิ่งอื่นใดเนื่องจากความคิดของเขาเกี่ยวกับเสรีภาพส่วนบุคคลและเนื่องจากเขาใช้ผลงานของเขาเกี่ยวกับ Nietzsche และ Kierkegaard

ประสบการณ์นิยม

ทฤษฎีทางปรัชญาของ Karl Jaspers เริ่มต้นจากลัทธิประจักษ์นิยม สำหรับนักคิดคนนี้เมื่อเราตรวจสอบความเป็นจริงเราจะพบขอบเขตของสิ่งที่วิธีการทางวิทยาศาสตร์สามารถนำเรามาได้ เมื่อมาถึงจุดนี้ผู้คนสามารถตกอยู่ในลัทธินิฮิลิสต์หรือก้าวข้ามการปฏิเสธและไปถึงสภาวะที่ Jaspers เรียกว่า "วิชชา"

ลัทธิทำลาย

สำหรับ Jaspers การเกลียดชังมาจากการไม่ยอมรับความเป็นจริงที่เราอาศัยอยู่อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามหากเราสามารถตกลงกับความคิดที่ว่าเราไม่มีทางรู้ทุกอย่างและเราไม่สามารถเข้าถึงคำตอบของคำถามที่สำคัญที่สุดในชีวิตได้เราก็สามารถก้าวไปสู่สภาวะแห่งวิชชาได้

ในสภาวะแห่งการก้าวข้ามการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือเสรีภาพส่วนบุคคลของเรา เพียงเผชิญหน้ากับความจริงนี้โดยตรงและเอาชนะความกลัวที่มันกระตุ้นเราจะสามารถเข้าถึงสถานะของการดำรงอยู่ที่แท้จริงได้

วิชชา

สำหรับ Jaspers แนวคิดเรื่องวิชชาหมายถึงสิ่งที่มีอยู่นอกเหนือเวลาและอวกาศ แม้ว่าเขาจะไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนเคร่งศาสนาและในความเป็นจริงแล้วปฏิเสธศาสนาที่มีการจัดตั้งทั้งหมด แต่ความคิดของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเทววิทยาร่วมสมัยจำนวนมาก

การมีส่วนร่วมอื่น ๆ

ในทางกลับกัน Karl Jaspers เขียนตำรามากมายเกี่ยวกับความเสี่ยงที่องค์ประกอบต่างๆเช่นวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เทคโนโลยีและระบบเศรษฐกิจและการเมืองนำเสนอต่อเสรีภาพของแต่ละบุคคล

ในที่สุด Jaspers ก็วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลนาซีอย่างมากทั้งในช่วงการจลาจลและหลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานักปรัชญาผู้นี้ได้อุทิศตัวเองเพื่อพยายามหาวิธีที่คนเยอรมันสามารถรับผิดชอบกับสิ่งที่เกิดขึ้นและล้างความผิดของพวกเขา

เผยแพร่ผลงาน

Karl Jaspers เขียนหนังสือหลากหลายสาขารูปแบบและความซับซ้อนที่แตกต่างกัน ผลงานบางชิ้นของเขาเข้าใจยากมากจึงยังไม่ได้รับการแปลเป็นภาษาอื่น คนอื่น ๆ เช่นหนังสือของเขาปรัชญามีไว้สำหรับสามัญชนเป็นข้อมูล

ที่นี่เราจะเห็นผลงานที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่เผยแพร่โดย Karl Jaspers

- ปรัชญาการดำรงอยู่ (2514).

- ที่มาและวัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์ (2492)

- Nietzsche: บทนำสู่ความเข้าใจเกี่ยวกับกิจกรรมทางปรัชญาของเขา (1965)

- เหตุผลและการดำรงอยู่ (2498)

- อนาคตของมนุษยชาติ (2501)

- โรคจิตทั่วไป (2540).

วลีเด่น

- «สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นคำเตือน การลืมมันเป็นส่วนหนึ่งของความผิดของเรา เราต้องจดจำมันอย่างต่อเนื่อง เป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นและอาจเกิดขึ้นอีกได้ทุกเมื่อ เราสามารถป้องกันได้ด้วยความรู้เท่านั้น

- «การตัดสินใจเป็นนักปรัชญาฟังดูไร้สาระสำหรับฉันเมื่อตัดสินใจเป็นกวี»

- «สิ่งที่สำคัญไม่สามารถแยกออกได้ เราเข้าถึงความเข้าใจในการเคลื่อนไหวเป็นวงกลมโดยเริ่มจากข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรมและมุ่งไปสู่สิ่งที่รวมอยู่ด้วยและเราเริ่มต้นใหม่จากทั้งหมดจนกว่าเราจะมาถึงข้อเท็จจริงเฉพาะ»

- "ประชาธิปไตยทั้งหมดเรียกร้องให้มีการศึกษาสาธารณะทั่วไปเพราะไม่มีสิ่งใดที่ทำให้ผู้คนมีความคล้ายคลึงกันมากไปกว่าการมีการศึกษาแบบเดียวกัน"

- «ในทำนองเดียวกับที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่อว่าเขาเผชิญหน้ากับปีศาจและคิดว่าการรู้ชื่อของพวกเขาเท่านั้นที่สามารถครอบงำพวกมันได้ชายร่วมสมัยต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงที่ไม่สามารถเข้าใจได้ซึ่งทำให้การคำนวณของเขายุ่งเหยิง 'ถ้าฉันเข้าใจเขาได้เพียงคนเดียว' เขาคิดว่า 'ฉันสามารถทำให้เขาเป็นคนรับใช้ของฉันได้'

อ้างอิง

1. "ปรัชญาอัตถิภาวนิยมของ Karl Jaspers" ใน: Future Learn สืบค้นเมื่อ: 22 กุมภาพันธ์ 2020 จาก Future Learn: futurelearn.com.
2. "คำพูดของ Karl Jaspers" ที่: Brainy Quote สืบค้นเมื่อ: 22 กุมภาพันธ์ 2020 จาก Brainy Quote: brainyquote.com.
3. "Karl Jaspers: ชีวประวัติของนักปรัชญาและจิตแพทย์ชาวเยอรมัน" ใน: Psychology and Mind สืบค้นเมื่อ: 22 กุมภาพันธ์ 2020 จาก Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
4. "Karl Jaspers" ใน: Britannica สืบค้นเมื่อ: 22 กุมภาพันธ์ 2020 จาก Britannica: britannica.com.
5. "Karl Jaspers" ใน: Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 22 กุมภาพันธ์ 2020 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.