กำเนิดลักษณะและตัวแทน - ปรัชญา - 2026

nativismในปรัชญาเป็นทฤษฎีที่ถือก่อนการ - การดำรงอยู่ของความคิดหรือความคิดพื้นฐานของการคิดกำเนิดโดยธรรมชาติ; นั่นคือไม่ได้มาจากประสบการณ์หรือการเรียนรู้ ตามปัจจุบันนี้ความรู้เป็นคุณภาพโดยธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งมีทักษะลักษณะและความรู้ที่ไม่ได้เรียนรู้

หลักคำสอนโดยกำเนิดประกาศว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับความรู้บางอย่าง (และแม้กระทั่งความรู้อย่างครบถ้วน) หรือถูกกำหนดให้ได้มา แนวคิดนี้เริ่มต้นจากหลักฐานที่ว่าความรู้เกิดร่วมกับแต่ละบุคคล การประสูติเป็นปรัชญามีสองรูปแบบหรือพื้นที่

ในแง่หนึ่งมีความรู้โดยกำเนิดซึ่งแต่ละคนสามารถเข้าถึงความรู้บางอย่างที่เป็นของตนเองโดยธรรมชาติ ในทางกลับกันมีความคิดโดยกำเนิด; นั่นคือผู้ทดลองสามารถเข้าถึงความคิดโดยธรรมชาติบางอย่างได้

ความรู้โดยกำเนิดแสดงถึงความเป็นความคิดโดยกำเนิด แต่ไม่ใช่ในทางอื่น กล่าวอีกนัยหนึ่ง (แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม) ความบริสุทธิ์เป็นความคิดไม่จำเป็นต้องนำไปสู่ความรู้โดยกำเนิด ในสาขาภาษาศาสตร์ทฤษฎีเนติวิสต์ได้รับความเกี่ยวข้องในการศึกษาเกี่ยวกับที่มาของภาษาของเด็กในปัจจุบัน

ที่มา

คำโดยกำเนิดแสดงถึงการมีอยู่ของบางสิ่งบางอย่าง (ความคิดหรือความรู้) ตั้งแต่แรกเกิด ในทางปรัชญากระแสที่แตกต่างกันทั้งหมดของลัทธิเนตินิยมนั้นเชื่อมโยงกับลัทธิเหตุผลนิยม นั่นเป็นกรณีของหลักคำสอนของเพลโตซึ่งถือเป็นบิดาของแนวคิดนี้

การประสูติยังปรากฏอยู่ในความคิดของนักปรัชญานิยมเหตุผลสมัยใหม่คนอื่น ๆ เช่นRené Descartes, Gottfried Leibniz, Baruch Spinoza และ Inmanuel Kant เป็นต้น

นักเหตุผลนิยมพิจารณาว่าหากเหตุผลเป็นผู้ผลิตความรู้ที่ยอดเยี่ยมความคิดโดยกำเนิดจะต้องมีอยู่ไม่ว่าจะบางส่วนหรือทั้งหมด แนวคิดดังกล่าวจะได้รับการยกเว้นจากอิทธิพลของการสอนหรือการเรียนรู้ในฐานะแหล่งความรู้

คานท์พยายามที่จะบันทึกหรือประมาณความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างลัทธิเหตุผลนิยมและลัทธิประจักษ์นิยมโดยไม่ละทิ้งสถานที่เนติวิสต์ กล่าวคือสัญชาตญาณเกี่ยวกับเวลาและอวกาศและแนวคิดเบื้องต้นหรือประเภทของเหตุผลบริสุทธิ์

หน้าที่สำคัญคือการจัดระเบียบความสับสนวุ่นวายของความรู้สึกซึ่งประสบการณ์ถูกแปลและจากที่นั่นเพื่อสร้างความรู้

ความเป็นธรรมชาติร่วมสมัย

ในปัจจุบันการตั้งสมมติฐานโดยธรรมชาติได้รับการช่วยเหลือจาก Noam Chomsky นักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกันในด้านไวยากรณ์สากลและในไวยากรณ์กำเนิดการเปลี่ยนแปลง

ชอมสกีเสนอว่าภาษามีอยู่ในตัวมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งเราเกิดมาพร้อมกับความโน้มเอียงในการผลิตเสียงและด้วยเหตุนี้ในการสื่อสาร ดังนั้นความสามารถในการพูดและเข้าใจว่ามนุษย์มีอยู่นั้นไม่ได้มาจากประสบการณ์

ตามที่นักภาษาศาสตร์คณะนี้พิจารณาจากพื้นฐานทางพันธุกรรมโดยที่ไม่สามารถดำเนินการได้ ในแง่นี้เขารักษาว่าภาษาเป็นสกรรมกริยาและทำให้เกิดคำถามว่าปัญญาเป็นสกรรมกริยาหรือไม่

ตามทฤษฎีนี้มนุษย์เกิดมาพร้อมกับพหุปัญญาที่พัฒนาขึ้น ในทำนองเดียวกันมันกำหนดว่ามีโครงสร้างทางจิตหรืออคติก่อนที่จะมีประสบการณ์

หลักคำสอนทางปรัชญาอีกประการหนึ่งที่เชื่อมโยงกับลัทธิเนติวิสซึมคือคอนสตรัคติวิสต์แม้ว่าจะไม่ได้ปกป้องแนวคิดของ "เหตุผลสากล" หรือแนวคิดเชิงประจักษ์

ลักษณะเฉพาะ

- ความรู้หรือความคิดบางอย่างมีอยู่หรือเกิดมาพร้อมกับมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือความสามารถหรือความสามารถที่มีอยู่ในแต่ละบุคคลตั้งแต่ช่วงแรกเกิด

- ความรู้หรือบางส่วนไม่ได้ขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์หรือประสบการณ์ของแต่ละบุคคลกับสภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขา

- ความไร้เดียงสาถือเป็นลักษณะเด่นในระบบปรัชญาแบบเหตุผลนิยมซึ่งพยายามค้นหาต้นกำเนิดหรือแหล่งความรู้นอกเหนือจากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

- ความคิดโดยกำเนิดยังอาศัยพันธุศาสตร์สมัยใหม่ที่ศึกษาถึงความโน้มเอียงของมนุษย์ในช่วงเวลาแห่งความคิด

- ต่อต้านความคิดเชิงประจักษ์ของนักปรัชญาเช่นอริสโตเติลเดวิดฮูมหรือจอห์นล็อคซึ่งปฏิเสธความคิดที่มีมาก่อนในมนุษย์

- นักปรัชญาของลัทธิธรรมชาตินิยมหรือลัทธิเหตุผลนิยมให้ความสำคัญกับคณิตศาสตร์เป็นอย่างมากเพราะด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะโต้แย้งได้ดีขึ้นว่าบางคนมีความสามารถในการคำนวณมากกว่าคนอื่นอย่างไร

- กระแสแห่งความคิดที่มีเหตุผลทั้งหมดมาบรรจบกันในหลักคำสอนโดยกำเนิดตราบเท่าที่มันปกป้องหลักการที่ว่าความคิดเป็นไปตามธรรมชาติของเหตุผลตรงกันข้ามกับนักปรัชญาเชิงประจักษ์เช่นอริสโตเติลล็อคและฮูมที่ไม่ยอมรับการมีอยู่ของประเภทใด ๆ ความคิดก่อนประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

สภาผู้แทนราษฎร

เพลโต (427 - 347 ปีก่อนคริสตกาล)

เขาเป็นหนึ่งในสามนักปรัชญาชาวกรีกที่สำคัญที่สุดร่วมกับโสกราตีสและอริสโตเติลลูกศิษย์ของเขา ความคิดแบบตะวันตกได้รับอิทธิพลส่วนใหญ่มาจากแนวคิดของเพลโตตามที่นักปรัชญาชาวอังกฤษอัลเฟรดนอร์ ธ ไวท์เฮดกล่าวไว้

ตามที่เพลโตความรู้ที่สำคัญที่สุดของมนุษย์เช่นคณิตศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปไม่สามารถอธิบายได้ง่ายๆจากประสบการณ์เชิงประจักษ์หรือเป็นเพียงการรับรู้

นั่นคือเหตุผลที่เขาปกป้องความคิดเกี่ยวกับความทรงจำที่มนุษย์มีต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณก่อนหน้านี้ก่อนที่จะไปจุติ

เรอเนเดส์การ์ตส์ (1596 - 1650)

เขาเป็นนักปรัชญานักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสถือเป็นบิดาของปรัชญาสมัยใหม่และเรขาคณิตเชิงวิเคราะห์ ตลอดชีวิตของเขาเขามุ่งเน้นการศึกษาปรัชญาของเขาเกี่ยวกับปัญหาของความรู้เพื่อศึกษาประเด็นอื่น ๆ โดยธรรมชาติ

ในการเอาชนะข้อสงสัยอย่างเป็นระบบและการแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของพระเจ้าเดส์การ์ตส์ใช้ข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับความคิดโดยกำเนิดเป็นจุดศูนย์กลางของการพัฒนาความคิดของเขา

บารุคสปิโนซา (1632-1677)

บารุคสปิโนซาเป็นนักปรัชญาชาวดัตช์ที่ครอบครัวชาวยิวเดินทางลี้ภัยไปยังเนเธอร์แลนด์ เขาศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับคับบาลาห์ของชาวยิวปรัชญาในยุคกลางและปรัชญาสมัยใหม่กลายเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่ง

เขามีระบบความคิดดั้งเดิมโดยไม่ละทิ้งความคิดแบบเดิม ๆ อย่างสิ้นเชิงในช่วงเวลาที่เขามีชีวิตอยู่โดยได้รับอิทธิพลจากRené Descartes

ก็อตฟรีดไลบนิซ (1646-1716)

นักปรัชญานักเทววิทยานักการเมืองและนักคณิตศาสตร์คนนี้เป็นนักคิดชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปดจนถึงจุดที่เขาถูกจัดให้เป็น "อัจฉริยะสากลคนสุดท้าย" ซึ่งมีส่วนร่วมในพื้นที่ญาณวิทยาเป็นที่น่าทึ่ง

ไลบนิซพร้อมด้วยเดส์การ์ตส์และสปิโนซาเป็นกลุ่มนักเหตุผลที่โดดเด่นที่สุดสามคนในศตวรรษที่สิบเจ็ด แนวคิดโดยกำเนิดของเขาถูกกำหนดไว้ในงานของเขาวาทกรรมเกี่ยวกับอภิปรัชญา (1686) และจากนั้นในบทความใหม่ (1703)

อิมมานูเอลคานท์ (1724-1804)

เขาเป็นนักปรัชญาปรัสเซียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งของการตรัสรู้บิดาแห่งการวิจารณ์และยังเป็นปูชนียบุคคลของอุดมคตินิยม ผลงานของเขาที่มีต่อปรัชญาสากลได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเนื่องจากเขาเป็นนักปรัชญาคนสุดท้ายของความทันสมัย

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือการวิจารณ์เหตุผลที่บริสุทธิ์ ในงานนี้เขาศึกษาโครงสร้างของเหตุผลและเสนอว่าอภิปรัชญาแบบดั้งเดิมสามารถตีความใหม่ผ่านญาณวิทยา

นอมชอมสกี (2471 - ปัจจุบัน)

เขาเป็นนักภาษาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอเมริกันและเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในด้านภาษาศาสตร์และวิทยาศาสตร์การรับรู้ จากการศึกษาในช่วงแรกชอมสกีได้ช่วยเหลือความไร้เดียงสาเพื่อต่อต้านพฤติกรรมนิยมที่เกี่ยวข้องกับภาษา

เขาให้เหตุผลว่าสมองของมนุษย์มีอุปกรณ์โดยกำเนิดที่เรียกว่า "อุปกรณ์รับภาษา" ซึ่งมนุษย์เรียนรู้ที่จะพูด

อ้างอิง

1. Innatism สืบค้นเมื่อ 23 พฤษภาคม 2018 จาก encyclopedia.us.es
2. Alejandro Herrera Ibáñez ความไร้เดียงสาของ Leibniz (PDF) ปรึกษาจาก eltalondeaquiles.pucp.edu.pe
3. ทฤษฎีเกี่ยวกับการได้มาและพัฒนาการของภาษาในทารก: ความไร้เดียงสา ปรึกษาจาก bebesymas.com
4. Innatism ปรึกษาของ magazine.ucm.es
5. Innatism ปรึกษาจาก es.thefreedictionary.com
6. Innatism ปรึกษาจาก e-torredebabel.com
7. ความหมายของความไร้เดียงสา ปรึกษาจาก meanings.com