- ที่มาและประวัติศาสตร์
- Osman I ผู้ก่อตั้งราชวงศ์
- เมห์เหม็ดที่ 2 ผู้พิชิตคอนสแตนติโนเปิล
- ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์
- การขยายอาณาเขตของจักรวรรดิออตโตมัน
- ลักษณะทั่วไป
- ภาษา
- สถาปัตยกรรม
- วรรณกรรม
- เพลง
- การตกแต่ง
- วิธีทำอาหาร
- กีฬา
- วัฒนธรรม
- ศาสนา
- ศาสนาอิสลาม
- ศาสนาคริสต์และศาสนายิว
- เศรษฐกิจ
- การย้ายถิ่นเพื่อพัฒนาเศรษฐกิจ
- การเปิดเส้นทางการค้า
- การค้าเสรีของออตโตมัน
- องค์กรทางการเมือง
- องค์กรรัฐของจักรวรรดิออตโตมัน
- อิมพีเรียลฮาเร็ม
- Divan
- โครงสร้างสังคม
- อุลามาอ
- Janissaries
- ข้าวฟ่าง
- อายัน
- ลดลงและตก
- การลดลงของจักรวรรดิออตโตมัน
- จักรวรรดิออตโตมันและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
- คุณูปการต่อมนุษยชาติ
- วิทยาศาสตร์
- ยา
- Sultans
- มูราดฉัน
- เมห์เหม็ด II
- สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่
- อ้างอิง
จักรวรรดิออตโตเป็นอาณาจักรที่สร้างขึ้นโดยชนเผ่าในตุรกีตุรกี (เอเชียไมเนอร์) ที่เริ่มจะกลายเป็นหนึ่งในประเทศที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลกในช่วงวันที่ 15 และศตวรรษที่ 16 ในยุคปัจจุบัน
มีอยู่มานานกว่าหกร้อยปีจนกระทั่งสิ้นสุดในปีพ. ศ. 2465 เมื่อถูกแทนที่ด้วยสาธารณรัฐตุรกีและรัฐอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกกลาง
การขยายอาณาเขตของจักรวรรดิออตโตมัน โดย Esemono จาก Wikimedia Commons อาณาจักรนี้ครอบคลุมยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ไปจนถึงประตูเวียนนารวมถึงฮังการีในปัจจุบันภูมิภาคบอลข่านกรีซบางส่วนของยูเครนบางส่วนของตะวันออกกลางแอฟริกาเหนือและ บางส่วนของคาบสมุทรอาหรับ
เมื่อจักรวรรดิสามารถยึดคอนสแตนติโนเปิลและควบคุมดินแดนอื่น ๆ ได้ก็วางตำแหน่งตัวเองเป็นศูนย์กลางของปฏิสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมทั้งในโลกตะวันออกและตะวันตกเป็นเวลาหกศตวรรษ
หลังจากปัญหาต่างๆที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้นำของประเทศจักรวรรดิตัดสินใจเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกเขาเป็นพันธมิตรกับเยอรมันซึ่งในที่สุดออตโตมานก็พ่ายแพ้และนำไปสู่การสลายตัวของจักรวรรดิในที่สุด
ที่มาและประวัติศาสตร์
Osman I ผู้ก่อตั้งราชวงศ์
รัฐสุลต่านแห่งรัม (Sultanate of Rum) ซึ่งเป็นรัฐที่ยึดครองโดยจักรวรรดิเซลจุกได้เสื่อมอำนาจลงในศตวรรษที่ 13 และแยกออกเป็นเขตการปกครองอิสระของตุรกีหลายแห่งซึ่งรู้จักกันในชื่อ "Beyliks of Anatolia"
เมืองหลวงแห่งใหม่แห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ชายแดนติดกับจักรวรรดิไบแซนไทน์นำโดยผู้นำตุรกีออสมันที่ 1 เขาพร้อมด้วยกลุ่มผู้ติดตามซึ่งประกอบด้วยชาวตุรกีชาวตุรกีและชาวไบแซนไทน์บางส่วนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเริ่มการรณรงค์เพื่อการสร้าง จักรวรรดิ
อาณาเขตของ Osman ฉันได้รับอำนาจมากขึ้นเนื่องจากการพิชิตในเมืองไบแซนไทน์ริมแม่น้ำ Sakarya ถึงกระนั้นก็ไม่มีบันทึกที่ถูกต้องเกี่ยวกับลักษณะของการขยายตัวของรัฐออตโตมันในยุคแรก ๆ เนื่องจากไม่มีแหล่งที่มาของการเติบโตครั้งแรกในประวัติศาสตร์
หลังจากการตายของ Osman I การปกครองของออตโตมันได้แผ่ขยายไปทั่วอนาโตเลียและคาบสมุทรบอลข่าน Orhan Gazi ลูกชายของ Osman ยึดเมือง Bursa ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอนาโตเลียทำให้ที่นี่เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิออตโตมันและลดการควบคุมไบแซนไทน์
จากนั้นการขยายตัวของออตโตมันใกล้เข้ามา; อำนาจของเซอร์เบียในภูมิภาคสิ้นสุดลงการควบคุมดินแดนไบแซนไทน์ในอดีตถูกยึดและตั้งเป้าหมายในการยึดคอนสแตนติโนเปิล
เมห์เหม็ดที่ 2 ผู้พิชิตคอนสแตนติโนเปิล
ในปีค. ศ. 1402 ชาวไบแซนไทน์ได้รับการผ่อนคลายชั่วคราวจากการปรากฏตัวของผู้นำตุรกี - มองโกเลีย Timur ที่รุกรานออตโตมันอนาโตเลียจากทางตะวันออก หลังการรบที่อังการาติมูร์เอาชนะกองกำลังออตโตมันทำให้องค์กรของจักรวรรดิไม่มั่นคง
ไม่นานต่อมาราวทศวรรษที่ 1430 และ 1450 ดินแดนบอลข่านบางส่วนที่สูญเสียไปให้กับอาณาจักรออตโตมานได้รับการกู้คืนโดยสุลต่านมูราดที่ 2 และจักรวรรดิก็กลับมามีเสถียรภาพอีกครั้ง
เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 เมห์เหม็ดผู้พิชิตบุตรชายของมูราดที่ 2 ได้จัดการจัดระเบียบรัฐใหม่สั่งให้กองกำลังทหารและในที่สุดก็ยึดครองคอนสแตนติโนเปิลได้ทำให้ที่นี่เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ
เมห์เหม็ดอนุญาตให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รักษาเอกราชและดินแดนของตนเองเพื่อแลกกับการยอมรับการปกครองตนเองของออตโตมัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต้องการที่จะยอมรับการปกครองตนเองเนื่องจากพวกเขามีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับรัฐบาลเวนิส
ระหว่างศตวรรษที่ 15 และ 16 จักรวรรดิออตโตมันเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการขยายตัวที่ใกล้เข้ามา ในขั้นตอนนี้ประเทศถูกจัดให้เป็นระบบการปกครองแบบดั้งเดิมซึ่งสุลต่านถืออำนาจเบ็ดเสร็จเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์
โดยAndré Koehne (ภาพวาดคอมมอนส์ของฉัน (ดูเวอร์ชันอื่น)) ผ่าน Wikimedia Commons
การขยายอาณาเขตของจักรวรรดิออตโตมัน
จักรวรรดิออตโตมันควบคุมบางส่วนของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้เอเชียตะวันตกและแอฟริกาเหนือระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 14 ถึง 20 โดยครอบคลุมดินแดนที่เรียกว่าประเทศเอกราชในปัจจุบัน ขนาดของมันทำให้จักรวรรดิสามารถแผ่ขยายไปทั่วสามทวีป
ในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 จักรวรรดิออตโตมันมีพรมแดนติดทางทิศตะวันตกกับรัฐสุลต่านแห่งโมร็อกโกทางทิศตะวันออกติดกับเปอร์เซียและทะเลแคสเปียนทางเหนือโดยมีการปกครองของฮับส์บูร์กและสาธารณรัฐของทั้งสองชาติ (โปแลนด์ - ลิทัวเนีย) และบน ทางใต้มีดินแดนซูดานโซมาเลียและเอมิเรตออฟดิริยาห์
โดย Alc16 จาก Wikimedia Commons จักรวรรดิออตโตมันมีอำนาจ 29 จังหวัดนอกเหนือจากรัฐข้าราชบริพารอื่น ๆ เริ่มเป็นหนึ่งในรัฐเล็ก ๆ ของตุรกีในอนาโตเลียจนกว่าพวกเขาจะจัดสรรสิ่งที่เหลืออยู่ของจักรวรรดิไบแซนไทน์นอกเหนือจากบัลแกเรียและเซอร์เวีย
ในทางกลับกัน Bursa และ Adranopolis ตกอยู่ในเงื้อมมือของออตโตมานและชัยชนะในคาบสมุทรบอลข่านได้แจ้งเตือนยุโรปตะวันตกถึงอันตรายจากการขยายตัวของจักรวรรดิออตโตมัน ในที่สุดจักรวรรดิก็ยึดคอนสแตนติโนเปิลซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอิสตันบูล
ลักษณะทั่วไป
ภาษา
ภาษาราชการของจักรวรรดิคือ "ออตโตมันตุรกี" ซึ่งเป็นภาษาที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเปอร์เซียและอาหรับ ภาษาตุรกีออตโตมันเป็นภาษาทางทหารที่ได้รับการสนับสนุนจากจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิจนถึงปีต่อ ๆ มา
อย่างไรก็ตามมีภาษาถิ่นจำนวนมากอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิ ในหมู่พวกเขา: บอสเนียแอลเบเนียกรีกละตินและจูเดโอ - สเปนซึ่งเป็นภาษาที่มาจากภาษาสเปนเก่า เพื่อจัดการกับหน่วยงานของรัฐจำเป็นต้องใช้ออตโตมันตุรกี
นอกจากนี้ยังมีภาษาเพิ่มเติมอีกสองภาษาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในจักรวรรดิ หนึ่งในนั้นคือภาษาเปอร์เซียซึ่งพูดโดยคนที่มีการศึกษาสูงและภาษาอาหรับซึ่งใช้สำหรับการละหมาดของผู้นับถือศาสนาอิสลามในอาระเบียอิรักคูเวตและบางส่วนของแอฟริกาเหนือ
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมออตโตมันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสถาปัตยกรรมเปอร์เซียไบแซนไทน์กรีกและอิสลาม
ในช่วงยุคทิวลิปการเคลื่อนไหวของออตโตมานที่มุ่งเน้นไปที่ยุโรปตะวันตกได้เข้ามาอยู่ภายใต้อิทธิพลของบาร็อคโรโคโคและรูปแบบอื่น ๆ ของภูมิภาคเหล่านี้
อย่างไรก็ตามสถาปัตยกรรมของออตโตมันมุ่งเน้นไปที่การสร้างมัสยิดเพื่อการวางผังเมืองและวิถีชีวิตของชุมชนในแต่ละวัน ตัวอย่างคือมัสยิดสุไลมานปัจจุบันอยู่ในอิสตันบูล
วรรณกรรม
กระแสหลักสองกระแสในวรรณกรรมออตโตมันคือกวีนิพนธ์และร้อยแก้วโดยมีกวีนิพนธ์เป็นกระแสหลัก มีแนวคล้ายคลึงกันในวรรณกรรมยอดนิยมของตุรกีเช่นกวีนิพนธ์ของ Divan; คอลเลกชันของบทกวีที่ถูกกำหนดให้เป็นเพลงและร้องเพลงในช่วงเวลานั้น
จนถึงศตวรรษที่ 19 ร้อยแก้วออตโตมันยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่เหมือนบทกวีเชิงสัญลักษณ์ของ Divan ร้อยแก้วคาดว่าจะเป็นไปตามกฎของร้อยแก้วร้อยแก้ว; ประเภทของร้อยแก้วที่สืบเชื้อสายมาจากภาษาอาหรับดังนั้นสไตล์ออตโตมันจึงไม่ได้รับความนิยมเท่าที่ควร
เนื่องจากความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วรรณคดีฝรั่งเศสมีอิทธิพลต่อวรรณกรรมออตโตมันอย่างแท้จริง อิทธิพลของลัทธิจินตนิยมสัจนิยมและธรรมชาตินิยมที่พัฒนาในตะวันตก
เพลง
ดนตรีคลาสสิกของชาวเติร์กเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาของชนชั้นสูงของออตโตมัน ส่วนใหญ่เกิดจากการผสมผสานระหว่างดนตรีไบแซนไทน์ดนตรีอาร์เมเนียดนตรีอาหรับและดนตรีเปอร์เซีย
เครื่องดนตรีที่ใช้เป็นการผสมผสานระหว่างอนาโตเลียนเอเชียกลางตะวันออกกลางและเครื่องดนตรีตะวันตกในภายหลังเช่นเปียโนและไวโอลิน
เนื่องจากความแตกแยกทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมระหว่างเมืองหลวงและภูมิภาคอื่น ๆ ของจักรวรรดิจึงทำให้ดนตรีออตโตมันมีสองรูปแบบ ได้แก่ ดนตรีคลาสสิกของออตโตมันและดนตรีพื้นเมืองของชาวเติร์ก ในแต่ละจังหวัดได้มีการพัฒนาดนตรีพื้นบ้านประเภทต่างๆ
การตกแต่ง
ในช่วงจักรวรรดิออตโตมันประเพณีของเพชรประดับได้รับความนิยมซึ่งวาดขึ้นเพื่อแสดงม้วนหนังสือหรืออัลบั้ม พวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศิลปะเปอร์เซียและองค์ประกอบของการจัดแสงและการวาดภาพแบบไบแซนไทน์ แง่มุมของศิลปะจีนยังมาก่อน
รูปแบบการตกแต่งอีกแบบหนึ่งคือ Ottoman Illumination ซึ่งแสดงโดยรูปแบบการตกแต่งที่ใช้ในต้นฉบับที่มีภาพประกอบของผู้บริหารศาลหรือในต้นฉบับของสุลต่าน
ชิ้นส่วนเหล่านี้ทำด้วยการประดิษฐ์ตัวอักษรแบบอิสลามและมัดโดยใช้เทคนิคเพื่อให้กระดาษมีพื้นผิวคล้ายกับหินอ่อน
การทอพรมของชาวเติร์กมีความสำคัญในศิลปะของอาณาจักรออตโตมัน พวกเขาเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ทางศาสนาและการตกแต่งที่มีสีสันอื่น ๆ
วิธีทำอาหาร
อาหารออตโตมันเน้นที่เมืองหลวงเป็นส่วนใหญ่ ได้รับการปรับปรุงให้สมบูรณ์แบบในพระราชวังอิมพีเรียลโดยการนำเชฟที่ดีที่สุดจากภูมิภาคต่างๆของอาณาจักรมาทดลองและสร้างสรรค์อาหารที่แตกต่างกัน
เริ่มต้นด้วยการทดลองทำอาหารในพระราชวังสูตรอาหารได้แพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิออตโตมันผ่านเหตุการณ์เดือนรอมฎอน
อิทธิพลของการทำอาหารแบบออตโตมันมาจากการผสมผสานรสชาติของอาหารกรีกบอลข่านอาร์เมเนียและตะวันออกกลาง
กีฬา
กีฬาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอาณาจักรออตโตมัน ได้แก่ การล่าสัตว์มวยปล้ำตุรกียิงธนูขี่ม้าขว้างหอกและว่ายน้ำ
ในศตวรรษที่ 19 สโมสรกีฬาฟุตบอลได้รับความนิยมอย่างมากในคอนสแตนติโนเปิลด้วยเกมของพวกเขา ทีมฟุตบอลหลักตามลำดับเวลา ได้แก่ เบซิคตัสจิมนาสติกคลับ, กาลาตาซารายสปอร์ตคลับ, เฟเนร์บาห์เชสปอร์ตคลับและ MKE อังการากูช
วัฒนธรรม
อาณาจักรออตโตมานซึมซับประเพณีศิลปะและสถาบันของวัฒนธรรมในภูมิภาคที่พวกเขาพิชิตและเพิ่มมิติใหม่ให้กับพวกเขา
ประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมมากมายจากอาณาจักรก่อนหน้าในสาขาต่างๆเช่นสถาปัตยกรรมการทำอาหารดนตรีความบันเทิงและการปกครองถูกนำมาใช้โดยชาวเติร์กออตโตมันทำให้เกิดเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของออตโตมันใหม่
การแต่งงานระหว่างวัฒนธรรมยังมีบทบาทในการสร้างวัฒนธรรมชนชั้นสูงของออตโตมัน
ศาสนา
ศาสนาอิสลาม
เชื่อกันว่าชนชาติเตอร์กก่อนที่จะรับอิสลามเกือบทั้งหมดได้ปฏิบัติตามหลักคำสอนของลัทธิชาแมนซึ่งประกอบด้วยพิธีกรรมเพื่อโต้ตอบกับโลกแห่งจิตวิญญาณ ผู้ที่มาจาก Seljuks และออตโตมานค่อยๆเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและนำศาสนามาสู่อนาโตเลียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 11
ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิหลังจากการพิชิตคอนสแตนติโนเปิลและการยึดครองภูมิภาคอาหรับในตะวันออกกลาง
ตำแหน่งสูงสุดของศาสนาอิสลามถูกสร้างขึ้นโดยหัวหน้าศาสนาอิสลาม ผู้ดูแลศาสนาอิสลามชื่อ "กาหลิบ" สำหรับออตโตมานสุลต่านที่นับถือศาสนาอิสลามควรดำรงตำแหน่งกาหลิบ
ศาสนาคริสต์และศาสนายิว
ตามที่จักรวรรดิออตโตมันปกครองโดยระบบมุสลิมชาวคริสต์ได้รับการรับรองเสรีภาพบางประการเช่นสิทธิในการนมัสการและการสรรเสริญ อย่างไรก็ตามพวกเขาถูกห้ามไม่ให้ถืออาวุธขี่ม้าและข้อ จำกัด ทางกฎหมายอื่น ๆ
กล่าวกันว่าชาวคริสต์และชาวยิวจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเพื่อประกันการค้ำประกันทั้งหมดในสังคมออตโตมัน
มีการจัดตั้ง "ข้าวฟ่าง" ทั้งสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และชาวยิว คำว่า "มิโจ" หมายถึงระบบที่เคารพกฎหมายของชุมชนต่างศาสนา
ข้าวฟ่างออร์โธดอกซ์ได้รับสิทธิพิเศษต่างๆในด้านการเมืองและการค้า แต่ต้องจ่ายภาษีสูงกว่าชาวมุสลิม ในทางกลับกันข้าวฟ่างที่คล้ายกันได้ถูกจัดตั้งขึ้นสำหรับชุมชนชาวยิวซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของแรบไบหรือหัวหน้าชาวเติร์ก
เศรษฐกิจ
การย้ายถิ่นเพื่อพัฒนาเศรษฐกิจ
สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 และผู้สืบทอดบาเอซิดที่ 2 ได้สนับสนุนให้มีการอพยพของชาวยิวจากส่วนต่างๆของยุโรปเพื่อดำเนินนโยบายในการพัฒนาเมืองเบอร์ซาเอดีร์นคอนสแตนติโนเปิลและเมืองหลวงหลักของจักรวรรดิโดยเจตนา
ในส่วนต่างๆของยุโรปชาวยิวถูกกดขี่ข่มเหงโดยชาวคริสต์ดังนั้นออตโตมานจึงยินดีต้อนรับผู้อพยพจำนวนมากสำหรับการพัฒนาเมือง
การเปิดเส้นทางการค้า
ความสัมพันธ์ระหว่างจักรวรรดิออตโตมันกับยุโรปตะวันตกดีขึ้นเนื่องจากการเปิดเส้นทางทะเลโดยยุโรปตะวันตก หลังจากสนธิสัญญาแองโกล - ออตโตมันออตโตมานได้เปิดตลาดให้กับคู่แข่งของฝรั่งเศสและอังกฤษ
การพัฒนาศูนย์กลางการค้าและเส้นทางส่งเสริมให้เมืองต่างๆขยายพื้นที่เพาะปลูกในจักรวรรดิรวมทั้งการค้าระหว่างประเทศ เมื่อเห็นข้อดีของการเปิดกว้างทำให้ออตโตมานได้วิเคราะห์ความพึงพอใจของระบบทุนนิยมและระบบการค้า
การค้าเสรีของออตโตมัน
เมื่อเทียบกับการปกป้องของจีนญี่ปุ่นและสเปนจักรวรรดิออตโตมันมีนโยบายการค้าเสรีที่เปิดให้นำเข้าจากต่างประเทศ อย่างไรก็ตามเรื่องนั้นการค้าเสรีในส่วนของอาณาจักรออตโตมานมีส่วนทำให้เกิดการลดอุตสาหกรรมในจักรวรรดิ
จักรวรรดิทูแมนลดภาษีศุลกากรลงเหลือ 3% สำหรับทั้งการนำเข้าและส่งออกนับตั้งแต่สนธิสัญญาฉบับแรกที่ลงนามในปี 1536
องค์กรทางการเมือง
องค์กรรัฐของจักรวรรดิออตโตมัน
ก่อนการปฏิรูปในศตวรรษที่ 19 และ 20 องค์กรของรัฐของจักรวรรดิออตโตมันขึ้นอยู่กับการบริหารทางทหารและการบริหารพลเรือน สุลต่านเป็นผู้ปกครองสูงสุดโดยมีรัฐบาลกลาง
การบริหารราชการขึ้นอยู่กับระบบจังหวัดซึ่งหน่วยการปกครองท้องถิ่นมีลักษณะเฉพาะของตนเองและดำเนินการโดยหน่วยงานพลเรือน
อิมพีเรียลฮาเร็ม
Imperial Harem ประกอบด้วยภรรยาของสุลต่านคนรับใช้ญาติหรือนางบำเรอของสุลต่านโดยทั่วไปเป็นผู้หญิง วัตถุประสงค์หลักของตัวเลขนี้คือเพื่อให้แน่ใจว่าการกำเนิดของทายาทชายในบัลลังก์ออตโตมันเพื่อการสืบเชื้อสายโดยตรงต่อไป
ฮาเร็มถือเป็นหนึ่งในอำนาจทางการเมืองที่สำคัญที่สุดของศาลออตโตมัน ผู้มีอำนาจสูงสุดใน Imperial Harem คือ Valide Sultan (Mother Sultana) ซึ่งปกครองผู้หญิงคนอื่น ๆ ในครัวเรือน
Divan
การเมืองของรัฐออตโตมันมีที่ปรึกษาและรัฐมนตรีหลายคนที่รู้จักกันในชื่อ Divan ในตอนแรกมันประกอบด้วยผู้อาวุโสของเผ่า; อย่างไรก็ตามองค์ประกอบได้รับการแก้ไขให้รวมถึงเจ้าหน้าที่ทหารที่ปรึกษาทางศาสนาและนักการเมือง
ต่อมาในปี ค.ศ. 1320 ร่างของ "แกรนด์ไวเซียร์" ได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่รับผิดชอบบางประการของสุลต่าน Divan เป็นสภาที่มีเหล่าขุนนางมาพบและถกเถียงกันเรื่องการเมืองของจักรวรรดิ แม้ว่าสุลต่านจะคำนึงถึงคำแนะนำของขุนนาง แต่เขาก็ไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังผู้ที่นอน
โครงสร้างสังคม
อุลามาอ
อุลามาเป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการศึกษาในสถาบันทางศาสนา ในศาสนาอิสลามนิกายซุนนีถือว่าอุลามาสเป็นล่ามและผู้ถ่ายทอดความรู้ทางศาสนาเกี่ยวกับหลักคำสอนและกฎหมายอิสลาม
Janissaries
Janissaries เป็นหน่วยทหารราบชั้นยอดที่ประกอบขึ้นเป็นกองทหารในประเทศของสุลต่าน กล่าวกันว่ากองทหารชุดแรกก่อตั้งขึ้นภายใต้คำสั่งของ Murad I ระหว่างปีค. ศ. 1362 ถึง 1389
พวกเขาประกอบด้วยทาสหนุ่มที่ถูกลักพาตัวเนื่องจากความเชื่อของคริสเตียนซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามโดยสมัครใจ ลักษณะสำคัญของกลุ่มคือระเบียบและวินัยที่เข้มงวด
ข้าวฟ่าง
ข้าวฟ่างส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกอาร์เมเนียและชาวยิวซึ่งประกอบด้วยชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และศาสนาจำนวนมาก พวกเขามีอำนาจหน้าที่ของตนเองและถูกแยกออกจากประชากรที่เหลือ
ในแต่ละท้องที่พวกเขาปกครองตนเองสื่อสารด้วยภาษาของตนเองบริหารโรงเรียนสถาบันทางวัฒนธรรมและศาสนาของตนเองและจ่ายภาษีสูงกว่าที่อื่นมาก
ถึงกระนั้นรัฐบาลจักรวรรดิก็ปกป้องพวกเขาและป้องกันการเผชิญหน้าอย่างรุนแรงระหว่างพวกเขากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ
อายัน
ชาวอายันเป็นชนชั้นสูงที่ประกอบไปด้วยพ่อค้าที่ร่ำรวยหัวหน้ากองรักษาการณ์จานิสซารีและผู้นำของสมาคมช่างฝีมือที่สำคัญ นอกจากนี้ยังประกอบด้วยผู้ที่ซื้อสิทธิ์ในการเก็บภาษีของรัฐบาลอิสตันบูล
สิ่งที่มีชื่อเสียงในท้องถิ่นเหล่านี้ยังคงรักษาระดับการปกครองที่แตกต่างกันไปในการควบคุมดินแดนในจักรวรรดิออตโตมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงต้นศตวรรษที่ 19
ลดลงและตก
การลดลงของจักรวรรดิออตโตมัน
การสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมันเริ่มต้นด้วยยุครัฐธรรมนูญที่สองด้วยการฟื้นฟูรัฐธรรมนูญปี 1876 และการเพิ่มขึ้นของรัฐสภาของออตโตมัน รัฐธรรมนูญให้ความหวังแก่ออตโตมานที่จะปรับปรุงสถาบันของรัฐให้ทันสมัยและยืนหยัดต่อสู้กับอำนาจภายนอก
ในขณะที่การปฏิรูปกองทัพช่วยสร้างกองทัพออตโตมันใหม่ขึ้นมาใหม่จักรวรรดิต้องสูญเสียดินแดนหลายแห่งในแอฟริกาเหนือและ Dodecanese ในสงครามอิตาโล - ตุรกีในปี 2454 นอกจากนี้ยังสูญเสียดินแดนในยุโรปเกือบทั้งหมดในสงครามบอลข่านระหว่างปีพ. ศ. 2455 และ 2456
จักรวรรดิออตโตมันต้องเผชิญกับความไม่สงบอย่างต่อเนื่องในช่วงหลายปีที่นำไปสู่สงครามโลกครั้งที่ 1 รวมถึงฟันเฟืองของออตโตมันในปี 2452; ความพยายามที่จะรื้อรัฐธรรมนูญยุคที่สองโดยสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2 และนอกจากนี้การรัฐประหาร 2 ครั้งในปี 2455 และ 2456
จักรวรรดิออตโตมันและสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
การมีส่วนร่วมของจักรวรรดิออตโตมันในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นด้วยการจู่โจมโดยออตโตมานในท่าเรือของรัสเซีย หลังจากการโจมตีครั้งนั้นรัสเซียและพันธมิตร (ฝรั่งเศสและบริเตนใหญ่) ประกาศสงครามกับออตโตมาน
จักรวรรดิออตโตมันซึ่งเกี่ยวข้องกับเยอรมนีและประเทศออสเตรีย - ฮังการีมีชัยชนะที่สำคัญหลายครั้งในช่วงปีแรก ๆ ของสงคราม
ในปีพ. ศ. 2458 ออตโตมานได้กำจัดกลุ่มอาร์เมเนียส่งผลให้ชาวอาร์เมเนียประมาณ 1.5 ล้านคนเสียชีวิต การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียเกิดขึ้นควบคู่ไปกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและในตอนท้ายของมัน นอกจากนี้พวกเขาสังหารชนกลุ่มน้อยชาวกรีกและชาวอัสซีเรียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์เรื่อง "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์"
จากนั้นจักรวรรดิออตโตมันได้สูญเสียดินแดนส่วนใหญ่ให้กับฝ่ายสัมพันธมิตร หลังจากการประท้วงของอาหรับในปี 1916 และสงครามอิสรภาพของตุรกีซึ่งกินเวลานานหลายปีสุลต่านก็ถูกยกเลิกและสุลต่านคนสุดท้ายเมห์เหม็ดที่ 6 ได้ออกจากประเทศ หัวหน้าศาสนาอิสลามถูกยกเลิกในปีพ. ศ. 2467
คุณูปการต่อมนุษยชาติ
วิทยาศาสตร์
Taqi al-Din พหูสูตชาวเติร์กสร้างหอดูดาวอิสตันบูลในปี 1577; นอกจากนี้เขายังคำนวณความผิดปกติของวงโคจรของดวงอาทิตย์
นอกจากนี้เขายังได้ทำการทดลองกับพลังงานของไอน้ำโดยการสร้างแมวอบไอน้ำซึ่งเป็นเครื่องจักรที่หมุนเนื้อย่างผ่านกังหันไอน้ำซึ่งเป็นหนึ่งในคนแรก ๆ ที่ใช้เครื่องจักรดังกล่าว
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มูฮัมหมัดอาลีเริ่มใช้เครื่องจักรไอน้ำในการผลิตทางอุตสาหกรรมการตีเหล็กการผลิตสิ่งทอและการผลิตกระดาษ นอกจากนี้น้ำมันยังถือเป็นแหล่งพลังงานหลักสำหรับเครื่องจักรไอน้ำ
วิศวกรชาวเติร์ก Hoca Ishak Efendi ได้รับเครดิตในการนำเสนอแนวคิดและการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ตะวันตกในปัจจุบันตลอดจนการคิดค้นคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ของตุรกีและภาษาอาหรับ
ในทางกลับกันนาฬิกาที่วัดเวลาเป็นนาทีถูกสร้างขึ้นโดยช่างทำนาฬิกาชาวเติร์กที่ชื่อ Meshur Sheyh Dede ในปี 1702
ยา
ŞerafeddinSabuncuoğluศัลยแพทย์ชาวเติร์กเป็นผู้เขียนแผนที่การผ่าตัดแห่งแรกและเป็นสารานุกรมทางการแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ชิ้นสุดท้ายของโลกอิสลาม นอกจากนี้เขายังแนะนำนวัตกรรมของตัวเองในโลกแห่งการแพทย์
Sultans
มูราดฉัน
มูราดฉันเป็นสุลต่านออตโตมันที่ปกครองตั้งแต่ปี ค.ศ. 1360 ถึง ค.ศ. 1389 ในรัชสมัยของมูราดจักรวรรดิออตโตมันได้ทำการขยายครั้งใหญ่ครั้งแรก (ในอนาโตเลียและคาบสมุทรบอลข่าน) ด้วยการบริหารของเขาทำให้การปกครองของออตโตมันในพื้นที่เหล่านี้ถูกรวมเข้าด้วยกัน
นอกจากนี้เขายังบังคับให้จักรพรรดิไบแซนไทน์จอห์นพาเลโลโลกัสสร้างอาณาจักรไบแซนไทน์ให้เป็นข้าราชบริพารของเขา Adrianápolisกลายเป็นเมืองหลวงภายใต้ชื่อ Edirne
เมห์เหม็ด II
เมห์เหม็ดที่ 2 เป็นสุลต่านออตโตมันที่ปกครองตั้งแต่ปี 1444 ถึง 1446 และจากนั้นในปี 1451 ถึง 1481 เขาออกเดินทางเพื่อพิชิตคอนสแตนติโนเปิลและประสบความสำเร็จในการแยกไบแซนไทน์เมื่อเขารับรองความเป็นกลางของเวนิสและฮังการี
เริ่มต้นในรัชสมัยของเขาจักรวรรดิออตโตมันยินดีต้อนรับสิ่งที่ต่อมาการขยายตัวที่ประสบความสำเร็จและมีอำนาจมากที่สุดแห่งหนึ่งในโลก ในที่สุดเขาก็ทำให้คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรออตโตมัน
สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่
สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่เป็นสุลต่านออตโตมันที่ปกครองตั้งแต่ปี 1520 ถึงปี 1566 เขาทำแคมเปญทางทหารอย่างกล้าหาญจัดการเพื่อนำอาณาจักรไปสู่ขอบเขตสูงสุดและดูแลการพัฒนาความสำเร็จที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของอารยธรรมออตโตมันในด้านกฎหมายศิลปะ วรรณคดีและสถาปัตยกรรม
อ้างอิง
- จักรวรรดิออตโตมัน, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd) นำมาจาก Wikipedia.org
- Ottoman Empire, Malcolm Edward Yapp และ Stanford Jay Shaw สำหรับสารานุกรม Britannica, (nd) นำมาจาก britannica.com
- มูราดฉัน - ออตโตมัน, เว็บไซต์ออตโตมาน, (nd) นำมาจาก theottomans.org
- จักรวรรดิออตโตมัน (1301 - 1922), BBC - Religions Portal, (nd). นำมาจาก bbc.co.uk
- จักรวรรดิออตโตมัน, เว็บไซต์ประวัติศาสตร์, (nd). นำมาจาก history.com
- เรื่องราวของภาษาตุรกีจากอาณาจักรออตโตมันจนถึงวันนี้ Business with Turkey (nd) นำมาจาก business-with-turkey.com
- ศาสนาอิสลามในจักรวรรดิออตโตมัน, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd) นำมาจาก wikipedia.org
- ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิออตโตมัน, Wikipedia เป็นภาษาอังกฤษ, (nd) นำมาจาก wikipedia.org