- ชีวประวัติ
- ปีที่แล้ว
- ทฤษฎี
- โลกระบบ
- เกี่ยวกับของจริง
- เล่น
- ระบบโลกสมัยใหม่: เกษตรกรรมแบบทุนนิยมและต้นกำเนิดของเศรษฐกิจโลกของยุโรปในศตวรรษที่ 16
- การวิเคราะห์ระบบโลก การแนะนำ
- คำคม
- อ้างอิง
อิมมานูเอลวอลเลอร์สไตน์ (พ.ศ. 2473-2562) เป็นนักสังคมวิทยาศาสตราจารย์นักเศรษฐศาสตร์และนักปรัชญาชาวอเมริกันผู้ซึ่งศึกษามนุษยชาติในเชิงลึกและมั่นใจว่าสิ่งนี้มาจากอดีตที่หล่อหลอมผู้คนทั้งในด้านความคิดการกระทำและความรู้สึก
ในทางกลับกันวอลเลอร์สไตน์คิดว่าอาณาจักรต่าง ๆ ของความเป็นจริงเกี่ยวข้องกัน โดยนัยนี้สังคมจะต้องรับรู้และศึกษาโดยรวม
ที่มา: Alexei Kouprianov ผ่าน wikimedia commons
ด้วยทฤษฎีและแนวทางมากมายของเขาทำให้เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักคิดสมัยใหม่ ตั้งแต่เขายังเด็กเขามีความสนใจในการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมซึ่งเป็นเหตุผลที่เขาวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งถึงผลกระทบที่หัวข้อเหล่านี้สร้างขึ้นในชุมชนปัจจุบันและพฤติกรรมที่ได้รับจากเรื่องนี้
นอกจากนี้ตัวเลขของเขามีความเกี่ยวข้องเนื่องจากสมมติฐานต่อต้านอาณานิคมของเขา วอลเลอร์สไตน์ไปเยือนอินเดียและแอฟริกาซึ่งเขาตั้งข้อสังเกตว่าการพัฒนาของประเทศเหล่านี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการเจรจาของมหาอำนาจโลกและเขาต่อต้านประเทศเหล่านี้ที่ถูกปราบปรามโดยรัฐโลกแรก
ในด้านการศึกษาพวกเขาอธิบายว่าเขาเป็นครูที่สร้างสรรค์ซึ่งไม่ได้กำหนดความเข้าใจของเขา เขาชอบที่จะนำเสนอสมมติฐานของเขากับนักเรียนของเขาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับนักเรียนของเขา เขาเชื่อว่านี่เป็นการกระทำพื้นฐานเพื่อให้เรื่องก้าวหน้า ในทางกลับกันบทบาทของเขาในสาขาเศรษฐศาสตร์ก็มีความสำคัญเช่นกัน
ในทำนองเดียวกันศาสตราจารย์คนนี้ทำหน้าที่ส่งเสริมอุดมการณ์ของคาร์ลมาร์กซ์และทำงานด้านการปฏิรูปของเขา ในตำราของเขาหลายเล่มเขายอมรับระบบทุนนิยมว่าเป็นระบบเศรษฐกิจที่เป็นไปได้สำหรับสังคมอย่างไรก็ตามเขาอธิบายว่าปรากฏการณ์การค้าขายเป็นเพียงชั่วคราว
ชีวประวัติ
เขาเกิดที่นครนิวยอร์กเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2473 เขาเป็นสมาชิกในครอบครัวที่สมาชิกตระหนักถึงปัญหาของโลกข้อมูลที่เขาให้รายละเอียดในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง ในบ้านของเขามีการถกเถียงกันอยู่เสมอว่าเกิดอะไรขึ้นทั้งในประเทศและต่างประเทศ
วอลเลอร์สไตน์ศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียตั้งแต่ปี 2490 ถึง 2494 จากนั้นเขาก็เข้าร่วมคณะกรรมการทหารผ่านศึกอเมริกันในฐานะผู้ฟัง ในสถาบันนี้เขาได้ฟังการบรรยายที่ดึงดูดความสนใจของเขา สิ่งเหล่านี้กระตุ้นให้เขาถามคำถามและตั้งคำถามกับสิ่งที่เขาได้ยิน ในทำนองเดียวกันเขาเริ่มวิเคราะห์พฤติกรรมของผู้คนที่อยู่รอบตัวเขา
ต่อมานักสังคมวิทยารับราชการในกองทัพอเมริกันตั้งแต่ปีพ. ศ. 2494 ถึง พ.ศ. 2496 แต่กลับไปโคลัมเบียเพื่อทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทเรื่อง McCarthyism ในปีพ. ศ. 2497 เขาสำเร็จการศึกษาและอีกห้าปีต่อมาเขาก็ทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่สถาบันเดียวกัน
จากนั้นเป็นต้นมาเขาเริ่มอาชีพในฐานะนักการศึกษาแม้ว่าในปีพ. ศ. 2514 เขาจะเกษียณจากโรงเรียนเก่าและเริ่มสอนสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยแมคกิลล์ ในปีพ. ศ. 2515 เขาอยู่ในแอฟริกาและถูกส่งมอบให้กับเขาในฐานะประธานสมาคมเพื่อการศึกษาแอฟริกัน
ปีที่แล้ว
เขาก่อตั้งและกำกับศูนย์ Fernand Braudel เพื่อการศึกษาเศรษฐศาสตร์ระบบประวัติศาสตร์และอารยธรรมในปี 2519 ในปี 2522 เขาเข้าทำงานที่มหาวิทยาลัย Binghamton ในตำแหน่งการสอนในภาควิชาสังคมวิทยา
ในปี 2542 เขาตัดสินใจลาออกจากคณะครุศาสตร์และในปี 2543 เขากลายเป็นผู้ตรวจสอบหลักของมหาวิทยาลัยเยล ในปีต่อมาเขายังคงทำงานในฐานะนักวิเคราะห์และนักเขียน เขายังมุ่งเน้นไปที่การสะท้อนสังคมสมัยใหม่และปัญหาของมัน
เขาเสียชีวิตในบ้านเกิดเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2019 ทิ้งมรดกที่ไม่ธรรมดาและทฤษฎีอันหลากหลายที่แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นต่อมนุษยชาติการถดถอยและการพัฒนา
ทฤษฎี
ในฐานะนักคิดที่ดีวอลเลอร์สไตน์จับความคิดของเขาผ่านคำเขียน เขามีผลงานมากมายที่นักสังคมวิทยาในปัจจุบันใช้เพื่อสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างของภูมิภาคต่างๆ ผลงานของเขาที่เด่นที่สุดมีดังต่อไปนี้:
โลกระบบ
หนึ่งในทฤษฎีที่สำคัญที่สุดคือระบบโลกซึ่งเชื่อมโยงแนวคิดทางสังคมวิทยาการเมืองและเศรษฐศาสตร์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่ารัฐธรรมนูญของ บริษัท ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนักในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Wallerstein เสนอให้ศึกษาแง่มุมเหล่านี้เนื่องจากพวกเขาอยู่ร่วมกันในชีวิตประจำวันและกำหนดการดำรงอยู่ของการดำรงอยู่
ทฤษฎีระบบโลกถูกใช้อย่างกว้างขวางโดยนักสังคมวิทยา ที่มา: pixabay.com
เกี่ยวกับของจริง
อีกหัวข้อหนึ่งที่เขาวิเคราะห์คือเกี่ยวกับความหมายของความเป็นจริงและวิธีที่เรารับรู้ คำถามที่ชอบ: มีอยู่จริงหรือไม่? หรือสิ่งที่ฉันเห็นจริง? เป็นสถานที่บางส่วนของทฤษฎีนี้ที่เขาพัฒนาทีละเล็กทีละน้อย
หลังจากการสืบสวนเขาบอกว่ามีโลกสองใบคือโลกที่เราเห็นและอาศัยอยู่ทุกวันตามสิ่งที่เกิดขึ้น อีกอย่างที่เราเห็นผ่านมุมมองความเชื่อและความคิดของเรา แต่หลังนี้มีการสร้างและแยกโครงสร้างตามแนวทางของสังคม
ในทำนองเดียวกันเมื่อเขาอยู่ทั้งในอินเดียและแอฟริกาเขาได้ทำการวิจัยมากมายที่ทำให้เขาเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของทวีปและความขัดแย้งของโกลด์โคสต์ (กานา) และไอวอรีโคสต์
ในวิดีโอนี้คุณสามารถดูบทสัมภาษณ์ของ Wallerstein:
เล่น
ในอาชีพของเขานักวิจัยคนนี้ทำงานในสาขาต่างๆของมนุษยศาสตร์ เขาเขียนบทความมากมายสำหรับนิตยสารและหนังสือพิมพ์ซึ่งได้รับการเสนอชื่อเป็นที่น่าจดจำ
งานของเขามีความเกี่ยวข้องเพราะเขาไม่พอใจกับการรับรู้ความเป็นจริงของประเทศของเขา แต่ไปเยี่ยมประเทศอื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจองค์กรของสถาบันของรัฐของตน ฝรั่งเศสอิตาลีและจีน นี่คือเหตุผลที่คนวงในส่วนใหญ่บอกว่างานของพวกเขาซับซ้อนและมีรายละเอียด
ความกังวลและความคิดที่ไม่รู้จักเหนื่อยของเขาเกี่ยวกับสังคมเป็นเรื่องที่น่าทึ่งโดยเพิ่มส่วนผสมทางปรัชญาที่ทำให้เขากลายเป็นปัญญาชนยุคใหม่ที่สำคัญ ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาจะกล่าวถึงด้านล่าง:
- การศึกษาเปรียบเทียบสังคมระดับชาติ (1971)
- ระบบโลกสมัยใหม่ III ยุคที่สองของการขยายตัวอย่างยิ่งใหญ่ของเศรษฐกิจโลกทุนนิยม ค.ศ. 1730-1850 (1998)
- Utopistics หรือตัวเลือกทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XXI (1998)
- รู้จักโลกรู้จักโลก จุดจบของสิ่งที่เรียนรู้ (2001)
- The Modern World-System IV: centrist เสรีนิยมประสบความสำเร็จ ค.ศ. 1789-1914 (2011)
ระบบโลกสมัยใหม่: เกษตรกรรมแบบทุนนิยมและต้นกำเนิดของเศรษฐกิจโลกของยุโรปในศตวรรษที่ 16
ผู้เขียนพยายามขยายความรู้เกี่ยวกับแบบจำลองทางสังคมและเศรษฐกิจนอกยุโรปและสหรัฐอเมริกาผ่านหนังสือเล่มนี้ นักสังคมวิทยาระบุว่าข้อความนี้เขียนขึ้นระหว่างการทำงานในแอฟริกาและเล่าถึงวิธีที่บุคคลที่เป็นประชาธิปไตยพยายามที่จะอยู่กับความผิดหวังของฝ่ายซ้าย
งานนี้มีความสำคัญเนื่องจากแสดงให้เห็นว่าความยากจนเพิ่มขึ้นทุกวันโดยเฉพาะในภูมิภาคแอฟริกาและประเทศที่พัฒนาแล้วที่เรียกว่าเป็นตัวแทนศูนย์กลางของโลกทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างไร
นอกจากนี้เขายังมั่นใจว่านักมานุษยวิทยาและนักสังคมวิทยาได้แทนที่ความเป็นจริงรอบข้าง ในทำนองเดียวกันแสดงให้เห็นว่าตลอดทศวรรษ 1950 มีนักวิทยาศาสตร์เพียงไม่กี่คนที่สะท้อนกลุ่มที่มองไม่เห็น
การวิเคราะห์ระบบโลก การแนะนำ
นี่คือผลงานที่เกี่ยวข้องและเป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขา ปัจจุบันนักวิจัยมักใช้เพื่อพิสูจน์งานทางสังคมวิทยาของตน โดยทั่วไปอธิบายถึงจุดเริ่มต้นของระบบทุนนิยมโลกและผลกระทบที่เกิดขึ้นในทุกพื้นที่ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับพัฒนาการหลังจากศักดินาได้รับการสถาปนาเป็นหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ
สำหรับวอลเลอร์สไตน์ระบบทุนนิยมไม่เพียง แต่เป็นกระบวนการที่พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่อง ระบบโลกของคุณเป็นโครงการที่ยิ่งใหญ่กว่าที่คุณคิดเนื่องจากมันครอบคลุมทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวมนุษยชาติและกำลังเติบโตตามการสำแดงของรัฐบาล
เขายังเน้นว่าความคิดเรื่องโลกาภิวัตน์นั้นเก่าแก่พอ ๆ กับมนุษย์ แต่ปัจจุบันแนวคิดดังกล่าวถูกใช้เป็นข้ออ้างเพื่อให้ผู้คนยอมรับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของตน คำนี้ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 และกำหนดว่าอะไรคือวิธีการที่เหมาะสมในการทำธุรกรรม
วอลเลอร์สไตน์ยังยืนยันว่าทุกสิ่งที่มีชีวิตอยู่จะเปลี่ยนไปในสามสิบหรือห้าสิบปีและการเปลี่ยนแปลงจะทำให้เกิดอุปสรรคบางอย่าง ในความเห็นของเขาหนึ่งในแนวทางแก้ไขเพื่อหลีกเลี่ยงความหายนะของชาติคือการยกเลิกโครงการของพรรครีพับลิกัน
คำคม
"คนรุ่นของฉันเริ่มใส่ใจทางการเมืองในช่วงสงครามเย็น"
“ อดีตสามารถบอกได้ตามความเป็นจริงไม่ใช่อย่างที่เป็นอยู่ เนื่องจากการเล่าเรื่องนี้เป็นการกระทำทางสังคมในปัจจุบันที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ในปัจจุบันและมีผลต่อระบบสังคมในปัจจุบัน”
"ความไม่แน่นอนเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมและแน่นอนว่าถ้ามันไม่เกิดขึ้นจริงมันจะเป็นการตายทางศีลธรรม"
"และในปัจจุบันเราทุกคนล้วนเป็นผลงานในอดีตการฝึกฝนบุคลิกภาพและบทบาททางสังคมของเราและการออกแบบน้ำหนักที่เราดำเนินการ"
“ ในแง่นี้วิกฤตที่เรากำลังประสบอยู่ไม่ใช่เรื่องใหม่ วิกฤตในปัจจุบันซึ่งทุกคนพูดคุยกันราวกับว่าไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนั้นคล้ายคลึงกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์เช่นภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่หรือช่วงระหว่าง พ.ศ. 2436 ถึง พ.ศ. 2439”
"มันเป็นกลยุทธ์การแทรกแซงที่สอดคล้องกันในสนามสังคมเพื่อกำหนดทิศทางทางการเมืองที่ชัดเจน" (คำจำกัดความของแนวคิดอุดมการณ์ของวอลเลอร์สไตน์)
“ ในระยะสั้นฉันเริ่มสร้างประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวทางสังคมไม่เพียง แต่เพื่อทำความเข้าใจว่าสิ่งใดดีที่สุด แต่เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดผู้ชายจึงกระทำการที่รุนแรงเช่นนี้ นอกจากนี้เขากำลังมองหาทางเลือกทางการเมืองที่ถูกต้องเพื่อต่ออายุปัจจุบัน”
“ ในระบบทุนนิยมเศรษฐกิจโลกต้องการรัฐจำเป็นต้องมีระบบระหว่างรัฐและต้องการการปรากฏตัวของพลังอำนาจทางโลกเป็นระยะ แต่ลำดับความสำคัญของระบบทุนนิยมไม่สามารถอยู่ที่การบำรุงรักษาการเชิดชูน้อยลงหรือโครงสร้างใด ๆ เหล่านี้”
อ้างอิง
- Aguiton, C. และ Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): นักคิดที่ยอดเยี่ยมสำหรับโลกที่เป็นไปได้และดีกว่า สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2020 จากโดยไม่ได้รับอนุญาต: sinpermiso.info
- พารามิโอ, L. (1980). อิมมานูเอลวอลเลอร์สไตน์: "คนรุ่นของฉันเริ่มใส่ใจทางการเมืองในช่วงสงครามเย็น" สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2020 จาก El País: elpais.com
- เอ็น (Sf). วลีของ Immanuel Wallerstein สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2020 จาก Citas In :ointmentments.in
- เอ็น (Sf). อิมมานูเอลเอ็ม. วอลเลอร์สไตน์ (2473-). สืบค้นเมื่อวันที่ 15 มกราคม 2020 จากInfoAmércia: infoamerica.org
- เอ็น (Sf). อิมมานูเอลวอลเลอร์สไตน์ สืบค้นเมื่อวันที่ 15 มกราคม 2020 จาก Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
- ก. (nd) อิมมานูเอลวอลเลอร์สไตน์. สืบค้นเมื่อ 15 มกราคม 2020 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org